A. 如何让语文课堂散发出浓厚的语文味 南京廖华
高中语文新课改推行了几年，我们发现，还有不少的语文课堂无法激起学生的兴趣，无法提高课堂实效。一些老师对语文课程特征、教师自身素养、语文教法等方面理解得过于狭隘、机械；还有老师重视了语文的工具性，忽视其人文性特征；只管自己教，忽视学生的吸收消化，造成课堂松紧无度，教而无序；重视了学生的活动体验，忘记了语文能力素养的培养；更有甚者，偏离语文学科的轨道，把语文课上成了历史课、思想品德课。这些因素造成语文课程元素逐渐流失，“语文味”渐渐淡化。种种“非语文化”或“去语文化”的问题使教师不得不去深化自己对语文学科的认识，克服急功近利的浮躁心态。明确语文教学的方向，了解语文学科该做的事情，才能走上语文教学的正轨。语文课应培养学生对祖国语言文学的热爱，指导学生正确地理解和运用祖国的语言文字，丰富语言积累，培养文学素养，发展逻辑思维，陶冶审美情操，提高阅读、写作、口语交际能力。要实现这些目标，语文课就要上出语文味。所谓“语文味”，是指教师应通过情感熏陶、语言鉴赏、哲理感悟、写作表达等方法，全面提高学生的语文能力和素养。围绕语文的“工具性”与“人文性”特征，通过教师、文本、学生之间三位一体的对话过程，让学生品味语言韵味，积累知识哲理，感受文学魅力。让语文课充满浓郁的语文味，是所有语文老师都应追求的一种境界。语文课如何上出“语文味”？可以从以下几个方面入手：
一、教师自身素养是“语文味”回归的活力和源泉
“为师不识语文味，教尽经典也枉然。”教师自身有很高的语文素养，语文课堂自然就会散发浓浓的语文味。
1.教师的语言素养。作为传输知识载体的教学语言，是师生心灵沟通的桥梁，是教师表达情感、激趣诱导的主要手段。教师应重视教学语言的逻辑性、科学性、生动性，不断提炼升华，使之成为韵律优美、声情并茂、悦耳动听的语言，给学生带来美的享受。如果老师教学时能做到叙述抑扬顿挫，铿锵有力；议论深刻透辟，无懈可击；说明简洁明了，层次清晰；描写细致入微，形象生动；抒情发自肺腑，真挚感人，学生就能听得情怀激荡，如痴如醉。所以，教师应不断锤炼教学语言，形成自己独特的语言风格，成为一位驾驭语言的高手，教学时才能化深奥为浅显，化枯燥为生动，化抽象为具体，给学生带来美的震撼，才能使自己像磁石一样吸引着学生，让学生在教师语言的导引下，探寻真知，启迪智慧，享受快乐，这样的语文课，才有“语文味”。
2.教师丰富的情感。语文课要激发学生兴趣，上出“语文味”，教师就要挖掘文本中的“人情味”，将形象思维、情感体验与抽象思维相结合，而教师丰富的情感就是启发学生思维、体验的触媒。没有情感的语言是苍白的，没有情感的课堂是冰冷的。语文教师要激情满怀，语文课堂要有诗情画意。老师若能紧紧抓住文本的精彩点与学生的动情点，用激荡的情感去感化学生，就能使学生在高昂的情绪中受到熏陶，从而产生心灵的共鸣。教《荷塘月色》，能引导学生走进那朦胧优美的月下荷塘，去领会朱自清“颇不宁静的心情”；教《祝福》，让学生为祥林嫂悲惨的命运而伤感，为封建礼教的残酷而愤怒；教《陈情表》，让学生为李密的至孝之情感动得流泪。拥有丰富情感的教师，其魅力是无穷的。情感丰富的教师会把自己的情感冲动传递给学生，会用自己的个性化理解去感染学生，滋润他们的心灵。
3.教师的文化底蕴。“腹有诗书气自华”，一个文化底蕴深厚、学识渊博的语文老师才能带领学生进行有智慧的语文味十足的课堂阅读，并不优美的作品也完全可以因为教师文化学识魅力而显得“语文味”十足。这要求教师要有较好的专业素养。一个优秀的语文老师具有独特的学识魅力，这需要老师博览群书，诗词名句才能脱口而出，文学典故才能了如指掌，有了丰厚的文化积淀，才能达到“我即语文”的境界，语文课才有更浓烈的“语文味”。
二、选择具有鲜明语文特征的教学内容，是使课堂散发浓浓语文味的核心环节
1.品读精妙的语言，是体现语文味的根本。语文教学的核心即语言教学，抓住了语言，就抓住了语文教学的根本。文言文语言的精练，议论文语言的严密，小说语言的传神，散文语言的诗意，不同体裁作品的语言各有魅力，教师要引导学生以品读语言为核心，去领会语言的表现力，感悟作者语言的智慧。语文课就是在教师创设的优美情境中，让学生通过品味精妙的语言，酿造课堂的“语文味”。教师可以捕捉作品中的语言的闪光点、精彩处，抓住文眼、关键词、关键句细细品味，使学生走进作者的内心世界，学到语言表达的智慧。我教《林教头风雪山神庙》，作者写漫天大雪，有一句“那雪正下得紧”，一个“紧”字，意境全出，看似平常，却烘托了小说紧张的气氛，正如金圣叹说的“写雪妙绝”。教学中就应重视引导学生推敲语言，让学生与文本深入对话，探究语言的意蕴与妙处，提高学生对语言的敏锐感悟能力。总之，字不离句、句不离段、段不离章。教师应让学生认真辨析字词、揣摩文句、诵读篇章，通过品味精妙的语言去感受作品的“语文味”。
2.挖掘文本人文内涵，是体现“语文味”的关键。“语文味”的挖掘与体现，应该是源于文本，又高于文本。文本是构筑“语文味”的主要土壤，脱离了文本，“语文味”无从谈起。教师首先要研究文本，吃透文本，挖掘文本美感因素，发现文本中最有价值的人文内涵，才懂得科学地处理教材，活用教材，使文本成为学生知识的甘泉，使课堂成为培养学生能力、提高语文素养的平台。其次，教师应该引领学生因文悟理，披文入情，感悟生命哲理，提高人生境界，享受文学魅力，让语文课堂散发浓郁的语文味。不同的作品有着不同的人文内涵，如《念奴娇·赤壁怀古》，教学时可让学生在充分感受奇险的赤壁战场的同时，让他们理解苏轼对英雄人物的仰慕及壮志难酬的情怀；又如《记念刘和珍君》，教学时可侧重对人物崇高精神品质的学习、借鉴；像《归去来兮辞》，教学时可侧重对田园风光的分析及陶渊明人生目标的选择，让学生在感受文学魅力的同时，积累写作素材，提高写作能力，使教学收到一石二鸟的效果。教师只有充分挖掘出文本最有价值的人文内涵，让学生细细品味、理解、感悟，语文课堂才能洋溢着“语文味”的浓郁芳香。
三、富有语文特色并且行之有效的教学方法是构建充满“语文味”的课堂模式的重要途径
