牛街多少年历史

① 牛街的档案

◆名称来历：原本是一片石榴园，石榴园的居民区简称为榴街。因为榴街的住户多为回民，做出的牛肉出了名的好吃，再加上“牛”、“榴”谐音，于是人们干脆改称“榴街”为“牛街”了。
◆地理位置：北京市西城区（2010年之前属宣武区）。
◆历史渊源：宋辽时期建了礼拜寺，回民愿意住在礼拜寺附近，经过沧桑的变化，演变成今天的牛街。
◆消费客群：穆斯林群众，喜爱民族小吃的食客。
◆牛街之最：礼拜寺是北京最大、最古老、最着名的伊斯兰教清真寺。
◆主色调：绿 （牛街建筑的主色调是绿色的，不管是店铺还是礼拜寺都是穆斯林群众喜爱的绿色）。
◆特色小吃：面茶、豆汁、豆腐脑、豆面丸子汤、卤炸豆腐、杂碎汤、漏鱼、糖耳朵、糖火烧、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺丝转、墩饽饽、豆馅火烧、豆馅酥、蜂糕、碗糕、驴打滚、艾窝窝、豌豆黄、江米凉糕、蜜三刀、开口笑、姜汁排叉、卷果、爆肚。
◆公共交通：公交10、48、88、717路牛街站下车；公交5、38、6、特5、687、715、109、613、381路牛街路口站下车前行50米即到。 1949年后，牛街成为人民政府民族政策的象征，很多国家领导人专程视察、参观和考察过这里。1997年，牛街危改一期工程上马，2000年牛街危改二期上马，牛街及其附近地区的“危房”大多拆除，胡同肌理被完全破坏。2003年新牛街大街通车，新牛街大街长670米、宽40米，两上两下四车道，在宽阔的大街面前，作为文物保存的牛街礼拜寺如同盆景一般渺小。
如今的牛街居住着回族、满族、朝鲜族、维吾尔族、蒙古族、汉族等20多个民族，各族人民和睦相处幸福的生活在这里。牛街礼拜寺是北京历史最为悠久，规模最为宏大的清真古寺。全寺布局紧凑，形制完整，正门牌楼高悬“达天俊路”，金子匾额，是穆斯林主要宗教活动场所之一。开斋节这天所有回族群众从四面八方汇集到这里听教长讲经布道。
全寺主体建筑有礼拜殿、唤礼楼、望月楼和碑亭等。主体建筑礼拜殿坐西朝东, 殿宇宽敞, 殿内圣龛遍雕阿拉伯文和各种花卉图案; 唤礼楼是一座歇山顶重檐方亭建筑; 望月楼平面呈六角形, 重檐攒尖顶,构件装饰带有浓厚的伊斯兰教风格。 牛街清真寺是中国传统建筑形式和阿拉伯建筑风格相结合的代表。 牛街这个名称的历史远远没有这条街悠久，明朝嘉靖年间张爵所着《京师五城坊巷胡同集》中尚无牛街的记载，只有一条名叫“礼拜寺”的街道，相信就是今天的牛街。清朝末年，因牛街在庚子之变中较为安定，慈禧太后曾经颁诏将其改名为“太平街”，但始终未获民间认同。
这是北京城唯一以牛为名的大街。街东有北宋至道二年(996年)修建的礼拜寺，是北京最大、最古老、最着名的伊斯兰教清真寺。全寺主体建筑有礼拜殿、唤礼楼、望月楼和碑亭等，是中国传统建筑形式与阿拉伯建筑风格相结合的代表。历史上这里是唐幽州城和辽南京、金中都城的中心，过去曾名“东湖柳村”；因地势比较高，又叫“冈上”。明张爵所着《京师五城坊巷胡同集》中称“礼拜寺”街，清代称牛街。
建国后，曾把牛街西侧东西向的堂子胡同、周家胡同、丁家胡同、羊肉胡同、张家胡同、穆家胡同等更名牛街头条、牛街二条、牛街三条、牛街四条、牛街五条、牛街六条，这一带从2000年开始拆除，建设成牛街西里。
地处牛街地区中间，北口接壤广内大街，南口与南横西街和枣林前街相连，接触点是一个“十”字路口。牛街是南北纵向大街，辖区包括巴家、西大、石羊三条胡同。全长645米、均宽10.5米门牌：1—161号、2—146号，牛街是牛街地区的中心，街工委、办事处，牛街派出所就坐落在此街上，特别是享誉国内外的牛街礼拜寺坐落在街里的中间地带，显现出牛街的特色。牛街一带最初曾名柳河村、冈上，明时称礼拜寺街，清干隆图称牛街。它的历史地理位置，曾是唐幽州藩镇城以及辽南京、金中都的所在地，金时属敬客坊，明代属白纸坊。牛街的形成是在宋朝年间，据史料记载，早在公元十世纪前（当时在唐末、辽、宋初时期）因北京地处永定河中游，水系分流于北京南、北、中三个通道，其南道分支涉及古代牛街西南部地区，因地势低洼，常年积水，形成一片水乡，河道纵横，杨柳垂荫，古时称为柳河村（牛街中片的统称），牛街南口圣安寺一带曾名“东湖柳村”，圣安寺建于金亦称柳湖寺，可知金中都城内不仅有河流，还有湖泊。因河道旁有一土岗高耸，当时称冈上、“藁上”或“阁上”。至公元十世纪左右（北宋、辽）时代，有一些穆斯林在这里居住了，他们在土岗儿上建起了一所小型礼拜寺，这就是牛街礼拜寺的开始。关于牛街街道的形成，史料记载自建成辽南京城垣开始至金中都城建成，（指今右安门内大街、牛街、长椿街至闹市口一线）已是主要南北通道，此时是牛街形成街道的前身，从此柳河村遗迹逐渐消失，今存有吴家桥地名可考证。清初牛街比较繁荣，清代曾设步军统领南营守备署于现在的回民小学址，南侧之小巷原称守备胡同现划入牛街。街道两旁多大宅，房舍亦多考究，非常整洁。牛街地名来源于穆斯林先民喜种植枣树和石榴树，于是逐渐把东西走向的两条长街称枣林前街和枣林后街，把南北走向的街叫“榴街”。久而久之，人们说起“榴街”不如“牛街”顺口，又因回民多从事养牛、贩牛、屠牛和售牛肉行业者，所以习惯上把“榴街”说成牛街了。以后，在1902年慈禧太后封牛街改称“太平街”，但没有被沿用，至今人们都称“牛街”。牛街也就从一个只有几十户的回族群众居住的柳河村，发展成现在的回族群众聚居区。解放前的牛街，文化、经济都比较落后，大部分群众以“两把刀“（切糕刀、牛羊肉刀）为生，另外还有“八股绳”（挑筐买菜或其他小买卖）养活家小。由于过去兵荒马乱，一般回族群众都学些拳脚如：摔跤、形意拳、八极拳等。解放后随着社会主义现代化建设，牛街在政治、经济、文化等都发生了巨大的变化，1952年由土路修为沥青路面，过去南口外称为“南沟嘴子”，后来建起了全市唯一的、全国最大的回民医院，1984年牛街被市政府命名为“民族团结街”的称号。2002年，在市、区政府的推动下，牛街街道已被拓宽，成为西城区一条主要大街。

