海南有什么历史文物

Ⅰ 海南有哪些世界文化遗产

海南省的世界级物质文化遗产没有，国家级非物质文化遗产一共有九项。 1、崖州民歌 项目类别：音乐 主要特色与价值：以口头传唱和手抄文本流传，题材广泛，内容极其丰富。 崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一，流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。这种以口头传唱和手抄文本流传至今的民间歌谣。崖州民歌已发现的叙事长诗不下百首，是崖州民歌中的瑰宝。崖州民歌歌曲曲调优美动听，有号子、叫卖调、拉大调、柔情调、嗟叹调、哼小调等。 崖州民歌的内容一般有长篇叙事歌，生活长歌，短歌和对歌四大部分。 2、 儋州调声 项目类别：音乐 主要特色与价值：男女集体对唱，把唱歌与舞蹈融为一体，是民间文化优秀遗产。 儋州调声是从儋州民歌活动中演变过来的。它最初产生在西汉时期，发源于儋州北部三都、峨蔓、木棠、兰训、松林、光村一带。儋州调声突破了山歌固有的表现形式，曲调层出不穷，演唱过场活跃，符合青年人的性格特征。儋州调声主要是男女青年在逢年过节或农闲时，在乡镇集市或山坡野地，互相以歌抒情，自发性地开展的对歌比赛活动。儋州调声是海南文化的重要品牌之一。 3、黎族打柴舞 项目类别：舞蹈 主要特色与价值：起源于古崖州黎族丧葬活动，是黎族民间最具代表性的舞种。 打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种。黎语称“转刹”，起源于古崖州(今三亚市)黎族丧葬活动。 打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具是有两条垫木和数对小木组成。舞者跳入木棍中，来回跳跃、蹲伏，模仿人类活动和各种动物的动作及声音。 打柴舞具有很强的娱乐性，1957年舞蹈工作者将其改编进京参加少数民族文艺会演，被誉为“五指山艺术之花”。后来到罗马尼亚、日本等多个国家演出，又被誉为“世界罕见的健美操”。到目前为止，全黎族地区仅三亚市崖城镇朗典村一直保留这一舞蹈古俗。 4、 临高人偶戏 项目类别：戏剧 主要特色与价值：人偶同台，别具一格，历史悠久，影响深广。 临高人偶剧是一种古老的民间艺术，也是非常独特的剧种之一，据载它是南宋时期由内地传入。临高人偶剧的最大特点是人偶同台，演员与木偶同扮一个角色，表演有时以偶为主，有时以人为主，演员的唱做念打饶有风趣。临高人偶剧用临高方言演唱，重比兴对偶，通俗易懂，生动形象。临高人偶剧演出过几百个剧目，内容十分丰富。 5、昌江黎族泥条盘筑法制陶技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：技术原始，对研究史前制陶史有重要启发作用。 海南岛制陶有悠久的历史，在黎族居聚地区的史前遗址中，都发现了陶片，在文献中也不缺乏记载。黎族制陶工具有：木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等。制陶过程有挖陶土、挑陶土、晒陶土等12个步骤。主要器型有：陶釜、陶甑、陶瓮、陶碗、陶罐、蒸酒器、蒸饭器等。 昌江黎族自治县石碌镇大坡地区至今保留着原始制陶——泥条盘筑法，这对研究史前制陶史有重要的启发作用。 6、黎族传统纺染织绣技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：黎族织锦工艺存续三千年以上，是文化活化石。 黎族传统纺染织绣技艺由黎族棉纺织工艺、麻纺织工艺及缬染工艺合并而成。黎族棉纺织工艺在宋元以前曾领先中原地区一千多年，对促进中国棉纺织业的发展做出了特殊贡献。黎族服饰是黎族传统棉纺织工艺的结晶，具有典型的民族特征，各方言服饰，在历史上曾是区分不同血缘集团和部落群体的重要标志。黎族织锦图案丰富多彩，多达160种以上。 黎族传统棉纺织工艺具有许多显着特征，概括地说，主要表现为文化的活化石、卓越的历史贡献、鲜明的民族性、典型的原生态、传承的家族性等。目前黎族山区除少数人懂一些织锦工艺及剌绣外，纺、染技艺几乎没有年轻人学习了，传承了数千年的棉纺织工艺面临失传的危险。 7、黎族树皮布制作技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：人类衣物从无纺布到有纺布发展的有力证据。 树皮布的历史非常悠久，海南岛的树皮布存在距今约4000年。树皮布本身容易腐烂，难以作为历史证据久远留存，但制作树皮布的工具之一的石拍，却能够保留下来。据考古学家研究，海南树皮布石拍在黎族聚居地农民耕作时时有捡获，有的博物馆亦有收藏。海南省专家在进行田野调查时，在黎族润方言、哈方言等方言区，发现有人还可识别可制作树皮布的树木，有的家庭还能够制作树皮布以及衣、帽等。树皮布在人类学及文化史上有着不可替代的特殊地位，因为只有树皮布才可证明，人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。 8、黎族钻木取火技艺 项目类别：手工技艺 主要特色与价值：黎族的钻木取火是古代各类人工取火术之一，具有鲜明的地域特色。 在保亭、昌江、东方等黎族聚居地区，至今还有一些老人掌握着钻木取火这项古老的技术。黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。黎族钻木取火具有考古学、历史学价值。钻木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯绒、芭蕉根纤维、木棉絮等引燃，为有机物，因年代久远，不易保存。钻木板、钻竿或弓木作为文物，本身不会说话，是一种死化石，单凭这些资料很难说明钻木取火的过程，这只能求助于作为“活化石”的民族学有关资料的帮助。 9、黎族三月三节 项目类别：民俗 主要特色与价值：是黎族生产、生活、娱乐等整体民俗风貌的集中体现，是世人了解黎族文化和历史的窗口。 “三月三”是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的先祖、追求爱情幸福的传统节日。“三月三”历史悠久，宋代就有相关的记载。自古以来，每年农历三月初三，黎族人民都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集一起，或祭拜始祖，或三五成群相会、对歌、跳舞、吹奏乐器来欢庆佳节，青年男女更是借节狂欢，直到天将破晓。 随着时代的变迁，节日内容也日益多样，但对歌、民间体育竞技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。

