A. 为什么说历史上民族关系的主流是友好和民族融合 跪求正确答案
纵观中国历史上的民族关系主流是和平友好并且不断融合，汇聚成统一的多民族国家。
民族融合有利于各民族优秀文化的结合,使文化更加的多样性.
民族融合增进了各民族之间的了解,有利于国家的统一和稳定.
民族融合有利于生产技术的传播和改善,有利于社会生产力的提高,促进了历史的进程.
民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界实现大同以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相关。
从世界上的民族关系来看，一个民族合于另一个民族，存在着两种情况或方式。一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族；一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化；把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。在中国多民族的关系史上，既有强制同化，又有自然融合，相互之间分分合合，聚聚散散，错综而又复杂。
民族的自然融合是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是一个互相渗透的过程，且有两种具体的表现形式：一是落后民族在先进民族经济文化的强烈影响下，逐渐融合于先进民族。如匈奴族从东汉至南北朝的汉化。一是先进民族的部分成员，因陷于落后民族的汪洋大海而融合于落后民族。如秦汉时的赵佗，南北朝时的桓诞，北齐时的高欢。我国历史上民族融合的前提和具体实现方式主要有：
（1）民族迁徙，杂居相处。
（2）经济文化的友好交流。
（3）联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊
B. 如何认识中国历史上民族关系发展的主流
在中国历史上，民族关系始终是以团结为主流，在中国历史上出现了几次民族大融合时期，想春秋战国时期；魏晋南北朝时期；蒙元时期；谁然是战乱，但客观上促进了民族融合，为形成多民族国家奠定基础，虽然期间有短暂的分裂，但统一团结一直是我国民族关系发展的主流。
C. 中国古代民族关系的主流是什么
中国古代各民族之间尽管历史上有友好交往， 也有兵戎相见，历史上也曾不断出现过统一或分裂的局面，但各民族间还是一直不断互相交往、互相吸收、互 相依存，并且越来越接近，从而共同缔造和发展了统一的多民族的伟大祖国，这乃是中国古代民族关系的主流！
中国古代各民族之间的关系存在着相互矛盾的两个方面。一方面，中国各民族之间存在着经济文化密切交 流的友好合作关系。自秦朝统一到1840年的两千多年里，国家统一的时间大大超过了国家分裂的时间。统一时 间在千多年以上，而分裂时间只有两个大的阶段，一是三国两晋南北朝，二是五代十国辽宋夏金时期，时间不 过几百年。这种状况有利于各民族之间发生经济联系和文化交流。在国家分裂时期，各民族之间仍然没有隔断 联系，仍然存在着各方面的经济文化交流，例如五代十国辽宋夏金时期就是如此。在民族战争之后，也会出现 议和，例如“澶渊之盟”。议和有利于各民族之间的经济文化交流，而战争对双方民族都不利。1993年高考历 史试题第22题中的第二问“举例说明榷场的作用”，考查的便是在民族政权并立时期各民族仍存在的经济文化 交流问题，同时告诉我们民族间维持和平关系、开展贸易往来，对双方民族都有利。从整个中国古代民族关系 史来看，汉族和少数民族在长期经济文化的密切交往中互相学习和吸收，早已形成汉族离不开少数民族，少数 民族离不开汉族的内在联系。另一方面，中国古代历史上又存在过民族纷争和民族压迫，造成了很深的民族隔 阂。汉族长期处于统治地位，压迫过少数民族；有几个少数民族也建立过全国性政权（如元朝、清朝等）或范 围较大的地区性政权（如辽、金等），同样实行过民族压迫制度。由于统治阶级的驱使以及民族成见，不同民 族之间又经常兵戎相见，发生战争。
如今的中国依然需要民族主义,其中既需要延续传统,保持民族文化的认同,也需要借鉴西方,加强自身利益的认同.民族主义在当今世界,是保护我们自身权益的重要力量.但是,用更广阔的眼光观察世界,我们还应该意识到,由西方酝酿产生、并推广到全世界的民族主义,也导致了为了维护小集团利益,而不顾他人、不顾人类整体利益的后果.因此,未来世界,不同民族的差异依然会存在,不同民族之间寻找并达成共同利益的趋势也将日益重要.对于前者,西方文化已经做到了,而且已经做过头了；对于后者,中国的传统文化,将发挥重要的作用.换句话说,中国人既需要引入西方的民族主义来保护和发展自己,还需要避免踏上西方民族主义只顾自己、危害他人的道路.在用民族主义保护自己的同时,借助中国文化中宽容、共存的传统,力争在各民族之间找到共同的利益点.我们应该树立民族团结、民族平等、共同繁荣的民族意识.
