元朝为什么不属于中国历史

Ⅰ 为什么国外史学界认为元朝不属于中国历史

国外史学界认为元朝不属于中国历史的原因是：1，南宋国和蒙古国历经数十年战争后战败亡国;2，文化上的差异和对汉民族的民族压迫政策；3，传统意义上的中国是指汉民族建立的政权国家，管辖统治范围在长城以南地区，即汉地十八省。如果认为蒙元历史是中国历史的一部分，就蒙宋战争的性质而言属于中国内战，何来的民族英雄文天祥等?再举个例子，假如二战中国战败，在数百年后后人写历史的时候把日本历史也说成是中国历史的一部分，并歌颂天皇如何英明伟大，又重新统一了中国，建立了大东亚东荣圈等等!到那时，我想我们这些当代人若是在地下有知会死不冥目的，会被气得从棺材板里跳出来狠狠给后人一个大大的耳瓜子：简直胡说八道!

Ⅱ 严格来说，元朝到底算不算中国历史

元朝当然算中国历史。

元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都（今北京），传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。

1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。

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元朝的政治

中央最高机构为中书省。中书省上承天子，下总百司，领六部，为最高行政机关，行使宰相职权。中书省长官中书令以下，设右、左丞相为实任的宰相。下设平章政事、右左丞、参知政事为副相。中书省下设吏、户、礼、工、刑、兵六部，设尚书、侍郎分理政务。

由于尚书省时置时废，门下省不复置，故中书省地位较前代尤为重要。中书令通常由皇太子担任。中书省除为决策机构外，还负责直接管辖首都大都附近的腹里地区。尚书省，主要负责财政事务，不过时置时废。

Ⅲ 元朝确实存在了很长的一段时间，为什么总有人说元朝不属于中国的一个朝代

其实忽必烈的元朝建立和蒙古帝国的统治根本是两码事，忽必烈依靠北方汉族人夺得蒙古大汗后建立元帝国，本身就宣告了蒙古帝国的分裂，虽然忽必烈拥有了大汗的名义，但丧失了大汗的权利，从此蒙古帝国彻底分裂成钦察汗国，窝阔台汗国，察合台汗国，伊尔汗国和元帝国，而元帝国统治区域主要就是原来的蒙古本土及金国和南宋土地，文化也和其他蒙古分裂出的几大汗国截然不同，更具有中华文明特性，并且从地域上讲，元帝国的中心，也是黄河流域和长江流域，从经济上讲，也主要靠这两个区域支撑元帝国，所以说元和清一样，都是由非汉族统治的中华帝国。为什么很多人认为元帝国不是中国人的一个朝代，只是因为它不是汉族人建立的，其实呢，民族的概念和民族国家的概念出现的很晚，不能从这方面看中国朝代史，否则中国无正统，比如皇帝族是北边来的野蛮部落，兼并了炎帝族，商代是东夷人建立的，秦是西戎的伯，汉朝时才有了汉，东晋十六国，南北朝更是乱糟糟，隋唐是建国者是鲜卑族后代，宋和明可以说是汉族人建立的。纵观历史，以现在民族国家的概念回溯历代，可以说纯碎汉人的朝代也没几个，这就是以错误的历史观看待中华文明的朝代史，太狭隘了，从这样的角度出发，置这块土地上的其他民族后代于何地呢？举一个典型例子，李白应该是中华文化的典型代表吧，但是他是哪儿来的，是汉族人吗

