什么是诗意语文百度文库

❶ 五年级上册语文第25课诗意是什么

参考如下：

一、大意是：

天资聪明而又好学，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。

把所学的知识默默的牢记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。

二、大意是：

我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只有随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然已经到了眼睛和嘴巴，难道会不到吗？

三、大意是：

读书人要学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三，要有恒心。有志向则绝对不甘心做下等人；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像何伯观海，井中之蛙观天，这些都是没有见识的人；有恒心则绝对没有成不了的事情，这三者缺一不可。

❷ 诗意语文的提出

诗意语文的提出：
一、多维度透视“诗意”

诗意语文早已有之，并非王崧舟老师的首创，中学语文界的许多教师很早就在从事诗意语文的实践探索。其最初来源已无从考究，不知王崧舟老师的诗意语文是否源自19世纪德国的哲学诗人荷尔德林的那句着名的诗——“人充满劳绩，但还诗意的栖居于大地上”。诚然，将该诗作为诗意语文的依据之一也未尝不可，至少提供了研究的参照。那么，何为“诗意”？众说纷纭，语文界并没有做出具体的概念解释。

据王崧舟老师所言，他始终坚持诗意语文不是一种教学流派，也不主张将其标定为某种教学风格。他认为“‘诗意’是一个超越个性、超越风格的范畴。‘诗意语文’也应是一种超越风格、超越流派的教学现象。”对于“诗意”，他做出如下阐述：“‘诗意’本身是一个多维度、多层次的模糊概念，不同的角度对‘诗意’有着不同的阐释。譬如，从哲学的视角看，诗意乃是一种精神和心灵的自由；从认识论的角度看，诗意则是某种直觉和顿悟，是对人生和宇宙的当下了悟；从存在论的视角看，诗意指一种有意味的感性形式的存在；从美学的视角看，诗意是人类情感的一种表现和升华；从伦理学的角度看，诗意就是善良、仁爱与悲悯；从心理学的视角看，诗意则常常意味着丰富的想象和创造；从社会学的角度看，诗意是一种内在的幸福感；从文学表现的视角看诗意总是呈现为某种含蓄、凝练、朦胧的境界。”

对“诗意”理解的多样性固然折射出了诗意内涵的丰富性，但同时也增加了为“诗意”下定义的难度。从多种角度出发，我们看不清“诗意”的真面目，况且它尚处于生长发育阶段，将经过一个漫长的探索、研究和论证的过程，最终“修成正果”。在此期间，为其下定义是多余的，我们不妨暂且将定义搁置。王崧舟老师曾坦言：“什么时候将诗意语文搞清楚了，什么时候也就宣告了诗意语文的死亡。”这样说未免有些极端。我们不为“诗意语文”进行概念性的阐释，并不等于它是不可揭示的。我们可以通过对具体教学案例的剖析，对诗意语文做些描述与解释，发掘其价值追求，归纳其课堂教学特点。