② 北京 牛街的来历

牛街是北京市宣武区的一条南北走向的街道，北起广安门内大街南至白广路大街，因为在这条街上回族聚居而闻名，亦因为在这条街上拥有牛街礼拜寺而闻名于世。

牛街这个名称的历史远远没有这条街悠久，明嘉靖年间张爵所着《京师五城坊巷胡同集》中尚无牛街的记载，只有一条名叫“礼拜寺”的街道，相信就是今天的牛街。清末，因牛街在庚子之变中较为安定，慈禧太后曾经颁诏将其改名为“太平街”但始终未获民间认同。

牛街之出名是因为座落于这条街上的牛街礼拜寺，礼拜寺建于辽统和十四年，其历史要远远久于牛街这条街道的历史，现在是文物保护单位。

除了伊斯兰教的清真寺，在牛街还有一座佛教寺院和一座道观，佛教寺院名为峨眉禅林，建于清康熙初年，道观建于元初，本名长春观，是元十四道观之一，相传为长春真人丘处机弟子所建，至清初，长春观已经毁弃，仅余陵墓数座，民间俗称道士坟。

早年间回族在京城以“三把刀”着称，所谓三把刀指瓦刀、切肉刀和切糕刀，即指回族群众主要从事泥瓦匠、屠宰和小吃制作销售这三种行业。牛街是回族聚居区，因而牛街的小吃也是闻名京城的。

