历史上杨过怎么死的

⑴ 在书中所写的片段里，杨过最后是被哪个人物活活打死的

所谓“终南山下，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖。”当年襄阳一战后，杨过于华山之巅与众位故人告别，自此携手小龙女退隐江湖之外。那么问题就来了：杨过为何踪迹全无呢？他就算归隐，见一见郭襄又没事，何必如此神秘呢？原因只有一个，就是杨过已经死了。那么杨过是怎么死的呢？

所以小编认为极有可能就是因为这个原因，所以杨过才自此踪迹全无。而元朝统一全国之时，乃是在公元1279年，相隔36年左右，与郭襄四十岁出家无限接近，这是巧合吗？不正好是忽必烈攻破襄阳城后，把矛头转向杨过的时间吗？对此，大家怎么看呢？

⑵ 杨过最后怎么死的

杨过小说里或电视剧里没有死。就完结了，没有交代后面的事情，作者没写，硬掰的话是老死的吧

⑶ 杨过怎么死的杨过是怎么死的呢百科

书中留白，大概是告知世人，一段故事已了，若不忍她们再次颠簸动荡，便认为她们幸福恩爱到老。英雄暮年，不写也罢。

⑷ 杨过是怎么死的，第三次华山论剑怎么就人间蒸发了呢

根据在下考证，杨过真实死期，其实就在第三次华山论剑之后不久，在下还将顺便问答部分关于《独孤九剑》的疑问。

首先，我们需要回忆几个问题，正确考证杨过死期及其死亡原因，有助于回答以下这些问题。

其一，郭襄为什么找不到杨过，杨过和小龙女从华山一别后整个人好像从人间蒸发似的，见一见郭襄，应该是无伤大雅的，无所谓的。

就算杨过不想见郭襄，那么其二，早在神雕时代，杨过就与郭靖一家冰释前嫌，那么到襄阳城沦陷那一场战役时，杨过是为国为民也好，是沽名钓誉也好，无论如何也应该出手，可为什么就没有出手呢？有人认为杨过是不及出手，因为襄阳城已经沦陷，这是错误的，襄阳城的沦陷，绝对不是突发性事件，郭靖黄蓉还有整整三个月的时间铸造屠龙刀和倚天剑。

第三，杨过虽然没有参加最后一次襄阳保卫战，被讥为逃兵，然而杨过却通过某种方式，将玄铁剑交到郭靖黄蓉手里，说明杨过不是逃兵，非不为也，实不能也，这背后又发生了什么？

第四，《倚》漫长的前期时代，杨过在干什么？杨过与张三丰的交情非同泛泛，自从华山与杨过分手以后，张三丰肯定特别注意杨过的事迹，而杨过却就此杳无音讯，杨过只比张三丰年长二十几岁，即使到了张三丰九十、一百寿诞时，杨过如果在世，也只有一百一十几岁和一百二十几岁，就算张三丰九十岁时杨过已经不在人世，以五绝平均寿命算来，杨过也只可能是刚刚辞世不久，即，从张君宝、郭襄逃出少林寺到张三丰九十寿诞时止，在《倚》这一漫长的前期时代，杨过都有份，虽属高龄，以他高超的武功和好动的性格，是绝无可能没有丝毫作为的，且这些作为也绝不可能逃过神雕侠第二粉丝张三丰（第一当然虚设以待郭襄女侠）的耳目。

第五，独孤求败和《独孤九剑》的关系。独孤求败大概称得上是金庸小说诸多高手“述而不着”的典型，虽然武功高超到了为求一败而不能的境界，却没有只言片语的拳经剑谱留传后世，就连自己的墓志铭，也只有寥寥数十字十年一度的总结报告，怎么到了《笑傲江湖》时代，就留下一部卷轶浩繁、甚至堪称包罗万象的绝世武功《独孤九剑》，而且这部《独孤九剑》还充满道家术语，却没有道家内功心诀？

