家乡的荷塘美初历史什么

A. 家乡荷塘特产 作文 100字

家乡荷塘

在我家院子的前面，有一眼美丽的荷塘。
清晨，刚刚睡醒的荷塘姑娘披着细纱在微风中翩翩起舞。荷叶裙上的露珠不停地滚动。
中午，太阳爬上了山顶。荷塘姑娘解开细纱，露出她那美丽的身姿。荷叶挨挨挤挤的，占满了水面，圆形的叶子是那么大，有的紧紧贴在水面上，像一个个碧绿的大圆盘，有的举在空中，像一把把绿伞。绿叶中数不尽的的荷花，千姿百态，一朵比一朵美。有的含苞欲放，有的已经盛开。粉红的花瓣，绿色的莲蓬，金黄的花丝，美不胜收，引来多少人驻足观赏。一只蜻蜓飞过来，轻轻的落在花苞上，透明的翅膀上下闪动，使人想起那“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的千古佳句。荷叶上的露珠在阳光的照耀下变得五彩缤纷，像一颗颗彩色的珍珠。池水清澈见底，波光粼粼，鱼儿在水中自由自在地游来游去。青蛙跃上荷叶，呱呱地叫个不停。
荷塘的夜晚可宁静了！只有蛙声一片，偶尔传来几声狗叫声。皎洁的月光如流水般照在荷塘上。荷塘姑娘在蛙声的陪伴下安然入睡，美丽极了。
我家乡的荷塘有如画的美景，我爱家乡的荷塘。