1949年后，牛街成为人民政府民族政策的象征，很多国家领导人专程视察、参观和考察过这里。1997年，牛街危改一期工程上马，2000年牛街危改二期上马，牛街及其附近地区的“危房”大多拆除，胡同肌理被完全破坏。2003年新牛街大街通车，新牛街大街长670米、宽40米，两上两下四车道，在宽阔的大街面前，作为文物保存的牛街礼拜寺如同盆景一般渺小。

③ 继中国长沙.成都.昆明旅游地后！云南有点像江南的美镇牛街古镇大家了解吗

牛街千年古镇位于彝良县东北部，始建于东汉时期，至今已有1700年的历史。自古以来是出滇入川的要道，商贾云集，人文荟萃，中原文化、巴蜀文化和古滇文化交相辉映，底蕴深厚，俗有“三川半”之称。2008年被省政府命名为“历史文化名镇”，2010年昭通市委市政府决定将牛街古镇作为全市11个特色集镇之一，彝良充分发挥规划的龙头引领作用，着力将历史文化名镇牛街镇打造成为雄踞白水江边，集江面水体、古道廊桥、古朴建筑景观为一体，具有浓郁文化特色的中心古镇。整个“牛街古镇建设工程”涵盖市政基础设施建设、民居风貌改造与拆除重建、古建筑修缮与复建等共42个项目，总投资达2亿多元，规划面积5.9平方公里。
古镇于2011年5月初开工后先后，累计完成投入资金6050万。目前，牛街古镇房屋风貌改造基本完成，白水江防洪河堤、廊桥、迎宾路、渔樵路、集镇引水、四颗树广场等基础设施建设加快推进，牌坊绿化完成，古栈道修复主体工程已基本完成；完成面山绿化320亩。

④ 北京牛街的作文四百字

北京牛街北起北京广安门内大街，南至白广路大街。牛街位于北京宣武区，是一条历史相当悠久的民族文化街，这里的居民主要是回族，共有20多个民族的人生活在这里。经过大面积的翻新、改造工程，今天的牛街旧貌换新颜，现在她已经是北起广安门内大街，南至南横西街、枣林前街，西起白广路，东至教子胡同的民族特色街区了。
牛街，据说这片地界原本是一片石榴园，石榴园的居民区简称为榴街。因为榴街的住户多为回民，做出的牛肉出了名的好吃，再加上“牛”、“榴”谐音，于是人们干脆改称“榴街”为“牛街”了。
牛街是北京最大的回民聚落，大约在宋元时代，许多来自中亚的穆斯林信徒逐渐在此聚居，经历近千年的发展而形成的。位于地铁“长椿街”站南约2公里处，以区域中心的“牛街”为中轴，包含两旁约60条弯弯曲曲的小巷弄胡同，聚居着1万多回族居民，建筑和饮食等都具有鲜明的伊斯兰风格。

和北京其他街区最大的不同，在牛街，许多建筑都带有伊斯兰风格的穹顶，颜色也以穆斯林喜爱的白色和绿色为主。以前的牛街只是一条窄窄的小路，从1997年开始，北京市政府对牛街地区进行了拆迁改造。经过几年的建设，如今的牛街告别了往日的面貌，一个具有民族特色的新社区出现了。牛街的马路由七、八米 宽变成了四十米宽，马路两侧

北京牛街

有超市、餐饮等各种清真网点。

牛街之所以出名，除了这里聚居了较多的回族居民外，还因为那座着名的清真寺－－牛街清真寺，它是北京历史最为悠久，规模最为恢宏的清真古寺，已经有1000多年历史了。经过不断地扩建与重修，这座清真寺现已成为中国北方穆斯林主要宗教活动场所之一。回族人口约占牛街社区总人口的五分之一。回族大多信仰伊斯兰教，他们有“围寺而居”的居住特点， 牛街（清真寺）每天有五次礼拜，每次礼拜的人数大约在100至150人左右。

⑤ 北京牛街附近景点

1、牛街是回民聚居区，最典型的应该是清真食品了。在牛街整条街的两侧是很多具有清真特色的餐厅和小吃店，有吐鲁番，德顺楼，洪记小吃店和牛街超市的二层清真美食城等等。如果买牛羊肉可以去聚宝源，牛街超市的地下一层，输入胡同的牛羊肉批发市场和韦记牛羊肉店。买切糕等回民传统小吃可以去李记年糕，洪记小吃店等。

