百家讲坛如何爱上语文

1. 央视的《百家讲坛》有哪些经典系列

从2002年的到2006年都很齐全。
如果按时间顺序，要从最下面看起，最下面是2002年的。
挺多的，要全看是不可能的，建议红楼梦，论语，三国等几个比较有含金量的先看一下吧~~~

百家讲坛_揭秘《红楼梦》
01刘心武谈红学(上)
02刘心武谈红学(下)
03贾府婚配之谜
04秦可卿抱养之谜
05秦可卿生存之谜
06秦可卿出身之谜
07帐殿夜警之谜
08曹家浮沉之谜
09日月双悬之谜
10蒋玉菡之谜
11北静王之谜
12秦可卿原型大揭秘(上)
13秦可卿原型大揭秘(下)
14秦可卿被告发之谜(上)
15秦可卿被告发之谜(下)
16贾元春原型之谜－刘心武
17_贾元春判词之谜－刘心武
18_贾元春死亡之谜－刘心武
19_妙玉排序之谜(上)－刘心武
20_妙玉排序之谜(下)－刘心武
21_妙玉身世之谜－刘心武
22_妙玉情爱之谜－刘心武
23_妙玉结局大揭秘－刘心武
）

百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》
（
《解读张爱玲》系列（共四集）
01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌
02解读张爱玲（上）－淳子
03解读张爱玲（下）－淳子
04张爱玲的残酷之美－止庵

《老舍的文学地图》系列（共七集）
01旗人作家老舍－关纪新
02老舍的幽默－孔庆东
03悦耳的老舍－范亦豪
04《茶馆》的文化符号－关纪新
05老舍笔下的新旧市民－吴福辉
06沉重的《月牙儿》－范亦豪
07老舍之死－傅光明

《钱钟书》系列（共三集）
01从方鸿渐看钱钟书－孙郁
02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠
03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东

《王国维》系列（共四集）
01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹
02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹
03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹
04王国维的学术三境界－姚淦铭

《引雅入俗张恨水》系列（共五集）
01与三结缘的张恨水－袁进
02《啼笑姻缘》的爱情三模式 －孔庆东
03《金粉世家》与家族小说－徐德明
04张恨水小说的社会风俗画－张中明
05“引雅入俗”张恨水－汤哲声
）

百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》
（
《传奇太后》系列（共四集）
01传奇太后_吕后－卜宪群
02传奇太后_文明太后－周思源
03传奇太后_武则天－黄正建
04传奇太后_慈禧－杨天石

《杜甫的文化意义》系列（共二集）
01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋
02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋

《古埃及文明失落之谜》系列（共六集）
01一个死文明的复活－李晓东
02神秘的金字塔－李晓东
03埃及艳后－李晓东
04法老的诅咒－李晓东
05金字塔太阳船－李晓东
06揭开狮身人面像的面纱－李晓东

《千年少林》系列（共二集）
01千年少林-历史篇－马明达
02千年少林-文化篇－马明达

《钤记中华》系列（共五集）
01钤记中华（一）书法－李刚田
02钤记中华（二）京剧－徐城北
03钤记中华（三）民俗－倪宝臣
04钤记中华（四）武术－马明达
05钤记中华（五）长城－李建平

《文明的驻足地》系列（共四集）
01世界遗产在中国－郭旃
02文化遗产的文化诠释－吕舟
03自然遗产的自然造化－谢凝高
04双重遗产的双重属性－谢凝高
）

《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》
（
01孔庆东看金庸小说的情爱世界－孔庆东
02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋－孔庆东
03孔庆东看武侠小说中的侠义－孔庆东
04孔庆东看金庸小说中的侠义－孔庆东
05金庸小说中的悲剧爱情－孔庆东
06传统武侠小说中的武功－孔庆东
07金庸小说中的武功（上）－孔庆东
08金庸小说中的武功（下）－孔庆东
）

百家讲坛_《您好！宇宙》
（
01人类怎样认识宇宙－赵君亮
02望远镜里的宇宙－李元
03宇宙将走向哪里－李竞
04银河系－杜升云
05太阳风暴－何香涛
06移民火星－卞毓麟
07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华
08寻找另外一个地球－何香涛
09寻找地外生命－南仁东
10寻找“丢失”的行星－赵君亮
11小行星会撞地球吗－李竞
12星座传说－杜升云
）

百家讲坛_《清十二帝疑案》
（
清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年
清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年
清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年
清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年
清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年
清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年
清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年
清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年
清十二帝疑案09_干隆（上）_阎崇年
清十二帝疑案10_干隆（下）_阎崇年
清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年
清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年
清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年
清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年
清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年
清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年
清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年
清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年
清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年
清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年
清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年
清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年
清十二帝疑案23_宣统_阎崇年
清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年
清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年
清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年
清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年
清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年
清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年
清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年
清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年
清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年
清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年
清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年
清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年
清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年
清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年
）

