五台龙湾庙会历史多久

Ⅰ 山西龙澍峪庙会的起源究竟是双龙传说还是华佗信仰

相信大家都参加过名目各异的庙会，有的冠以神灵的名义，如娘娘庙会、城隍庙会、关帝庙会等，有的与传统节日相关，如元宵节庙会、龙抬头庙会等。晋南地区庙会众多，多因当地流传的地方传说和神仙故事为源，是民俗信仰在乡村社会的集中体现。这次要跟大家分享的是晋南襄汾地区影响较大的一个庙会，称“龙澍峪庙会”，也称“华佗庙会”，有着悠久的历史。今天，就带着各位一起去看看这晋南庙会是个什么样的场景呢，咱往下看。

龙澍峪坐落于襄汾县西北方向的姑射山中，位于黄崖村西东侧。龙澍峪原名“龙斗峪”，关于名字前后变化的由来，有这样一个传说。龙王派水火二龙去人间行云布雨。让它们如果天旱的时候，就由水龙下雨；如果洪涝的时候，就由火龙放火。两条龙来到黄崖村峪中，见山中风景十分优美，就卧在山谷之中大睡起来，长此以往，两条龙不免发生争斗。“龙斗峪”就是这样来的。二龙打起来给当地人们带来了灾难，惊动了千手佛，千手佛派龙树菩萨前来降服，龙树菩萨前来救难，如及时雨一般，“龙澍峪”就替代了“龙斗峪”了。（澍，及时雨的意思）为了纪念这两位菩萨，黄崖村人便修建了两座庙,“龙澍菩萨庙”和“千手佛殿”。那当地的龙澍峪庙会是和双龙传说有关吗？我们再往下看。

图6 庙会上的皮影表演

龙澍峪以双龙相斗的传说得名，后因华佗信仰传播更广。龙澍峪庙会人文景观的扩建、文化空间的延伸，均和当地流传的传说故事密不可分。双龙柱是呼应双龙相斗，弥勒佛石像、梳妆楼则是反映当地的华佗信仰。同样，庙会活动也与二者有关系，“水龙火龙闯庙会”、“华佗诞辰节”则是很好的说明。但从景观与活动的侧重面和民众的认知来看，在庙会中还是以华佗信仰为主，因为庙会首先是依托华佗庙而兴起，人们逛庙会也多是祭拜华佗。不能忽略的是，也有相应的景观告诉南来北往的游人龙澍峪的由来，为他们讲述着双龙传说。

Ⅱ 水知道山西各县的庙会(古会)时间

我是五台人，知道五台的，希望对你能有帮助

正月初八 西关村

二月十九 石咀村

二月十九 大石村

二月十九 河口村

三月初三 西雷村

三月初三 苏子坡村

三月初八 东冶镇

三月十五 坪上村、苏家庄村

三月十八 槐荫村

三月二十 西关村

三月二十七 白家庄村

四月初八 东冶镇、较场村

四月十五 阳白村

四月十五 豆村镇

四月十八 东峪口陡寺村

四月十八 高洪口村

四月二十八 蒋坊龙湾会

四月二十八 河北村

五月初五 松岩口村

五月十七 县城古会

六月初一至六月三十 台怀镇

六月初十 槐荫村等八村

六月十一 神西等四村

七月十五 南阳村

七月二十八 西马村

七月三十 北大贤村

Ⅲ 隆福寺庙会的庙会历史

清嘉庆写于二十二年的《草珠一串》载：“东西两庙货真全。一日能销百万钱，多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟”。说明当时隆福寺庙会繁荣的光景。而真正的繁荣是在清末时期，即光绪二十七年（1901年），隆福寺庙宇毁于火。烧毁天王殿后，迄未重修。庙中喇嘛将地皮按块租给摊商，收取地皮费，名为香钱。那时，庙会已改为逢每月一、二、九、十日开市。这个处在内城中心区，居民密集，最大的隆福寺庙会与西城护国寺庙会东西对应，被称为东庙与西庙，形成城区两大杂品市场。经营品种上至绸缎布匹，下至花鸟鱼虫，无所不有，当然小吃品种更是遍布庙会各个角落。但多数小吃摊商，还是集中在庙会西侧，这里有残存西配殿，一些卖茶汤、油炒面、豆汁、杏仁茶等流食的小座商在此还设有座位，桌上铺有洁白桌布，门脸上悬挂白布帘，这在当时的庙会上，卫生条件算是一流的了。可别小看这些小座商、摊商、推车和担担者，其中不乏精工细致，饶有风味品种。如扒糕、灌肠、炸丸子、羊霜肠、爆羊肚、驴打滚、吊炉烧饼、馄饨等等，以现今技术水平衡量，亦称上乘。不少老北京市民特意到庙会吃上一盘、豌豆黄、灌肠，以饱口福。