B. 与<<荷塘月色>>相关的历史事件是什么

朱自清先生的不宁静来自政治方面。 《荷塘月色》写于1927年7月，有的研究者就认为不宁静是因为“四一二”反革命政变，表现了作者向往光明的主题。此说不无道理，因为一个关心国家命运的知识分子不可能对如此重大的政治事件无动于衷，也不可能不向往光明美好的生活。然而任何判断总要结合实际，不能套用一种貌似合理其实滑稽的思维模式。我们不妨先来看看“四一二”之后朱自清的心情。 1927年5月的一个下午，朱自清心绪难平，写了一首《和李白菩萨蛮》： 烟笼运树浑如幂，青山一桁无颜色。日暮倚楼头，暗惊天下秋!半庭黄叶积，阵阵鸭啼急。踯躅计行程，嘶骢何处行? 6月23日，他又写了一首《前人更漏子》： 锦衾寒，鸳枕腻，红烛摇摇欲醉。微雨暗，小风喧，纸窗花又残。携手处，江头路，知否几番凝伫!一夜夜，一更更，思量梦不成。 9月27日，他写了《一封信》，其中有： 南方这一年的变动，是人的意想所赶不上的。我起初还知道他的踪迹；这半年是什么也不知道了。他到底是怎样的过着狂风似的日子呢?我所沉吟的正在此。 从以上诗文中，我们可以看出，此时的朱自清时时刻刻挂念着他的好朋友叶圣陶和夏丏尊等人，正是“为伊消得人憔悴”了。作者对朋友的惦念并非始于“四一二”，只不过此时更加强烈，以至于夜不能寐了。1928年2月，朱自清写了一篇长文《那里走》(《朱自清全集》第四卷，江苏教育出版社，1990)，详细展示了自己的思想和性格，是研究朱自清思想的重要资料。他在文中写自己心中“常觉有一点除不去的阴影”，“觉得心上的阴影越来越大，颇有些惘惘然”。作者自己解释说：“我知道这种心情的起源。春间北来过上海时，便已下了种子；以后逐渐发育，直至今日，正如成荫的大树，根株蟠结，不易除去。那时上海还没有革命呢；我不过遇着一个电车工人罢工的日子。……”作者所写的事情发生在1927年1月，朱自清回白马湖将家眷接至北京，路经上海作短暂停留。这时的上海正是工人运动走向高潮的时候，为了配合北伐军的进攻，1926年10月上海工人发动了第一次武装起义，失败后又积极准备第二次武装起义。朱自清从宝山路向天后宫桥走，街上挤满了人，“如密云似的，如波浪似的，如火焰似的”。(《那里走》)就在那天晚上，他的好朋友叶圣陶前来看他。此时的叶圣陶正积极地投入到反帝反军阀的斗争活动中，写了着名的《五月三十一日急雨中》。他打破了夜里九点就寝的惯例，一边撰稿一边编排，有时奋战一个通宵。二十二天里，叶圣陶以笔名“秉丞”先后发表九篇文章。(参见《叶圣陶传》，刘增人着，江苏文艺出版社) 中国新文学作家的急剧向时代大潮靠拢乃至汇合，大体上都发生在20世纪20年代中期。尤其在“四一二”之后，国共两党的合作破裂，许多进步作家看清了国民党的反动面目，旗帜鲜明地站到了革命队伍里来，或者在政治态度上倾向于共产党。“四一二”政变发生后，叶圣陶对国民党的倒行逆施恨得咬牙切齿，他把国民党的党证撕得粉碎，与国民党一刀两断。1927年10月10日，他发表了短篇小说《夜》，用艺术的形式揭露了国民党的惨无人道。 而此时的朱自清“近年来为家人的衣食，为自己的职务，日日的忙着，没有坐下闲想的工夫；心里似乎什么都有，又似乎什么都没有”。“现在的思想界，我竟大大的隔膜了”(《那里走》)。北京离时代的“火焰或旋涡”较远，朱自清也不是热衷政治斗争的人物，于是有朋友说他“退步”了。但哪里走呢?他因此而彷徨，越彷徨越是思念远方的朋友。 直接激起朱自清心中涟漪的是他和家眷到京后的一个晚上： 到京后的一个晚上，栗君突然来访。那是一个很好的月夜，我们沿着水塘边一条幽僻的小路，往复地走了不知几趟。我们缓缓地走着，快快地谈着。他是劝我入党来的。他说像我这样的人，应该加入他们一伙工作。工作的范围并不固定；政治，军事固然是的，学术，文学，艺术，也未尝不是的——尽可随其性之所近，努力做去。他末了说，将来怕离开了党，就不能有生活的发展；就是职业，怕也不容易找着的。(《那里走》) 陈孝全先生写的《朱自清传》(北京十月文艺出版社，1991)128页说：“栗君是国民党员”，那自然是劝他加入国民党。朱自清先生说要找朋友商量商量。他问了几个朋友，他们都不同意他加入国民党。他自己对此也不感兴趣。于是，此事便告结束。但它在朱自清先生心灵深处激起的浪花却好几天不得平静。“这几天心里颇不宁静”就是很自然的事了。当时的朱自清对国民党认识并不太深，对共产党也缺乏了解。他知道：“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法。”他又说：“我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可姑作安心地过日子。我是想找一件事，钻了进去，消磨了这一生。我终于在国学里找着了一个题目，开始像小儿的学步。这正是往‘死路’上走；但我乐意这么走，也就没有法子。”此时的朱自清先生开始研究中国古典文学，并开始作古体诗词。姜建、吴为公在《朱自清年谱》(安徽教育出版社，1996)中写道： 进入清华，因讲授古典诗词的需要，朱自清开始作旧诗词。在作诗上，他拜古文学家黄节(晦闻)先生为师，在作词上，他常向俞平伯请教。 至此我们可以说，《荷塘月色》中“这几天心里颇不宁静”的主要原因是国家政局动荡，作者惦念远方的好友，同时为自己面临选择人生道路而苦闷。 朱自清的情怀是可以理解的。从性格上来说，朱自清是一个很重感情的人。在时局动荡，民不聊生的时候，他自然会惦念“旋涡”中的朋友。朱自清是南方人，从小生活在山乡水乡、醉乡梦乡的扬州，眼前的荷花自然勾起他对家乡的思念、对好友的牵挂。面对人生的十字路口，面对朋友的奉劝，他的确无法保持心中的安宁。朱自清又是一个富有正义感的进步知识分子，面对国家政局的混乱，他忧心忡忡。他没有倒向国民党的怀抱，是难能可贵的。他追求一种宁静、自由的学术之路，为弘扬民族传统文化做出了突出贡献，尽到了一个知识分子的责任，是令人敬佩的。今天，重新学习这篇美文，我们更加真切地感受到朱自清先生的人格魅力。似乎可以用陆游的诗句来作结：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 第三段不应该删去，因为 “路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”“好像是我的”，反映作者想拥有一片属于自己的天地。能有一片属于自己的天地该是多么美好的事情呀!这里的“天地”是思想和精神的生存空间，是自由驰骋不受任何外部因素干扰和牵制的“真空”，这种境界是无数知识分子孜孜以求的。“另一世界”是理想的世界，映射出现实世界并不理想。作者说：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”是的，朱自清先生是一个很谦和的知识分子。他既有与别人共同生活和工作的需要，也希望有一个相对安静独立的生活空间。离开了家人、朋友和同事，就会感到孤独，因为热闹的生活可以带来乐趣。另一方面，安静独立的生活空间，可以用来思考人生和社会，用来钻研学问。大概“闹”与“静”是人生不可或缺的两种境界，这两种境界的交替存在是支撑生命的基石。此时的朱自清先生最需要的是“静”，因为外来的干扰使他内心不宁静，影响了正常的生活和工作，精神的天平发生了倾斜，于是就感到痛苦、彷徨、烦闷。他想到宁静的荷塘月色中去梳理一下纷乱的思绪，使生命的天平保持平衡。他说：“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”读至此，我们似乎明白了——作者在白天不自由!开头所言“这几天心里颇不宁静”，原因就是缺少了自由。是哪方面不自由呢?作者说：“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”那就是说，白天有些事是不愿意做的，不得不做；白天里有些话是不愿意说的，不得不说。这样的感受在生活和工作中是常见的，许多人都有同感。但朱自清的烦恼有更深层次的原因。虽然作者没有说明白，细心的读者是能体会出来的，作者闪烁其词，含蓄委婉，既不让你一览无余，也不是让你一点看不出来。这样的语言颇值得玩味。 如果说荷塘月色是眼前实景的话，那江南采莲可就是作者想象之景了。作者展开想象的翅膀，飞向那遥远的年代，飞向那风流的季节!“采莲是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。 那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”字里行间流露出一种喜悦神往的感情。这一段过去也被删掉，很是可惜，影响了对原作的正确理解。作者从《西洲曲》的“莲花过人头”联想到眼前的荷塘，“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得过人头了；只不见一些流水的影子是不行的。这令我到底惦着江南了。”为什么不见流水的影子就不行呢?因为“莲(怜)子清如水”啊!没有清水一般的纯情，怎能算是完美的画面呢?这未免有些遗憾。联系前面一处：“但热闹是它们的，我什么也没有”，读者可以体会出，朱自清先生总觉得生活中缺少一点什么，是什么呢?是热闹?是乐趣?所以“这几天心里颇不宁静了”。就在作者沉醉于江南采莲的想象中的时候，“不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”前后形成了巨大的起伏，字面波澜不惊，背后浪涛千万。