❸ 如何让语文课堂充满诗意

所谓“诗意”意在语文教学中所体现出来的一种以师生的共同合作、创造为基础的美学追求、生命精神追求。“诗意”缘于“情意”，因为语文教育心理学告诉我们，情感对于一个人的认知操作活动具有调节功能，所以只有充满“情意”的语文课堂，才有学生在语文课堂上的“诗意”栖息。如何打造诗意的语文课堂，谈谈自己的实践与体会。1读中彰显语文课堂诗意韵味“三分文章七分读”，一堂语文课，如果没有琅琅书声，犹如盲人骑瞎马，奔不远，飞不高。读在语文教学中一直占有很重要的位置。语文教学就是“读读、说说、写写”，但是，怎么读，怎么讲，怎么写却是我们教师应该思考的问题。读不是枯燥乏味地读，写也不是机械重复地写，讲也不是人云亦云地讲。语文学习的底气来源于阅读。经典的诗歌与文章要大量背诵、大量阅读，课堂中不需要纷杂、疲惫不堪的设计，教师要善于引导学生，通过多种形式让学生读出“语文味”。1.1“映日荷花别样红”――朗读感知文本语文教学中，对文章的感知靠读，感悟靠读，理解靠读，情感的熏陶也靠读。可以说，对于文本，初读有感受，再读有感悟。尤其是对于文本中那些值得学生品读的词句，更是“读”演绎的舞台。“书读百遍，其义自见”，教师一定要给学生充足的读书时间，读得熟，才能悟得深。从上课一开始就渲染气氛，有意识地让教材蕴涵的情感与学生的情感相连接、沟通，让学生披文入情。在自读过程中，可引导学生轻言细语慢慢读，须字字认真，不可多一字，不可少一字，不可误一字。通过自主读、小组交流互读、课堂展示精读等方法，让学生在读的过程中逐步感知与理解文章，形成正确的语感、丰富的语言，提高语言表达能力。曾在网上看过王崧舟老师执教的《去年的树》一课，课中老师引导学生读的环节令我印象颇深。王老师擅长对读的情境的创设，在品析课文时，通过教师绘声绘色的语言情境描述，让学生的读显示出生动的画面感，让学生通过反复比较读出文中“天天”一词的意味，从而领会出鸟儿和树之间的深厚感情。王崧舟老师的诗意教学如浩瀚大海，荡涤着博大、激昂的海浪，诗意课堂成为了众多教师的追寻目标。立足当下文本，从读中生惑，读中悟情，王老师将语文课的诗意美建构得淋漓尽致。课堂上，对文本中一个词的读，可以是“柳暗花明又一村”;对一句话的读，可以是“一石激起千层浪”;在读中渗透情感，在读中动情演绎，在读中有所收益，形式多样的读书声会为语文课增添“映日荷花别样红”的风采。1.2“此时无声胜有声”――默读升华情感语文课须“书声琅琅”的观点得到了普遍认同。现在的语文课堂不缺抑扬顿挫、声情并茂的朗读，也不缺精彩的朗读指导，语文课堂有的是活力和生机。然而，蓦然回首，语文课上若只有朗读似乎也缺少了一种韵味。朗读很重要，默读也不可或缺!就语文本质而言，默读与朗读如“鸟之双翼”是“车之两轮”。朗读引出情感的共鸣，那默读让情感升华。白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”文章本是有情物，教师指导学生默读，让学生静下来体会，一定要引导学生注入真情，甚至幻化成作者，和作者同呼吸，共命运。语文课文中有一些经典作品，往往含有很多熠熠生辉的精妙句子，均值得学生反复体会，玩味再三。例如苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人先对景物的具体描绘，笔锋逆转，立马升华到对哲理的概括，这是所谓的诗眼之所在，景与理跃然纸上。教师除了构设情境让学生从感性上把握庐山的整体形象外，还应让学生默读来感受诗意，让学生体味到作者虽从多个角度看庐山，还是看不清庐山的真实面貌，感受到只有跳出庐山看庐山。进而在理性的角度上悟出要全面、多角度正确地认识事物的哲理。唯有如此，学生才能充分吸收文本的情感养料，涌动生命的情感源泉，人生体验得以丰富，生命空间得以扩充。所谓的此时无声胜有声的真实意境就是“欣赏”与“感悟”可共生，“感知”与“内化”能和谐，“动”与“静”能平衡，这就是默读的效果。读让文字有了生命，读让语文课堂有了天籁般的声音，读让课堂有着“春色满园关不住”的诗意。