历史怎么对联

⑴ 历史上最着名的对联

问题：历史上最着名的对联。
回答：历史上最着名的对联及历史背景如下：
一、历史上最着名的对联
上联：骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战;
下联：倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼居边，合手共拿。
上联：琴瑟瑟琶八大王，一般头面；
下联：魑魅魍魉四小鬼，各样肚肠。
二、历史背景
传说八国联军（由英、俄、日、美、法、德、意、奥八国派遣的军队组成的侵华联军）
攻占北京后，一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联，挑战似地征对：
“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈独战”。
面对侵略者的挑衅，中国百姓不顾生命危险，挺身应对：
“倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼居边，合手共拿”。
（注：单戈左右并为一繁体的战字，而合手也上下成一拿字。）此对句扬我国威！
又：张谊的《宦游纪闻》中载一幅古对：
上联：琴瑟瑟琶八大王，一般头面；
下联：魑魅魍魉四小鬼，各样肚肠。

⑵ 讴歌历史的对联

上联：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚
下联：苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴
...
上联：三顾频烦天下计
下联：一番晤对古今情
...
上联：庵垂两千年，问吴宫魏阙安在
下联：人居三代下，比商伊周吕何如
...
上联：枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨
下联：浔阳千尺水，勾留江山别离情
...
上联：犹留正气参天地
下联：永剩丹心照古今

⑶ 中国历史上着名的对联有什么

中国对联博大精深，历史底蕴深厚，有很多有名的对联，这里列举几个比较有名的：
破釜沉舟，百二秦关终归楚
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？吏耶？儒耶？仙耶？
前不见古人，使我怅然涕下；
下联：诸君试看，洞庭湖南极潇湘，杨子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，渚者？流者？峙者？镇者？
此中有真意，问谁领会得来？
此联为窦序撰岳阳楼联。

还有就是“纪晓岚”是对联达人！

⑷ 关于历史方面的对联

屈原
何处招魂，香草还生三户地？
当年呵壁，湘流应识九歌心。
杜甫
草堂留后世 ；
诗圣着千秋
杜甫
异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
苏轼
枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江山别离情。
文天祥
犹留正气参天地
永剩丹心照古今
苏轼
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
诸葛亮
心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
信陵君
有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已；
其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。
陶渊明
门前学种先生柳；
岭上长留处士坟。
诸葛亮
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
李白
豪气压群山，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
仙才媲众美，不让参军俊逸,开府清新。
李清照
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂扬深处；
漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风
诸葛亮
已知天下三分鼎,
犹竭人谋六出师
蒲松龄
写鬼写妖高人一等,
刺贪刺虐入木三分
盖叫天
英名盖世三岔口；
杰作惊人十字坡。
杜甫
世上疮痍诗中圣哲,
民间疾苦笔底波澜
李白
笔落惊风雨,
诗成泣鬼神
蔡鄂
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
诸葛亮
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
史可法
数点梅花亡国泪；
二分明月故臣心。
秦桧（不是赞美）
人从宋后少名桧,
我到坟前愧姓秦。
岳飞
青山有幸埋忠骨。
白铁无辜铸佞臣。

还有很多，有的都忘了

⑸ 中国历史上最着名的十个对联

⑹ 有关历史的对联

诸葛亮：
淡泊以明志；
宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联

驽马并麒麟；
寒鸦配鸾凤。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮

经天纬地之才；
出鬼入神之计。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮

三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
——成都武侯祠中赞颂诸葛亮的对联，改编自唐代着名诗人杜甫所作之《蜀相》

能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联

丞相当年曾驻马；
江山终古此蟠龙。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

荐公一掬建业水；
听我三终梁父吟。
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

许先帝驰驱来连吴会；
有儒者气象上继伊周。
——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

风景依然，名士曾杭衣带水；
云霄如在，寓公为集草堂资。
——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

驻马此重经，莫问渠天发残碑，临硎断阙；
卧龙如何作，愿为我翦除他族，开济清时。
——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍；
冠钟阜石城名胜，江山依旧，渺矣吴宫花草晋代衣冠。
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词

八千余年上下古；
七十二家文字奇。
——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠

云归大漠随舒卷；
门对寒流自古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

龙去崇朝作霖雨；
我来高卧想羲皇。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

诸葛大名垂宇宙；
元戎小队出郊坰。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

梁父吟成高士志；
出师表见老臣心。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

真人白水生文叙；
名士青山卧武侯。
——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼

旨寻六家，业窥五际；
内学七纬，旁通三微。
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠

自古宇宙垂名，布衣有几？
能使山川增色，陋世何妨。
——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠

心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠

器学潜藏，抱膝长吟田父乐；
经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。
——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠

庵垂两千年，问吴宫魏阙安在；
人居三代下，比商伊周吕何如。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

先生本天下才，世人莫之许也；
数语备当时事，将军岂有意乎。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

