⑴ 论文：人文性如何在语文教学中体现的
一、运用课件演示，体现人文性
在小学语文教材中，有些课文虽然说是脍炙人口，影响深远的佳作，但对于涉世未深的小学生来说，还是难以体会到文章的思想内涵。多媒体教学手段的广泛运用，为教师打开了进行人文性教学的方便之门。比如，苏教版小学一年级下册《古诗两首》中的《锄禾》，描写了农民种植粮食的辛苦，揭示了粮食的来之不易，每个人都要倍加爱惜粮食，但这对于很少接触种地的小学生们来说，一时是难以体味的。在给学生进行了示范朗读和学生熟读之后，教师可以对学生说：“大家知道诗中为什么说„粒粒皆辛苦‟呢？现在来看看农民伯伯是怎么劳作的。”然后给学生们展示了一段多媒体课件，烈日的暴晒之下，农民伯伯在庄稼中挥汗除草，庄稼从播种到收获的每一步都凝结着农民伯伯辛劳的汗水，通过这个课件的演示，使学生懂得了粮食的来之不易，正如古人所说：“一粥一饭当思来之不易"。 餐桌上白白的米饭真是"粒粒皆辛苦"，使小学生油然升起了一种对农民伯伯的尊重之情，增强了珍惜粮食的意识。
二、关注情感因素，渗透人文性
在课文的阅读教学中，要注意将学生的阅读与情感的体验结合起来，渗透人文教育，使阅读实践活动触及学生心灵，形成独特的感悟。比如《一路花香》这篇课文，通过从一个有裂缝的水罐漏出的水，浇灌了美丽的鲜花这一则寓言故事，揭示了每一件东西、每一个人都有着独特的自身价值，要充分运用自己的价值，发挥出自己的作用。为了让学生体会破损水罐的第一次情感，在阅读教学中，首先要让学生自己来品读课文，通过阅读找出破损水罐情感变化的词语，让学生通过“惭愧“”十分惭愧“”“尽了自己的全力‟”却没有得到应有的回报”等语句的描述，去体悟破水罐的惭愧自卑；然后，让学生在文中找出破水罐与挑水工的两次对话，让学生通过阅读的语调、语速表现出人物的心理和情感活动，从而使学生从对课文语言感受中，提升情感的认知。因为每个学生都是独特的个体，对事物的认识也是千差万别的。学生通过阅读对课文形成了自己的独特见解，教师对此也要给予重视，由此引导学生去感悟课文所蕴涵的深刻道理。
三、通过阅读教学，让学生接受人类传统文化和高尚精神的熏陶
好书美文既能启迪智慧，又能滋补精神，优秀的文学作品是社会的镜子和时代的良心，学生多看这些作品，不仅是一种艺术享受，也是一种美的熏陶，更是对社会的一种考察，所以，要用有文化品位的精品读物，开阔学生的视野，丰富校园文化活动，营造人文教育的浓郁气氛，使现代语文阅读教学成为学生情趣盎然的精神家园。
四、通过作文教育，培养学生的人文关怀精神和健康的人格品质
在语文教学中，我们应该着意引导学生于写作过程中确立主体意识，锻炼独立人格，陶冶良好性情。在作文教学中，要培养学生的人文精神，应做到让学生开阔胸襟，学会关怀，找到写作的内在力量。 首先，教师为学生营造真实、生活化的环境，让他们说真话、说心理话，并且有话可说，有话想说。其次，教师在写作的内容的安排和形式的设计上也要下一番工夫，不管是命题作文、材料作文还是话题作文，都要注意贴近生活，要有很强的时效性和现实针对性，我们只有让学生积极地参与生活，感受生活，才能使他们焕发出内在、外在的激情和生命的活力，才能让他们学会作文的同时，自然而然地形成良好的人格品质。
⑵ 如何在语文课堂教学体现人文性
由此，我们可看到语文教育中的人文性越来越引起教育工作者们的重视了。结合本人十年来的教学实际，谈谈本人的看法。 传统的语文教学片面强调知识的系统性和对知识进行巩固,而忽视了学生获取知识的过程，方法及情感态度与价值观的养成。繁琐的分析和机械的练习塞满整个教学课堂，这样既不利于语文基本能力的形成，也淡化了人文方面的教育，大大削弱了语文教育的功能。”现代教育者认为语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”，关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。语文教学是使人成为人,是充满人性、人情和人道的教育。在一个宽松和民主的环境中,尊重和唤醒学生的主体意识,倡导和发挥学生的主体性和创造性上,树立人本观念,注重个性发展,强调尊重、关心、理解。