2疑中拨寻语文课堂诗意星亮子曰：“不愤不启，不悱不发”，朱熹注：“愤者，心求通而未得之状也;悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意;发，谓达其辞”。意为学生有了“愤”、“悱”的心理状态，教师就可以开导指引。我们发现身边语文教得好的老师，大都有一两手教学上“一招鲜”即教学艺术，师生配合好，这样的语文课堂不仅有滋有味，而且诗意盎然。2.1以异求异，引导质疑学贵有疑，有疑才有变通，有变通才有创造。质疑是思维的导火线，是学生的内驱力，质疑能激发学生的思维，激发学生的学习主动性。学生往往喜欢崇拜书本和老师，往往认为只要是书上写的、老师说的就一定是正确的。教师应鼓励和培养学生敢于怀疑的思维品质。每篇课文学完了，每个学生会有不同的理解，也会有对所学结果有疑问之处。记得有一位老师上二年级《司马光砸缸》一课，让孩子读题后尝试提几个问题：有几个孩子提的问题很合老师的设计，比如司马光为什么要砸缸?司马光是谁?但是有一个小朋友高高地举手说：老师，我觉得他的名字好难听啊!很意外的小插曲，于是老师温和地说：每个人的名字都赋予了神圣的意义，没有好听与难听之说。说完并摸了摸孩子的头，孩子满意地坐下了。教师在学习中给予孩子足够的包容以及对孩子自尊心的照顾让人印象深刻。在课堂中体现的平等和宽容让整节课的氛围非常愉悦。2.2授之以渔，引导想象想象，是思维的特殊表现形式，丰富的想象是创新的翅膀。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。诗歌具有丰富的情感，学生通过吟读能很好地把握诗歌的情感基调。所以有人说“诗歌的学习如果缺少了朗读，就如同一部优美的舞剧缺少了音乐。”对于诗歌学习而言，单就字面解释一通，如同嚼蜡，没多大滋味;通过吟读体会情趣，滋味才能隽永。教学《游山西村》时，通过范读，自由读，齐读，引读等多种方式反复诵读，让学生与诗人一道，融进这纯朴的乡情中，体会农家的淳朴热情以及诗人对农村生活的真挚感情。“莫笑”二字读出作者的中肯，“足”读出农家的自豪，“山重水复”读出山路的曲曲折折，“又一村”读出作者的惊喜……情感诗韵的把握，皆从读中求得。3动中构建语文课堂诗意平台学生呼唤语文课堂中与老师的平等对话，希望可以和老师成为朋友可以无话不谈没有隔阂。只有在师生平等的对话中老师才能真倾听到学生的真实想法，听出学生对文本真正理解的深度，听出学生内心深处的需求是什么，听出学生对某一事物真正的评价和看法。课堂上的互动应是师生全员参与，以学生为中心，以平等、尊重为原则，在教学中促成师生之间或同学之间相互激励、启发和分享。如此，课堂便充满愉悦的情趣和美妙的回味。3.1以情动情，平等交流教师要让课堂成为学生的舞台，学生是主角，教师当导演，正视师生关系的换位。尊重学生新奇的想法，学生才能大胆发挥聪明才智，才会在学习中得到愉悦的体验，使学习活动成为一种享受，从而越学越想学，越学越爱学。在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确。中年级的学生学习古诗有了一定的基础，上课时，我先让学生自读古诗，让学生质疑问难，抓住关键词理解诗句的意思。如理解“丰年留客足鸡豚，莫笑农家腊酒浑。”诗句时，抓住“足”、“莫笑”等词理解诗意：“足”是什么意思?指什么足，想象一下，村民会怎样招待客人?在作者眼里，这里的“足”难道还单单指酒菜足吗?那还指什么足?你能把村民的这份淳朴、好客情感充分地朗读出来吗?“莫笑”是什么意思?不要笑什么呢?村民招待客人会说些什么呢?相信此时此刻诗人已被村民这份淳朴，这份热情深深打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧!这样通过理解“足”、“莫笑”等词语，学生能体会农家的淳朴热情，以及诗人对农村生活的真挚感情。3.2多元互动，共促生成有效地进行多元互动来调动学生的积极性，转变学生的学习方式是十分有效的。在课堂教学中师生互动经常表现在提问和回答的环节，教师提出问题后，尊重学生的主体地位，在学习活动中启发学生主动探索，独立思考，独辟蹊径，对学生的回答及反应要予以恰当的反馈，对有标新立异的观点及时肯定，强化学生的创造理念。