1.朗读让语文课堂韵味无穷。语文教学应让学生走进原生态的语文学习生活，继承传统语文教学中“读”这一方法，以读为本，使阅读过程成为学生不断感悟、吸收、内化的过程，在“读”中学会储存知识，质疑探究，咀嚼品味，实现学生与文本、教师的充分交流，这样才有利于学生的审美鉴赏、品悟提高。教师可以采用恰当的读法，如示范读、对读、齐读、分组读、自由读、配音读、分角色读等，让学生走进文本，触摸作者的情感世界，感知文本内容、气韵和美感，内化文本语言，提高语言表达能力，用琅琅的读书声使语文课充满浓浓的语文味。教《念奴娇·赤壁怀古》时，我设计了三个朗读过程，先配音读，让学生整体感知词的内容，了解词人主要缅怀的英雄是谁；再自由读，引导学生把握周瑜形象特征；最后齐读，探究苏轼写周瑜的意图，引导学生归纳词的主旨，然后背诵全词。语文老师就要引导学生在“动情诵读、静心默读”中读出“语文味”，在“品词品句、咬文嚼字”中品出“语文味”，使语文课堂飘荡着书香墨韵，让学生自由享受因阅读带来的快感。
2.在表达中创造语言美，在创造中品尝“语文味”。在充满语文味的课堂上，教师不再是课堂的主宰者，而是学生活动的指导者，让学生享受手脑并用带来的快乐和自主参与获得的体验，这样的语文课才有生机和活力。教师重视学生熟读成诵的同时，还要重视学生的“动笔表达”，因为看十遍不如读一遍，读十遍不如写一遍，学生先品味咀嚼文本语言的精妙之处，然后逐步内化为自身的语言。教师应在阅读教学中加强学生的语言训练，提高他们的表达能力，例如：拟写标题、概括段意、续写结尾、仿写经典句段、摘抄精彩句段等，还可以让学生从古典优秀作品中汲取营养，架起阅读与写作沟通的桥梁。
总而言之，语文教师应紧紧抓住语文学科自身的特点，能精心选择语文学科该教的内容，增添语文课堂的韵味；能努力学习，不断提高自身的语言、情感素养，丰富自己的文学、文化积淀，富有创造力地设计出巧妙的教学方法，使课堂更有“语文味”。唯有如此，才有助于学生知情意行的培养与发展，才能让学生在听、说、读、写、思这些浓郁的语文芬香中逐步提高语文素养。
B. 语文课堂，怎样才能产生语文的味道
一、语文教师应该有与时俱进的观念，密切关注身边所发生的事件（包括文学、影视音乐、网络及一切可能的信息来源），进一步的注意生活与语文的联系，让自己所上的语文课富于时代的气息，让自己永远都对生活充满激情。因为一个语文教师的言语味，应该是历史的积淀，是读书教书这体验思考取得的成效和形成的风格；是独特的风貌，是“人无我有、人有我优、人优我特”，不是“人云亦云”；是流动的态势，是与时俱进，核心内容永固又兼时代特色；是多样的方式，是教育思想与教学思路的显现，是教育理论、教学方法、管理效果的体现。是社会很难想象，一个新时期的语文教师如果不接触或不熟悉学生关注的文章，不了解网络文学，他能走进学生的世界，能上好学生感兴趣和喜欢的语文课。更难想象一个脱离生活实际的人能让自己的课堂诗情画意，能让自己的语文课充满生命活力。曾见到这样的的语文教师，他的品德在老师中是有口皆碑的，对学生更是像妈妈一样地严爱有加，尤其是特有耐心也特细心。在我心中来看，是最适合当老师的那种人。然而，他的学生对他的好并不领情，认为他管得太严，太多，连班上最好的学生也难说喜欢他，喜欢他的语文课。为什么会这样呢？我想这就正是和老师的知识面接触面有关。学生所想要知道的，想要了解的，所喜欢的一切都是这位老师所不允许的，。学生怎么会接受一位禁止他们喜好的教师呢？当然，我也见到了这样的老师，他能及时了解学生的动向，关注他们的喜好，与他们一起探讨最新的动向与事物，引领学生走进语文阅读的天地。在他的课堂，我们看到了他教学语文的快乐，学生学习语文的快乐。时代在变，学生在变，我们做为新时代的教师，也得适应新时代、新学生，也得变。二、语文老师应该多读书，加强学养积淀，让自己成为所开设课程方面的行家里手。首先是《课程标准》对教师要努力适应课程改革的需要，其次继续学习，更新观念，丰富知识，提高自身文化素养的要求。更是语文教师提高本身素质的一种途径，多读书可以使教师的语言教养、文学素养得以充分的提高，语文味“自然会更加的香浓”。刘建琼老师把读书当做是生命的第一意义，他的爱读书也是众所周知的。甚至他的语文课有时也成了他的读书报告会。因为他认为学校的根基是“书的品质，书的色香味”，他渴望册读时代的到来。他对学生的读书状况也很忧心，经常督促学生多读书，多读经典书。甚至牺牲上正课的时间给学生做册读的导读，他的学生都有着阅读的激情。读着刘老师的真言挚语，回想起余秋雨的《借我一生》，文革时期他躲在奉化山中的中正图书馆读古籍，后来在他事业颠峰之时放弃上海戏剧学院院长的职务在家中读西方文学，如果不是借助大量的册读，我想余秋雨也不会有今天的成就。做为一名老师，不期望有余秋雨老师那样的成就，但要想让自己有浓浓的语文味，想要做一名受学生喜爱的语文老师，多读书是必不可少的习惯。
C. 语文课如何上出语文味
近几年来，由于课堂改革的不断深入，教师不再追求热闹而无效的教学，都十分清楚地明白，语文课姓“语”。“要把语文课真正上出原汁原味的语文味来”。语文味是什么？“语文味”是语文课要突出语文教学自身的特点，致力于学生语文素养的形成与发展。要让学生通过语文实践，在把握语文这一最为重要交际工具的同时，不断丰富自己的人文精神。它是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界。那么，语文课如何体现语文味呢？我觉得杨丽芳老师说得好：“在恰当运用多媒体的同时，要让学生充分朗读，领悟语言文字的美，感受情感的激荡，唤起童真童趣。”
一、语文课要有琅琅读书声
新课标指出：“阅读教学要注重学生的个性化的独特的感受、体验和理解；注重熏陶感染，潜移默化。”要做到这些，必须注重读书。读是根本，没有读，就没有感悟和理解，就没有语感的生成、情感的熏陶、语言的积累和运用。我们都知道：“书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷。”只有“熟读”才会“精思”。语文能力和语文素养的最直观表现莫过于一个人的语感如何，特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。”