可见这需要教师们在语文教学中要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。因此，在语文教学尤其是课堂教学中倡导与落实人文性的开掘与渗透，是有着极其重要的作用和意义的。 一、课堂教学中，教师应努力为学生营造良好的人文环境，让课堂充满人文的阳光 人文精神培养需要的阳光、雨露与土壤，就是教师为学生营的造平等、宽容、科学的教学氛围。教师帮助学生“舒其志，展其心”，在教学中倡导人文性 , 势必打破语文课堂中一贯来“教师中心” 和的“权威主义”，使教师的地位和角色发生转变,由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为商讨者、组织者、引导者。但倡导人文性 , 能让师生之间产生心的交流，能让学生产生浓厚的学习兴趣，能促使教师在关注学生知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展。 注重人文性 ,必然认识到学生首先是人 ,是受人类文化熏陶的人 ,是生活中的人 , 是有其独特个性心理特征和情感体验的人。因此 ,在人文性的语文教育中 ,学生的独特情感体验将受到尊重 ,学生的学习方式将受到鼓励 ,学生将始终被看作是一个大写的“人”。 二、在课堂教学中，教师应充分发掘教材的人文取向，帮学生树立正确的人生观 我们的民族有着悠久的历史和灿烂的文化。自古以来，我们的教育界就很重视人文教育。孟子说：“教人从善，谓之忠”，着名教育家陶行之也说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这都是强调语文教学的人文性。在语文教学中，人文内涵是极为丰富的，鲜活生动的形象、精辟的道理、丰富高尚的情感……无不闪烁着我们民族的聪明才干和人文精髓。新课标也指出，语文课中的人文教育“应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常教学中去”。所以教材在编写上也相应的作了很大的改革，人教实验版小学四年级的教材在每个单元的导读中明确指出每个单元的人文内涵，作为教者我们要充分研读课文，利用平时积累的知识更好地诠释编者的意图。同时，结合国内外形式，帮助学生树立正确的人生观、价值观。 三、课堂教学中，教师应积极引导学生确立学习的主体意识，尊重学生的个性发展 在“教育必须关注人”这一语文教学基本原则的指引下，我们迫切需要着眼于人的精神和人的价值，帮助每个学生发展个性，提升精神，迫切需要从人文的高度对学生的生命发展给予关照。课堂教学中，教师营造了良好的人文环境，以人为本，充分挖掘人的各方面潜力，调动人的积极性，主动性，培养人的个性，激发学生的灵气，增强课堂活力教师应积极引导学生在学习过程中确立主体意识，尊重学生的个性发展。使学生的个性进一步得到张扬与完善。小学生生由于没有固定的思维模式，天性好奇贪玩，不受约束，他们在用自己的方法探究这个世界，因此都有独特鲜明的个性。 总之，在语文教学尤其是课堂教学中倡导与落实人文性的开掘与渗透，使语文教学走出“以文为本”的误区。在朗朗的读书声中，让课文所蕴涵的人文思想都能得以充分的、淋漓尽致的体现，让语文教学沐浴着人文的灿烂的阳光健康前行。 当前的高中语文课程实验中，最令我困扰的问题是如何让学生学好文言文。我将采取以下措施： 文言文教是语文教学中极为重要的一部分。文言文学习有助于学生了解我国古代丰富灿烂的文化，有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、高尚道德情操教育，有助于学生今后从事我国古代思想、政治、军事、经济、文化各方面的研究工作。义务教育课程标准实验教科书语文教材中，编选了不少文言文。如何教好文言文，是每一位中学语文教师都要认真思考，潜心研究的问题。 一、教师要有扎实的古汉语功底 我们所说的古代汉语是指先秦古籍中的上古汉语书面语言，以及后来历代作家仿古作品中的语言，即通常所说的“文言文”。