C. 写荷塘月色时，朱自清处于怎样的历史背景^

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

D. 《荷塘月色》的当时历史背景

《荷塘月色》写于1927年7月，正值“四·一二”蒋介石背叛革命之时。曾参加过“五四”运动的爱国知识分子朱自清，面对这一黑暗现实，他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中。怀着这种孤独苦闷的心情，写下了《荷塘月色》这篇文章。

E. 小学生作文夏天的荷塘

《夏日荷塘》

仲夏时节，我去乡下阿婆家探亲。走在雨后乡间的小路上，迎面扑来的是湿润中带着野花芬芳的清空气，让我心旷神怡，精神倍爽。
走着走着，我忽然想起阿婆家屋后那一方纯净的荷塘，雨后的它定是另一番风情吧，不知不觉我来到了荷塘边儿。
环顾荷塘四周都是些郁郁葱葱的杨柳，像沐浴初妆后的睡美人。池畔边翠绿的芦苇随风飘荡，犹如翩翩舞女的围裙。荷塘的水涨了起来，阳光下显得格外明亮，一阵微风划过水面，漾起了一道道粼粼波光。荷塘里弥望的是层层叠叠的荷叶，这些肥硕碧绿的叶子，你挨着我，我挨着你，有如亲密无间的兄弟，或是情投意合的姐妹。几只金红色的蜻蜓轻盈地穿梭在荷叶间，或嬉戏，或小憩荷角边。绿叶衬托下荷花更是引人注目。有的含苞待放，有的迎风怒放，有的婀娜多姿，有的娇艳欲滴……那粉得似霞，白得似雪，红得似火，千娇百媚，楚楚动人。你瞧这盛开的花儿好像热情奔放的姑娘迎接远到的客人，那打着朵儿的仿佛文静害羞的少女，“犹抱琵琶半遮面”。风过荷塘，花与叶子翩翩起舞，正如“接天荷叶无穷碧，
映日荷花别样红”简直美不胜收了！

