Ⅰ 对历史回顾有多长，对未来预见有多远
很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。
现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。
因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。
所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。
所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。
能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。
顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。
------《明朝那些事》后记
Ⅱ 看得见多远的历史 就看得见多远的未来
这句话是丘吉尔(Winston Churchill)的名言。英文原句为：
The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see。
愈是寻找幽远而纯粹的源头，愈是能够找到我们未来的方向。阅读五千年的中国历史，无论是充满浩然之气的圣贤气象，还是雄狂豪迈的伟人器宇，无不有与天地精神相往来的大志向大气魄大成就；更有那自由放旷的名士风流，潇洒神秘的隐者风神，目空一切甚至呵佛骂祖的禅师高道，都堪称独立意志的人格巅峰，直抵浪漫自在的生命高度。我们的心灵世界之丰富深邃和精彩生动、人性的善良美好，智慧通透和对生命的超越意识，都令我们相信，历史最终应当还原到人。
从个人发展的角度对这句话的理解可以参考以下几点：
第一，发展的前提是充分认识自我，而认识自我的主要途径就是正确看待过去的自己，并进行归纳总结，从中吸取经验教训。唐朝太宗皇帝也曾经说过“以史为镜，可以知兴替”。正确认识历史，并从中总结规律就能把握未来的发展趋势。
第二，在全面认识自我的基础上，对过去的经验教训进行归纳总结，从中发现自身的缺点以及不足，完善自我。
第三，制定个人短期目标以及长期目标时，不可好高骛远，应切实根据自身情况脚踏实地。
总而言之，“看得到过去多远，就看得到未来多远”这句话告诫我们不论在个人，还是在企业、国家，只有正确认识自己的过去，才能把握自己的未来。
Ⅲ 历史的距离是什么
历分为：厂、力。史分为：口、乂。厂在古代可以理解为房屋草棚等，力是为人之力，耕作之力等。口是为嘴亦或者说话等，乂是为收割、治理、安定等。连起来的大意就是所谓历史就是人创造出来的。历可以理解为普通人家亦即百姓。史可理解为统治者或者高层。所以说历史的距离是高层与基础、高官与百姓的距离。
Ⅳ 你能看到多远的过去，就能看到多远的未来！ 如何理解
首先，这句话是英国着名的首相丘吉尔所说的名言
其次，可以从很多角度来探讨，大到一整个国家、民族，小到企业个人
从个人发展的角度来看：
第一，一个人良好的发展前途是建立在对自己的充分认知上的，充分认知又是建立在对自己过去的了解之上，不管是好的还是坏的，要做到足够全面，尤其是过去的自己。从过去总结经验，更好地为自己的发展提供规律。
第二，了解到过去的自己，可以发现自己的有点和缺点，有则改之无则加勉，将自己变得更加的完美。
第三，这句话也可以理解为清楚的认识自己决定了自己的高度，避免好高骛远和目标太过于低下这两种极端。
拓展资料：
英文原句为：The farther backward you can look, the farther forward you are likely to see
温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔（Winston Leonard Spencer Churchill，1874年11月30日－1965年1月24日），英国政治家、历史学家、画家、演说家、作家、记者，出身于贵族家庭，父亲伦道夫勋爵曾任英国财政大臣。
温斯顿·伦纳德·斯宾塞·丘吉尔1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，正式揭开了美苏冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，着有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。丘吉尔是历史上掌握英语单词数量最多的人之一（十二万多），被美国杂志《人物》列为近百年来世界最有说服力的一大演说家之一，曾荣获诺贝尔和平奖提名。从1929年到1965年，连续36年担任英国布里斯托大学校长。 2002年，BBC举行了一个名为“最伟大的100名英国人”的调查，结果丘吉尔获选为有史以来最伟大的英国人。