2004年-2005年央视《百家讲坛》系列
最新更新：
新解《红楼梦》系列(16集）
品读《水浒传》系列（12集）
2004年未成系列的（共10集）
《您好!宇宙》系列（共12集）
《清十二帝疑案》系列（共37集）
《千年少林》系列（共2集）
《老舍的文学地图》系列（共7集）
金正昆《身边的礼仪》系列（共3集）
《文明的驻足地》系列（共4集）
《海洋生灵》系列（共3集）
《心灵鸡汤》系列（共4集）
《杜甫的文化意义》系列（共2集）
《钤记中华》系列（共5集）
《张恨水》系列（共5集）
《昆虫》系列（共3集）
《钱钟书系列》（共3集）
《张爱玲系列》（共4集）
《王国维系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《中国电影百年》系列（共10集，缺一集！）
《教育》系列（共3集）
《红楼六家谈》系列（共12集）
《古埃及文明失落之谜系列》（共6集）
《吴建民盘点2004》系列（共2集）
《说聊斋》系列（14集）
《红楼梦里的配角》系列（6集）
2005年未成系列的（6集）
马骏《二战人物》系列（18集）
《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列（共4集）
《老子与百姓生活》系列 （8集）
刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列（23集）
毛佩琦《明十七帝疑案》系列 （12集）
易中天《汉代风云人物》系列（12集）
《金正昆谈现代礼仪》系列（18集）
《汉代国策风云》系列（4集）
《探秘中国汉字》系列（共2集）
《郑和下西洋》系列（共2集）
《正说清朝二十四臣》系列（13集）
《智商与情商》系列（共4集）
《方尔加讲孔子》系列（4集）
《正说三国人物》系列（9集）
《经典中的爱情》（共3集）
《地域文化的形成》（共4集）
《传承的神韵》系列(8集正在播出）

《百家讲坛》2002-03年目录：(按时间顺序)

2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春
2003年6月26日 认识毒品 徐国柱
2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠
2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉
2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来
2003年6月20日 文化融合与文明冲突 （下） 赵林
2003年6月19日 文化融合与文明冲突（上） 赵林
2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明
2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚
2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺

2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东
2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特
2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的（下） 蔡义江
2003年6月10日 文化与经济 胡兆量
2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢
2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平
2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦
2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的（上） 蔡义江
2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世
2003年6月2日 基因与你我他 王渝生

2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗
2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧
2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用
2003年5月23日 诚信是金 黄卫平
2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远
2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民
2003年5月21日 曹雪芹其人其书（下） 周汝昌
2003年5月20日 释放互联网能量 王楠
2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德
2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光
2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇
2003年5月14日 曹雪芹其人其书（上） 周汝昌
2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春
2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华

2003年4月30日 戊戌变法与近代中国（下） 杨天石
2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光
2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复
2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥
2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫
2003年4月23日 戊戌变法与近代中国（上） 杨天石
2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（上） 何香涛
2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（下） 何香涛
2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和
2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚

2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”？ 曾湘泉
2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信
2003年4月11日 备战高考·英语篇 （下） 张铁城
2003年4月10日 备战高考·英语篇（上） 张铁城
2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞
2003年4月8日 英语成功学（下） 杜子华
2003年4月7日 英语成功学( 上） 杜子华
2003年4月4日 《备战高考·代数》（下） 尹浚淼
2003年4月3日 《备战高考·代数》（上） 尹浚淼
2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞（上）
2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成

2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格
2003年3月28日 备战高考（二）语文篇之议论文 姚家祥
2003年3月27日 备战高考（一）语文篇之记叙文 姚家祥
2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等
2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希
2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨
2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞
2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召
2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄

2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫
2003年3月13日 妇女与健康 张开宁
2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平
2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉
2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰
2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅
2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红
2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺
2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人
2003年3月3日 中国古代的青铜器

2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉
2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔
2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时
2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方
2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻
2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘
2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏
2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓
2003年2月18日 解读中国古代都城（下） 刘庆柱

2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁
2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎
2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士
2003年1月27日 科学与社会 曾志
2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌（下） 陈自明
2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明
2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗（上） 叶嘉莹
2003年1月21日 现代焊接技术 吴林
2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平

2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂
2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康
2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武
2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛
2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军
2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石
2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智

2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维（Mary Poovey）
2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜
2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南
2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋
2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林
2002年12月18日 创作与翻译（下） 余光中

2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等
2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等
2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等
2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇
2002年12月11日 创作与翻译 余光中
2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯
2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军
2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨
2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海
2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家
2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯

2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君
2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶
2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅
2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清
2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等
2002年11月21日 未来电脑 张亚勤
2002年11月19日 重力与现代科技 李建成

2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥
2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平
2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦
2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛（上）孙宝启等
2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅
2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛
2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生
2002年11月1日 地球空间探测 吴季

2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)
2002年10月28日 中国空间科学 （潘厚任）
2002年10月25日 现代人健康生活透视 （吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一）
2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)
2002年10月23日 正确看待康雍乾之世（上） （周荚矗?
2002年10月21日 关注老年人心智健康 （许贤豪）
2002年10月18日 机构养老与社区服务 （伊密）
2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非）
2002年10月11日 高科技与公路发展（张元方、赵喜安、何光、施伟斌）
2002年10月10日 温度与生命 （刘静）
2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑（下）

2002年9月30日 旅游城市国际化 （安兴本、胡志安、柳振万）
2002年9月27日 关于生活的对话 （张维迎、冯仑）
2002年9月26日 关于艺术的对话 （刘心武、张颐武）
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳）
2002年9月24日 关于语言的对话 （刘宏、止庵）
2002年9月23日 关于教育的对话 （王梓坤、柯惠新）
2002年9月20日 欧美小说情节演化模式（下） （张世君）
2002年9月19日 欧美小说情节演化模式（上） （张世君）