D. 历史上各民族之间关系的主流是什么由史至今，我们应该树立什麽样的民族意识
1历史上各民族之间关系的主流是民族融合。
2我们应该树立民族团结、民族平等、共同繁荣的民族意识
E. 我国古代民族关系的主流是什么
主流是：和平与战争。
1、北魏孝文帝所为，无非学习汉人的前进东西，巩固自己统治。
2、唐太宗实行和亲民族政策，算是一种修养生息的手段.
3、元朝时期分四等人，加速民族矛盾，加速灭亡。
F. 我国历史上民族关系的主流是什么
主流就是民族的大融合.规律是合久必分,分久必合
和平友好,共同发展,相互融合,历史上许多的民族都消失了,被融合进了汉族里.
G. 你认为我国古代民族关系的主流是什么，我们应该树立怎样的民族意识 初一历史题
1、我国古代民族关系的主流：
我国古代民族关系的主流就是民族的大融合。规律是合久必分，分久必合 和平友好，共同发展，相互融合，历史上许多的民族都消失了，被融合进了汉族里。
2、我们应该树立怎样的民族意识
最早提出“中华民族”这个词汇的是梁启超。与此相伴产生的，就是“中国”这一现代国家概念。这两个现代概念的提出和形成，可以被视为中国真正进入了20世纪，进入了现代西方文化主导的世界潮流。中华民族、中国概念的提出，既标志着传统文化向现代化的过渡，同时也是传统文化与现代化结合的产物。
如今的中国依然需要民族主义，其中既需要延续传统，保持民族文化的认同，也需要借鉴西方，加强自身利益的认同。民族主义在当今世界，是保护我们自身权益的重要力量。但是，用更广阔的眼光观察世界，我们还应该意识到，由西方酝酿产生、并推广到全世界的民族主义，也导致了为了维护小集团利益，而不顾他人、不顾人类整体利益的后果。因此，未来世界，不同民族的差异依然会存在，不同民族之间寻找并达成共同利益的趋势也将日益重要。对于前者，西方文化已经做到了，而且已经做过头了；对于后者，中国的传统文化，将发挥重要的作用。换句话说，中国人既需要引入西方的民族主义来保护和发展自己，还需要避免踏上西方民族主义只顾自己、危害他人的道路。在用民族主义保护自己的同时，借助中国文化中宽容、共存的传统，力争在各民族之间找到共同的利益点。我们应该树立民族团结、民族平等、共同繁荣的民族意识。
H. 你认为我国古代民族关系的主流是什么
我国古代民族关系的主流就是民族的大融合.规律是合久必分,分久必合 和平友好,共同发展,相互融合,历史上许多的民族都消失了,被融合进了汉族里.