麻烦采纳，谢谢!

Ⅱ 海南的文物共有多少

去海南省博物馆看看吧，那里有一层是馆藏文物。

Ⅲ 海南有什么历史呢

远古到唐代

据明代《正德琼台志》记载，海南岛在唐虞三代称为“南服荒缴”（缴：边界），在秦代称为“越郡外境”。这说明海南岛在当时为祖国辖区荒远的边界。海南岛是四大流放地之一，主要是崖州，位于中国最南端。

西汉武帝元鼎六年（前111），伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率师平定南越之乱。元封元年（前110），在海南岛设置珠崖郡（治今琼山）、儋耳郡（治今儋州）。属交州刺史管辖。这是海南岛归入中国版图最早的两个行政地名，标志着中央政权对海南岛直接统治的开始。

晋武帝太康元年（280年），省珠崖郡，并入合浦郡。朱卢改为玳瑁。合浦郡领合浦、南平、荡昌、徐闻、玳瑁、珠官6县。属交州。不久废珠官县。西晋时，雷州半岛和海南岛属交州。

南北朝时，南朝，宋文帝元嘉八年（431年）复立珠崖郡，治徐闻，不久又废。以珠官、朱卢属越州。梁朝武帝大同（535～546）中，在废儋耳郡的地方设置崖州，统于广州。

唐代改郡为州，唐武德五年（622年）改儋耳郡为儋州。治所仍在义伦县。设崖州、儋州、振州、万安州、琼州等5个州共22个县，统属岭南道管辖。海南简称“琼”系来源于唐代的琼州 ，属岭南道。后属南汉。