（1）读正确，读流利。这是最基本的要求，其它的读都是以此读为基础。宋代教育家朱熹对于读书不仅强调读准，还强调读的遍数要多，他说：“凡读书……须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多颂遍数，自然上口，久远不忘。”如一位老师教的《金色的草地》课文时，为了让学生感悟蒲公英会变色这一神奇的自然现象，采用不同形式反复朗读课文第三自然段，先是自由地读，要求读准确，读通顺；然后小组检查读，接着指名比赛读，最后一起朗读。学生有了读的基础，再思考“读了这段话，你发现了这是
（2）口颂心维，
“心维”指的是读书时，思维处于活动状态，或感受，或理解，或疑惑……“口颂心维”简单来说就是边读边思考。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”崔学古也说过一句话：“得趣全在涵泳。”读书不“涵泳”，就不能“得趣”，“涵泳”指揣摩、玩味，即“精思”、“口维”
。因此，“口诵”与“心维”要统一。让学生用心地读，认真地思考，这样才能唤起学生内部已有的经验，通过联系上下文，真正做到读有所感知，有所理解，有所感悟，产生新的疑惑。然后通过教师、学生、教材三方面的交流，把语文学深、学广。为了让“口颂心维”成为学生的读书习惯，我设计两种训练：①在布置课前预习时，要求学生反复颂读课文，然后向同学们提出三个最有研究价值的问题（这些问题可以是自己不懂的，也可以是自己已懂，但很有讨论价值的。），这些问题有可能成为课堂上探究的问题。学生为了显示自己提的问题最有探讨价值，能让老师采纳给同学们讨论，都很仔细读认真思考。有的从内容上提，有的从思想上提，有的从写作上提，有的还从遣词造句上提，有的还从标点上提……有许多问题正是老师在备课想到的、要引导学生探讨的问题。经过一段时间的训练，学生不仅阅读仔细，而且会思考，会质疑释疑，对课文的理解就深了，阅读不再是肤浅了。②在课堂上，带着任务读。如我教《鸟的天堂》时，引导学生感悟榕树的特点。第一步：这是一棵怎样的榕树？请你边读边思考，用一两个词把它归纳出来。（庞大、生机勃勃、繁茂、美丽……学生的答案各不一样，但都是自己潜心阅读后的感受、体验。）第二步：要求学生选择自己感受最深的词，再读读课文，想想，从哪些词句体会出来，作者是怎样写这个特点的？就这样不离文本，紧抓读，引导学生真真切切地口诵心维，读出语文味。
（3）有感情读。这是一种美读，一种升华的读，是通过一次又一次的口诵心维，对课文产生了独特感受、体验、理解后的朗读。这时的情感得到升华，通过朗读创造性地表现这种感情，读出自己的理解，读出自己的感悟，读出自己的深情。如教《第一场雪》时，学生在体会雪后的美景后指导学生有感情地朗读：“你能通过你的朗读表现出雪后的壮美景色吗？”我播放舒缓优美的音乐，创设情境，学生读得那么投入，那么动情，那么令人陶醉，让人仿佛看到北国粉妆玉砌的美丽世界。有了这感情朗读，语文味就更浓了。
二、语文课要有品词赏句
课文中的语言就像沙滩上的一颗颗贝壳，是那么丰富；又像一颗颗发光的钻石，是那么精湛，那么引人入胜；还像一杯杯龙井茶，耐人寻味。丰富、精湛、耐人寻味的语言怎样才能走进学生的心田？品——品词赏句！语文课堂因为有了品词赏句，文章才能真正被理解、感悟和鉴赏；课堂才不会显得浮华、浅薄；学生才能更好地读出味道来，才会体现工具性和人文性的统一。在课堂中品词赏句应该要像竹石一样“咬定青山不放松”。
1、对比品析。在比较中的品词赏句是我们常做的一个方法，因为学生在不同词语、不同句式、不同语序的比较中，能发现课文中语言运用的妙处，语文味才能得以体现。如教《泊船瓜洲》，在学生理解诗意后，引导他们赏析诗句时，我问学生：
“这首诗里你最欣赏的是哪一句？”（春风又绿江南岸，明月何时照我还。）
D. 语文课要怎样上出语文味
1．定位要准
语文课要上出“语文味”，首先要知道哪些东西不属于语文。语文课不是政治课，语文课不是德育课，语文课不是审美教育课，语文课不是纯粹的思维训练课，不是花哨的综艺活动课，语文课不是天文地理课或其他自然知识课，语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。无论把语文课上成上述单纯的那一种课，都与语文味是背道而驰的，或者说不是我们所提倡和期待的。所以，千万不能出现泛语文化、超文本化的教学。
2．思路要明
俗话说：“教学有法，但无定法，贵在得法。”语文教学要防止陷入机械化、程式化的境地，必须要处理好三组关系：
（1）要注意处理好知识的传授与能力培养之间的关系
新课标中虽然明确提出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，但并没有否定语文知识在语文学习中的作用，所以字词的教学、知识的积累、语言的分析等仍然是非常重要的。
（2）要注意处理好教师主导作用的发挥与学生主体地位的确立之间的关系 语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价文本的过程，是由静态转化为动态的过程。在对话的过程中，由于主体（教师、学生）的差异性，解读的结论可能是千差万别的。
（3）要注意处理好过分地肢解文本、咬文嚼字与一味地架空文本进行道德教化之间的关系
强调情感态度价值观的目标趋向是基于传统教学中过分突出了知识的传授和能力的培养，突出了工具性的一面，而忽视了人文性的功能，有时甚至有把学生异化为训练的机器的倾向。
3．过程要实
要教出语文课独特的美感。语文编排了大量文质兼美的典范文学作品，这些作品生动地反映了自然美、生活美、社会美、精神美和语言美，有丰厚的审美内涵，教师应运用独特的视角，激发学生超越于知识之上的智慧、灵感、激情、创造性及生命活力。
E. 如何确保语文课上出语文味
语文课如何才能上出“语文味”
一、把握学科性质