2002年9月18日 女作家 女人 作家 （赵凝）
2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 （鲍世行）
2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 （加措、郝吉明、霍明）
2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏（下） （周汝昌）
2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 （孙辉先）
2002年9月6日 走近纳米材料 （张泽、秦禄昌）
2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏（上） （周汝昌）
2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 （科里·古曼）

2002年8月30日 经济增长与制度创新 （陈立）
2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 （凤懋润）
2002年8月27日 膜的新奇世界
2002年8月23日 力学与现代生活 （丁光宏）
2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 （陈庆英）
2002年8月20日 如何延缓衰老 （黄美涓）
2002年8月19日 航空航天的高科技发展 （傅恒志）
2002年8月16日 公路现状与未来 （张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌）

2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 （施伟斌）
2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 （楼庆西）
2002年8月13日 太空中的衣食住行 （潘厚任）
2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 （汪玉凯）
2002年8月9日 海派文学的两个传统 （陈思和）
2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 （降边嘉措）
2002年8月6日 唐宋词体演进(下) （王洪）
2002年8月5日 唐宋词体演进(上) （王洪）
2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 （奚瑞林、罗德启、韩增禄）
2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 （王方华）

2002年7月31日 我的影视创作经验 （邹静之）
2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 （王渝生）
2002年7月29日 李约瑟与中国科学 （胡维佳）
2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 （廖育群）
2002年7月24日 漫谈诗歌创作（下） （邹静之）
2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 （曾雄生）
2002年7月22日 科学史的历史 （袁江洋）
2002年7月19日 《走近健康住宅》 （高拯）
2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 （苏荣誉）

2002年7月17日 漫谈诗歌创作（上） （邹静之）
2002年7月16日 心理学知识与科学施教 （吴瑞华）
2002年7月15日 中国古代历法概说 （陈美东）
2002年7月8日 现代生活关键词 （赵汀阳、罗红光、黄平）
2002年7月5日 近代科学的社会根源 （方在庆）
2002年7月4日 回望发明之路 （张开逊）
2002年7月3日 从街垒到议会 （金重远）
2002年7月2日 谜语之谜：艺术逻辑基本原理 （董小英）
2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 （张世君）

2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄
2002年6月26日 信息与信用（下） (张维迎)
2002年6月25日 信息与信用（上） (张维迎)
2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月20日 科学 艺术 生活（下） （王炜钰）
2002年6月19日 科学 艺术 生活（上） （王炜钰）
2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子（下） （丁肇中）
2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子（上） （丁肇中）

2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计（上） （谢衷洁）
2002年6月07日 化学与人类健康 （刘旦初）
2002年6月06日 疾病诊断的金标准 （朱世能）
2002年6月05日 科学的语言 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月03日 给地球照相 （郭华东）

2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 （刘吉）
2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 （顾明远）
2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 （李连宁）
2002年5月27日 漫谈百年科技 （王渝生）
2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 （张炯）
2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” （徐城北）
2002年5月21日 民间艺术源，提炼成神迹 （李燕）

2. 百家讲坛爱上语文王崧舟第一集笔记是什么

百家讲坛爱上语文王崧舟第一集笔记是什么

答：第一集《语文中的文化美》

语文太重要了！

语文的重要性无论怎么说都不为过。

第一，对广大中小学学生来说，语文是学好其它各门学科的基础，是基础的基础，基础不牢，地动山摇；

第二，对任何一个普通人来说，语文是我们日常生活中最重要的交际工具，没有语文，我们可能寸步难行；

第三，对我们这个民族来说，语文是三千年中华文化最重要的载体，而语文本身又是三千年中华文化最重要的结晶；

第四，对每个中国人来说，语文是我们的母语，是每个中国人的精神家园。

无论怎么说，我们都没有理由不爱语文。

在我们的语文中，最中国、最有文化含量的当然是流传千年的经典；在流传千年的经典中，最美丽、最有魅力的当然是中国古典诗词。他们就是我们语文皇冠上最璀璨的明珠

3. 《百家讲坛》800字的观后感

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。
纪连海讲的《纪晓岚之谜》最好看，通过《纪晓岚之谜》我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多文章，后被编成《阅微草堂笔记》。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编《四库全书》，又被调回到北京。《四库全书》编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛，我的脑子里又增加了许多知识。

4. 百家讲坛

百家讲坛_揭秘《红楼梦》
01刘心武谈红学(上)
02刘心武谈红学(下)
03贾府婚配之谜
04秦可卿抱养之谜
05秦可卿生存之谜
06秦可卿出身之谜
07帐殿夜警之谜
08曹家浮沉之谜
09日月双悬之谜
10蒋玉菡之谜
11北静王之谜
12秦可卿原型大揭秘(上)
13秦可卿原型大揭秘(下)
14秦可卿被告发之谜(上)
15秦可卿被告发之谜(下)
16贾元春原型之谜－刘心武
17_贾元春判词之谜－刘心武
18_贾元春死亡之谜－刘心武
19_妙玉排序之谜(上)－刘心武
20_妙玉排序之谜(下)－刘心武
21_妙玉身世之谜－刘心武
22_妙玉情爱之谜－刘心武
23_妙玉结局大揭秘－刘心武
）