古代汉语与现代汉语相比，二者既有继承关系，又有发展变化。特别是在发展方面，如古语语音、词汇、语法和文字诸方面，古今都有明显差异。因此，作为一名语文教师，自己首先要大量阅读一些优秀的文言作品，还要系统的掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字方面的知识，这样才能很好地驾驭教材，给学生讲好教材内容。 二、培养学生学习文言文的兴趣 “兴趣是最好的老师”。要教好文言文，最重要要的是要让学生对文言文感兴趣。我们可以通过同学们看过的影视剧《聊斋志异》、《水浒传》、《西游记》等等，激发他们读原文的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说《水浒传》开始逐步深入，再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些短文，再学习《岳阳楼记》、《送东阳马生序》、《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化里接受良好的道德教育。把学习文言文变为学生积极主动，自觉自愿的欲望行动。 三、把握好文言文教学过程中的几个重要环节 1、文言文预习 利用好课本注释、工具书、通读课文。课文中任何一篇文言文都有注释，它好比拐杖，可以帮助学生逐步掌握学习文言文的门径。阅读文言文时要借助注释，了解课文出处、写作背景、文化常识、与课文有关的作者经历。识记注释中的字词的音、形、义。有时不仅识记，还要求抄写在笔记本上，以加深印象。指导学生学习文言文必须养成利用工具书的习惯。使用工具书，对于学习文言文来说，有着特殊重要性。比如“风吹草低见牛羊”中的“见”，学生会以为是现代汉语中的“见”，而不会读成“现”。“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”，不查找工具书，学生也可能不把它理解为“时”。还可以适当让学生参看一些文言翻译书，作为复习巩固所学内容的资料，但不能过分依赖一些古文翻译书，特别是不能预先看译文，而应该反复理解字词句子的含义，然后通读全文，力争上课前能流利地朗读课文，粗知大意，将不理解的字句标示出来，上课时间再认真听。 2、文言文的讲解 教师要力戒串讲全文的传统教学方式，要相信学生，要让学生在预习的基础上自己先翻译，教师只做一些难点的点拨。第一步，先让学生反复朗读课文，在朗读中培养语感。第二步，学生试译。可让学生试译不同段落。第三步，教师疏通文义，对一些常见文言实词、虚词中古今不同的读音、词义；通假字；词类活用；特殊句式等内容帮助学生进行归纳、比较、总结。第四步，在通读、熟读全文后感知课文中的人物形象、课文主题。教师要提倡学生各抒己见，不受拘束地发表自己的见解。 3、文言文的巩固 将所学文言文反复朗读，达到熟练背诵的程度，是巩固所学文言文最有效的方法。课本上所选文言课文大多都篇幅短小，有音韵美和节奏感，只有多朗读才能体会到文章的妙处。古语有“读书百遍，其义自现”之说，对文言文的复习巩固，再形象不过了。 4、文言文阅读的拓展 教师应多鼓励学生大量阅读文言作品，不求他们能读懂多少，而是要求广泛阅读，在大量阅读中潜移默化地提高学生阅读文言文的能力。在假期给学生布置《水浒传》、《三国演义》、《西游记》及自己感兴趣的文言作品去读，如《论语》、《孟子》、《聊斋志异》、《史记》、《古文观止》、《资治通鉴》等等，并适当作一些读书笔记，写一些心得，提高学生对文言文的分析、鉴赏能力。 时代在发展，教育在革新。
⑶ 语文课程如何实现人文性
如何在课堂教学中实现语文课程工具性与人文性的统一，始终是语文教师在教学中颇难解决的问题之一，但是交往教学理论，特别是有效课堂交往的实现却为我们解决了这个问题。
首先，有效课堂交往的前提就面向全体学生，师生在交往中互为主体的关系使教师特别是学生始终处于自主、合作探究的学习过程中。
其次，交往内容的丰富会让学生在交往过程中切实掌握语文的基本技能，从而获得基本的语文素养。