Ⅳ 对历史回顾有多长，对未来预见有多远 人民日报
过去、现实、未来是时间的三个向度（或称维度），它们紧密相连、前后相继，彼此之间有着内在逻辑联系。过去因自身的发展演变为现实，现实因自身的矛盾运动又发展到未来。因此，科学认识社会历史发展过程，就应坚持过去、现实、未来有机统一的“立体时间观”。
人们通常说，时间的特性是一维性即不可逆性，只能向前，不能倒转，有去无回。这是撇开人的能动的实践活动和人对历史的研究以及历史理论对人的实践活动的影响而言的，是一种自然主义的观点。如果我们立足于人的能动的实践活动并考虑到人对历史的研究以及历史理论对人的实践活动的影响，那么，过去、现实、未来在时间发展链条中的顺序就不是不变的而是可变的，不是绝对的而是相对的，不是不可逆的而是可逆的，不是单向的而是双向互动的；不仅过去决定现实，现实也决定对过去的认识；不仅现实决定未来，对未来的认识也影响现实。这样来看，过去、现实、未来就呈现出错综复杂的相互作用、相互影响的关系。
在历史研究中，现实对过去起着支配作用。意大利历史学家克罗齐有一句名言：一切历史都是当代史。这表明：人们研究过去，不是期待回归过去，而是为了指导现实、展望未来，确立未来的发展目标。因此，人们总是根据现实的需要和兴趣，在众多历史人物、历史事件和历史过程中选择与自身需要和兴趣相吻合的对象加以研究，并从中总结在现实生活中可以借鉴的经验教训。从历史研究的角度看，一方面，过去具有了现实性，即人们对过去的认识和理解影响着现实的发展；另一方面，人们的现实需要和兴趣又影响着对过去的认识和理解，而且对过去的认识和理解总是随着现实的发展而不断深化的。所以，人们总是根据现实的需要不断重写历史。
从另一个角度看，在历史研究中，我们过去所接受的历史理论对我们现在认识历史起着指导作用。这是因为，认识不是直接、消极被动、机械地反映客观对象，而是间接、积极能动、创造性地反映客观对象。认识过程的每个环节，从认识对象的选择、信息的加工制作到认识结果的形成，都是主体用自己已有的认知图式在头脑中再现、改造、建构对象的过程。如果一个人不掌握一定的认知图式，不在认识过程中发挥思想创造功能，不会用相关学科提供的概念、范畴、公理、公式、法则对感性材料进行“去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里”的加工制作，就不能形成系统理论。一般的认识尚且如此，对历史过程的认识就更是这样。在绵延不断的历史长河中，历史人物此起彼落，历史事件层出不穷，历史朝代此昌彼衰，世界各国强弱变动，历史文献浩如烟海，历史遗产博大精深。要从其中分辨良莠、识别真伪，去其糟粕、取其精华，揭示其发展线索和规律，必须依靠已有的历史理论作指导，否则必然会陷入茫茫的历史烟雾之中。
还应看到，在历史活动和历史研究中，不仅过去和现实指导未来，而且对未来的认识也指导现实、影响现实。未来是指那些尚未发生、尚未出现、尚未存在的事物和过程。把握未来，就是力求使思想运动超越当下的时间界限，走在社会实际的前面，在观念中构造出未来的可能状态，用以指导人们现实的实践活动，引导人们向着未来的目标前进。人们之所以要关注过去、认识过去，是因为社会现实是由过去发展而来的。同样的道理，人们之所以要关注未来、构想未来、向往未来，是因为不仅现实孕育着未来，而且人们总是根据对现实及其发展趋势的认识预见未来，根据对未来的预见和追求设计现实、指导现实、改造现实。
用“立体时间观”认识社会历史发展，不仅适用于历史研究，而且适用于一般意义上的哲学社会科学研究。坚持这样的方法论，我们的哲学社会科学研究就能更好地避免机械性、片面性，更好地体现合规律性与合目的性的有机统一。
Ⅵ 所谓的历史眼光，不是站在现在看过去，而是站在未来看现在的含义
我们通常认为历史是相对于现在而言的“过去”，但是从一种发展的历史观来看，现在何尝不是未来的“历史”（2分），不沉湎于过去，而能从过去走到现在，珍视现在，把握现在，这才是真正的历史眼光（2分）。
Ⅶ 关于丘吉尔的那句话：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。
楼主错误的东西我们不传播！个人认为那话不对。前人的知识我们要学，更重要是利用，用与创造更高的知识。
Ⅷ 一个人有三种思维方式：向后看，看现在，看未来。中国人习惯性的就是往后看，看几百年、几千年前的历史。
看中国未来发展趋势