百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》
（
《解读张爱玲》系列（共四集）
01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌
02解读张爱玲（上）－淳子
03解读张爱玲（下）－淳子
04张爱玲的残酷之美－止庵

《老舍的文学地图》系列（共七集）
01旗人作家老舍－关纪新
02老舍的幽默－孔庆东
03悦耳的老舍－范亦豪
04《茶馆》的文化符号－关纪新
05老舍笔下的新旧市民－吴福辉
06沉重的《月牙儿》－范亦豪
07老舍之死－傅光明

《钱钟书》系列（共三集）
01从方鸿渐看钱钟书－孙郁
02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠
03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东

《王国维》系列（共四集）
01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹
02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹
03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹
04王国维的学术三境界－姚淦铭

《引雅入俗张恨水》系列（共五集）
01与三结缘的张恨水－袁进
02《啼笑姻缘》的爱情三模式 －孔庆东
03《金粉世家》与家族小说－徐德明
04张恨水小说的社会风俗画－张中明
05“引雅入俗”张恨水－汤哲声
）

百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》
（
《传奇太后》系列（共四集）
01传奇太后_吕后－卜宪群
02传奇太后_文明太后－周思源
03传奇太后_武则天－黄正建
04传奇太后_慈禧－杨天石

《杜甫的文化意义》系列（共二集）
01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋
02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋

《古埃及文明失落之谜》系列（共六集）
01一个死文明的复活－李晓东
02神秘的金字塔－李晓东
03埃及艳后－李晓东
04法老的诅咒－李晓东
05金字塔太阳船－李晓东
06揭开狮身人面像的面纱－李晓东

《千年少林》系列（共二集）
01千年少林-历史篇－马明达
02千年少林-文化篇－马明达

《钤记中华》系列（共五集）
01钤记中华（一）书法－李刚田
02钤记中华（二）京剧－徐城北
03钤记中华（三）民俗－倪宝臣
04钤记中华（四）武术－马明达
05钤记中华（五）长城－李建平

《文明的驻足地》系列（共四集）
01世界遗产在中国－郭旃
02文化遗产的文化诠释－吕舟
03自然遗产的自然造化－谢凝高
04双重遗产的双重属性－谢凝高
）

《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》
（
01孔庆东看金庸小说的情爱世界－孔庆东
02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋－孔庆东
03孔庆东看武侠小说中的侠义－孔庆东
04孔庆东看金庸小说中的侠义－孔庆东
05金庸小说中的悲剧爱情－孔庆东
06传统武侠小说中的武功－孔庆东
07金庸小说中的武功（上）－孔庆东
08金庸小说中的武功（下）－孔庆东
）

百家讲坛_《您好！宇宙》
（
01人类怎样认识宇宙－赵君亮
02望远镜里的宇宙－李元
03宇宙将走向哪里－李竞
04银河系－杜升云
05太阳风暴－何香涛
06移民火星－卞毓麟
07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华
08寻找另外一个地球－何香涛
09寻找地外生命－南仁东
10寻找“丢失”的行星－赵君亮
11小行星会撞地球吗－李竞
12星座传说－杜升云
）

百家讲坛_《清十二帝疑案》
（
清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年
清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年
清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年
清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年
清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年
清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年
清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年
清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年
清十二帝疑案09_干隆（上）_阎崇年
清十二帝疑案10_干隆（下）_阎崇年
清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年
清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年
清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年
清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年
清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年
清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年
清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年
清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年
清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年
清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年
清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年
清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年
清十二帝疑案23_宣统_阎崇年
清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年
清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年
清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年
清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年
清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年
清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年
清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年
清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年
清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年
清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年
清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年
清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年
清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年
清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年
）

2004年-2005年央视《百家讲坛》系列
最新更新：
新解《红楼梦》系列(16集）
品读《水浒传》系列（12集）
2004年未成系列的（共10集）
《您好!宇宙》系列（共12集）
《清十二帝疑案》系列（共37集）
《千年少林》系列（共2集）
《老舍的文学地图》系列（共7集）
金正昆《身边的礼仪》系列（共3集）
《文明的驻足地》系列（共4集）
《海洋生灵》系列（共3集）
《心灵鸡汤》系列（共4集）
《杜甫的文化意义》系列（共2集）
《钤记中华》系列（共5集）
《张恨水》系列（共5集）
《昆虫》系列（共3集）
《钱钟书系列》（共3集）
《张爱玲系列》（共4集）
《王国维系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《中国电影百年》系列（共10集，缺一集！）
《教育》系列（共3集）
《红楼六家谈》系列（共12集）
《古埃及文明失落之谜系列》（共6集）
《吴建民盘点2004》系列（共2集）
《说聊斋》系列（14集）
《红楼梦里的配角》系列（6集）
2005年未成系列的（6集）
马骏《二战人物》系列（18集）
《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列（共4集）
《老子与百姓生活》系列 （8集）
刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列（23集）
毛佩琦《明十七帝疑案》系列 （12集）
易中天《汉代风云人物》系列（12集）
《金正昆谈现代礼仪》系列（18集）
《汉代国策风云》系列（4集）
《探秘中国汉字》系列（共2集）
《郑和下西洋》系列（共2集）
《正说清朝二十四臣》系列（13集）
《智商与情商》系列（共4集）
《方尔加讲孔子》系列（4集）
《正说三国人物》系列（9集）
《经典中的爱情》（共3集）
《地域文化的形成》（共4集）
《传承的神韵》系列(8集正在播出）