德深于众，名垂青史，江河行地；
功高于世，声震寰宇，日月经天。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；
统并存吴魏，读隆中对早定三分。
——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠

纵论三分天下，审势通策佐先主；
长怀一统江山，辅国连治启后人。
——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠

定三分、烧博望、出祁山，大名不朽；
气周瑜、屏司马、擒孟获，古今流传。
——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠

烧博望、平南蛮、出祁山，功垂宇宙；
拼司马、骂王朗、气周瑜，名振古今。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

将相本全才，陈寿何人，也评论先生长短；
帝王谁正统，文公特笔，为表明当日怀忠。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠

抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念；
长吟谁与和，问当年曲赓梁父，可有遗音。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠

巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未慰老臣心。
——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠

心县八阵图，初对策、再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴、北拒魏，常怀谨慎励臣耕。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；
结庐在紫峰白水一侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠

用之则行、舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名世；
为一不义、杀一不辜，虽千驷万锺弗受，三代下犹见斯人。
——刘镇华题河南省南阳卧龙岗武侯祠

负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；
叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。
——曹慕时题河南省南阳卧龙岗武侯祠

此地藉卧龙以传，看丹江西抱、白水东环，只许长留名士隐；
斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。
——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠

⑺ 历史上出名的对联有哪些

1、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。

2、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字,立志读遍世间书。

3、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。

4、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。

5、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

6、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。

⑻ 描写历史名人的对联有哪些

描写历史名人的对联

1．气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。(写孔子)
2．与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。(写孔子)
3．定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。(写孔子)
4．其人虽已没，千载有余情；昔时人已没，今日水犹寒。(写荆轲)
5．有史公作传如生，爱客若君，真实读者慷慨悲歌不已；其门馆风流未谢，于今思夕，问君谁能拔抑磊落之才。(信陵君祠)
6．志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。(悼屈原)
7．万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。(写屈原)
8．何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。(悼屈原)

9.哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人（屈原）

10．刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信史照尘寰。(司马迁祠)
11．亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。(长沙屈原贾谊二公祠)
12．江东才子多才俊，卷土重来未可知。(写项羽)
13．鹿野舟沉王业兆，鸿门斗碎霸图空。
(项 羽）
14.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（项羽、勾践）
15..此地疑仙，蓬莱、瀛洲、方丈；不知有汉，美
人、名马、英雄。(写项羽)
16．生叔季世，有豪侠心，报韩椎秦，兴刘灭项；绝富贵交，为神仙侣，进履辟谷，拜石授书。(写张良)
17．十年成败一知己，七尺存亡两妇人。(写韩信)
18．家传十四篇书，合三苍为一；律讽九千字学，通五经无双。(写许慎)
19．云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。
(苏 武）
20.三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国。十九年托身异域，韦鞲毳幕，几人到此悔封侯。(陕西苏武庙)
21.青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。（王昭君）

22.志见出师表，好为梁父吟。（诸葛亮）

23.成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。（诸葛亮）

24.功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。（诸葛亮

25. 三顾频烦天下计，一番晤对古今情。（诸葛亮）

26．能攻心则反侧自消，自古兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。(赵藩题成都武侯祠)
27．心悬八卦图，初对策，再出师，共仰神明传将略；目击三分鼎，东连吴，魏，常怀谨慎励臣躬。(成都武侯祠)
28．两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德成孚足千秋。(悼诸葛亮)
29．两表酬三顾，一对足三秋；志见出师表，好为梁父吟。(悼诸葛亮)
30．心在朝廷，原无论先主后主；名遍天下，何必辨襄阳南阳。(写诸葛亮)
31．师卧龙，友子龙，龙师龙友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。(写关羽)
32．门前学种先生柳，岭上长留处士坟。(湖南桃源县陶渊明祠)
33.质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。（陶渊明）

34.兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何。(江西南昌滕王阁联)
35．酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。(颂李白) ’
36．可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。(写李白)
37．神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼。(写李白) ，
38．狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。(写李白)盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
(李 白）

39.千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。 （李白）

40.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。（李白）
41．诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五间，春水群鸥野老心。(成都杜甫草堂)
42．世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。(郭沫若为杜甫题)
43．歌咏总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心。(写杜甫) 。
44．以忠爱为心，国步多艰，匡时句出惊风雨；为生民请命，恫鳏在抱，警世诗成泣鬼神。(写杜甫)
45．舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。(写杜甫)
46．异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。(顾复初题杜甫草堂)）