Ⅳ 元朝到底算不算中国历史的一部分

元朝是正统中国朝代，在《元典章》中的《建国号诏》中，忽必烈明确宣布了自己和“大元”是继承了三皇五帝、秦汉隋唐的历代中国帝王正统。元朝的创始者认可自己是中国的一部分，继承的是华夏的历史，中华的历史仍在一脉相承，这是毫无异议的！
忽必烈宣布元朝是中国王朝，并不表明他是突然想要做中国人，而是有其来由和必然性的。因为成吉思汗本人就认同自己是中华人，所以忽必烈的诏书，只是对已有的意图在条件成熟时的承认和宣告，也是对先祖遗志的继承。
在《元史·耶律楚材传》中，成吉思汗对耶律楚材说，自己离不开耶律楚材，他真的很有才能，那些南国的臣子，没有比得上他的。（帝笑谓楚材曰：“汝不去朕左右，而能使国用充足，南国之臣，复有如卿者乎？”）
在这里，成吉思汗并不认为南宋是“外国”，而是“南国”，显示他认同自己是中华人，只不过他是“北国人”，并不是“南国”人，也就是南北朝之区别，但都是中华人。有种谬论说大蒙古国也征服过俄罗斯，成吉思汗怎么不是俄罗斯人呢？问题是成吉思汗有认为俄罗斯是北国，自己是南国吗？他没这样认为，也不可能会这么认为。
《元史》记载， 帝问金使曰：“新君为谁？”金使曰：“卫王也。”帝遽南面唾曰：“我谓中原皇帝是天上人做，此等庸懦亦为之耶？何以拜为！”即乘马北去。金使还言，允济益怒，欲俟帝再入贡，就进场害之。帝知之，遂与金绝，益严兵为备。——这里的帝是指成吉思汗，成吉思汗的话有两个意思，一个是承认金朝的正统地位，是天下的中心；二是现任皇帝不配位，暗藏着金朝的正统该由他来取代承接的意思。
成吉思汗说过的这句话，正表明他承认中华帝国，且以金朝为中国的正统，也就能理解何以成吉思汗建立的大蒙古国已成世界帝国，却一直不是中华帝国？毕竟成吉思汗终其一生，金朝还未灭，他既然承认金朝的正统性，那他就还不够格宣布自己是正统，否则岂不成了天有二日了？另一方面，这也使得忽必烈在宋、金两朝俱亡的时候，以中国皇帝自居就成为了必然。
一些反对者从民族的角度出发，以元清是异族为理由，否定其为中国王朝，这是别有用心的说法。事实上，决定国家属性的不是民族因素，同一个民族在历史上可以形成不同的国家，而统治者是异族的国家，在国外历史上也有很多，印度的莫卧尔王朝就一例。统治者的民族关系未必会改变其国家的属性，民族反倒是政治下的产物。西方史学家本尼迪克特•安德森在其名着《想象的共同体——民族主义的起源与散布》中指出，民族是政治体，是通过政治力量人为建构出来，并且通过各种说服手段使人们相信的一种政治信念。这种想象的政治共同体是一个近代概念，通过近代以来的民族主义运动，无不把这一近代概念推向历史叙述中，把自己打扮成以血缘关系为基础的、具有生物学意义上紧密联系的社会群体。
中国古代的“汉人”并不能算民族意识下的族群，而是在华夏中心主义下被视为华夏人的群体。宋对元及明对清的战争，在当时的人看来，只是华夷之间的战争，而非民族战争，所以中国古代只有爱国英雄，但无民族英雄，被当成民族英雄是近代的事情，是在华夷意识转化为民族意识后给追加的。古人哪怕是对于敌国的英雄，也会崇敬有加，英雄不分国别，我们崇尚英雄，是为了传承其精神，而不是别有用心地借历史来宣扬民族仇恨。
政权才是国家的本质存在，国别取决于政权的性质。因为国家是统治者建立的（现代意义上的国家也并非人民直接建立国家，而是人民通过决定其统治者的方式间接建立的国），没有政府的国家是不存在的（即亡国），国家是由政府及其所附有的领域和人民构成的。统治者对内的自我定性决定其朝代，对外的自我定性则决定其国别，因为国别是在国际交往中相互承认的，所以一个政权，无论其为何族，当它在对外关系中以这种国别身份为代表时，就无疑地已是该国的政权。
元朝是中国历史不可分割的一个时期，这本身就证明了元朝的中国王朝属性，有人否定不了这点，于是自作聪明地造出了“元朝属于中国历史，却是亡国史”的奇谈怪论。