《百家讲坛》2002-03年目录：(按时间顺序)

2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春
2003年6月26日 认识毒品 徐国柱
2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠
2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉
2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来
2003年6月20日 文化融合与文明冲突 （下） 赵林
2003年6月19日 文化融合与文明冲突（上） 赵林
2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明
2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚
2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺

2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东
2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特
2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的（下） 蔡义江
2003年6月10日 文化与经济 胡兆量
2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢
2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平
2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦
2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的（上） 蔡义江
2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世
2003年6月2日 基因与你我他 王渝生

2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗
2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧
2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用
2003年5月23日 诚信是金 黄卫平
2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远
2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民
2003年5月21日 曹雪芹其人其书（下） 周汝昌
2003年5月20日 释放互联网能量 王楠
2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德
2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光
2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇
2003年5月14日 曹雪芹其人其书（上） 周汝昌
2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春
2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华

2003年4月30日 戊戌变法与近代中国（下） 杨天石
2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光
2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复
2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥
2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫
2003年4月23日 戊戌变法与近代中国（上） 杨天石
2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（上） 何香涛
2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（下） 何香涛
2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和
2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚

2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”？ 曾湘泉
2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信
2003年4月11日 备战高考·英语篇 （下） 张铁城
2003年4月10日 备战高考·英语篇（上） 张铁城
2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞
2003年4月8日 英语成功学（下） 杜子华
2003年4月7日 英语成功学( 上） 杜子华
2003年4月4日 《备战高考·代数》（下） 尹浚淼
2003年4月3日 《备战高考·代数》（上） 尹浚淼
2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞（上）
2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成

2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格
2003年3月28日 备战高考（二）语文篇之议论文 姚家祥
2003年3月27日 备战高考（一）语文篇之记叙文 姚家祥
2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等
2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希
2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨
2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞
2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召
2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄

2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫
2003年3月13日 妇女与健康 张开宁
2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平
2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉
2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰
2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅
2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红
2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺
2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人
2003年3月3日 中国古代的青铜器

2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉
2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔
2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时
2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方
2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻
2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘
2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏
2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓
2003年2月18日 解读中国古代都城（下） 刘庆柱

2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁
2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎
2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士
2003年1月27日 科学与社会 曾志
2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌（下） 陈自明
2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明
2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗（上） 叶嘉莹
2003年1月21日 现代焊接技术 吴林
2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平

2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂
2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康
2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武
2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛
2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军
2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石
2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智

2002年12月31日 数字能保证诚实吗? 玛丽·普维（Mary Poovey）
2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜
2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南
2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋
2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林
2002年12月18日 创作与翻译（下） 余光中

2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等
2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等
2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等
2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇
2002年12月11日 创作与翻译 余光中
2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯
2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军
2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨
2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海
2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家
2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯

2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君
2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶
2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅
2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清
2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等
2002年11月21日 未来电脑 张亚勤
2002年11月19日 重力与现代科技 李建成

2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥
2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平
2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦
2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛（上）孙宝启等
2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅
2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛
2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生
2002年11月1日 地球空间探测 吴季

2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)
2002年10月28日 中国空间科学 （潘厚任）
2002年10月25日 现代人健康生活透视 （吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一）
2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)
2002年10月23日 正确看待康雍乾之世（上） （周荚矗?
2002年10月21日 关注老年人心智健康 （许贤豪）
2002年10月18日 机构养老与社区服务 （伊密）
2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非）
2002年10月11日 高科技与公路发展（张元方、赵喜安、何光、施伟斌）
2002年10月10日 温度与生命 （刘静）
2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑（下）

2002年9月30日 旅游城市国际化 （安兴本、胡志安、柳振万）
2002年9月27日 关于生活的对话 （张维迎、冯仑）
2002年9月26日 关于艺术的对话 （刘心武、张颐武）
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳）
2002年9月24日 关于语言的对话 （刘宏、止庵）
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2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 （张炯）
2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” （徐城北）
2002年5月21日 民间艺术源，提炼成神迹 （李燕）
我喜欢刘心武的讲红楼梦
大家各有所爱

5. 百家讲坛读后感

有人说现实是残酷的，所以应当为自己留一点想象的空间。这句话也许对一般的人来说是不错的，因为人的心灵需要慰藉。但是，勇于正视历史的人,却必须用心灵去面对历史留给我们的真实的人与事。而这种真实，是不存在想象空间的，因此这些真实也往往就是残酷的。

中华文明史，上下五千年。而这“二十四史”无疑是正史的代表之一。＜＜史记＞＞位于“二十四史”之首，有“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉.它的作者司马迁更是用一介文人的耿介良心撰写出一部真实但却残酷的历史。翻开史记,鲜活生动的各色人物或是成为残酷历史现实的牺牲品，或是残酷历史现实的制造者。他们个性迥异，正邪不同，但他们面对的却是同一个残酷的历史时期。