先从第一个问题着手，为什么第三次华山论剑之后不久，杨过好像从人间蒸发似的？杨过到底去了哪里呢？在下经过论证，以为种种迹象指向一个遗憾的解释，即，那就是，杨过第三次华山论剑之后不久，就已经不在人世！所以才有郭襄遍寻杨过不到，张君宝自华山一别，就再也不曾听说杨过的讯息。

那么，杨过又到底是怎么死的？杨过为人十分机警，既然名列天下五绝，武功震惊当世，且仇人却已被殄灭（金轮法王，公孙止，李莫愁等），因此初步排除杨过死于他人之手的可能，杨过之死，只有可能自速其死，杨过之死，可定性为练功走火入魔使然，在下是在分析和杨过的内功特点、个性与际遇得出这个结论。《倚》发生时，郭襄走遍天涯海角，也没有找到杨过，只可能是杨过此时要么已死，要么即使还在人间，也早已被走火入魔折磨得狼狈不堪，以他的个性，是断然不会以此时这等憔悴面目示人。这才是杨过第三次华山论剑之后不久，从人间蒸发的真正原因。

那么，武林高手久练玄功，一般得享高寿，杨过功力深厚，可为什么就偏偏练功不得其法，如此短命了呢？在下以为，杨过死因有二：

杨过内功本来属于古墓派和西域白驼山一脉，后来又转到独孤求败这一脉，其特点之一就是霸道异常，除了郭靖以外基本上无人能及，但是郭靖所学，属于道家玄门正宗，进展虽然缓慢，却绝无大碍，而杨过则不然，除了古墓派以外，西域白驼山和独孤求败，不能说是正宗的武学，杨过的义父欧阳锋，就曾经因为练功走火入魔最后心神大乱，而独孤求败这一脉内功修炼方式则更为古怪，必须要在山洪与怒潮之中，其最终成就也十分骇人，以杨过为例，就堪与天下第一武学宝典《九阴真经》比肩，而修炼的成本却又不及后者千万分之一。想当年，江湖上的无数高手，为争夺黄裳的《九阴真经》，打得你死我活，而独孤求败一脉则不然，只须明白其中关键诀窍所在，又有一定的内功作为基础，则人人可以修炼，成就绝顶武功，山洪与怒潮又不比《九阴真经》，却又不属于你独孤求败或者杨过一个人的，按说，练习黄裳武功者怀璧招灾，还不等练到一半就多半死于非命，而修炼独孤求败武功却不怕深更半夜被人砍了脑袋，最后的结果应该是独孤求败一派弟子无数，而黄裳门前冷落才对。然而，常识告诉我们，普天之下，又哪有这么便宜的事情？事情的真相却是《九阴真经》成就高手无数，而独孤求败只成就杨过一人，答案只有一个，独孤求败这一脉在成就背后极有可能存在某种不可思议的重大隐患，杨过之前那些武林高手可能正是因为很早就发现这个隐患，所以舍易求难，宁肯冒着生命危险争夺黄裳那部《九阴真经》，也不敢修炼独孤求败的内功，只有杨过少年气盛，既不知深浅，又不曾和其他高手共同参详，研究其间利害（期间陪伴杨过的只有不会说话的神雕！），等到武功达到极高境界时才发现问题，却也追悔莫及。
而独孤求败内功修炼的详尽过程我们虽然不得而知，只知道须在山洪与怒潮之中，但是后果却是有目共睹的，一灯大师初见杨过时，就认为其人内功虽然厉害，却过于霸道，而以独孤求败本人事迹而论，其墓志铭似乎也在表明，这种内功的修炼方式的确存在某种重大隐患。独孤求败其人生平不仅天资过人，其武学修为更是每十年一大成，当年为求一败而不能，只能退出江湖，此公又有每隔十年做一次总结报告的习惯，然而，这里就有一个问题：遗书内容却只有独孤求败三十岁前如何，四十岁前如何，丝毫没有关于独孤求败五十岁前如何，六十岁前如何的记载，只有一句十分含糊的四十岁后如何如何，就匆匆忙忙戛然而止。