最后，有效课堂交往及时、有效的反馈和科学的评价体系，使得师生一直处于积极的情感体验中，这有利于学生在交往过程中情感、态度和生活的体验。
此外，工具性和人文性的统一，必须寓教于文。
叶圣陶先生说：“只有作为文章去学习，理解章句间的法则的时候，才算做语文教材。所应着眼的是生字难句的理解和文章方法的摄取。”这就是语文课程区别于其他课程的本质属性。其他文科课程教学的着眼点主要是语言内容，而语文课程教学的着眼点是语言内容与语言形式的有机统一，要做到这一点，必须寓教于文。
总之在有效课堂交往过程中，学生会养成良好的学习行为、学习方式，会形成正确的人生观、价值观，完善健康的心理品质和人格，会形成终生学习的能力，从真正意义上的实现语文课程工具性与人文性的统一。
⑷ 语文课堂如何体现人文精神
传统的语文教学片面强调知识的系统性和对知识进行巩固,而忽视了学生获取知识的过程，方法及情感态度与价值观的养成。繁琐的分析和机械的练习塞满整个教学课堂，这样既不利于语文基本能力的形成，也淡化了人文方面的教育，大大削弱了语文教育的功能。”现代教育者认为语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”，关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。语文教学是使人成为人,是充满人性、人情和人道的教育。在一个宽松和民主的环境中,尊重和唤醒学生的主体意识,倡导和发挥学生的主体性和创造性上,树立人本观念,注重个性发展,强调尊重、关心、理解。可见这需要教师们在语文教学中要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。因此，在语文教学尤其是课堂教学中倡导与落实人文性的开掘与渗透，是有着极其重要的作用和意义的。
⑸ 如何丰富小学语文教学人文内涵
一、挖掘教材的人文因素，陶冶人文之美
语文是一门飞扬着作者灵性、饱含着浓郁人文特色的学科。每一篇课文都是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现，无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。很多作品有助于学生增强热爱祖国的思想感情，有助于培养学生从事祖国社会主义现代化建设的献身精神，有助于学生树立辨证唯物主义和历史唯物主义世界观。
教师要善于“披文入情”，通过语言文字让学生徜徉于课文的意境，以陶冶学生的情操，丰富学生的情感体验。教师充满激情的导语和声情并茂的范读，能把学生带入意境，对语言文字理解和感悟。教师的引导在其中起着至关重要的作用。
例如，课文《妈妈的账单》，教师先以一首非常感人的歌曲《烛光里的妈妈》创设情境，在学生的心中激起情感的涟漪。接着用亲切感人的语言引出话题，引导学生通过反复诵读文本。在对彼得和妈妈的账单比较后，明白尽管彼得的妈妈为他做了那么多的事，但账单上都O芬尼，让学生真切地感悟到妈妈的爱是无私的，伟大的，是世界上最美丽的感情!教师接着引导：“母爱是永恒不变的主题，其实，又何止小彼得的妈妈，我们在座小朋友的妈妈，肯定也是这样用绵绵不断的爱陪伴你们长大的，是吗?”“那幺，此时此刻，假如日夜为我们操劳的，我们最亲爱的妈妈就站在我们的面前，你最想做些什么?”一句真诚的祝福、一个热情的拥抱、一杯浓浓的热茶……在那一刻，孩子们的语言是朴素的，但内心却是最真诚的!整堂课洋溢着“母爱是世界上最伟大感情”的人文魅力；师生都沐浴在荡气回肠的情境中，显示出了浓郁的人文色彩。
二、关注学生的生命个体，凸现人文关怀
顾名思义，语文教学的人文性首先要把学生当一个“人”来看，尊重其人格和发展的权利，并给予充分的信任。语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授，而是给予学生更多的人文关怀，关注并发展人性，以发展学生健全的个性、健康的人格。