司马迁所处的武帝时期，就是＜＜史记＞＞众多历史时期中的一个。而这个时期与之前的各个历史时期一样，都是残酷的。这种残酷，不仅表现在汉匈长达四十余年的战争中，也表现在朝臣间的各种算计与权术中。作为一位个性张扬的帝王，作为形形色色为帝王服务的臣子,权术与设计是他们每个人的必修课,否则就无法立足于庙堂之上。因此，帝王将相之间的权术与设计无可厚非.然而，帝王与他的后宫嫔妃之间,在常人看来是本不该再有什么算计与手段的。但现实却恰恰相反.有时宫廷中帝王对各嫔妃所使用的手腕与心计比之沙场征战更为残酷。因为在后宫这个没有硝烟的战场里,婚姻已经无所谓多情或痴情.翻看武帝对他的嫔妃们的态度，无一不是宠爱有加,疼爱非常.可是常言道：“伴君如伴虎”，以汉武帝这等视江山设计如同生命的帝王，他在面对美人与江山的抉择时，他只会选择江山！因为江山是千秋万代的基业，而美人与美人的情感是根本无法与之相提并论的。

武帝的第二位皇后卫子夫，本是一个清纯娇美的歌女。她的歌声与一头秀发令正当少年的武帝格外动心。武帝感动于卫子夫的那份小儿女的情感，对她宠幸，后来又封卫子夫为皇后，废去了陈阿娇，并立卫子夫的长子刘据为太子.从这些方面，都足以看出武帝对卫子夫是何等的宠爱与疼惜.每次武帝出巡，后宫中的大小事件武帝均交由卫子夫来处理,从而反映出武帝对她又是十分的信任。一个女子，因为偶然触动了少年武帝的天子之心，便使自己的生活发生了如此翻天覆地的变化，执掌六宫，母仪天下。这是足以让所有女子都艳羡的事。可是当我们透过历史的记载来反思时，武帝对卫子夫的宠爱与信任，都是建立在不影响他自己切身利益的前提下。汉武帝并不是一个情痴，当他晚年身体每况愈下,宠信江充，制造巫蛊之祸时，美人卫子夫便被他抛诸脑后，他想到的是只有除去巫蛊，自己才能求得健康与长生。也正是由于这个原因加上其他因素，才导致了卫子夫最终被迫自缢。

武帝六十一岁时，出巡河间，偶遇钩弋夫人，武帝被这个年轻貌美的女子所吸引，将其纳入后宫。钩弋夫人的身份也与原来有了天壤之别。虽然武帝不曾封钩弋夫人为皇后，但尧母门事件也足以看出武帝心中对钩弋夫人及钩弋子的疼爱.然而就在武帝临终之前,他却又亲自下令处死了这个曾经受他无限爱怜的钩弋夫人。因为武帝的心中眼里，江山社稷永远稳居首位，而美人只好屈居其次。

也许有人会说，武帝这样做是对的，一个帝王就应该以江山为首。诚然如此！可是巫蛊之祸中那些无辜枉死的人与杀母留子制度下所流露出来的残忍,却正反映出：一些美丽的让人艳羡的人或事的背后，必然有着一种旁人无法体察到的痛苦的现实生活。而这种不为外人所知的现实，是残酷的，也是悲哀的，但这却是历史的真实，谁都不愿面对，却谁也无法逃避！

夫妻之间尚且这般残酷,更何况君臣之间？敌国之间？所以，残酷是历史真相中必然存在的一个重要因素，残酷也是每个人必须直面面对的事实。历史的残酷为我们留下了血的教训，和一声声的警世之音。对于当今的我们来说，接受这种残酷的教训并且反思其中的因由，才能创造出更为圆满，阳光，安详，和谐的社会！

观《百家讲坛》有感 俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”由于长期受到妈妈的熏陶，我也渐渐地喜欢上了《百家讲坛》这个节目。它开阔了我们的视野，增长了我们的知识，启发了我们的心灵，架起了通向百姓的桥梁…… 它带领着我们穿越时空，回到过去，让我们了解了我国5千年的历史，了解了古代伟大人物的故事，了解了我们历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道…… 《百家讲坛》中，给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。她让我们更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。 于丹教授通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对；在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。 现代社会的竞争空前激烈，人们的神经高度紧张，各行各业的“白骨精”们以及正在修炼的准“白骨精”们在义无返顾的追求途中，往往遭到诸如工作升迁、爱情、亲情等方方面面的打击，由此，造成不同程度的心理失衡，成为社会隐患。于丹教授提醒我们：在沉醉于工作时，不要错过与父母、爱人、孩子共享天伦的机会；在遭遇打击时，要以坦然的心态面对；在确定奋斗目标之前，要正确看待自己；在平凡的工作中，怎样感悟与超越…… 在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。 我现在是个学生，因此我想到了我们的班级，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的同学。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，才能让我们的班级进步。如果只是在学习好的同学身上下工夫，就算他们成绩再好，我们的班级也不能进步。 《百家讲坛》，坛坛都是好酒，让我们在《百家讲坛》中尽情地畅游，细细地品味吧！ 观《百家讲坛》有感 我这个人酷爱历史，一有历史节目就“爱不释手”，有一个节目就是让我更深一层了解历史的，这个节目就是《百家讲坛》。我酷爱历史是因为一本书，那就是《三国演义》，我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国，因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致，自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄，只是少了几分精彩，多了几分阴险。 《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星，关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶，只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊，依计行事，就可以安然退敌，攻无不克，战无不胜，而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值。在《易中天品三国》中，易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前，其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家，不如说诸葛亮是一个杰出政治家。火烧博望，火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的。 我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》，还有更加精彩的评述，比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点，并且有自己的观点来证实真正的历史。我觉得，如果是仅仅喜欢历史，而没有打算钻研历史的人，那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用，而我不同，我想当一个名噪一时的历史学泰斗，并且登上百家讲坛这个舞台，所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目，来丰富我的历史知识，我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘，无比浩瀚的宇宙中的一颗行星，一次我还需要不断的努力看书来增长知识，当然，如果一个人的知识十分局限，那也不行，因为那样就成了一个井底之蛙。 《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史，还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境！ 观《百家讲坛》有感 每个人的一生中，都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这个缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难。《论语》的精华之一就是告诉我们——心灵的力量是无穷的。如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生。两千多年前的论语，的确告诉了我们很多，那我们何不照着论语上说的那样呢？