成群的鱼儿嬉戏在清澈透明的池水中，仿佛一碧如洗天空里自由翱翔的小鸟。天地间被夏日的阵雨洗刷的无比清净了。雨后的金蝉显得格外活跃，蝉鸣声此起彼伏。一串银铃般的笑声打断了我的思绪，顺声望去，只见几位十六七岁的姑娘划着藕盆采莲蓬。她们一边采着一边说笑着开心事，藕盆像小船一样忽东忽西，漂来荡去。伴随着蜓飞蝶舞和着蝉鸣蛙声以及不时的欢笑声，让我仿佛置身于一幅有声有色的江南水墨丹青画卷之中了……


傍晚，远处传来阿婆熟悉的呼唤声，把我从荷塘的美景中拉回来。我依依不舍这夏日荷塘，更难舍这荷塘散发出的浓浓乡情。

F. 朱自清的荷塘月色是在怎样的历史背景下写的当时朱自清的境遇如何

《荷塘月色》写作背景《荷塘月色》究竟是在怎样的背景下写出的,反映了作者彼时彼地怎样的心 境,是值得深入讨论的问题. 1.“超然”与“矛盾”的心语《荷塘月色》是一篇写景的优秀散文.写于1927年7月,那时朱自清在清华大学教书,住在清华大学西院.文章里提到的荷塘就在清华园.当时正值大革命失败,白色恐怖笼罩着中国大地.朱自清也处于苦闷彷徨之中.他自己也知道,“只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然”,但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”.原因是什么呢?他曾经对夫人陈竹隐说：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义.”又说,“妻子儿女一大家,都指我生活”,“还是暂时超然为好”（陈竹隐《忆佩弦》）.但是他毕竟是一个爱国民主主义者,面对黑暗现实,又不能安心于这种“超然”.在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样,像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻,也可以说是一团火.似乎在挣扎着.要明白些什么,但似乎什么也没有明白.”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生活写照. 2.彷徨苦闷,不与世俗同流合污这篇作品写于1927年7月,这是“四?一二”反革命政变时期,这时朱自清思想十分苦闷,他不满现实但又看不到出路,在中和主义思想影响下,他感到“还是暂时超然的好.”“乐得暂时忘记,做些自己爱做的事业”（《那里走》）. 文章开头一句说：“这几天心里颇不宁静.”是怎样的“不宁静”呢? 他在《一封信》（九月二十七日）里写过这样的话：在北京住了两年多了,一切平平常常地过去.要说福气,这也是福气了.因为平平常常,正象“糊涂”一样“难得”,特别是在“这年头”.……现在终日看见一样的脸,板板的天,灰蓬蓬的地；大柳高槐,只是大柳高槐而已.于是木木然,心上什么也没有；有的只是自己,自己的家.我想着我的渺小,有些战栗起来；清福究竟也不容易享的. 这几天似乎有些异样.象一叶扁舟在无边的大海上,象一个猎人在无尽的森林里.走路,说话,都要费很大的力气；还不能如意.心理是一团乱麻,也可说是一团火.似乎在挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有明白,“一部十七史,从何处说起,”正可借来作近日的我的注脚. 读了上面的话,就比较清楚地看得出作者对当时的社会现实的不满情绪.在前一年,北京发生“三?一八”惨案,作者怀着愤怒的心情写了《执政府大屠杀记》、《哀韦杰三君》（悼念“三?一八”死难的清华学生）.写文章的这一年,上海发生“四?一二”反革命政变,全国出现了白色恐怖的情景.以上种种,不都是作者“心里颇不宁静”的背景吗?可见《荷塘月色》写景抒情,并不是悠闲者的自我消遣.细读文章,“我”于夜深人静时出游荷塘,对待象征圣洁、光明的荷花、明月,赏心悦目,抒发个人淡淡的喜悦,借以消除“不宁静”的心情,也就是内心的矛盾、苦闷,表现了那一历史时期里部分知识分子不与世俗同流合污,保持自己高洁磊落的情怀. 文末“这令我到底惦着江南了”,是画龙点睛,含蓄地揭示出“心里颇不宁静”的原因所在.江南时期的朱自清,在共产党的影响下,曾经以革命民主主义的姿态战斗过,呼唤过；大革命失败以后,严酷的斗争现实使他陷入极度的苦闷和彷徨.从表面上看,作品处处扣住一个“静”字,从各个侧面、用各种手法描写、渲染荷塘的“静”.实质上,处处扣住“心里颇不宁静”一句,正是为了突出地抒写心灵的“风乍起,吹皱一池春水”的不‘静’,正是为了抒写回首江南斗争生涯的苦闷和彷徨. 3.理想破灭,追求刹那安宁他在文章中用“静”——小路的“静”、踽踽独行的“静”、荷塘的“静”、月色朦胧的“静”,反衬自己“心里颇不宁静”,静到了“路上阴森森的”,月光“落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般”,则内心可怕的孤寂可见,而自己曾经向往的革命如同现在“惦着”的江南采莲的盛景一般,去而不复了.理想的破灭使《荷塘月色》的山光水色笼罩着一层淡淡的哀愁,再也见不到《绿》中那种柔美、明快的感情和生机勃发的精神了. 为了获得心里暂时的宁静,他独自沿着荷塘小径背着手踱着,忽然觉得“像超出了平常的自己,到了另一世界里”.这“世界”就是在“茫茫的月色下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由人”的“独处妙处”的境界.这种无牵无挂独自受用无边荷香月色的自由境地,就是他要摆脱由现实扰乱“心里颇不宁静”,而追求刹那安宁的心境的反映. 《荷塘月色》写作背景A“这几天似乎有些异样,像一叶扁舟在无边的大海上,像一个猎人在无尽的森林里.走路、说话都要费很大的力气；还不能如意.心里是一团乱麻,也可以说是一团火,似乎挣扎着,要明白些什么,但似乎什么也没有.” （朱自清,1927年9月17日的一封信）B“只有参加革命和反革命,才能解决这惶惶然.不能或不愿参加这种实际行动时,便只有暂时逃避的一法.……我既不能参加革命与反革命,总得找一个依据,才可姑作安心的过日子了.我是想找一件事,钻了进去,消磨这一生.我终于在国学里找出了一个题目,开始像小儿的学步.这正是往'死路'上走；但我乐意这么走,也就没有法子.”