❹ ＂诗意＂是什么意思

咳咳 、这也许是要和文人沾点边了吧
其实说诗意，就是一种感觉，是一种能够让人陶醉其中的感觉，想不自禁的感慨。楼主你说风的缘故， 语文上有种手法 叫做借物抒情 ，古代诗人也有许多触景生情的 ，我们也都学过古诗，所以长期自然而然就受了诗人的影响， 有风吹过，触动了你心中的一些心事 ，会有一种感慨 ，想作诗、想唱歌、想陶醉 ，我想 这便是诗意 。
您认为呢。

❺ 怎样打造富有诗意的语文课堂

做好“价值”的引领。诗意语文,其灵魂,就是“价值”,它寄寓着崇高,纯真,善良和美好。在学生的人生价值取向上,语文教师肩负着重要的引领之责,给学生“授业”、“解惑”的同时也不忘“传道”———传价值取向之道。为此,我利用语文教学之便,每周定期举行“实话实说”活动,对社会上的一些热点问题,以公平、公正、合理、和谐、诚信为标准,引导学生演讲、讨论,或口头表达,或诉诸笔端,以此来辨明是非善恶,树立正确的价值观。

❻ 语文诗歌中意境是什么

所谓“意境”,就是作者在诗歌中,通过形象描写表现出来的境界和情调,是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象.同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间.意境,是中国独有的一个诗学和美学术语,也是中国对世界的贡献。

❼ 有诗意的语文是什么

诗意语文是一种境界，它是自由对话的、唤醒意会的、精神契合的、追寻幸福的、实现自我的，是语文的最高境界，它就是让语文成为生命的诗意所在。

水调歌头·明月几时有

【作者】苏轼【朝代】宋

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

译文：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。

翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

❽ 诗意语文诗意生活

1、诗情画意的句子：流水潺潺，心韵悠悠，落花满庭，暗香盈袖。掬一捧湖水，拈一缕秋香。婉约明媚的律动在旖旎中绾结成洁白无瑕的心莲，任一曲水调轻轻的流泻，静静的蔓延，在薄如婵翼的素笺上浸透，再浸透……

2、沉香亭畔，春风牡丹，一窗恣意不聘的相思，宛如灯火阑珊处的水色胭脂，轻弹如梦的江南，一双烟霞旖旎的眸柔似春风，润若雨露柳眉细描这一弯情幽，双燕归时陌上可相逢?若君不解花语，花儿与谁缠绵?一脉弱不禁风的相思，纤柔地舒展，嫣然若清起流转，柔肠回环，思情阑珊，一袭梨花白，颦眸流盼莲步姗。

3、淡若水，清若茶，指间飞落花。风中魂，雾中影，雨中葬芳华。发如雪，颜如玉，孤傲情绝杀。当一切都看到了透彻，忽然觉得清醒会让人难受。当灵魂受到伤害，恍然明白现实原来有太多无奈，有太多的不应该。寂寞已经成了一种信仰，我用孤独疗伤，用血做墨，筑城花开不败，用泪做衣，演绎风华绝代!长夜幽幽情难枕，月色如殇不归人。花自飘零心雨深，繁华落幕泪涔涔。

4、点燃一盏心灯，退守在方寸之间，在天之涯处浅写守望，一任声声覆声声的呼喊，沿着思念的脉络疯长。今生刻骨铭心的温馨与记忆，凝重成胸口赤色的朱砂，蘸就幽幽执情的墨香，细细勾画，把今生最美的爱恋用真情填满温润的诗行……

5、踱步于江河畔，看着月下凄凉浮云倾尽人间凄楚，烟笼寒水月笼沙，泊秦淮小舟已离逝，月下弄轻影，梦里思华年。独自坐在阁楼道口，注视路尘蹁跹，万蹄踏尽，唯独没有你来时的场景。

6、芳菲的四月，弥漫着诗一样的梦幻。带着一份安暖的惬意，漫步于岁月的明媚海岸线，抬头，仰望，那一片湛蓝的天籁，万千甜蜜晕染成绵延画面，在清风的摇曳中，缱绻着幽然的情愫，轻舞曼妙着永久的芳华记忆。

7、将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水如仙。只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄，无关他言，且歌且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。

8、今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，两眼含霜，有风吹过，寒依然。闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。

❾ 首创全国小语界"诗意语文"教学流派的是谁

王崧舟的“诗意语文”。王崧舟是全国着名青年特级教师中的佼佼者，当我们感佩他创导的诗意语文课堂时，会强烈地感受到他已不再把“学语习文”单一地定格在技能操练的层面上，因为这只是一种不完全的精神建设。帕斯卡尔在《思想录》中把人的完全精神定性为乃“几何学式的精神”（物质、理性的）与“微妙的精神”（直觉、感性的）相结合。这便是“诗心”。王崧舟的“诗意课堂”正是他践行中的妙悟。
望采纳谢谢

❿ 语文的诗意

要理解语文的诗意，请抓住两个关键词，“语文”和“诗意”。
你这里说到的语文，不是狭义地指一门功课，而是泛指语言，文字，文学；诗意，是美学上的价值，精神上的价值，超功利的。
简而言之，语文的诗意，就是文学的精神价值。谢谢。