以《射雕三部曲》众绝顶高手的生平而论，四十岁只是事业上一个重要的过渡时期，还远远没有达到巅峰状态，例如旧五绝，张三丰等人，四十岁时的成就自己后来肯定认为不值一晒，而以独孤求败的天资，四十岁后更是极有可能还有其他更大的成就，就算独孤求败只活到六十岁或者八十岁，其后也还有二十年到四十年的进境，四十岁也只相当于其人生的三分之二或二分之一，也就是说，如果认为独孤求败四十岁后的成就与四十岁时相差无已，因此并不值得记录的话，那就等于承认独孤求败后来的人生三分之一甚至二分之一，武功没有任何进境，这有可能吗？自然是没有可能的。因此，有绝对的理由相信，独孤求败的墓志铭之所以到四十岁后就戛然而止，可能正是因为独孤求败为自己的内功心法所累，四十以后不久五十不到就撒手人寰。
此外，纵观杨过一生，可谓跌宕起伏，充满太多的悲欢离合，又始终为情所困，三十六岁时就已两鬓如霜，际遇的多变也可能促使杨过英年早逝。杨过先把郭靖黄蓉当成杀父仇人，最后才发现郭靖对自己绝无任何恶意，并且恩同再造，又羞愧万分，无以复加，而杨过与小龙女的结合更是聚少离多，这种际遇下的心情不是大悲，就是大喜，与内功深湛的武林高手的晚年修为显然属于背道而驰，杨过其人更堪称古墓派“十二少、十二多”正反要诀的反面教材。
然而，杨过回到古墓后，虽知命不久矣，却也没有就此消沉，除生儿育女外还做了不少大事，即，托人将玄铁剑送往襄阳城，郭靖黄蓉才能铸造倚天剑和屠龙刀。
杨过临终前的另一重要工作，就是闭关精研独孤求败的武学，杨过的本意，显然是想变害为利，杨过本人所学又十分驳杂，对全真教与《九阴真经》的内功心法也有所了解，既然独孤求败的武功过于霸道，因此第一想到的就是像郭靖将《九阴真经》心法运用到降龙十八掌和张三丰以道家调和“九阳神功”一样，以道家冲虚圆通、阴阳互济之道与独孤求败的武功互相融合，然而这个工程实在太大，而天不假其年，并且杨过的想法虽与郭靖与张三丰殊途同归，对道家修习的造诣关键时刻却又远远不如两人，如果杨过有全本《九阴真经》，并且再活二十至四十年年的话，或许能够完成这个庞大的工程，然而现在却只有退而求其次，于是杨过以自身所学驳杂的武功与独孤求败武功的精髓互相映证，同时将独孤求败武功中关于内功心法部分统统删除，创立另一部十分繁复的绝世武功，冠以《独孤九剑》，留传后世。这也就是后世《独孤九剑》充满道家术语却只徒有其表的原因，也合理解释了《独孤九剑》以剑法而论堪称冠绝天下，论内功心法要么没有，要么即使有也平淡无奇，甚至不如少林寺《易筋经》。

⑸ 杨过是怎么死的呢

杨过（1236-1267年）南宋末将领。字改之，北宋名将杨延昭（杨六郎） 六世孙。宝佑二年（1254年），年十八，从王坚在合州（今四川合川）筑 钓鱼城，以御蒙古，城筑就，升都统制。善骑射，军中号“飞将军”。开 庆元年（1259年）。蒙古大汗蒙哥率军围合州，他与王坚并力坚守，使蒙 古攻九月之久而不能下。七月，射杀蒙古大汗蒙哥，大败蒙军，以功调任 向阳城守备使。咸淳三年（1267年），蒙古军围襄樊，战死。 转自：博客论坛 萧峰（1030-1065）辽朝大臣，契丹乙室部人。道宗（耶律洪基）即位后， 历文班太保，同知枢密院事。重熙十七年（1048年），从耶律仁先伐阻卜 部，破之。十八年，讨敌烈部，为敌烈部节度使。二十年（1055年），同 知南院宣徽使事，迁北面林牙。清宁九年，密奏耶律重元父子有阴谋。及 重元叛，同耶律仁先起兵平叛，追耶律重元至北漠，逼重元自杀。以功封 南院大王。咸雍元年，病死。辽道宗諡号文忠，追封辽西郡王。 vxrs