“语文姓语”这是大家常说的一句俗话，但它简练明确地表达了语文教学的基本特征。语文是工具，需要学习训练，需要运用积累；语文又是人文生活，就要有情感、有审美，有文化积淀。《语文课程标准》中强调，在语言实践过程中，提高语言实践的能力。这就是要用语文这工具做手段，探索语文的无穷内涵。学生的多读、多写、多思、多问，是最重要的语文实践，是实现语文积累，提高语文学习文化品位的基本途径。比如说，有位老师在讲《桂林山水》一课，在学习描写漓江水一段时，组织安排了一系列训练。老师说：“漓江的水，静、清、绿”，同学们想一想，在静、清、绿之间用上什么联接的词，就可组成句子？同学们回答：生①漓江的水既静又清还绿；生②漓江的水不但静而且清还很绿；生③漓江的水又静又清又绿。接着，老师又说：其实这一句就是这一个小节的概括。这样概括地写一句，能使读者感受到漓江的美吗？如果把“静、清、绿“这三个词重叠一下，句子该怎么说？学生回答：漓江的水静静的。漓江的水清清的。漓江的水绿绿的。老师又说：词语一重叠，程度加深了，但还不具体。我们看着漓江的水不禁赞叹起来，如果使它变成感叹句，句子应该怎样组织排列？学生回答：漓江的水真静啊！漓江的水真清啊！漓江的水真绿啊！教者正是通过这一系列的语文训练的铺垫，来体会课文的语感，体会漓江之美。这就是语文。北京市特级教师吉春亚这样说：我这里所说的“语文味”决不是借着“大语文”的旗号，改头换面的大杂烩，诸如内容开放无“度”的知识拼盘常识课，人文提升过“限”的不伦不类的教育课，教学目标贪“全”的各科杂烩综合课等，而是通过对典型“言语作品”（各科书面的、口头的、声像的教材）剖析、玩味，积累了一定数量的语言材料（常用的词语，典型的成品等）学习运用语言进行口头和书面的交际，逐步形成能够独立听说读写的“语言能力”，同时，内化各种（知识的、思想的、情感的、精神的）收获。其中“言语形式”为特定的教学对象。如学习朱自清写的散文《春》，决不是为了记住春天具有“春风美”“春景美”“春雨美”等知识，而是学习朱自清先生如何抓住关键词语来描绘春色的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，从而懂得这样运用语言的所以然。这才是我们应该追求的。真正是具有语文味的课堂。
二、定准三维目标
那么，在我们的语文课堂上该如何体现其它三维目标呢？
1、让丰富的情感激荡于课堂
语文是最富有人性美和人情味的学科。读《桂林山水》，你会心驰神往，情不自禁地感叹“江山如此多娇！”读《卖火柴的小女孩》你会为小女孩悲惨的命运而伤感，为当时社会的黑暗而愤怒……情感折射出来的魅力是无穷的。情感的迸发，来自于文本本身。古人云：夫缀文者情动而辞发，观文者批文以入情。那些名篇佳作，之所以传诵不衰，就是饱蘸作者的思想感情，甚至凝聚着作者的心血和生命。他们的情感体验，激起了读者感情上的共鸣，而情感的生发又是理解作品的催化剂。朦胧素淡的清幽，峥嵘崔嵬的奇特，云蒸霞蔚的壮丽，把我们带进诗的意境，令人思接千载，视通万里。那些或可悲可壮，或可亲可爱，或可哀可怨的人物形象，他们一个个走进读者心中，让人去感悟，去思索。
而我们目前又不能不看到，我们的语文教育大都远离了情感。教师肢解式的分析，取代了学生对课文整体感悟，冷静而客观的讲解使作品变得索然无味。在许多教师眼里，文学教材也不过是传授语文知识、训练语文能力的例子（文本），不过是考试范围内的内容而已，教师更多想到的是如何将文学作品中的知识点灌给学生，想到的是各种考试可能从哪一方面，哪一段出题，怎样才能使学生拿分或不丢分。因此有些老师甚至模仿考试出题的方法，将活生生的文学作品转化为一道道僵硬死板的标准化试题。所有学生的眼里只有一个哈姆雷特，所有的作品只能有一个中心思想。难怪有的学生说：我在读《卖火柴的小女孩》时哭了,而老师在讲它时，我却睡着了。
确实，我们的语文课，不乏精辟，不乏知识，缺乏的是激情，是感染，缺乏的是语文味。现代教学论把语文教学划分为两个领域：认知领域和情感领域。二者相互渗透，互为因果构成一个有机统一体。很显然，我们现行的语文教育因缺乏情感而很难成为一门完整学科的教育。
苏霍姆林斯基说：我一千次的确信，没有一条富有诗意的情感和美的清泉，就不能有学生的全面智力的发展。因此，我们要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，必须以多向思维取代单向思维，以学生的感悟代替教师冷静的分析，将形象思维和情感体验与抽象思维有机结合。同时，教师的情感投入是至关重要的。很难想象一个感情内敛，表情僵硬，语言干瘪的语文老师能够出色地上好一堂语文课。语文教育需要激情，需要全身心的投入；语文教育需要诗意，需要洋溢浪漫主义情怀。语文教师必是一个感情丰富并学会煽情的人。他能够准确抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟。从而产生和谐共振的增力效应，取得最佳的教学效果。例如我在教《我的战友邱少云》一课时，我就抓住七八小节这个情感点，先范读，然后引导学生怀着无比崇敬、无比悲壮的心情，深情朗读这两段课文。边读边体会，你觉得课文中的哪些描写深深地打动了你？把这些地方划下来，想一想为什么会被感动。我觉得这样的教学学生会受到情感的熏陶，价值的引领。
不仅如此，语文课的人情味还体现在以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格，理解其要求，赏识其个性，激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。让学生真正在自主、合作、探究的学习过程中无拘无束地塑造、张扬自己的个性；在神思飞扬中真正展现自我，释放本真。师生双方都能在上课的快乐中发掘新的潜能，舒展个性生命的灵性，让语文课堂溢满生命的激情，绽放绚丽的个性之花。
（2）、让精彩的教学过程呈现于课堂