语文的学习是一种个性化的内心旅途，是一个生命的体验和感悟的历程。学生内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻，它带着生命烙印，涌动着生命的激情。每个学生都是独特的生命个体，这又决定了体验和感悟的独特性和不可替代性。语文教学的人文性，应该重视在学习过程中让学生充分体验、感悟。体验过程、体验成功、体验乐趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。
语文教学是极具个性化的，课堂教学就是要为学生创造个性表达的舞台，这应当成为语文教学设计的新走向。尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，这才是对学生最好的人文关怀。
三、重视学生的语言训练。催化人文之情
“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语言文字训练与人文教育是血肉与灵魂的关系，是语文形式与思想内容的统一，是语言文字工具训练与人文精神陶冶的综合。语言的工具性，只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力。语文中的人文性，也只有以工具性为基础，才能是有源之水，源远流长，发挥语文育人的作用。
在语文教学中，我们应该着意引导学生于语言习得过程中确立主体意识，锻炼独立人格，陶冶良好性情。“听”与“读”是语言文字理解能力的训练，主要是对外在信息、知识、文化等的吸收，是内敛的指向人内心的思维过程，是自我精神生活逐渐丰厚与升华的过程。因此，首先要培养学生养成一种开阔的阅读视野与倾听、容纳一切声音的博大情怀。教师应多为他们提供、创造多来源的语言信息，让学生充分地倾听与阅读。
四、开发语文学习资源，召唤人文内涵
语文是母语教育课程，因此学习资源无处不在，无时不有。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的语文学习资源，以让学生充分地受到文化的熏陶和启迪。如报刊、电影、电视、广播、网络、图书馆、各种标牌广告等，以及自然风光，文物古迹、风俗民情、国内外重大事件等，都是学生学习的极好资源。
“人文教育是塑造人类灵魂的教育，是塑造民族灵魂的教育，没有强大的人文精神支持就没有崇高的献身精神，就难有‘留取丹心照汗青’的境界。”让我们真正扬起语文教学的“人文”风帆，在语文教学中转变观念，开阔视野，多角度、多渠道地引导学生关注“人文”，走近“人文”，使语文学科的“工具性”和“人文性”比翼双飞，去迎接语文教学的真正春天!
⑹ 如何在小学语文教学中体现人文精神
小学语文教学中培养学生的人文素养的技巧：
一、重视培养学生的语文素养
“语文素养”指在语文课程学习过程中，学生通过识字与写字、阅读、写作（话）、口语交际、综合性学习，内化优秀的汉语言文化成果，最终在自己身上实现一种新的价值或达到新的水平。
1、反复诵读，加深理解：
怎样提高学生的语文素养呢？简单地说就是遵循语文教育的客观规律，着重培养学生的语文实践能力。而语文实践就是听、说、读、写的实践，其中对人文素养的提高起决定作用的是读。简卡尔说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”培根说：“读书在于造成完全的人格。”高尔基说：“读书愈多，精神就愈健康而勇敢。”大量而有台阶性的诵读训练，能引导学生一步步深入课文，并获得不同的心灵感悟。教学时教师的范读能很快把学生引入课文情境中去，使学生在初步了解了故事的大概情节的同时产生了一个个疑问：为什么会有雪孩子？雪孩子为什么会动呢？雪孩子的鼻子为什么是红的？……这些问题之所以过于浅显，是由于学生尚未深入学习课文，因此教师不必急于回答，而是让学生自由多读几遍课文。在多次诵读中，伴随着学生的思考，以上问题多半会不答自解：有雪孩子是因为课文一开头就介绍到“下了一天一夜的大雪”，有雪当然可以堆雪孩子；雪孩子会动是因为这是一篇童话故事；通过读图，学生也不难发现雪孩子的鼻子原来是用胡萝卜做成的，所以是红的。学生一方面通过诵读自己寻求到了答案，同时又产生了新的、有深意的问题，像“小白兔家为什么会着火？”“雪孩子为什么要去救小白兔？”“雪孩子怎么会飞到天上变成云呢？”“雪孩子还会回来吗？”“他回来后小白兔会跟他说什么？”等等。面对这些问题，教师仍然不用回答，而是引导学生再次在反复诵读中自己去寻求答案。