宋元时期

宋太祖开宝四年（971年），平南汉。宋代，设一州和三个军，琼州领五县，南宁军领3县，万安军领2县，吉阳军领3镇，自始总领海南地区。

至元二十八年（1291年），改为琼州路军民安抚司。元文宗天历二年（公元1329年），又改为乾宁军民安抚司。不久，升定安县为南建州。元惠宗至正末年，海南改隶广西行中书省。

明清时期

明代海南设琼州府，领儋、万、崖三州10个县。清代海南建制仍沿袭明代。明太祖洪武元年戊申（1368年）三月，明军挥师南征，至六月，元朝海南海北道和海南分府元帅归降。

明代南海诸岛改归崖州管辖。明代还把“归附”的黎族编入图、都、乡等基层组织，隶于州县，和汉人一样纳粮当差。

清初承袭明制，西沙群岛（时称“千里长沙”）和南沙群岛（时称“万里石塘”）隶属于琼州府的万州管辖。南海诸岛自古以来就是中国的领土。

清代，于海南设置琼崖道。下属琼州府（治今琼山府城），领1州8县：琼山（治今府城）、澄迈（治今老城镇）、定安（治今定城镇）、文昌（治今文城镇）、会同（治今琼海市东北）、乐会（治今琼海市东南）、临高（治今临城镇）、儋州（治今中和镇）。

民国时期

1912年中华民国正式成立，设琼崖道于琼山府城，置道尹治理全岛。中华民国初期，海南岛的建置仍袭清制，置琼崖道，共辖13县：琼山、澄迈、定安、文昌、琼东（即清代会同）、乐会、儋县（1912年儋州改县）、临高、万宁、昌江、陵水、感恩、崖县（1920年崖州改称崖县）。

民国三十八年（1949年）4月，海南特别行政区成立，隶属行政院，海南特区行政长官公署、海南建省筹备委员会设在海口。

新中国成立时期

1980年1月，改称海南行政区公署。1984年10月撤销海南行政区公署，海南行政区人民政府正式宣告成立。

1981年，海南行政区管辖海南黎族苗族自治州并直辖琼山、文昌、临高、澄迈、琼海、屯昌、儋县、万宁、定安9县1市，设西沙、南沙、中沙群岛办事处。

1987年，撤销海南黎族苗族自治州。1988年4月13日，撤销广东省海南行政区，设立海南省和海南经济特区。

(3)海南有什么历史文物扩展阅读:

海南别称琼崖、琼州，西元前110年，中央政府在海南岛设置珠崖郡、儋耳郡，属交州刺史管辖，标志着海南正式纳入中国版图。

1988年4月13日，海南行政区从广东省划出，独立建省，海南省和海南经济特区正式成立。海南经济特区是中国最大的，也是唯一的省级经济特区。

2018年4月13日，党中央决定支持海南全岛建设自由贸易试验区，支持海南逐步探索、稳步推进中国特色自由贸易港建设，分步骤、分阶段建立自由贸易港政策和制度体系。

2018年6月3日，经海南省委、省政府深入调研、统筹规划，决定设立海口江东新区，将其作为建设中国（海南）自由贸易试验区的重点先行区域。

Ⅳ 海南有什么地方名胜古迹

1、秀英炮台

位于海口市秀英港区东南侧，海秀大道秀英村，是海南古代宏大的军事设施。炮台北侧原来的海水区域已经被后来的围海造地工程填没。秀英炮台与天津大沽口炮台、上海吴淞炮台、广东虎门炮台同为清代晚期闻名遐尔的海岸炮台，是中国近代史上重要的海防屏障。

2、丘濬墓

坐落于海口市秀英区丘海大道南段东侧的水头村，傍山而建，坐南朝北，面向京城皇帝，以示忠贞，墓庭约2500平方米，现建设成为具有明代海南墓园园林特色，集陈列展览、保护研究、休闲旅游、多功能开发为一体的文物保护单位。

3、红色娘子军纪念园

是为纪念第二次国内革命战争时期诞生的“中国工农红军第二独立师女子军特务连”而建造的文化旅游区。位于琼海市嘉积镇街心公园，雕像由花岗石雕刻而成，坐北向南，高3.7米，连底座总高6.8米。雕像将红军女战士脚穿草鞋、肩背竹笠，风尘仆仆的一代巾帼英雄的气概充分展现。