⑹ 《神雕侠侣》中杨过最后到底怎么死的

答：金庸剧《神雕侠侣》中并没有交代杨过是怎么死的，所以杨过并没有死。理由如下，1、杨过在十六年后跳下绝情谷底，结果见到了小龙女。于是二人乘坐神雕飞到了襄阳城，大战金轮法王，与郭靖率领的义军共同打退了蒙古人的进攻。之后二人回到终南山活死人墓共同隐居，不理江湖恩怨，过上神仙眷侣的生活。2、在金庸剧《倚天屠龙记》中交代，以为黄衫女子救了张无忌，用正宗的九阴白骨爪击退了周芷若。随后飘然而去，临走张无忌问是哪位，黄衫女子扔下一句话：终南山活死人墓。就表明了身份，是杨过和小龙女的后人。证明了杨过并没有死，要不哪来的后代。
所以，杨过在《神雕侠侣》中并没有死，而是和小龙女隐居在终南山了。

⑺ 神雕侠侣中杨过怎么死的

神雕侠侣书中并没有交代杨过是怎么死的，哪一版的电视剧也好像都没有直接描写杨过之死的。
按照书中的描述，杨过与小龙女最后是隐居古墓了，还有另外一种可能去绝情谷谷底定居。
金庸先生评论过杨过的性格是至情至性，圆滑叛逆而又侠义无双。

至于杨过是怎么死的？没有任何地方有所描述，不过可以看得出，杨过与小龙女绝对寿命很长，武功又是异常的强悍，最大的可能性或许只有一个，就是寿终正寝。

⑻ 杨过是怎么死的

和小龙女隐居终老，不知怎么死的。
因为在倚天屠龙记中，杨过和小龙女的后人黄衫女子出场时脸色苍白无血色，可见也是终年不见天日幽居古墓之类的，可以推断出先祖故居应也是古墓之类。所以我猜想杨过夫妻终老古墓。

⑼ 杨过怎么死的

电视剧里的杨过最终没有说是怎么死的。结尾是他和小龙女终于历经万难走到了一起过上了幸福的生活。因此电视剧里留给大众的是一个完美的结局，让大家明白最终有情人终成眷属。

《神雕侠侣》主要讲述了南宋末年，杨过和小龙女经历了一番凄美爱情与江湖恩怨的故事。一样的故事，不一样的情节，力求展现一个可歌可泣的江湖往事。另外小说的主脉写的是杨康之遗孤杨过与其师小龙女之间的爱情故事。杨过14岁起师从小龙女于古墓之中苦练武功，师徒二人情深义重，却无奈于江湖阴鸷险恶、蒙古铁骑来犯使得有情之人难成眷属。

⑽ 《神雕侠侣》中杨过和小龙女退隐，那他们是怎么死的

在金庸的笔下，并没有明确说明杨过和小龙女是怎么死的。在三部曲中，也都没有提到两人的结局如何。金庸给读者留下了充足的空间，让人们去猜测两人的结局究竟是如何。

第一，归隐之后自然死亡。

在《神雕侠侣》的最后，杨过就已经说了要带着小龙女归隐江湖。杨过并没有明确说他要归隐到哪里去，这也留给了读者猜想的空间。有可能他带着小龙女回古墓去了，小龙女不适应外界的生活，她最喜欢的还是古墓里的生活，平静而简单。

如果小龙女没有办法治好剧毒，那可能最后就毒发而亡了。按照杨过的性格，他断然不可能再娶，也不可能再喜欢上其他的女子了。有可能就追随小龙女而去了，就算继续活下去，杨过也会选择在他们生活的地方，靠着回忆过下去，孤独终老。