成语文胜什么意思

‘壹’ 圣人曰，文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬而后君子。君子周而不比，和而不同，君子不器！是什么意思

您好，以上依次是《论语》中的四句话，原句分别是：
1.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
[译文]：孔子说：“质朴超过了文采，就会粗野；文采超过了质朴就浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，这才是君子。”
2.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《论语·为政》
[译文]：孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。”
3.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》
[译文]：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
4.子曰：“君子不器。”——《论语·为政》
从字面上看，孔子说：“君子不应该像器具一样。”这句话有多种解释，个人更倾向于解释成：“君子不器”为君子无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能作有限目的之使用。君子之气度应似江海纳百川，不像器物一般有容量之限制。是指君子待人处事时，不应像器物一般定型不变，而应适时适地适人适事地采取合宜之行动。三者合一。

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‘贰’ 质胜文则野 文胜质则史的意思是什么

意思是：质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮。

出自孔子及其弟子《论语》雍也篇

原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬①，然后君子。”

译文：孔子说：“质朴多于文采，就会显得粗野，文采多于质朴，就难免流于浮夸。只有质朴和文采配合适当，才能成为君子。”

(2)成语文胜什么意思扩展阅读：

论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

‘叁’ 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.什么意思

意思是质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。原句出自于《论语·雍也篇》。

句中部分字词解释：

①质：朴实、自然，无修饰的。

②文：文采，经过修饰的。

③野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文采。

④史：言辞华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

⑤彬彬：指文与质的配合很恰当。

(3)成语文胜什么意思扩展阅读：

《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系。

《论语·雍也篇》涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

‘肆’ 文胜二字开头的成语

没有“文胜”二字开头的成语，“胜”字在第二位的成语如下：

不胜杯杓 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。
不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。
常胜将军 每战必胜的指挥官。
得胜回朝 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
决胜庙堂 庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。
决胜千里 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
聊胜一筹 略微高出一点儿。
聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。
略胜一筹 筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
稍胜一筹 筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
优胜劣败 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
不胜桮杓 桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。
不胜其苦 不能忍受那种苦楚。
乘胜逐北 乘：趁，因；北：败。指乘着胜利继续追击。
乘胜追击 乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
递胜递负 指胜负交替。
决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
名胜古迹 风景优美和有古代遗迹的着名地方。

‘伍’ 文胜质，质胜史，史胜野。是什么意思。

文则质则史，质胜文则野，文质彬彬然后君子。过于追求华丽的文彩，而不重视朴实的本质，一个人就会显得华而不实。过于看重朴实的本质，而不在乎文彩的衬托，一个人就会显得粗俗。只有文彩和朴实恰到好处，相得益彰，一个人才会是一个有修养的人。

‘陆’ “文胜质则史，质胜文则野”中的“文”、“质”、“史”、“野”各指什么

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 质：朴实、自然，无修饰的。 文：文采，经过修饰的。 野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。 史：言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。

‘柒’ 文胜的成语

文武双全wén wǔ shuāng quán
[释义] 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
[例句] 此人姓姜，名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足备，真当世之英杰也。（明·罗贯中《三国演义》第九十三回）

‘捌’ 文胜质则史什么意思

文胜质则史的意思是文饰胜过了质朴就会虚浮。出自《论语·雍也篇》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

‘玖’ 《论语》中的6个成语意思

文质彬彬最初的解释不是这样的，他它最初是用来评价文章的，原文为：文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子也。

‘拾’ 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子，是谁说的，什么意思

答：是孔子说的

原文句为：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

解释：孔子说：一个人表现出来的本质（质朴）胜过修饰他的文采，就会显得非常粗野，：一个人的表现，文采胜于本质（质朴），就会显得非常虚浮（空），只有文采和质朴相匹配，是真正的君子

更加通俗地理解：

一个人天生就是空白的，没有学到任何知识的情况下表现得相对鲁莽，无理；如果长大后，还没有通过学习来改变这种空白，那么就表现得非常鲁莽，打个不恰当的比分，就是街边那些游手好闲的混混，行事鲁莽无理；如果过分改变了那种空白，那么就会显得很虚浮，就是很不靠谱，打个不恰当的比方就是作，德不配位，让人觉得非常不可信；只有质朴与修饰想匹配，才是真正的君子

以上就是本人对这句话的理解，希望可以帮助到您，谢谢！