在三维目标中，“知识和能力”可谓是基础目标，“过程与方法”是思维发展类目标，“情感、态度、价值观”是体验类目标。这三维目标是一个内在统一的和谐整体，应在学生的学习过程中同时得到落实。因此，教师首先要认真研读文本，探究文本本身所要体现的言外之音，言外之义，然后深入研究教学过程，这既是学生思维、想象的过程，也是能力培养的过程，是教学的“三维目标”统一的过程。过程由各个环节组成，随着教学进程，要环环相扣，步步为营，遇有错误要及时矫正，遇有遗漏要随时填补，发现生成性的课程资源，要随机应变，充分开掘利用。一位老师在执教《清平乐村居》时，对于“相媚好”同学们理解得非常到位。说明两位老人情浓浓、意切切、甜蜜蜜、乐融融。此情此景，两位老人聊些什么呢？这又是思维和想象的空间，老师让同桌的两个学生像两位老人一样聊起天来。顿时课堂上议论纷纷，情暖意浓。一会儿，教师又让同学们向全班汇报交流。一个学生说：“他们说，三个儿子白天劳动，晚上还要温习功课，大儿子还要准备明年考北大哩！”这时又有一个学生若有所思：“好象作者心情不大好……”为什么作者心情不大好？看来这位学生对作者辛弃疾所处的时代背景有一些了解，但又不十分清楚。时值金兵肆虐，生灵涂炭，北方的老百姓苦不堪言，南宋王朝，偏安江南。作者是一个爱国诗人，他忧国忧民，感慨赋诗，写了不少豪壮雄奇、沉郁苍凉的爱国诗词，《清平乐》就是其中一首名作。可惜的是教师对学生这一独特感悟未予理睬，如果在这里稍稍“生发”一下，不仅让学生学习了一种读诗词的方法：结合时代背景学习诗词，而且还有助于学生了解诗词的深层含义，即作者有感于“国破山河在”，他深情地描绘了江南农家的安宁生活和美丽景色，这和北方形成了鲜明的对比。作为一个曾经驰骋疆场的爱国诗人，怎能让敌人的铁蹄践踏我们的国土、鱼肉我们的百姓呢？忧国忧民之情，隐含于字里行间。因此说，一节有味道的课应该是灵动的、智慧的、动态生成的。
这就要求教师在学习方式的采用上应该是灵活的，有时体现在个体对言语对象的沉思默想中，有时体现在学生之间的“切磋琢磨”中，有时体现在形式活泼、丰富多彩的活动中。无论采取哪一种学习形式，都应激发学生学习语言的兴趣，尊重学生的个性差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式，真正成为提高语言能力的主人。
三、坚持三个原则
一堂有语文味的课就像艺术珍品，让人津津乐道，回味无穷。我认为，做到这一点一定要体现三个教学原则：
①要以学生为本。时间是学生的，空间是学生的，是学生在学、习语言，因此，学生理应是学习的主体。老师是为学生服务的，是配角，充分让学生进行听、说、读、写的语言活动，千万不能互换角色，本末倒置。
②要以训练为主。语言是一种技能。要掌握它，必须通过无数次的训练，要让学生听得清楚，说得明白，读得正确，写得流畅。本事是训练出来的，绝非“讲”出来的。
③要以鼓励为主。毋庸讳言，我们的母语是众多语言中不易学，不易掌握的语种之一。课堂上学生出现差错，产生困难是十分正常的。不去挖苦、讽刺，要多给学生以鼓励与帮助。鼓励学生不仅是种手段，也是一个教师思想的具体体现。
四、培养四种能力
工具性和人文性的和谐统一是语文学科的根本特点，也就是说语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具性不放，通过工具性渗透人文性。那么，语文课，特别是阅读课就是要以读为根本，着力培养四种能力。即实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读、概括、感悟、探究四种能力。
①实实在在指导学生读书，有效地培养学生的认读及概括能力。
认读能力应是阅读教学应重点培养的最起码的能力，低年级尤其要关注认读能力的培养。概括能力是一种捕捉要点的能力，在生活中广泛应用，从中年级起就应加强训练，应贯穿每一课书教学的全过程。为了培养学生的认读能力和概括能力，教学中我们要努力抓好三个环节：一是放手让学生读课文，给学生充足的读书时间，初步感知课文内容。二是让学生边读书，边识字，把字音读准确，并初步理解字、词的意思。这一环节中，学生寓识于读，真正做到字不离词，词不离句，句不离文，有利于学生掌握汉字的音形义。三是让学生默读课文，概括课文的主要内容。通过这项训练，学生能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情，有效地培养了学生的概括能力。
②实实在在指导学生读书，有效地培养学生的感悟及探究能力。
培养学生的感悟能力及探究能力是阅读教学精读阶段的重要目标。教学中我们也要努力抓好三个环节：一是在反复朗读中引导学生感悟，把课文读懂，读得有感情。二是在重点词语的研读中提升感悟，让学生读出文字背后的意思。三是在质疑和倾情对话中强化感悟与探究，培养学生的情怀。
阅读教学，“读”为根本，“读”是认读能力形成的基础，“读”是概括能力形成的捷径，“读”是感悟能力形成的灵魂，“读”是探究能力形成的法宝。学生具备了这四种能力会受益无穷。
总之，一堂好的语文课，首先得有“语文味”。语文味越浓，课就越好。语文课的最大问题，不是怎么教的问题，而是教什么的问题。语文课的最大悲哀是语文本体的淡化和失落。让我们提高自身素养，增加自己的文化底蕴，使语文课堂到处洋溢着人性的光辉，充满着智慧的交融、个性的张扬，散发着语文的独特芳香，流淌着师生间真情的表白，涌动着灵性的互动，课堂必将成为师生生命共同成长的沃土、精神栖息的理想港湾，成为师生难忘的一次“人生境遇”。
F. 语文课怎样才能上出“语文味”
首先就应当下力气搞好自己的备课，在我们的语文教学中，特别是要备出不失语文特色。对于老师而言语文课堂有味还是无味，更是难上中难，备课是最为关键的一环。因此，备课不是一件容易的事，并不是只要我们下足力气备课了，且能增添新鲜感的语文课，要使我们的语文课堂紧扣语文及语文的原味展开，我们的语文的特色就会在语文课堂上自觉涌现。但是
G. 怎样的语文课才会有"语文味