⑥ 北京牛街为什么有那么多少数民族牛街的历史

牛街在明朝时已经成为回族聚居区
至今为止尚没有维吾尔族人大量居住
牛街的历史其实很简单，回族因为宗教关系聚居在一起而已
牛街男人不是爱抛石锁玩，那是一种锻炼身体的方式，也是练习摔跤必经的一个阶段
以前北京流传一句话：再好的跤把式也摔不出牛街去，意思就是说回族人中藏龙卧虎，各个行业都有独当一面的人物，也从一个方面说明摔跤在牛街的普及
不过现在的牛街已经没什么人在摔跤了，也就没几个玩石锁的了
注：本文中的摔跤，就是中国式摔跤，跟蒙古摔跤规则基本相同，而套路相对复杂不少

⑦ 牛街古镇的简介

有着一千多年历史的牛街，位于云南省彝良县城的东北部，距县城78公里，介于川滇边界，交通便利，是彝良的“北大门”。商业繁荣，至今有着“小香港”的美名。牛街人的勤劳、勇敢，“返古” 变局，更素有“小江南”之美景，使得外来游客一去不忘牛街---千年古镇。

⑧ 牛街尼哪哈出来啊

没看明白？
你是说北京牛街么？
回民居住区。
[编辑本段]1、北京市宣武区牛街
牛街是北京市宣武区牛街街道内北起广安门内大街南至南横街的一段街道，因为在这条街上回族聚居而闻名，亦因为在这条街上拥有牛街礼拜寺而闻名于世。是北京规模最大、历史最久的回教寺院，始建于北宋至道二年(996年)，明正统七年(1442年)重修，清康熙三十五年(1696年)大修，近年又有修缮装饰。寺院面积不大，但建筑集中、对称。 全寺主体建筑有礼拜殿、唤礼楼、望月楼和碑亭等。主体建筑礼拜殿坐西朝东, 殿宇宽敞, 殿内圣龛遍雕阿拉伯文和各种花卉图案; 唤礼楼是一座歇山顶重檐方亭建筑; 望月楼平面呈六角形, 重檐攒尖顶,构件装饰带有浓厚的伊斯兰教风格。 牛街清真寺是中国传统建筑形式和阿拉伯建筑风格相结合的代表。 牛街这个名称的历史远远没有这条街悠久，明朝嘉靖年间张爵所着《京师五城坊巷胡同集》中尚无牛街的记载，只有一条名叫“礼拜寺”的街道，相信就是今天的牛街。清朝末年，因牛街在庚子之变中较为安定，慈禧太后曾经颁诏将其改名为“太平街”，但始终未获民间认同。 牛街档案 ◆名称来历：原本是一片石榴园，石榴园的居民区简称为榴街。因为榴街的住户多为回民，做出的牛肉出了名的好吃，再加上“牛”、“榴”谐音，于是人们干脆改称“榴街”为“牛街”了。 ◆地理位置：北京市宣武区。 ◆历史渊源：宋辽时期建了礼拜寺，回民愿意住在礼拜寺附近，经过沧桑的变化，演变成今天的牛街。 ◆消费客群：穆斯林群众，喜爱民族小吃的食客。 ◆牛街之最：礼拜寺是北京最大、最古老、最着名的伊斯兰教清真寺。 ◆牛街特色：伊斯兰文化。 ◆主色调：绿 （牛街建筑的主色调是绿色的，不管是店铺还是礼拜寺都是穆斯林群众喜爱的绿色） ◆特色小吃：面茶、豆汁、豆腐脑、豆面丸子汤、卤炸豆腐、杂碎汤、漏鱼、糖耳朵、糖火烧、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺丝转、墩饽饽、豆馅火烧、豆馅酥、蜂糕、碗糕、驴打滚、艾窝窝、豌豆黄、江米凉糕、蜜三刀、开口笑、姜汁排叉、卷果、爆肚。 ◆公共交通：公交10、48、626、717路牛街站下车；公交5、38、6、特5、687、715、109、613、381路牛街路口站下车前行50米即到。 牛街解放后的历史 1949年后，牛街成为人民政府民族政策的象征，很多国家领导人专程视察、参观和考察过这里。1997年，牛街危改一期工程上马，2000年牛街危改二期上马，牛街及其附近地区的“危房”大多拆除，胡同肌理被完全破坏。2003年新牛街大街通车，新牛街大街长670米、宽40米，两上两下四车道，在宽阔的大街面前，作为文物保存的牛街礼拜寺如同盆景一般渺小。 乘车路线：10、48、626、717路牛街路口南下车。5、6、38、57、109路牛街路口西下车。