G. 荷塘月色描写了荷塘的哪些景物

荷塘、荷叶、荷花、荷香、荷叶连波、荷下流水以及月色。

现代·朱自清《荷塘月色》原文：

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。

梁元帝《采莲赋》里说得好：于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现 在早已无福消受了。于是又记起，《西洲曲》里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。

今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

一九二七年七月，北京清华园。

(7)家乡的荷塘美初历史什么扩展阅读

写作背景：

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。

但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。

于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

作者简介：

朱自清（1898~1948），原名自华，字佩弦，号秋实。江苏扬州人。“文学研究会”的早期成员，现代着名的散文家、学者。原任清华大学教授，抗日战争爆发后转西南联合大学任教。在抗日民主运动的影响下，政治态度明显倾向进步。

晚年积极参加反帝民主运动。他的散文，结构严谨，笔触细致，不论写景抒情，均能通过细密观察或深入体味，委婉地表现出对自然景色的内心感受。抒发自己的真挚感情，具有浓厚的诗情画意。主要作品有《毁灭》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。

H. 求一篇写荷塘的作文{原创}

朱自清荷塘月色
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的月光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊(wěng)郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：
于是妖童媛(yuán)女，荡舟心许；鹢(yì)首徐回，兼传羽杯；欋(zhào)将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾(jū)。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。
这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了

I. 作文：荷塘的美

心底的荷塘

荷塘，是孩子大人都爱去的地方。是朱自清眼中的“刚出浴的美人”，是杨万里眼中的“连天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，也是男孩眼中的“练功池”，女孩心中的水墨画。
荷塘月色
家乡的荷塘远不如公园中的那么艳丽，没有碧珠天的雄奇，也没有成群活泼的鲤鱼。但随时随地散发着一股灵秀之气，小片小片的荷叶遮住了碧纹，只在上面零星地撒着点白花。夜晚，月光洒在初放的花瓣上，笼着花苞，轻轻将荷塘搂进夜的怀里，微风过处，荷叶微微颤动，荷花轻轻摇曳，安静不动。荷塘便成了个小姑娘，安静地睡着，睫毛有时微微颤动，额发轻轻飞扬。
这笼着青纱的梦，与朱自清眼中的固不相同，也流露出一番别样的风味。
夕阳映荷
快到傍晚时候，微黄的阳光斜射在荷塘里，像碎了一池塘的金子，闪闪发光，又像是一池塘的星，浮在水上，调皮地眨巴眼睛，那几朵荷花便忽然害了羞，纯白中透着点艳红。荷叶也镶上了一道金边。感谢似的。留出点空地给夕阳照个影儿。天，是金色的，水，是金色的，荷花你挨着我，我挨着你，在水面上排成了一别架云梯，通往光的深处。呵，杨万里眼中的荷塘这时便在家乡的荷塘上演着。
练功池
换着裤腿，握着石片，一大帮小子们在池边“打水漂儿”。稍稍一使劲，石片便轻盈在跳起了芭蕾，飞跃着跳向对面。
有的孩子技术高，便石片打到高的荷叶边上，大荷叶一歪脑袋，石片便飞跃着落到小荷叶上，再落入水中，正可谓“大珠小珠落玉盘”啊！
水墨画
荷塘，在女孩眼中总是梦幻而又美妙。
淡白加碧绿，透着一层韵意，像名画手下的画。荷花卧在叶了，叶卧在水上，很有宁静之美。
女孩们抱着画夹，握着画笔，小心翼翼地描绘着心低的茶塘，画时，嘴角露出了不经意的微笑。
这就是家乡的荷塘，心底的荷塘。