一、“语文味”的始作俑者“语文味”的始作俑者是湖北省武汉市（原新洲县）人程少堂，语文味教学流派创立者和核心人物，改革开放后我国语文教学界“新生代”名师代表，粤教版新课标高中语文教材分册主编，华南师范大学、南京师范大学特聘硕士生导师，深圳市教育科学研究院中学语文教研员。2001年上半年，程少堂正式提出“语文味儿”这一理念。如今，“语文味”一词已成为诸多同行论着中引用的新名词。二、什么是“语文味”中国古典美学家将“味”这一概念创造性地转化成中国古典美学的基本范畴和逻辑起点，它的基本涵义是“意味”或“趣味”。它是一个既具体又抽象的概念。说它具体，是因为一讲到“味”时，要讲的对象一定是达到了一个比较高的程度，一般层次的东西是够不上用“味”来谈论的。说它抽象，是因为一讲到“味”，便进入了一种模糊或只可意会不可言传但比较高的境界。由此可见，“味”在中国传统美学中是一个高层次的概念，是一个不容易说清楚的概念，而且一旦说清楚，往往就是“不够味儿”或“味道不足”，所谓“大羹无味”。受此启发，我认识到，语文教学是一门艺术，它的审美个性和最高境界也应该是“有味”，那就是“语文味”，以“语文味”为逻辑起点构建的语文美学体系才是符合汉语文课程和教学特点的语文美学体系。（一）什么是“味”？《新华字典》解释“味”的意项有——舌头尝东西所得到的感觉：味觉。味道（亦指兴趣）。滋味。 鼻子闻东西所得到的感觉：气味。香味儿。 情趣：趣味。兴味。意味。津津有味。 体会，研究：体味。耐人寻味。 量词，指中草药的一种：五味药。（二）什么是“语文”？关于“语文”，有不同的理解，经典的理解是“三老”（叶圣陶、吕叔湘、张志公）观点。叶老认为：“什么叫语文？平常说口语叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”吕老对此也作过明确的解释：“这里所说的‘语言’是‘口语’的意思，这里所说的‘文字’是‘书面语’的意思，这样看来，语文教学就是‘口语’和‘书面语’的教学。”所以说，“语文”是一个“语言和语言学习的生成、掌握、运用”的教学活动和过程，它的任务和目标，是引导学生“了解语言的生成规律”，进而“掌握、运用”语言，并具有学习语言的能力，养成习惯。据此，“语文教学”就是指以语文教材与课外读物等文字材料中规范的言语，对学生进行听说读写的语言教学。语言教学是整个语文教学的基础和核心，任何形式的语文教学都必须以语言实践为主体，为归宿。（三）什么“语文味”？那么，据此推测，“语文味”是否包括以下意义？除了语文课，要上成工具性与人文性统一的课之外，还有教师教学的审美个性，也是“语文味”。所谓“语文味”，实质上是要求语文教学体现“语文学科”（而不是其他学科）的本质，体现语文学科的主要或核心特色。一是应充分体现语文的情趣、意味（区别其他学科的基础）；二是具体教学或操作时应有体会、研究、体味，进而提高学生的语文素养；三是语文课堂教学应当有味道，当然也应当包括调动学生学习语文的兴趣，从而让学生觉得学习语文是有滋味的。应注意：不要让“语文味”变成了一种“味”，更不要让“语文味”变了“味”！“语文味”≠“语文的气味”，“语文味”≠“语文的香味”。否则，干瘪乏味。正如叶圣陶所说：“我们读一篇东西，无论诗歌词曲，总要像吃东西一样，细细咀嚼……把它的滋味辨出来。”程少堂认为，其实语文味，就是企图把有关语文教学的各种新思想、新理念、新方法囊括进来，把古今所有优秀语文教师的教学艺术精华和语文教学改革中各家各派的长处吸收整合进来。另外，就是汉语文课程和教学的审美个性也应该是“语文味”。也有专家将“语文味”界定为：“在语文教育的过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让学生体验到的一种使之陶醉的审美快感。”三、课堂教学如何上出“语文味”“语文”同样是一门“心灵的学科”，课文应该成为学生内心体验的源泉，课堂上要有情感生活，有心智的活动，语文教学如果不能让学生凭借语言通灵、感悟、移情、益趣，那就是失败的教学，因为远离了语文的本性。我认为，无论是理解“语文味”、还是课堂教上出“语文味”，都必须紧扣语文学科的基本性质即工具性与人文性去实践。所谓工具性，叶老认为“语文是工具”，这个“工具”包括四个方面：第一、生活的工具；第二、“思维和交际的工具”；第三、其他学科的工具（以上三个方面皆是基础）；第四、中华民族文化复兴的工具（终级目标）。根据我国学者吴国盛的研究，“人文”一般包含“人”和“文”，前者是关于理想的“人”、理想的“人性”的观念，后者是为了培养这种理想的人（性）所设置的学科和课程（往往是“人文学科”）。由于作为人文的第一方面的“人”的理念是更重要、更基本的方面，因此，为了强调这更重要的方面，人们有了“人文精神”（一种基于对人之为人的哲学反思之上的批判态度和批判精神，即一种自由的精神）的说法。“人文性”简单地说就是人性，就是崇高的、美好的、善良的人性，以及培育这种人性的文化。因此，语文学科中的“人文性”至少包含三层意义：第一，体现人文之“文”（教化之义），即强调用语文学科所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。具体讲就是引导学生开掘汉语汉字人文价值，即汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情，注意体验中华民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化，简言之，培养“民族的认同”。第二，追求自由的精神，即强调个人（特别是学生）的自由与尊严，在教学中充分尊重学生的自由及自主，把“选择权”还给学生，培养学生独立思考、反思和怀疑批判的精神。第三，强调每个人独特的生命价值，尊重学生的独特性、差异性和多样性，在教学（特别是阅读教学）中，“要珍视学生独特的感受、体验和理解”（《语文课程标准》）。崔峦教授说：语文基本功能就是学习语言，培养理解、运用语言文字的能力。阅读教学要让学生感受到语言的魅力，感悟到表达的精妙、在培养语感、整体把握的能力、领悟读法写法上下工夫，特别是在用字上下工夫。这些抓好了，人文性必能很好的体现。语文教学一定要突出语言学习、语言训练，要“咬住语言不放松，主根源在素养中，千方百计学语文，任尔东西南北风”。新课程中指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”，它就像鱼儿与水，谁都离不开谁。崔峦老师说过：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。”