⑴ 孔子的历史地位及对世界的影响
几千年来孔子对中国的思想文化影响是举足轻重的,在中国的封建社会中,孔子的儒家思想占主导地位。在当今,对于孔子研究也一直是全世界的关注点。
孔子的学说传播到西方。它是在400多年前由意大利传教士开始的,他们翻译了《论语》,将孔子的言行记录为拉丁文。如今,孔子的学说已经发展到五大洲。孔子学院在各国的建立,是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友,以友辅仁”的理念。
在东汉,国家正式采用孔子作为国家之神,其地位与社区相同。在唐代,每个县都被命令建立一个供奉孔子的寺庙。春季和秋季两个年度节日,每个月的第一个和第十五个节日。
孔子在过去还被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(1)孔子的历史地位是什么扩展阅读
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格遵循等级制,把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
在大同的世界里,天下的人,不止以自己的家人为亲,不止以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。
阴谋欺诈不兴,盗窃祸乱不起,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能。这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象,也是孔子憧憬的最高理想社会。
⑵ 孔子在历史上有什么历史地位
孔子上承先圣,下启后贤,乃华夏文明迄今最后之圣人。虽生不见用,但传其文以待后圣。惜乎孔子以降,以儒学为说者,皆不得其要。然天不妄生万物,天不丧斯文,先圣之道必将再放光辉。
⑶ 究竟该如何评价孔子在中国历史上的贡献和地位
不管是对古代的学者还是对现代的学者来说,孔子这个名字相信大家一点也不陌生。孔子是我国春秋战国时期十分出名的一位思想家,政治家。孔子最大的成就就是在于他的教育思想对中国古代教育事业以及现代的教育事业的发展起到了十分重要的作用。因此孔子也受到许多现代学者的爱护与拥戴。
三、综述总的来说,孔子是中国历史上的一位伟大的人物。孔子在春秋战国时期的治国思想以及教育思想并没有被各国统治者采纳,但是那在两千多年前提出来的教育思想以及治国思想,对于现代的中国来说,却发挥着十分重要的作用。
⑷ 孔子在历史上的地位和影响
东汉,国家才正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭,每月初一和十五两次小祭。
大的祭祀起初由学官主持,后来改由地方官主持。唐代以后,孔子的地位不断提高,对孔子的封号也不断增加。清代,孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是适用的,而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期,不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标,这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发,洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千,其中贤人七十二。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
⑸ 如何认识孔子在中国历史上的地位
1.孔子是中国着名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
2.孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县) ,生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。
3.孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
⑹ 孔子的历史地位及对世界的影响是什么
孔子的历史地位:后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,着《春秋》。特别是《论语》,其中语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
对世界的影响:孔子、儒家思想还启发了欧洲启蒙思想家,在思想启蒙运动中发挥了积极的作用:法国霍尔巴赫主张以儒家道德代替基督教,狄德罗认为中华民族的历史、艺术、智慧、政治、哲学趣味,无不在所有民族之上。
祭祀
西汉中期,天灾频发,社会动乱。儒者梅福认为,这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀,因而上天发怒。朝廷接受了梅福的提议,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。东汉时正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。
孔子成为国家公神以后,儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度。最早选中陪同孔子的,是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者,后来扩大到孔子的所有弟子和历代着名的儒者。
⑺ 孔子生活在什么时代他有怎样的历史地位
孔子生活在春秋末期。
孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人,鲁国陬邑(今山东曲阜)人.祖先是宋国贵族,少年时生活贫困,早年做过委吏(会计)和乘田(管蓄牧)的小官.学无常师,相传曾问礼于老聃.中年聚徒讲学,从事政治活动.五十岁时做鲁国司寇.后又周游列国,推行其政治思想.
晚年致力教育和整理《诗》、《书》等古代文献.孔子的中心思想是“仁”和“礼”.他在中国历史上首开私人讲学的风气,主张“有教无类”,因材施教,提倡“学而不厌,诲人不倦”,“不耻下问”的精神,倡导“学而时习之”、“温故而知新”等学习方法,提出了一系列的教育思想和教育方法.自汉以后的两千多年中,孔子的学说成为中国封建文化的正统,影响极大.
孔子也被尊为圣人.他的主要观点收录于现存的《论语》中.
摘自网络网友,谢谢。
⑻ 如何评价孔子在中国历史上的贡献和地位有啥作用
孔子是中国历史上一位伟大的圣人,为我国历史发展做出了重要贡献。孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,儒家学派创始人,他是世界上最博学的学者之一,被后世敬仰。
一、地位孔子,是我国非常着名的圣人之一,他是春秋时期着名的教育家、政治家、哲学家,是儒家学派创始人,在我国历史上具有非常崇高的地位。他被后世尊称为圣贤、万世师表、孔圣人,也是世界十大名人之首。他一生的贡献很多,影响力深远,名满天下,被世人所爱戴和尊敬。
很多人在初中的语文课本中就曾学到过很多关于孔子的名言,如《论语》中的:“己所不欲,勿施于人”、“有朋自远方来,不亦乐乎?”、“三人行,必有我师焉”等,读者朋友们,你们如何看待孔子的呢?欢迎在评论区说一说吧。
⑼ 孔子的历史地位以及对世界的影响
几千年来孔子对中国的思想文化影响是举足轻重的,在中国的封建社会中,孔子的儒家思想占主导地位。在当今,对于孔子研究也一直是全世界的关注点。
孔子的学说传播到西方。它是在400多年前由意大利传教士开始的,他们翻译了《论语》,将孔子的言行记录为拉丁文。如今,孔子的学说已经发展到五大洲。孔子学院在各国的建立,是孔子“四海之内皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文会友,以友辅仁”的理念。
在东汉,国家正式采用孔子作为国家之神,其地位与社区相同。在唐代,每个县都被命令建立一个供奉孔子的寺庙。春季和秋季两个年度节日,每个月的第一个和第十五个节日。
孔子在过去还被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
(9)孔子的历史地位是什么扩展阅读:
孔子的思想一直被全世界所推崇。如今,为了发展中国与世界各国的友好关系,增进世界各国人民对中国语言文化的理解,为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件,中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的 “孔子学院”。
“孔子学院”的总部设立在中国的首都北京。
孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念,推动中外文化的交流与融合,以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。