J. 《荷塘月色》具体的背景介绍及分析！！！！

《荷塘月色》究竟是在怎样的背景下写出的，反映了作者彼时彼地怎样的心境，是值得深入讨论的问题。

1.“超然”与“矛盾”的心语

《荷塘月色》是一篇写景的优秀散文。写于1927年7月，那时朱自清在清华大学教书，住在清华大学西院。文章里提到的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。原因是什么呢？他曾经对夫人陈竹隐说：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说，“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”（陈竹隐《忆佩弦》）。但是他毕竟是一个爱国民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着。要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生活写照。

2.彷徨苦闷，不与世俗同流合污

这篇作品写于1927年7月，这是“四·一二”反革命政变时期，这时朱自清思想十分苦闷，他不满现实但又看不到出路，在中和主义思想影响下，他感到“还是暂时超然的好”，“乐得暂时忘记，做些自己爱做的事业”（《那里走》）。

文章开头一句说：“这几天心里颇不宁静。”是怎样的“不宁静”呢？

他在《一封信》（九月二十七日）里写过这样的话：

在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。……现在终日看见一样的脸，板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有；有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。

这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气；还不能如意。心理是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白，“一部十七史，从何处说起，”正可借来作近日的我的注脚。

读了上面的话，就比较清楚地看得出作者对当时的社会现实的不满情绪。在前一年，北京发生“三·一八”惨案，作者怀着愤怒的心情写了《执政府大屠杀记》、《哀韦杰三君》（悼念“三·一八”死难的清华学生）。写文章的这一年，上海发生“四·一二”反革命政变，全国出现了白色恐怖的情景。以上种种，不都是作者“心里颇不宁静”的背景吗？可见《荷塘月色》写景抒情，并不是悠闲者的自我消遣。细读文章，“我”于夜深人静时出游荷塘，对待象征圣洁、光明的荷花、明月，赏心悦目，抒发个人淡淡的喜悦，借以消除“不宁静”的心情，也就是内心的矛盾、苦闷，表现了那一历史时期里部分知识分子不与世俗同流合污，保持自己高洁磊落的情怀。

文末“这令我到底惦着江南了”，是画龙点睛，含蓄地揭示出“心里颇不宁静”的原因所在。江南时期的朱自清，在共产党的影响下，曾经以革命民主主义的姿态战斗过，呼唤过；大革命失败以后，严酷的斗争现实使他陷入极度的苦闷和彷徨。从表面上看，作品处处扣住一个“静”字，从各个侧面、用各种手法描写、渲染荷塘的“静”。实质上，处处扣住“心里颇不宁静”一句，正是为了突出地抒写心灵的“风乍起，吹皱一池春水”的不‘静’，正是为了抒写回首江南斗争生涯的苦闷和彷徨。

3.理想破灭，追求刹那安宁

他在文章中用“静”——小路的“静”、踽踽独行的“静”、荷塘的“静”、月色朦胧的“静”，反衬自己“心里颇不宁静”，静到了“路上阴森森的”，月光“落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”，则内心可怕的孤寂可见，而自己曾经向往的革命如同现在“惦着”的江南采莲的盛景一般，去而不复了。理想的破灭使《荷塘月色》的山光水色笼罩着一层淡淡的哀愁，再也见不到《绿》中那种柔美、明快的感情，生机勃发的精神了。