持这论调的人以“北美殖民地时期的历史依然是美国的历史”或以英殖民时期的印度为例，来类比元朝是中国被蒙古殖民的历史。但是被殖民的北美或印度，他们“亡国”时期的历史主体依然是其自身民族而不是殖民者英国，你不能将当时的英国历史当成是殖民地北美或印度的历史，即同一时期的英国政府并不能代表被殖民国。然而反观元朝时期的中国，除了元政权外，没哪个能代表中国的历史主体出现在历史舞台上，按元朝属亡国史的观点，连元政府也不能代表中国，那就应该是元朝时是没有中国历史的，至少中国在这一时期的历史是被割裂的，这才是真正的亡国，连自己的历史都没有，不存在属于亡国史的中国历史之荒谬论调。
有的亡国论调者，说的理由更直接，就是元朝时的中国人是被外族给奴役的，所以是亡国。
如果以奴役论亡国，这其实是拿现代国家的概念照搬于古代，人民不享有主权就是亡国。按这种道理我也认为元清当然是亡国，但其余的所谓汉人王朝的国家，它们就能代表汉民族的国家了吗？不，中国古代的所谓汉人王朝并不真的是民族国家，而是一家一姓的国家，即王朝。古代的亡国亡的是朝代，一家一姓之国家；而非现代意义下的民族国家。古代各朝代，所有的中国人都是皇帝的奴隶，奴隶是没有自己的国家的，都是亡国奴，就此而言，古代中国一直是的亡国的状态，臣民们只是在以主子的国家当成自己的国家，从未意识到自己的“国家”是代表着哪个民族的国家，当时所谓的蛮夷之邦，也不是外族之邦的意思。
中国古人只有天下观而非民族国家观念，故非汉群体与中原王朝争夺的是天下，而非民族之争。家天下即天下一家，那就只有内没有外，有天下观的人群，就不可能有真正意义上的民族国家概念，他们所谓的国，就只是朝代，而不是相对外族而言的国家。所以忽必烈的行为，就是明确无误的国家认同行为，这也是当时及后世的外邦人何以会很自然地将元朝视为中国王朝的原因。如果我们跳出华夷观的思想局限，就会发现，具有这种国家认同感的，还有辽、金、西辽等非汉人的王朝，这才是真正的中华民族的概念，汉族只是属于中华民族这个国族的一部分，更多的是文化上的认同而非国家认同形成的族群共同体，故不是国族的概念。
华夷观下的“中国”，其实只是在文化上作的不平等标榜（即与“蛮夷”相区别），是在文化歧视下作的地区划分，却不具有真实的民族国家性质，如果不是近代这种具有极端排他性、自我优越感很强的华夏中心主义观在作祟，本来是不应成为民族的划分标准的。假如按这种观点推而论之，秦始皇是羌族，隋唐的杨坚和李渊都是胡人，北魏孝文帝是鲜卑族等等，可以说整个中国几乎一直是亡国无史的状态，虽然有异族汉化的情况，但汉化不一定代表认同，比如日本汉化也很深，他们的和服就是汉服的传承，但你不能说和服就是汉服，我们学别人的文化同样也没变成别国人。
文化认同不等于就是国家认同，国家认同也不一定要靠文化认同来实现，好比祖国各地的方言差异甚大，但不影响彼此对中国人意识的认同。历史上的孝文帝元宏汉不汉化，其政权就如同此前的前秦等都已是中国政权，他推行汉化也只是想取得世家士族的支持，葛剑雄夸大其功绩为“为中华民族的形成和壮大作出过巨大贡献的盖世英雄”，这是对历史的无知！何况汉族的同化力也没有我们意淫的那么强大，就像近现代从中国分离出去的越南、蒙古等国，分离后不仅不再是第二个中国，连文化也抛弃了中华的影响。
所以说当时所谓的民族战争，就其性质而言属于中国内战，正如李敖所说，近代以前的中国历史都是自家兄弟在相争，到了近代，才发现真正的外敌来了。就如俄罗斯自称第三罗马，也就不会承认华夏中心主义去做中华帝国，它对中国的侵略，就不再会是来承接中华统治的延续，而是真正意义上的亡国。
世界主流国家的历史教科书都是把元朝当作中国一部分来介绍。《剑桥中国史》，《哈佛中国史》，《全球通史》，《历史研究》，《草原帝国》等国外着名史书，全部承认元朝是中国，数年前还发生过日本政客要求中国对元朝时期侵略日本而做出道歉，如果国外还有哪位历史学家别有用心地不承认，先让他们把这些着作推翻了去，否则别不承认。