作为一个满腹理想，满腹壮志的我，却无从发展方向，每天忙于生计一个人，想去为社会做出点贡献都难。我今天写信的目的，是这样的，我有一些想法目前我没能力去办，想让你代劳一下，你能办你去办，你能找别人去办就找别人去办。
现今社会发展走式，让我十分担忧，就象股市一样牛市冲天发展太快，我怕得是熊市来临的时候，我们这些老百姓怕招架不住，物价的上涨，农民土地的占用，没有土地的农民，少量地的农民，越来越多！！！有点象城市保围农村。社会的发展让更多的人涌进城市，无暇照顾自己的那一点点土地，让城市越来越乱，有限资源使用量逐步增加。在城市里的农民有包工地的，盖楼的，做小买卖，打工的的等等，我们的城市发展上几年，规范化了，发展的速度慢了，这些人又到哪里去呢？？？结果就是厌烦这个社会挣扎生存的人越来越多，，，前无门后无路，在待在城市里，消费太高，回农村，地又太少或者没有？？？？？怎么办？？？这不是在地狱吗！没有生存的基础，人们会烦躁的，人的素质降低，孩子们上学的困难，你说我们现在的社会是在发展，还是在倒退。我们现在走的道路是发达国家已经走过的错误道路，眼前是挺好，以后收拾残局！！！！哎！！难
根据我们国家国情我有一套发展思路：在70年代我们走的不是大锅饭的道路吗，那个思路并不是完全错误的，只是我们的国力尚未成熟实行的太早，方式不对，我们的毛爷爷，思路是对的。只不过 他老人家用的是人海的力量，来发展有点欠缺。
自古至今，一切社会的发展，都有人们的生活生产工具来确定比如原始时代，石器时代，铜铁器时代，
现我们的社会是高科技时代要想发展无后顾之忧就得按一下去做：把土地整合产业化，按原有农民土地多少化成股份分给他们，在把他们集中到城市里去生活，提高素质，提高生活质量。
彻底让农民摆脱农村进入城市加入其他产业
有限土地，有限资源的整合利用高科技合理利用，产出更大效益
鼓励国民出国发展，减少人口数量（前提控制人才，资金）
污染企业严格的控制，回收资源，合理利用与控制
农村住房的合理整改，减少利用土地面积，增加农民的居住面积
增加公民信息服务台，一切出台政策让公民参加赞成与反对（现
在手机那么方便）
机关单位领导，职员要做到知到自己是干什么的？（农民市民是你的主人，你是他们的管家，仆人，因为你拿的是他们给的工资）
中国农业未来发展路线2
1+1+1+1=？的道理：
可使用资源（土地） 劳力资源 科技资源 产生的价值
拥有者 劳动者 工具 结果
科技资源越丰富需要劳力资源越少，可使用资源产生的价值越高
也就是1+1=等于几的可能性都有，我们现在知道以前和现在1+1等于几。可是！以后呢？又有谁知道，谁又知道？
我们国家现在的科技已经很发达，为什么种地还用牛呢？为什么一到农忙庄稼地里一片人呢？为什么农民都盼望着国家来占地啊？（因为国家给钱，自己又可以疼出时间来干点别的，来增加个人收入）农民不是与土地为本吗？为什么不愿种地呢？民不是以食为天吗?为什么？到底为什么？是因为我们现有的国家政策对农民````起到了负面作用。对！在80年代刚改革开放的时候是有用，那是因为在当时科技资源有限，只能提高劳动力（农民）积极性来提高土地价值.现在我们国家现有科技与其他国家相差无几,可是我们国家的政策已经落后了，我们的政策应该是在稳定劳动力收入的同时提高我们国家高科技，高素质人才和现有的科学管理办法的有效利用，提高土地价值，减少物质资源和人力资源的浪费，提高我们国家的综合生产力。减少劳动人民的体力劳动，提高生活水平，把劳动人民分流给其他产业，来提高收入，减少劳动人民的使用土地面积提高居住面积，进行城镇化，提高生活水平，带动全民消费，提高我们国家稳定经济实力。
我对中国农业产业华发展的建议:
找一个村作示范,统计一下这个村的耕地,专业人才和现有机械.在这个村里选出比较有威望,听从党领导,的人按照土地股份化统一指挥进行细部分工和分股,农民手里不是土地,而是每年又不断收入的股金.
综合市场需要把土地整合,人力资源合理分配 用科技管理高效机械来农业改革.整合小片地变大片地,集中优势人力资源. 可以使(一:不同土质检验结果,按科学改良方法统一种植,减少成本,减少土地和水浪费,使一些,滴水灌溉了,粪化池等一些高科技的东西可以有效的利用,既节省了资源,又有效的提高有限资源利用,增收起到一定性的作用.提高了当地知名度,提高优势人力资源的利用.二,要是有外交能力的人直接找投资人进行投资把农作物进行到产业化那是最好不过的,土地的整合可以使农业产业化更快的发展)
Ⅸ 你如何理解看历史需要一定的时间距离
以历史的概念上着，一定的时间距离的事才真正是历史。
由于受政治，人的思想观念的影响，对历史的认识会有偏差。经过一定时间距离的历史应该更客观公正。
Ⅹ "能看清多远的历史，就能够看透多远的未来
主观唯心主义观点，参考列宁：《唯物论与经验批判论》