I. 纵观中国古代历史，民族关系发展的主流是什么
从早期的征服与被征服来看 民族之间的冲突是很常见的 比如草原匈奴与汉民族的冲突与抵抗 西北羌人与汉人的冲突等等 中央政权甚至被少数民族推翻的例子 甚至出现了汉人差点灭亡的局面 但是 哪里有压迫哪里就有反抗 高压的民族政策只能换来更加强烈的反抗 比如元朝的统治 五胡乱中华时期 古代民族融合一直在持续 只有平等的民族政策才能巩固统治 才能有利发展 但前提是中央政权要有强有力的武力 国力做支撑 比如说唐太宗时期 主张平等的民族政策 被草原人成为天可汗 汉朝鼎盛时期 有匈奴人来归降 总的来说 古代一直在冲撞中融合 在征服与被征服中共同进步 新中国成立后 作为一个疆域辽阔的现代化国家 主流是民族融合 共同发展 有容乃大 只有这样才能共同发展 共同进步 才能有利于国家的稳定
J. 纵观中国古代史,民族关系发展的主流是什么
以民族融合为主流，民族冲突为少数支流。
先秦和春秋战国时期：
华夏族开始与周边各族逐步融合。这一融合兼并的过程，为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。
秦汉时期：
这时期民族关系体现出明显的区域特征：即南方地区的开发和融合加强，西部的贸易和交流频繁，北方边境战争不断。南方地区的开发和融合主要体现在中央政权同越族和其它少数民族的关系上。秦朝统一越族，开灵渠，设三郡，促进了当地的开发和经济的发展。汉武帝时，西南夷地、南越设郡。
西部的贸易和交流主要体现在两汉与西域的关系上。西汉时，汉武帝两次派张骞出使西域，加强了汉朝同西域的贸易和交流。公元前60年，西汉设西域都护，管理西域，标志着西域开 始正式归属中央政权。东汉派班超出使西域，密切了西域与内地的联系。
北方边境战争主要发生在中央政权与匈奴之间。秦统一后，曾派兵北击匈奴，夺回河套地区；西汉时与匈奴和战并举，卫青、霍去病率兵与匈奴三次大战，重创匈奴。“昭君出塞”，密切了汉匈关系。东汉初年，大将窦固、窦宪先后出击，大败北匈奴，解除了其对东汉和西域的威胁。
三国两晋南北朝时期：
(1)民族迁徙形成规模。东汉以来，北部和西北部的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族，因和汉族交往日益密切，汉化渐深，陆续向长城以南迁居，到西晋时，内迁民族达百万以上，这些内迁民族大多保持着自己的语言、习惯和部落组织，北方先后建立了十几个民族政权。
(2)民族战争继续发生。东晋十六国时期民族斗争激烈，各族政权彼此攻战，祖逖北伐、淝水之战即是典型。
(3)民族融合出现高潮。北方地区战乱频繁，各族人民共同反抗各族统治者的斗争以及北魏孝文帝改革都促进了民族融合，使这一时期出现了民族融合的高潮。
隋唐时期：
民族关系呈现两个特点：
第一是中央政权与边境地区联系加强。如唐政府在边境地区设置了许多管理机构、册封了一些少数民族首领、和亲政策等。
第二是民族间经济文化交流繁盛。典型的是与吐蕃的关系。
五代辽宋夏金元时期：
(1)封建生产方式向边疆地区扩展。辽、西夏、金在建立之初，仿效中原，实行汉制。政治上，建立起了完整的政治机构；经济上，农业、手工业生产水平提高，进入封建时代或处在向封建社会过渡时期；文化上，则普遍创立了文字。
(2)中原汉族政权的军事力量相对衰弱，这使汉族政权在处理同少数民族的关系时只能依靠“岁币”等方式。
(3)民族融合呈现新高潮。这时期的各少数民族，在建立政权之初都主动利用汉族的政治制度，接受中原封建文化，加快了本民族的封建化进程。北宋时期，虽然民族间多年争战，但它却使各族人民在战争中加强了联系，况且战争一结束就加快了民族融合的速度。宋金对峙局面形成后，南宋偏安江南，则使大批少数民族人民进入中原，更加强了民族融合的步伐。直至元朝统一中国，蒙古族入主中原，更加强了各族之间的联系，形成了民族融合的新高潮。
明清时期：
⑴民族间经济文化交流继续发展。明朝时期，鞑靼的俺答汗与明朝和好。明政府封他为顺义王，恢复封贡互市。蒙汉两族和平友好数十年。
⑵维护统一的多民族国家的斗争明清政采取了镇压叛乱、册封少数民族首领、在边境地区设置机构、改土归流等方式，使我国统一的多民族国家得到巩固和发展。
中国古代史，民族关系发展的主流是友好交往，和平相处。