历史上花木兰怎么死的

Ⅰ 花木兰死因

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。
《魏书·世祖纪上》：“车驾东辕，至黑山”。《魏书·列传第九十一》：“车驾出东道，向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》：“车驾出东道，向黑山……北度燕然山”。需知，燕然山经常被古代诗词简称为燕山。
据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄（今废）。北周时可汉募兵，本是木兰父被征招，但他年老体弱，难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈，木兰女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真面目。后朝廷闻之，召她入京，欲纳她为妃，木兰以死拒之。
据今人尚起兴考证，流传千古、家喻户晓的《木兰诗》，系木兰根据其自身经历写成。唐代追赠木兰为将军，谥孝烈，并在其故居建祠纪念之。

Ⅱ 替父从军的花木兰到底最后是因为什么而死的

花木兰最后的确是因为隋炀帝的逼婚而自杀的。

提到花木兰，我们自然的就想到木兰替父从军的故事。在故事结局，木兰回到故里，恢复了自己女儿身，让同伴的战友兄弟们惊讶不己。

我们不得不承认中国古代的封建王朝对于女人的不幸，像花木兰这样的英雄女子也只是在封建王朝中的一个玩物，一个牺牲品，这也怪不得历史上多少知名女子，在人生最后的时刻恨自己不是男儿身，恨不能有男人一样的特权。

无可厚非，花木兰的死，是红颜薄命的一种写照，也是千千万万古代女子的一种可悲命运。

Ⅲ 花木兰最后是怎么死的

花木兰替父从军的故事早已在我国大街小巷之间流传许久，可以说是妇孺皆知，这个故事也将一个敢于吃苦，不畏艰难，忠孝双全的形象跃然纸上，而且最难的是，在十数年的征战生涯中，花木兰一边隐藏自己的女性身份和战友们同吃同住，一边在战场上奋勇杀敌，可如此艰苦的环境花木兰却丝毫没有抱怨过。

还有一个结局是嫁给了自己的战友，同时也是自己的老乡，当初一起去参军的，名叫王朗。

Ⅳ 历史上的花木兰是怎么死的

老死
花木兰（412年-502年），北魏宋州（今河南商丘）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国北方古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。2009年汇集了中国影坛巨星赵薇，陈坤主演的电影《花木兰》真实自然感人堪称经典，口碑和票房双丰收，荣获第30届大众电影百花奖优秀故事片等多项大奖。
花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是。 关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。 至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。 说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。 然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。” 花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。 《河南通志》：“隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。乡人为之立庙”。 侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……” 明人刘惟德着《韩木兰（娥）传》载：“少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人。”

Ⅳ 历史上花木兰结局到底如何

据碑文和唐朝以来的有关文献分析，历史上的花木兰结局主要有以下两种说法：

一是以死拒妃

源于碑刻记载，在河南虞城县营廓镇内，现存有记录木兰生平故事的古碑刻两块。其中一块为元代《孝烈将军祠像辩证记》碑，碑文详细记载了木兰的身世和历代修祠情况，此碑立于元宁宗时期（约公元1332年前后），经鉴定确属元代石刻真品。

不管哪种说法，通过祠堂、庙宇、碑文等实物佐证，说明历史上花木兰确有其人，而且自唐代以来花木兰一直受到百姓的敬仰和赞颂，其以女儿身代父从军的故事，激励了一代又一代的华夏儿女，在抵御外辱的斗争中涌现了一大批巾帼英雄。

Ⅵ 花木兰是什么朝代的 怎么死的

1. 花木兰：（412年-502年），北魏宋州（今河南商丘）人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国北方古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。

2. 年代考证：

   根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）花木兰（约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润色）的描述，对于花木兰的历史年代问题，目前有两种主要的民间说法是：

   第一种说法是：

   北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。

   第二种说法是：

   隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱，这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌，歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。（《木兰辞》是公认的北朝民歌，和隋朝缺乏密切的关系，这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突，但是不知道为何会流传这种说法）。

Ⅶ 历史上花木兰真正的结局是什么

以死拒绝入宫为妃。据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。

相传在北魏时期，朝廷为了抵抗匈奴到处征兵，他们将百姓中每家的壮年男子抓去，木兰的父亲就在其中，但当时父亲身体非常的弱，他们家中有没有年轻的壮年男子可以代替父亲去征兵的，所以为了保护父亲，她穿上了男装，替父亲从军。

进入军营以后没有任何人发现她是女子，就这样在军中呆了十几年，还立下了不少功劳。当他们胜利归来的时候，皇帝喜欢上的木兰，想要让木兰入宫，但是木兰并不想做皇帝的妃子，而且木兰从军十几年，心中一惊是有了军人那种傲骨的存在，所以不会轻易听从的，所以以自杀为终。

年代争议：

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。

而根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》），北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。

Ⅷ 历史上花木兰真正的结局是怎么样的

以死拒之。

据碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰，生于北周，死于隋代。故里在虞城营郭北魏庄（今废）。

北周时可汉募兵，本是木兰父被征招，但他年老体弱，难以应征。而唯一的能代替他的木兰胞弟又年轻。无奈，木兰女扮男装，代父从军。

征战疆场十二年，屡立战功。自边防归来时，北周已亡，拜见了隋朝文帝。文帝封她为尚书，她坚辞不授。归家后，脱去戎装，换上旧时衣裳，又现女儿真面目。后朝廷闻之，召她人京，欲纳她为妃，木兰以死拒之。

(8)历史上花木兰怎么死的扩展阅读

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。

去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。

皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

Ⅸ 花木兰是怎么死的

摘要 您好，根据《孝烈将军祠像辨正记》：“卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。