2、体会意境，感受美好：
俗话说：“书读百遍，其义自见”，不仅如此，在加深理解的同时，学生还经历了情感的体验，逐渐接受到文化、审美的熏陶：“下了一天一夜的大雪。房子上、树上、地上一片白。”这里描写的是下雪时银装素裹的自然美。“看着可爱的雪孩子，小白兔真高兴。他和雪孩子又唱又跳，玩得很开心。”这是小白兔与雪孩子和谐愉快的纯真美。“雪孩子从大火中救出了小白兔，自己却化了。”这是雪孩子舍己为人精神美，以及雪孩子“飞到了空中，成了一朵白云，一朵很美很美的白云”的意境美。《课程标准》要求学生“在语文实践中熏陶感染、潜移默化”，在阅读时能“感受语言的优美”，“向往美好的情境，关心自然和生命。”显而易见，良好的语文素养无疑可以培养学生的人文精神。
二、感悟生命的宝贵，确立“以人为本”的价值观
一个具有人文素养的人必定把“生命”看成人类最宝贵的财富，从而珍惜它，讴歌它。在教学时，我们应努力让学生在阅读理解中感受到生命的宝贵，建立他们“以人为本”的人文精神世界。传统的教学在知识传授上往往过于注重语文的工具性或思想性，在教学手段上则经常采用老师提问、学生回答或者老师引导学生质疑，再由学生回答的方法。然而，这种“为学习而学习”的“师本位”知识体系和教学方法本身已经忽略了对学生的关怀，忽视了对个体发展的关怀。要想培养学生的人文精神，我们的课堂教学也应该是人文的。阅读是一种自主的、多元的行为，不同的人有着不同的阅读感受，正是“一千个读者眼里有一千种林妹妹”，教师怎能限制学生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我们要让学生畅所欲言：可以提问，可以说说自己的感想，还可以回答别人的问题……总之想说什么就说什么，怎么说都可以，教师不界定对错，只引导评价好坏，一方面鼓励学生大胆发言，另一方面让学生从老师的评判中体味到如何抓住重点，如何发现有价值的问题，如何更准确地表达自己的意思。在教学《雪孩子》一课时，有学生就这样说：“我明白了睡觉时不要把柴堆放在火炉旁边，不然会着火的”，（很好，懂得了一个安全知识）；“雪遇到热会化成水，水会变成水蒸气升到空中，形成云”（不错，学到了一个气象知识）；还有的学生注意到插图非常漂亮，细心的孩子甚至发现图上“雪孩子融化时，连小鸟都哭了”（多么善于观察啊！）。这样，在畅所欲言中，学生不仅学到了知识，更重要的是被语言文字所呈现出来的情景打动：为失火时小白兔仍浑然不觉而焦急万分，为小白兔最终获救感到欢欣鼓舞，也被雪孩子的勇于献身深深感染，从而感受到生命的宝贵，甚至开始思考生命价值之所在。这样的教学能较好地体现《课程标准》提出的“关心生命”的要求，把语文课从以往较浓的思想教育中解脱出来，“肯定人是世界的中心”，还语文课的真实面目──形成和发展学生的人文精神。
三、培养学生的人文素养要注重体验，升华情感
语文课不是思想品德课，同样也不是自然常识课。学生在语文学习中获取语文知识的同时，更应该“注重情感体验”，“受到高尚情操与趣味的熏陶”。
⑺ 如何在语文课中培养学生的人文性
语文教学因其具有的人文性对学生人格塑造具有得天独厚的优势。因此，作为语文教师，我们要努力追求其内隐的对精神和人格素质的深层文化本质，通过阅读课文、分析文中的人物形象，使学生在情感、态度、价值观方面进行正确的导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的人生观和积极的人生态度。
没有德育渗透的语文教学，就等于没有了灵魂，其实际是一种纯功利主义的教学观。毫无疑问，它是应该被抛弃的。但语文德育渗透又是一门综合的艺术，我们在语文教学中，既要让学生学到知识，提高语文能力，又要不留痕迹地实施德育。只有充分把握好度，充分把握好艺术性，人文性教学的目的才能完成。学生才会在学习中潜移默化地形成健康完美的人格。