观后感
袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花，让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦！袁腾飞被网友称为“袁历史”，还有个“史上最牛历史老师”的称号，其讲课视频便迅速走红网络，经常引来网友们的哄堂大笑，一个月内点击量就突破了100万次！
非常难能可贵的是《百家讲坛》这节目中许多老师都能将自己读史的心得和体会--通过自己所讲的主题内容向观众传播。
我觉得普通大众如果不是透过兴趣和爱好去读史的话，相信80%的人都愿意去看言情小说或漫画或网络游戏。
因为如果没有人指导的话，能透过古文中的艰涩难懂的文字去品味史学家笔下的人物真是很难很难的事情啊！
许多人说袁腾飞京腔滑调，评书味浓厚，我也只能说他还是比较年轻，和一些研读历史多年的专家暂时无法相比，甚至缺少了一种史学家身上特有的凝重和沧桑，但我看了“两宋风云”后觉得：无论是他的历史功底，还是幽默感绝对不是一般的历史老师所具备的（我碰见的历史老师大都是照本宣科的），如果假以时日，定能成为史学大家。至少比那些自以为是的所谓史学专家强之百倍吧。

历史上的宋朝，分为北宋和南宋两个时期，公元1127年，中国北方女真族建立的金国，一举占领了宋朝东京汴梁，掳走徽钦二帝，北宋灭亡。这就是历史上着名的：靖康之变。
靖康二年，赵构登基为宋高宗，建立了南宋政权。金军再次出兵灭宋，于是宋金两国硝烟四起。
那么在两宋期间，中华大地都发生了哪些惊心动魄的事件？亡国之君宋徽宗，开国皇帝宋高宗，南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠；金国百战名将完颜兀术（金兀术），完颜亮等等，都是些什么样的历史人物，他们和民间传说有什么相同和不同之处呢？
《百家讲坛》的袁腾飞从北宋灭亡，到南宋与金国多年交战，最终达成和议的这段历史。其中包括两宋期间，着名的历史事件，并分析了这些重大历史事件发生的原因、对历史所产生的影响。同时讲了许多大家熟悉的历史人物，揭示了这些历史人物的命运和性格特点。

袁腾飞讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。
但是，人们在听取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的过程中，在扼腕叹息那些“令人遗憾”“长使英雄泪满襟”的是是非非的斗争中，常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻”的人？！
宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”的大旗？！为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊？！
按说，本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君”，他重视民生，休养生息，截止杀戮，颇有当代“为老百姓坐天下，为国家安定执政”的风范，甚至可以认定，他以文官统兵、“杯酒释兵权”等等措施，也是为了人民群众的安定和社会发展，然而，他的这种“民本思想”为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢？！
《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。名头虽不如岳飞，但他是岳飞的上司，是岳飞的伯乐，一手把岳飞提拔起来的。在靖康之变后，面对满目疮痍的中原大陆，宗泽横下报国决心，招募土匪为义勇军，与官兵联合抵御再次南下的金军。宗泽的个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用。所有的官兵以及义勇都完全听命于他。其中，当时一只义勇军，为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命，每名士兵在自己的脸上刺下“赤字报国，誓杀金贼”的字样，这就是当时有名的“八字军”。这从侧面也能体现出宗泽的领导能力。官兵与义勇，大家齐心协力，共讨外贼。在中原一系列保卫战当中，作战英勇，视死如归，一次次打退外贼的侵扰。但就当形式好转之时，当时南宋皇帝宋高宗，由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来，我还做皇帝吗？”的思想，拒绝接受宗泽的军事意见，宗泽好多爱国主张也被奸佞阻碍。后宗泽病倒，只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古绝句，最后在临终之时大吼三声“过河，过河，过河”含恨而终。此情此景，无不令人哀叹愤慨！

宗泽致死都不明白：宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺负时一心励志，在北国做牛马时候一心打算复仇，但是做了几天锦衣玉食的皇帝以后，就以自己的利益为中心了，以一个人为中心了，哪里还管得了“雪靖康耻，保社稷和谐”？！哪还管得了你是忠臣还是良将？！

再说说最令人裂肠的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让善良人心碎的大英雄岳飞--
他的死还是和宗泽一样，也是因为不懂得揣摩赵构的心思啊！
因为“政治思想太幼稚”！！
赵构不能生育，你一个武将非要在朝堂上劝他立太子；赵构内心怕徽钦二帝又回来和他争权，你却要“直捣黄龙府”；赵构在杭州耍的得劲，你岳飞却进言让他回开封统帅军队；
一次一次傻乎乎的劝谏，一步一步把自己逼上了死路。
岳飞啊岳飞，英雄啊英雄，但是他始终没有摆脱皇权至高无上的思想桎梏，虽然他爱民抚民。