Ⅳ 为何很多国家，一直不愿承认元朝是属于中国的朝代

虽然元朝的主要群体为蒙古族，也是在我们国家内蒙开始发迹的，成吉思汗带领他的后世子孙们南征北伐，打下了横跨欧亚大陆的超级大国，但是在历史上，元朝主要是针对内蒙古和外蒙古以及目前的中国主体，并没有涵盖蒙古的四大汗国！因为涵盖四大汗国的属于大蒙古帝国，并只是元朝，因为成吉思汗的子孙们已经分家了，这四大汗国和元朝属于独立的依附类型的宗主国关系。

蒙古族建立的王朝疆域实在太大，不同地方都与当地人通婚，现在的东欧、中亚等地都有蒙古族的血统，这些地方有多个国家，曾经都被蒙古族占领过，严格意义来讲可以分属于各国，所以并不是单纯属于中国历史。诸如俄罗斯还被蒙古族统治了250年呢，元朝还只存在我们历史上90多年而已，怎么能狭隘的说元朝属于中国历史呢？俄罗斯也可以说属于他们斯拉夫人的历史！

Ⅵ 为什么鲁迅说元朝不是中国

元朝是中国。
1）因为元朝是蒙古族建立的，同时蒙古族是现在中国的一个少数民族，中国不是汉族一个民族的中国，我们不搞民族歧视，所以说元朝是中国。
反驳：按照这个道理，因为唐朝是汉族建立的，同时汉族是现在美国的一个少数民族，美国不是盎格鲁撒克逊族一个民族的美国，美国不搞民族歧视，所以说，唐朝是美国。

2）因为元朝是蒙古族建立的，同时蒙古族现在大部分都在中国，所以说元朝是中国。
反驳：按照这个理由，帖木儿帝国、莫卧儿王朝、现代蒙古国，也是中国。

3）因为元朝传承了中华文明，所以说元朝是中国。
反驳：我所看到的相关史料，都是说元朝是中华文明的一大断层，极大地摧残中华文明。从来没有看到“元朝传承了中华文明”的相关论述。我请对方给出一个“传承论”的来源，没有得到答复。另外，就算是真的，他能证明元朝是中国吗？按照这个理由，因为日本传承的中华文明比大陆还多（西安有一位姑娘穿上汉服，就被一大群的愚民认为是穿日本服装，辱骂她，逼迫她脱衣），所以说日本就是中国，大陆反而不是。

4）因为蒙古的黄金家族血统，现在生活于内蒙古，所以说元朝是中国。
反驳：按照这个理由，如果1917年沙皇的某个后代逃脱，来到中国，那么俄国就是中国了。

5）因为元朝曾经有效统治（或吞并）中国，所以说元朝是中国。
反驳：这太无耻了。按照这个理由，中国就不存在抵御外敌入侵了。等它以后有效统治（或吞并）中国后，它就变为中国了。我们如果抵御它，不仅不是英雄，反而是破坏祖国统一的罪人。帮助外敌入侵中国的汉奸，反而变为促进祖国统一的英雄了。