一、把师爱带进语文课堂，让学生感怀人文关怀
师爱包含三个层次，即：热爱教育事业、热爱教师职业、热爱学生。师爱是师德的灵魂，我们很难想象：一个没有师爱的教师，如何能上好一堂课，如何去对学生进行感情、价值的熏陶？师爱不必刻意包装，也无需做作。师爱是极为寻常的一言一行、一笑一颦，是极为寻常的一声言语、一个抚摸，是极为寻常的一次赞赏、一次批评。一天，我听一个教师上《春》这篇课文时，他要学生用自己的话说说春天像什么。一个平时不敢发言的学生举手了，老师面带微笑地叫他回答，糟糕的是这位学生站起来之后支支唔唔的，好半天讲不出一个字来，全班的同学叽叽喳喳地议论起来，他的脸胀得通红。老师于是走到的身边，轻轻地抚摸着他的头，蹲下身微笑着，并轻声地说："我相信你能行。"关切地期待着......小男孩终于说出来了。老师一手环拥着小男孩，一手伸出大拇指夸他说："说得真好，棒极了！"教室里顿时响起一片掌声。我们不难想象，如果没有老师关爱的言辞、微笑的鼓励，这个小男孩在同学议论声中是绝对难开口的。老师对学生的关爱使陷于尴尬、冷场的课堂异常地活跃起来了。一堂好课洗尽铅华难道不是教师的爱心在支撑吗？
二、注重挖掘文本中的人文精神，引导学生树立积极的人生观
教育即生长，这是有目的的，是向完美人性的生长。教师是这一过程的身体力行的推动者和塑造者。中学生的人生态度、人生观既具可塑性，又日趋定型。对他们进行正确的引导，使他们能够成为一个健康向上的人，是我们每个教师义不容辞的职责。
作为语文教师，我们应努力挖掘课文中的人文精神，利用名人的事迹来教育学生，这样不仅可潜移默化，还可以提高教学效果。我在讲述史铁生《我与地坛》这篇课文时，重点讲述他双腿残疾后与"心魔"作抗争时复杂、痛苦、矛盾的心理历程，并向学生介绍《钢铁是怎样炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基如何保家卫国，不幸致残眼盲，可他身残志不残，克服困难，着书立说，在编辑部遗失他的首稿后并不气馁，象蜗牛一样又第二次写成此书。同时，不失时机地让学生思考：当自己遇到困难、挫折时又将如何去应对和解决呢？
当学生深入作品品味、受到感染时，人文性的素材便款款步入我们的课堂，真情实感便洋溢进了他们的作文之中，作品人物的崇高人格魅力就会潜移默化地感染和影响着他们。
语文教材中的人文性素材比比皆是，作为语文教师，我们要努力挖掘，灵活运用多种教学手段和方式来表示，创造性地施教，使学生在情感上受到感染，理性上获得思考。
三、用丰富的情感构筑课堂，使学生得到情感熏陶
课堂活动的主体是师与生，他们的交流、对话都不乏"情感"的流露。作为语文课堂活动的凭借，教材更是"情感"和"人文"的丰富载体：一篇篇课文无不依附着情，浓缩着、洋溢着情。一堂语文课的最佳状态，应是在教学双向互动中教师的情感、文本的情感以及学生的情感达到"情感共鸣"。要做到这一点，教师首先要进入角色，充分挖掘课文中所蕴含的趋势感情，并将三者有机融合起来。
教师只有竭力挖掘文本中的情感、品德、精神等人文性内容，才能使学生在对课文的感悟与品味中产生思想的飞跃，得到精神和道德的洗礼并潜移默化为自己的行动。
我们在挖掘文中情感时，应注重学生的情感、体验，而不是教师的，因为我们情感倾泄的主体是学生。否则学生是无法感受到的。在这一点上，我有一次深刻的教训：《荷塘月色》这篇散文，我教过几遍，学生反映不错。但一次我上《荷塘月色》时，自己站在讲台上，被朱自清那绝妙的景色描写所感染，不觉大谈自己对文章的感受，台下鸦雀无声。得意之余，我瞥见学生无动于衷。原来学生的情感、体验和欣赏水平与教师还有很大的距离，你感染了，调子唱高了，学生不以为然。我及时调整，让学生来读，讲出自己最欣赏的地方。七嘴八舌后，终于把学生从家里的山塘夜景中带到了朱自清的荷塘月色中来，师生的感觉都不错。
总之，作为语文教师应艺术地运用语文文本这一人文性载体，不失时机地对学生进行德育教育，培养他们高尚的情感、道德品质。这不仅对学生，甚至对整个社会都起着重大的作用，推动着社会的进步与发展。人文性教育应是每个教师不懈追求的目标，它将成为我们永恒的研究课题。