为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》，宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因，就是“民本”和“君本”思想，让人们不断地深刻反省。

百家讲坛》读后感
拨开历史千层迷雾,解读古今智慧人生,《百家讲坛》解读文化中国,是一道充满智慧的文化大餐。当我第一次品读它时，我的目光就被深深吸引了……

本次讲的是清十二帝之道光，道光 ——嘉庆的嫡子 ，一生 勤俭执政。是清第8 位皇帝， 39岁即位 ，执政了 30 年，于 69岁逝世。

他在做皇子到皇帝期间与清朝其他十一位皇帝都有着截然不同的命运，他是清朝唯一一个嫡子即位的皇帝，其实他还有一个哥哥，只不过从小就死了。从雍正帝开始，就立下规矩——秘密立储，将写好的诏书放于“正大光明”的牌匾之后，这样，即避免了皇子之间的斗争，也避免了皇帝驾崩的事出突然。正当嘉庆帝在承德避暑山庄行围而猝死，又为未发现匾额后的诏书时，朝野上下，顿时一片混乱。而此时，喜恩站出来说按长幼让晏宁（道光）即位 ，而孝和睿皇太后虽不是晏宁亲生母亲，且自己也有二个儿子，但还是下了懿旨让晏宁即位。按道理说，有了宗室与太后的支持，即位也是理所当然，但毕竟有违祖宗家法，正当无奈之计，在承德避暑山庄发现了嘉庆的诏书，上面记载了嘉庆皇帝让晏宁即位，道光就这样被历史推上了皇帝的位子……

也许道光在即位的那一刻起就注定了他一生的悲哀。他即非明君，亦非暴君。这样一个君王，他的功过得失很容易让人遗忘在记忆的长河里。在他三十年间的执政期间，他抓住了张格尔，巩固了国家的统治。但作为鸦片战争失败的主角，作为签下丧国辱权的《南京条约》的罪人,作为这个悲哀的君王,他——又在背后默默地承受了多少？

其实，我们不能只单纯地站在史书的角度评断一个皇帝的“好”与“坏”。因为，每一个君王都有自己的悲哀，他们也不愿做千古罪人，只是，他们有着更多旁人所不得而知的无奈。君王，是世上的至尊，同时也是世上最孤独的人，他们是上帝的牺牲品，上帝在为他们打开一扇窗的同时，也为他们关上了一扇门……

6. 一百句《百家讲坛》的经典句子都有什么

1. 要找到这样的男人，我们不禁要像李太白那样慨叹一句:“蜀道之难，难于上青天”！就像一首流行歌曲里唱的那样，“到哪里去找这么好的人”呢？

2. 民间经常说夫妻打架叫“床头打架床尾和”；所以解决家庭矛盾，套用句广告词，叫“一切皆有可能”。

3. 墙外路过的这个小伙子乃当朝裴尚书之子裴少俊。你听这名儿取的，一听就知道他长得至少不比韩国影星裴勇俊差，要不也不会让李千金一见就失声惊呼。

4. 每一只蜗牛都有自己的一套房子，所以蜗牛王国的公民，大概从来都不会像杜甫那样，产生“安得广厦千万间”的悲叹。

5. 作为当时“超级男生”的代表，一代青年才俊，唐伯虎怎么能忍受这种屈辱呢？

6. “关关雎鸠，在河之洲。”……春香就插科打诨地问，是不是去年关在笼子里的雎鸠鸟，今年飞到何知州家里去了？

7. 现在的孩子比古代的孩子镇定得多，为什么？见过世面的多了，现在的孩子都是超级女生、超级男生。

8. 以前的孩子读书不像现在孩子这么辛苦，为什么呢？课程少，现在的小朋友老是天天喊减负减负，其实都是往负的方向减了，负负得正，越减越多。古代的孩子没有那么多学科，就一门课，什么课呢？语文，而且语文里面还没有改病句、字词什么的，就一个写文章。

9. 王安石一听热血沸腾，当时就说，哪怕前面是地雷阵我也勇往直前，只要皇帝支持我改革，粉身碎骨我都不怕。

10. 后来的神宗皇帝捡到了王安石的万言书，一看就喜欢得不得了，当时就说了一句传颂千古的话——“我选择，我喜欢。”

11. 从古到今，好的相貌，常常可以出奇制胜，成为建功立业的敲门砖。

12. 其实人哪,是既健忘又善记的.什么时候健忘?有恩于已健忘.什么时候记得可清?有恩于人记得可清.这是人的天性.其实人要做好一个社会的人,恰恰应当颠倒过来.有恩于人,忘掉它,有恩于已,一辈子记住它.这是违背人性的,但是,恰恰这样做了,你就能把人际关系处好了。

13. 民族矛盾不可能采取睚眦必报的方式来处理,这种方式只能增加民族的仇恨。

14. 四行；1 自己行。2 要有人说你行。3 说你行的人要行。4 身体得行。

15. 只琢磨人不琢磨事的人,或许终身一事无成,但八面玲珑、巧舌如簧，仕途反而顺风水。