历史上崔琰怎么死的

① 《军师联盟》里崔琰联合荀彧陷害曹植，历史上确有其事么

历史上没有明确的记载，这些只是后人的猜测和杜撰。

1、历史上崔琰之死的记载：

建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。

2、历史上荀彧之死的记载：

建安十七年（212年），曹操欲进爵国公、加封九锡（九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐，有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等，这是对大臣的最高礼遇）。荀彧认为：“（曹公）本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此”，因此惹怒了曹操。

同年，曹操征孙权，让荀彧到谯县劳军，荀彧到达以后，曹操乘机把他留在军中。封荀彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。曹操军至濡须，荀彧因病留在寿春（今安徽寿县），不久忧虑而死（关于荀彧的死，史书上还有这样的说法：当时曹操赠送食物给荀彧，荀彧打开食器，见器中空无一物，因此被迫服毒自尽 ） ，时年五十岁。谥号敬侯。其子荀恽嗣，后官至虎贲中郎将。 次年，曹操进封魏公。

3、历史上，曹植被排除在候选人之外的记载：

建安二十二年（217年），他在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月，曹操召令曹丕为世子。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。

(1)历史上崔琰怎么死的扩展阅读：

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期着名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

参考资料：

崔琰——网络

荀彧——网络

曹植——网络

② 曹操为什么杀死崔琰

曹操手下最厉害，也是贡献最大的军师荀彧之死，让人觉得曹操确实挺阴险的。不过也有很多人觉得曹操杀荀彧还是可以理解的，因为荀彧毕竟想阻止曹操以及他的子孙篡汉，这个对曹操来说是无法妥协的，他辛辛苦苦奋斗了一辈子不就是为了这一天吗？所以不管怎么说荀彧都是必须死的。不过对于曹操手下的另一个谋臣崔琰的死，这个曹操真的无法洗白了，就算是挺操派，也只能用冤案来评论了。

崔琰无罪被罚，他心里非常不满，因此毫不屈服，更不知道低调，竟然呆在家里天天会客，门庭若市，这就好比是形成了一个小团体，而且还是以崔琰为首的小团体。崔琰是这个小团体的中心，犯了错误还不认罪，这还了得，于是曹操下令赐崔琰自尽，一代名士就此殒命。

③ 曹操为什么要杀死崔琰

曹操不是个滥杀无辜的人，却杀了自己手下的重臣崔琰，这是为什么呢？

崔琰在《三国演义》中戏份不重，所以很多人不是很清楚这个人。但是，《世说新语》中有个很着名的故事。故事是说，匈奴人派使者来见曹操，曹操觉得自己的相貌不够英俊，就找了身边一个人来冒充自己，自己捉刀而立，站在旁边。事后，问使者，立觉得曹操咋样？使者说一般般吧，倒是旁边的捉刀人是个英雄气质。

崔琰、毛玠等人是明智的，他们只想维持现状，不想跟曹操对着干。但是，总有“坑爹一族”，崔琰的学生杨训就是个坑爹族，他坑的不是爹，是恩师。杨训年轻气盛，不知天高地厚，给曹操写信表忠心，很肉麻，被曹操鄙视了。恩师崔琰就写信训斥杨训，但是信落到了校事尉的手里，“省表，事佳耳！时乎时乎，会当有变时”，这句话成了罪状，时代啊时代啊，总是会改变的啊。

欲加之罪，何患无辞！

于是，校事尉强行给崔琰安了罪名，杀！

这个黑锅，校事尉背了，曹操背了。真正受益的是曹丕。

曹操一下扳倒了崔琰、毛玠等一帮子势力，为曹丕登帝，扫清了障碍。

④ 三国历史上，崔琰到底是怎么死的

崔琰（163－216年），字季珪，清河东武城（今河北省清河县）人。东汉末年名士，司空崔林的从兄，曹操帐下谋士。崔琰相貌俊美，很有威望，曹操对他也很敬畏。建安二十一年（216年），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。

⑤ 三国中崔琰、孔融、祢衡、杨修，各是怎么死的

楼上说的不完全对。
崔琰：建安二十一年（216），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。
孔融：孔融对曹操不满已久，一直抨击、讽刺曹操，因为孔融是当时名士，这对曹操的名望打击很大，所以为曹操所不容，在建安十三年（208年），孔融被曹操以招合徒众，欲图不轨、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名杀之，株连全家，时年55岁。
祢衡：祢衡是狂士，也是名士，在宴席上讽刺大骂曹操，当时曹操不愿杀名士绝天下之望，就送到刘表那，刘表也是这么想的，送到了黄祖那，黄祖是个粗人，才不会想这么多，一听祢衡还是骂他，直接就把他砍了。祢衡死于198年，终年26岁。
杨修：其实杨修不是因为太聪明而被曹操忌惮而死的，杨修真正的死因是参与了夺嫡之争。