（《崔峦在全国第六次阅读教学研讨会上的总结发言》）所以，语文课要上出语文的味道，情感激发和语言品味缺一不可。当前的语文课，热闹有余，而在真正引导学生品味语言方面却很欠缺。语文课一定要上出语文的味道，这就要求我们每位语文老师把培养学生的语感作为教学的重要任务，要让学生在学习语言文字的过程中感受、感悟汉语言的一些基本规律与特点。其次，语文教师自身要不断提高汉语言的素养和语感水平，需要教师有对语言敏锐的把握能力和良好的口头语言表达能力。 语文课中的“语文味”不应该是纯粹的语文知识，也不能是一味地说教， “既要注重语文实践能力的培养，又要强调以人为本，立足于人的发展；既要突出语文整体能力的把握，又要致力于语文素养的形成。”只有恰当把握两者之间的“度”，才能使语文课上出真正的语文味。如何体现“语文味”？有人认为：“趣”中探索、“情”中陶冶、“美”中创造、“读”中品味。对于语文教学如何教出“语文味”？也有人指出：前提是净化语文课堂教学的内环境，把不是语文的东西清除出语文课堂；核心是用语文独有的人性美和人情魅力，去丰化和磁化语文教学过程。“语文课应该有语文味”的意思是说：语文课要突出语文教学自身的特点，致力于学生语文素养的形成与发展。要让学生通过语文实践，在把握语文这一最为重要交际工具的同时，不断丰富自己的人文精神。语文课要重视语文的熏陶和感染作用，教师要在关注文本价值取向的同时，尊重学生在学习过程中产生的独特体验。从语文教学论看，“语文味”是语文素养的客观要求。语文素养包括的内容很丰富，既包括语言能力即听、说、读、写的能力，还包括语文学习习惯和方法，包括知识视野、情感态度、思维品质、文化品味、人文精神，等等。语文课程的人文性、学生认识的多元性、语文学习的实践性、语言文字的独特性决定了语文教学的个性特点，决定了语文教学应该具有自己独特的“语文味”，也决定了语文教学的复杂性。有“语文味”的课不只是展示语言现象，而需要经历一个对语言的理解、感悟、品味、应用和拓展的复杂过程。一看到“语文味”三个字，我们仿佛会闻到了淡淡的墨香，会听到富有韵味的朗读，会感受到孩子们正浸润在语言的海洋中
H. 怎样让语文课的语文味更浓
首先，让课堂充满“语文味”最基本的一点事教师的语言要有“语文味”。这里对教师的要求虽然不至于是满口之乎者也，但是在说话时，也要适当运用一些技巧和方法。比如课堂小结时说一段优美的话，或借排比以加强气势，或引经据典，让学生感到新奇，抑或充满喜悦的小小感言，简单的几句话就能感染到学生的情绪。有一次在讲课中，我发现有些在角落的孩子不太积极举手，于是我说：“同学们，我们都知道‘是金子在哪里都会发光’，你不发光别人怎么能发现你这块真金呢？坐在后排的孩子们，一起发发光好不好？”这样的两句话说完，后排的孩子就会更容易参与到课堂中。我们平时指导学生写作文，要讲究语言美，要会适当运用技巧和方法，其实身教重于言教的真正含义也就在这里，如果我们平时总是说大白话，却要求学生说话写作文雅优美，那必定是有难度的。如果在每节语文课中我们都能在合适的地方运用恰当的语言，潜移默化中，一定能达到事半功倍的效果。再比如我们市级小学，有些孩子常常发现不了自己校园的美，其实跟有些小学相比我们的校园建设已经是很不错的了。于是我便告诉他们孔子的那句“久居芝兰之室而不闻其香”，我稍加解释，学生一下就明白了，而且推而广之也能用到其他的语境中。因此语文教师在讲课时，语言上适当运用各种修辞手法，在讲到特定的内容时，给学生补充有关的典故、成语或经典诗句，是非常有必要的。这里要求老师的语言首先要准确，在准确的基础上，不要牵强附会，不要刻意为之，而是针对讲课的内容适当运用技巧。这点说起来容易，做起来是比较难的，需要我们平时多思考多练习，备课时多加留心。一个词汇贫乏、语言通俗的老师，不一定都能上好语文课，但那些舌灿莲花、旁征博引的教师，往往一定能将学生引领到这个博大精深的语文殿堂。
其次，让课堂充满“语文味”最关键的环节是让学生产生情感的共鸣。魏书生老师曾经要求学生想象一个场景，从大致轮廓开始，添加颜色，增加细节，用各种各样的方法使画面生动形象，这样就会产生比较直观的情感想象。除了这样的想象之外，我们应该设计更多的能引起学生情感共鸣的方法。我一直认为，让每一篇课文都能和学生产生共鸣，学生便真正融入到课文当中，语文学习的各方面效果从能由此以点带面地达到。比如在讲授《冬阳童年 骆驼队》的时候，我结合自己的个人体验，写了一首小诗，读给同学们听，他们都深受感染，纷纷拿起笔来写自己的童年；在讲授《草虫的村落》，我引导学生讲述人类的村落，人类的种种生活方式，然后套用到草虫身上，对比差异，增强理解；再比如《中华少年》一课，我用配乐《红旗颂》和有关国庆节的幻灯片为辅助，在课堂上进行了朗诵比赛，并没有讲述其他的内容，但全班同学激情澎湃，理解很到位……人的七情六欲都是类似的，只是有的人比较敏感，体会的比较深刻，有的人比较大意，虽然经历了但不善于体会，也就逐渐忽视了这样的情感。而情感，确实人一生中最重要的东西。正如古人所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”人要对外界充满快乐的情感才能够做好事情。所以我们应该引导学生去体会各种作者的不同情感，体会他们是怎样关注他们周围的世界，进而了解到这些人的世界观人生观，这对于学生未来的成长、看待问题的方式方法等都会产生深远影响。我相信善于储存自己情感的学生，一定记得自己的美好童年，一定记得自己成长的道路，并能够在遇到问题的时候妥善解决，在面对未来的选择时做出准确的判断，而那些过早忽视自己情感的学生，则很容易迷失自己的道路，成为生活中的弱者。在这里我想，我们首先要对自己的情感有很好的把握，然后要把握学生的心理和情感，这样在讲课时，我们便知道在什么地方给学生什么样的引导，如果能找准时机给学生加以点拨，课堂的高潮、教学的灵感便会随之而来。当然这取决于我们平时的多训练和对学生的了解，只要在讲课中所加思考还是很容易做到的。