6）因为元朝的首都和主要领土，都位于现在中国的领土范围，所以元朝是中国。
反驳：孩子，你是不是看了太多的穿越剧啊？以现在中国的领土范围，去定义八百年前的国家？
按照这个理由：金帐汗国的首都和主要领土，都位于现在俄罗斯的领土范围，所以金帐汗国是俄罗斯。在现在美国的领土范围，以前印第安人建立的所有政权都是美国，美国有数千年的历史。李白不是出生在现在中国的领土范围，所以他不是中国人。

7）因为忽必烈在建立元朝时写了一篇诏书，诏书表明他想当中国人，所以说元朝是中国。
反驳：无语。

8）因为元朝的国号，取自《易经》“乾元”之义，所以说元朝是中国。
反驳：无语。

9）因为如果不把元朝拉入中国，中国就要丢失内蒙古，领土限制在长城以内，所以说就算泯灭良知也要把元朝拉入中国。
反驳：几千年来，中国的领土从来没有限定，最开始中国的领土只是豫西、晋南一小块，后来的辽阔领土都是靠自己的实力打下来的。绝对不会因为你把元朝拉入中国，别人就会把领土送给你。全世界都是这个道理。

Ⅶ 为什么说元朝不是中国的历史

因为蒙古国分离了，其代表的蒙古帝国的历史与我中华民族无关。且蒙古（元）灭宋后，蒙古族并未被我中院民族同化，因为蒙古贵族拒绝同化，所以元朝百年而亡你可以说内蒙古也是蒙古族，但他不是蒙古文化的中心。今蒙古国才是曾经兴盛的蒙古帝国的起源点清朝因为已经同化了，满族现在是56个民族之一，固有的满族文化消失，被更先进的汉族文化取代

Ⅷ 国内外历史学家为何认为元朝不是中国历史

正史中，鲜有国内历史学家认为元朝不是中国历史。一些广外历史学家思维的说法，也可谓属一面之词。

有些人可能说，元朝的建立是外族入侵，但它确确实实是在中华大地上建立起来的，难道说，中国那将近100多年的历史就这么不存在了？事实上，在《元典章》中的《建国号诏》中，忽必烈明确宣布了自己和“大元”是继承了三皇五帝、秦汉隋唐的历代中国帝王正统。也就是说，连元朝的创始者也认可自己是中国的一部分。而在统一中国之后，自成吉思汗开始，蒙古政权就已经接受了中原文化，推崇的依然是以儒家思想为主的中原文化，并最终融入了汉族文明，这也算是历史的常态。

此外，中国本就是多民族国家，只不过汉人较多，建立的朝代也就更多，难道其他少数民族建立的朝代，就不属于中国了？

Ⅸ 国内：元朝属于中国，为何在国际学术界将元朝不算在中国史里

元朝的政体基本沿袭了中国古代的行政结构，国号元的选定出自中国古文献。几代元皇帝的谥号、庙号都沿袭于中国。这些和同时期的其他几个蒙古汗国是有不同的，那些汗国保持着自己的文化独立性。国外史学家不把这些汗国历史算元国的本国史中是有道理的，但是不把元朝历史算在中国史中才是无知的表现。

希望以上回答能帮到大家，满意请采纳，谢谢。

Ⅹ 元朝是中国朝代吗为何国际上认为元朝不属于中国

元朝当然是中国的朝代，国际上认为元朝不属于中国是因为这是一个有蒙古族统一的封建王朝。大部分被国际上承认的封建王朝都是有汉人统一的，但是这个观点是片面的。56个民族，每一个民族都是中华民族的重要组成部分。应该不分你我不分彼此，正确的看待这一个历史问题。元朝虽然是有蒙古族统一的封建王朝，而且存在的时间很短。但是对于古代的封建王朝也产生了很大的影响，他们也是中华民族历史重要的组成部分，是中华文化的重要组成部分，我们不应该忘记这一段历史。

元朝最强大的就是它的军事力量，在元朝刚刚新建的时候蒙古铁骑就曾经踏遍了欧亚的很多地方。也是让世界认识到了当时中国的强大，让中国成为世界上最具有影响力的国家之一，这也是元朝的一个突出的贡献，证明了元朝的存在感。