47.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。 （杜甫）

48.满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。 （杜甫）

49.草堂留后世，诗圣着千秋。 （杜 甫）

50.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心（杜甫）52．铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。(郭沫若为辛弃疾题)
53．烟柳斜阳，归去东南余半壁；云山故国，望中西北是长安。(稼轩祠联)
54．大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。(悼李清照)
55．载酒江湖，人比黄花瘦；校碑栏槛，梦随玉笛俱飞。(写李清照)
56．篇中十九从军乐，亘古男儿一放翁。(写陆游)
57．扬震旦天声，前无古人，后无来者；作欧亚盟主。博我皇道，安我汉京。(写成吉思汗)
58．写人写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。(郭沫若为蒲松龄题)
59．鬼狐有性格，笑骂成文章。(写蒲松龄)
60．儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降。(写归有光)
61．改革衣服之观，人间温暖；极错彩金之妙，天下文明。(写黄道婆)
62．赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。(写郑成功)
63．四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅坑志，方知海外有孤臣。(写郑成功)
64．殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草；葬衣冠有淮南坏土，冰心铁骨好伴取岭上梅花。(扬州史可法墓)
65．万点梅花，尽是孤臣泪；一坏故土，还留胜衣冠。(写史可法)
66．死含瑶草千秋恨，魂傍梅花万古香。(写史
可法)
67．七十二健儿酣战春云湛碧血，四百兆国子愁看秋雨湿黄花。(黄兴挽黄花岗七十二烈士)
68．江户矢丹枕，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血。愧我今招女侠魂。(孙中山挽秋瑾)
69．巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲风雨，虽死不死终自由。(写秋瑾)
70．是中国自由神，三民五权，推翻历史数千载专制之局；愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。(写孙中山)
71．英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。(写孙中山)
72．着述最严谨，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。(悼鲁迅)
73．着作最谨严，岂徒中国小说史；
遗言犹沉痛，莫作空头文学家（鲁 迅）
74.译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
（鲁迅）
旷代天才，回荡当齐马赛曲；炎黄后胄，激扬永振义勇军。(写聂耳)
75．有雄才，有伟略，有奇勋，实在有德；无后裔．无偏心。无享受，真正无私。(写周恩来)
刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信史照尘寰。（司马迁）

⑼ 历史着名人物的祠堂对联

文天祥祠：

上联：南朝状元宰相。

下联：西京孝子忠臣。

上联：后死须知无二道。

下联：先生岂愿有忠名。

赵氏宗祠：

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠。

岳飞庙：

上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。

下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。

朱仙镇岳庙

张桓候张飞祠：

上联：翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉。

下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。

此联是张飞王陵祠联。

周瑜祠：

上联：大帝君臣同骨肉。

下联：小乔夫婿是英雄。

孙夫人祠：

上联：毕竟阿兄生负汉。

下联：可怜之子死依刘。

此联为芜湖临江矶。

唐寅祠：

上联：身后是非，盲女村翁多乱说。

下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

李白祠：

上联：我辈到此惟饮酒。

下联：先生在上莫吟诗。

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。

下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。

苏轼祠：

上联：一门父子三词客。

下联：千古文章八大家。

上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。

下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。

此联为【近代】冯健吾题四川眉山三苏祠。

夷齐祠：

上联：几根傲骨头，撑拼天地。

下联：两个饿肚皮，包罗古今。

项羽祠：

上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈?

下联：不知有汉：美人、名马、英雄。

上联：但以诗书教子弟。

下联：莫将成败论英雄。

留候张良祠：

上联：辞汉万户。

下联：送秦一锥。

上联：前追齐尚父。

下联：下启武乡候。

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

夏禹祠：

上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。

下联：八年于外，平成河汉江淮。

天后宫：

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：

上联：依旧英皇偕癸北。

下联：如闻环佩响丁冬。.

此联癸北是嫔滕之亚。

吕祖堂：

上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。

下联：得无上道，只要汝立定脚跟。

孟姜庙：

上联：始皇安在哉?万里长城筑怨。

下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。

漂母祠：

上联：姓氏隐同黄石远。

下联：英雄识在酂候先。

上联：一饭何曾思报答。

下联：双眸早已识英雄。

诸葛亮 武侯祠

收二川排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

⑽ 历史上有哪些着名的对联

历史上最着名的10副对联，文采飞扬，堪称传世名联。

1、进去乃游神境内；

出来便到戏场中。

仙凡界者是仙境与人间的分界线。仙境清心幽雅，公平和谐；人间争权夺利，尔虞我诈，好似戏场。到那里去？由你自己选择吧！

2、一木焉能支大厦；

欠金何必起高楼。

这幅对联联中的“一木”和“欠金”是拆字，何在一起是本钦二字，用于讽刺。

9、横眉冷对千夫指；

俯首甘为孺子牛。

这幅对联是出自鲁迅的《自嘲》诗中，后人一直将次对联传诵，一是对鲁迅先生的几年，二是为了勉励自己。

10、我来敲不二法门，催座上菩提快拔众生登彼岸；

佛既辟大千世界，种人间烦恼莫耽独乐守名山。

这幅对联是借佛喻世，看似是问佛，实际上是为了质问当局的当政者们，只知道享乐，而不知道关心民间疾苦。