Ⅳ 举办庙会是历史的倒退吗

庙会是一种传统民俗活动。举办庙会是文化的一种传承。我们不排除有一少部分极端人士借庙会之机利用封建迷信进行敛财，如发现有如此人士可报警处理。相信这一少部分并不影响文化发展的洪流。

庙会并不强迫人参加，也不强迫参加人士改变信仰。
庙会活动存在的时间虽很长久，但相比我们现在使用的文字，我们身体内的DNA，我们存活的地球、太阳系，其存在的时间相对也非常短。我们不能因为时间的长短就断定为陋习，其存在一定有其道理

Ⅳ 庙会的历史

1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。

济南千佛山庙会
唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北京风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。”庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。在远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以《左传·成公十三年》中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国家生活中的头等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。

庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各

北京地坛庙会
式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会！

Ⅵ 庙会是什么时候

庙会是汉族民间宗教及岁时风俗，一般在春节，元宵节等节日举行。
庙会，又称“庙市”或“节场”，也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。
庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。
上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北京风俗类征·市肆》引《妙香室丛话》：‘京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。’这一历史上遗留下来的市集形式，解放后在有些地区仍被利用，对交流城乡物资，满足人民需要，有一定的作用。”
庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。在远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以《左传·成公十三年》中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国家生活中的头等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤其是祖先神灵的建筑。
庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

Ⅶ 庙会一般什么时候开始

中国是一个注重传统节日的国家，每年都有许许多多的传统节日流传至今。而春节作为中国人民最重大的节日，往往伴随着许许多多的活动。今天我们要说的庙会也是其中之一，在春节期间人们愿意举办庙会，人们聚在一起快快乐乐的过大年。其实要说庙会兴起于什么时候，那么最早应当兴起于明代，距今已有800多年的历史了，今天就让我们一起来探讨一下庙会的历史吧！一、始于祭祀，社会风俗说到庙会，它是中国古老的传统民俗文化之一，最早可追溯到远古时期。远古时代的人们为了获得祖先和神灵的保佑，经常在宫殿或者祭坛通过祭祀的方式来向神灵祈求。但是随着历史的不断发展，佛教逐渐传入中国，因此庙会的形式也发生了改变...

Ⅷ 庙会的来历

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。

佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。

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早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。

随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。

Ⅸ 庙会是什么时候

红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。春节是中华民族最为重要的节日，春节期间逛庙会在我国民间有着悠久的历史。2020年一年一度的“迎春盛宴”嘉州大庙会又要在欢乐祥和热闹喜庆的氛围中拉开序幕。这个春节，想不想过一个热火朝天、异彩纷呈、充满仪式感的年。那一定要来嘉州大庙会————哪些记忆里熟悉的，寻觅已久的年味，这里全都满足你！ 嘉州长卷 本次活动主要包含全家福摄影、汉代主题文化演绎、新春许愿、名俗文化展示、灯谜互动、美食年货展销、草坪游园会等部分构成，除年味十足的天界氛围外，又满足了市民及游客吃、喝、玩、的需求。 喜气洋洋、盛装打扮的天界（大型牌坊、注水道旗、城墙吊旗、彩旗、花卉、羊驼、中国伞、祈福带、风车、非遗文化展板、小羊地插、大灯红灯笼等应有尽有，充分展示了十足的春分氛围及天街的仿古建筑文化底蕴）。 在这里，失传已久的草编术、糖画手艺、手捏泥偶、夹江年画等也重现江湖。 在华丽的汉服中，在美妙的歌舞中，在庄重的礼仪中感受中华传统韵味，感受中国的传统文化。 在这里，有稀奇古怪、有创意无限、有各种时尚设计、手工作品、个人收藏品、潮流服饰、玩具精品、个人收藏品、潮流服饰、玩具精品，总有一款是您喜欢的创意； 还有“猜灯迎新”灯谜大赛，将趣味性和知识性相融合，用传统的方式让您在体验到过节的热闹与欢乐的同时，深度探索乐山历史，了解嘉州文化； 来嘉州大庙会，特色美食享不停 过年大鱼大肉吃撑了，来嘉州大庙会换个口味，各地特色美食、网红小吃齐亮相！ 朋友们心动没？心动不如行动！ 初一至初七来嘉州大庙会，让你精彩一整年！