为了获得心里暂时的宁静，他独自沿着荷塘小径背着手踱着，忽然觉得“像超出了平常的自己，到了另一世界里”。这“世界”就是在“茫茫的月色下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由人”的“独处妙处”的境界。这种无牵无挂独自受用无边荷香月色的自由境地，就是他要摆脱由现实扰乱“心里颇不宁静”，而追求刹那安宁的心境的反映。

《荷塘月色》究竟是在怎样的背景下写出的，反映了作者彼时彼地怎样的心境，是值得深入讨论的问题。

1.“超然”与“矛盾”的心语

《荷塘月色》是一篇写景的优秀散文。写于1927年7月，那时朱自清在清华大学教书，住在清华大学西院。文章里提到的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。原因是什么呢？他曾经对夫人陈竹隐说：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说，“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”（陈竹隐《忆佩弦》）。但是他毕竟是一个爱国民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着。要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生活写照。

2.彷徨苦闷，不与世俗同流合污

这篇作品写于1927年7月，这是“四·一二”反革命政变时期，这时朱自清思想十分苦闷，他不满现实但又看不到出路，在中和主义思想影响下，他感到“还是暂时超然的好”，“乐得暂时忘记，做些自己爱做的事业”（《那里走》）。

文章开头一句说：“这几天心里颇不宁静。”是怎样的“不宁静”呢？

他在《一封信》（九月二十七日）里写过这样的话：

在北京住了两年多了，一切平平常常地过去。要说福气，这也是福气了。因为平平常常，正像“糊涂”一样“难得”，特别是在“这年头”。……现在终日看见一样的脸，板板的天，灰蓬蓬的地；大柳高槐，只是大柳高槐而已。于是木木然，心上什么也没有；有的只是自己，自己的家。我想着我的渺小，有些战栗起来；清福究竟也不容易享的。

这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路，说话，都要费很大的力气；还不能如意。心理是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白，“一部十七史，从何处说起，”正可借来作近日的我的注脚。

读了上面的话，就比较清楚地看得出作者对当时的社会现实的不满情绪。在前一年，北京发生“三·一八”惨案，作者怀着愤怒的心情写了《执政府大屠杀记》、《哀韦杰三君》（悼念“三·一八”死难的清华学生）。写文章的这一年，上海发生“四·一二”反革命政变，全国出现了白色恐怖的情景。以上种种，不都是作者“心里颇不宁静”的背景吗？可见《荷塘月色》写景抒情，并不是悠闲者的自我消遣。细读文章，“我”于夜深人静时出游荷塘，对待象征圣洁、光明的荷花、明月，赏心悦目，抒发个人淡淡的喜悦，借以消除“不宁静”的心情，也就是内心的矛盾、苦闷，表现了那一历史时期里部分知识分子不与世俗同流合污，保持自己高洁磊落的情怀。

文末“这令我到底惦着江南了”，是画龙点睛，含蓄地揭示出“心里颇不宁静”的原因所在。江南时期的朱自清，在共产党的影响下，曾经以革命民主主义的姿态战斗过，呼唤过；大革命失败以后，严酷的斗争现实使他陷入极度的苦闷和彷徨。从表面上看，作品处处扣住一个“静”字，从各个侧面、用各种手法描写、渲染荷塘的“静”。实质上，处处扣住“心里颇不宁静”一句，正是为了突出地抒写心灵的“风乍起，吹皱一池春水”的不‘静’，正是为了抒写回首江南斗争生涯的苦闷和彷徨。

3.理想破灭，追求刹那安宁

他在文章中用“静”——小路的“静”、踽踽独行的“静”、荷塘的“静”、月色朦胧的“静”，反衬自己“心里颇不宁静”，静到了“路上阴森森的”，月光“落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般”，则内心可怕的孤寂可见，而自己曾经向往的革命如同现在“惦着”的江南采莲的盛景一般，去而不复了。理想的破灭使《荷塘月色》的山光水色笼罩着一层淡淡的哀愁，再也见不到《绿》中那种柔美、明快的感情，生机勃发的精神了。

为了获得心里暂时的宁静，他独自沿着荷塘小径背着手踱着，忽然觉得“像超出了平常的自己，到了另一世界里”。这“世界”就是在“茫茫的月色下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由人”的“独处妙处”的境界。这种无牵无挂独自受用无边荷香月色的自由境地，就是他要摆脱由现实扰乱“心里颇不宁静”，而追求刹那安宁的心境的反映。