⑥ 曹操为什么杀崔琰

崔琰，字季硅，清河人，也就是大名鼎鼎的清河崔氏，相貌俊美，尤其生有一把美须，曾假扮曹操接待过匈奴使者，留下了床头操刀的典故。原袁绍部下，曹操平定河北后，立即将他从大狱里放出来，委以重任，上来就是冀州别驾（州牧副手），屡迁至东曹掾，与毛阶一同掌管人事，是曹操的两大HR之一。曹操称魏王后，升至中尉，掌管邺城军事，同年，因为给杨训写信，信中有“时乎时乎，会当有变时”，被曹操认为有不逊之意，坐罪下狱，为所赐死。

杨训是崔琰提拔的，推荐理由是这个人虽然才干一般，但胜在道德清贞，没想到的是，这个清贞之人，在曹操即魏王时，写了一封贺表大拍马屁，有人就嘲笑杨训附炎趋势，伪君子真小人，崔琰举荐失当，有目无珠。崔琰很不服气，要过来杨训的文章一看，写了封信给杨训，同时也解释给其他人看。

整句话是“省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”意思是“我看过贺表了，你干的不错。时间啊时间，随着时光流逝，万物也会发生变化。”

从历史记载看，曹魏士大夫的骨头还是很硬的，曹操自称王之后，内部反叛不断，218年和219年，先后有金祎、吉本、耿纪、韦晃以及魏讽内应关羽刘备，连续在许都和邺城造反。而刘备关羽则接连攻打汉中荆州，一时间风雨飘摇，曹操甚至动了迁都的念头。

为什么曹操那么怕关羽，不光因为关羽厉害，还因为曹操不知道邺城究竟还潜伏着多少蜀汉内奸。

崔琰肯定是反对曹操篡汉的，要不然也不会听到杨训拍马屁，就马上找来贺表看，更不会写那么一封语气古怪的回信。而他被行刑后，一点也不做辩解，泰然自若，脑袋被剃成了葫芦瓢也不以为耻，照样会见宾客。

在曹操的眼里，这就是顽抗到底，死不悔改的表现，甚至还有点引以为荣。好吧，既然你想杀身成仁，那老子就成全了你。

⑦ 崔琰是怎么死的

建安二十一年（216），崔琰在给杨训的书信中写道“时乎时乎，会当有变时”，曹操认为此句有不逊之意，因而将崔琰下狱，不久崔琰即被曹操赐死。

⑧ 在历史上，曾让曹操低头认错，结局却含冤而死的人是谁

在《军师联盟》第18集的剧情中，崔琰认罪陷害杨修，服毒自杀。这是电视剧中设计的情节，然而在历史现实中，崔琰真的是这么死的吗？

崔琰的一生是非常的辉煌的，但是最后遗憾的是他含冤而死了，原因还是因为曹操太过于猜疑，不信任任何人，导致这样一位对魏国极其忠诚的老臣含冤而死，这对于魏国来说也是很大的损失。崔琰的死亡就是后世文字狱的真实写照，让人觉得十分地可惜，因此至今仍然有人为他抱不平。

⑨ 曹操为什么要杀掉德高望重的名士崔琰

曹操杀崔琰的起因是一封信，当时有一个叫杨训的人写了一篇文章，对曹操歌功颂德，遭到一些痛恨曹操士族的谩骂，说他曲意逢迎，因举荐杨训做官的是身为组织部长的崔琰，崔琰就看了杨训写的那篇文章，然后就回复了一封信，大意是：我看了你写的文章，事情做得不错，随着时间推移，一些事情会发生变化的。结果告密的人曲解成：曹操做的那些事还可以嘛，天时总会有改变的时候。曹操大怒，一开始还没打算杀掉崔琰，只是把他头发剃掉了，可崔琰很坦然，行止如故，告密的又说了，崔琰不思悔改，于是曹操下令处死崔琰。

四，崔琰公开站位，大家还记得杨修的死因，其中也有一点就是公开站位。曹操有个儿子曹植，是崔琰的侄女婿。曹操晚年时，就立嗣问题向手下秘密征求意见，大家都是密函陈述，可是这个崔琰在朝堂上公开挑明举荐曹丕。大家都密函，就你崔琰公开站位，这在那个时代可是大忌。

综上所述，崔琰死的确很冤，主要还是统治者的猜疑，曹操随着地位的上升和野心的膨胀，已经不是当年的曹操了，对一些风言风语就神经紧张，一有风吹草动就感觉有人在攻击、讽刺挖苦他，崔琰就是这样一个牺牲品，可惜了。

⑩ 名士崔琰被曹操所杀，是不是因为做错了什么事情

其二，讨论是为了如何服务于现实，即，只有扎根于历史，才能得知现实处在什么阶段，从而看到未来的方向，所以历史、现实和未来是不可分割的。

其三，所谓的质疑或反驳，是另一种学习方式，起码是提供一种新思路，用于服务读者，不存在任何其他附加，就更不要说这是“不敬或炒作”等了。