4、崖州古城

崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。

5、东坡书院

苏东坡谪居儋州三年，留下载酒堂，后来发展为东坡书院。东坡书院位于中和镇东郊一里，是中和镇内国家级文物保护单位之一，占地面积为25000平方米。

Ⅳ 海南名胜古迹

1、五公祠

五公祠在海口市东南4公里处。始建于清光绪十五年（1889年），为纪念被贬来海南的唐宰相李德裕、宋抗金英雄李纲、李光、胡铨和赵鼎五人而立。五公祠建筑面积450平方米，其主体建筑“海南第一楼”是一座木结构、单式斗拱的典型清代构筑。

高10余米，朱丹色，两层楼阁。楼上正厅设五公灵位，楼下厅中立有五公石雕像。内有醒目楹联：只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。此中有清代名书法家、海南人潘存之手迹。

2、苏公祠

苏公祠在五公祠内。原为金粟庵。北宋文学家苏轼（东坡）出仕为官，历遭谪贬。绍圣四年（1097年）被贬为琼州别驾，旋又贬昌化军。明万历四十五年（1617年）于金粟庵址立苏公祠以示纪念。后又因崇祀其弟苏辙，故亦称二苏祠。祠坐北朝南，门前雄踞两尊石狮。

门首横额有“苏公祠”三个大字。祠堂大厅有楹联：“此地能开眼界，何人能配眉山。”厅中立有苏轼石雕像，栩栩如生。厅内还陈列苏轼的诗词碑刻拓片及其他碑刻拓片20余件。苏公祠西侧是五公祠；东侧为琼园，内有洞酌亭、浮粟泉、洗心轩诸名胜。均系苏轼命名。

3、钟鼓石

钟鼓石在海口市龙海宾馆东南英雄山顶。又称太阳石，状如巨鼓。一侧敲击，发声如鼓，浑如雷鸣；一侧敲击，发声如钟，清脆激越。

4、邱睿墓

邱睿墓在海口市南10公里水头村。邱睿（1418或1420-1495），广东琼山（今属海南）人。明代名臣，官至礼部尚书、武英殿大学士。墓地建于明弘治八的（1495年），占地2500平方米。墓前立牌坊，上书“理学名臣”四大字。主墓石砌（不封顶），墓碑前有两碑，另一为明代皇帝谕祭文。

5、海瑞陵园

海瑞陵园在海口市西郊滨涯村。建于明万历十七年（1589年），占地面积约5000平方米。海瑞（1514-1587），明代名臣，生于今琼山市府城镇朱吉里，官至南京右佥都御史。为官清正廉明，刚直不阿，素有“海青天”、“海包拯”之誉。

后遭贬返琼，死在琼州，据传，海瑞灵柩运经这里忽然绳断，人称海瑞自选风水之地，理应葬此。陵园大门牌坊横书阴刻丹红四大字“奥东正气”。入门有用花岗石铺的甬道通往海瑞墓。墓历代均有修葺。

Ⅵ 海南三亚有什么历史文化

“三亚”因三亚河（古名临川水）有三亚东西二河至此会合，成“丫”字形，故取名“三亚”。 三亚市古时称为崖州，它虽然位于祖国的最南端，却受中原文化的润泽、影响深远，有着灿烂的文化。这里是崖州古代、近代政治、经济、文化中心，现存较多文物古迹。

早在秦始皇时期设置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。汉代在现在的三亚市崖城镇设立了珠崖郡治，隋设临振郡，唐代改为振州。宋代成为我国最南端的地级规模的州郡。唐代宰相韩瑗、名僧鉴真，宋代名相赵鼎、大臣胡铨和纺织家黄道婆等先后来过崖州，对本地区的经济文化交流和发展作出了重要的贡献。

三亚地处海南省的最南端，是我国唯一的热带滨海旅游城市，境内汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情等十大风景资源。三亚是2008北京奥运会内地火炬传递的第一站。