再次，学生应当在学习课文的基础上，形成自己的观点，并口头或书面准确表述。学习，追根到底不是像电脑一样储存知识，而是创造创新。我们应当引导学生在作者思考的基础上形成自己的观点，甚至是从事物的两面性出发提出相悖的观点，而不是仅仅对作者的观点进行复述。这点对于高年级来讲是比较重要的，学生平时习惯了对知识的掌握和依赖，往往难脱窠臼，这点需要老师的正确引导，既要肯定书本的知识，又要形成自己独特的观点。比如在讲《晏子使楚》这篇文章的时候，我和学生找出了晏子与楚王对答的内容，要求学生分别扮演晏子和楚王，抛弃课文中的话，用自己的观点去反驳楚王，学生们兴致大发，一个个都把“楚王”驳得哑口无言。
此外，小学语文学习应当以突出内容的主体地位。语言技巧是必要的训练，形式是不容忽视的方面，但是不管怎么样，如果学生将来不是研究形式主义，那么所有的形式就应当是为内容服务的。不能让学生过于重视技巧而忽视内容，也不能过早放弃形式的训练，这点要把握好度，因地制宜，根据学生的具体情况进行训练。因此，从这方面来讲，读书不能断章取义，要引导学生总体上体会作者的情感和思想。就像《山中访友》、《草虫的村落》等几篇课文，练习册上有太多考察语句修辞手法的题目，有些句子很难辨别，只能把这些句子拆分成几部分，破坏语句的完整性并赋予其含义当然是解构主义的强项，但是这样过度的分析破坏了语言的美感，影响了小学生们对语言美的理解。要知道真正的语言美，并非修辞手法用得多准确，而恰恰是作者的情感和内心想象真实地流露，因此对于课文一定要在整体上把握体会。好作文也不全是好句子的罗列，关键还是思想，是观点，是情感，是内涵。
“语文味”的构建，并不在于这几点的要求，这只是笔者在语文教学中的点滴感想。语文原本就是一个宏大的命题，是与每个人终生的情感、思想、生活等密切联系的一个工具，并非只言片语就能将其归纳总结。但是我相信，在我们不断的交流与探讨中，语文教学的深广度一定能得到扩展，教学工作也一定能充满更多的诗情画意！
I. 如何让小学语文课多点"语文味
让语文课多一点语文味
新课改以来，我们的课堂上经常出现一些花哨的、非语文的东西，整堂课热热闹闹的，表面上看好像很成功，可静下心来想想：这堂课语文的工具性体现在哪儿呢？这一现象引起了我的深思：我们的语文课要的是这些东西吗？答案当然是否定的，我们的语文课要重视的是语文的工具性，而工具性则是语文课程区别于其他课程的特征。我们要让语文教学回归本位，让语文课多一点语文味，踏踏实实提高学生的语文能力才是最重要的。虽然这说起来好像是老生常谈，但这确确实实是语文课需要的。为此，我在语文课上做了四方面的努力,下面我以《花钟》为例，进行阐述：
一、注意语言文字的积累。
“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，只有注重平时的积累，学生写起作文才能有血有肉，并一气呵成，语文水平才能得到很好的提升。可见语言文字的积累在语文教学中是十分重要的，这直接关系到学生说话和写作水平的高低。
片段一：
（出示课件，呈现五彩缤纷的鲜花）
师：看看今天老师给你们带来了什么？教室里“啊……”“啊……”的赞叹声一浪高过一浪。
师：你能用一个词来描绘一下你刚才看到的景象吗？
生1：鲜花朵朵。
生2：争奇斗艳。
生3：芬芳迷人。
生4：万紫千红。
生5：五彩缤纷。
（学生说的时候，我把这些词语写在黑板上。）
师：让我们把这些描写鲜花的词语积累在我们的脑海里。
学生读。
……
学完了花钟的第一段，我说：“这些优美的句子，我们赶快把它们积累到我们的智慧宝库里吧！”
学生试背。指名背。齐背。
我们在教学中不但要注意词语的积累，而且还要注重优美句段的积累。我们教师平时只是一味地让学生多看课外书，划出好词佳句背一背，却突略了课文中这些好词佳句的积累，舍弃了这一宝贵资源，真是舍近求远，事倍而功半。所以，我们在以后的教学中，要课内课外两手抓，这样才能达到理想的效果。
二、品味作者遣词造句的精妙。
课文中的遣词造句看似作者信手拈来，其实每个词，每句话都是作者经过深思熟虑的。
师：读着读着，你发现了什么？
生1；大部分的时间后面都有一个“左右”。
师：你真会观察。这个“左右”去掉行吗？
生2：不行，可能开花的时间比这个时间早，也可能开花的时间比这个时间迟。
生3：用上“左右”更准确些。
学生在学习中发现“左右”是不可以随便去掉的，因为开花的时间可能比这个时间早，或者开花的时间可能比这个时间迟。作者用上“左右”，更能显示作者用词的准确性。
接着，师：用你明亮的眼睛再观察一下，你还发现了什么？
生：同样是写花，但写的方式不一样。
师：这个小秘密也被你发现了，你真了不起！让我们来看看这组句子，体会体会。
艳丽的蔷薇开了。
艳丽的蔷薇绽开了笑脸。
师：请同学们自由读这两句话，哪句写得好，为什么？
学生自由读。
生1：我觉得第二句写得好，第二句的“绽开”这个词用得好，绽开就是全部开放了。
生2：我也觉得第二句写得好，因为作者用上了“绽开了笑脸”，把花当人来写，写得生动一些。
师：是啊，“开了”只是我们的口头语言，而作者用了这么美的语言把这些花写得就像是可爱的小姑娘，你能把这种感受用朗读表现出来吗？
读好后，师：像这样的句子课文里还有很多，请和你的同桌一起去找一找，作者是抓住哪些词语来写花的，用圆圈圈出来。
在教学中，学生通过读、辨，自己发现问题，发现了我们平常说的口头语是那样单调、枯燥乏味，激起了学生去寻求、去感受，去体验丰富、生动有趣的语言美的欲望。同样是写“花开了”，课文里却用了丰富多彩的语言表达方式，让学生真真切切地体会到语言的丰富和精妙。
J. 语文教师怎样才能有“语文味”
随着新一轮的语文课改的逐渐深入，评价语文课好坏的标准越来越多，现已多达十几条，且大条下面还有细目。应该说“标准”的丰富、细化是件好事，但如此多的标准是否该求个“根”呢，而根本标准又是什么呢？笔者的答案是：教出语文味!语文的味道究竟从哪儿来呢？我认为可以从以下几个方面入手。
一、激发学生学习语文的兴趣
这似乎是个老生常谈的观点，许多人提及过，但正因为讲得人多了，人们反而失去对它应有的重视。在教学中，不单是教师的人格魅力，教师呈现的教学方式也能有效地缩短师生间的距离，激发学生的学习兴趣。其实一个学生的学业成绩并非由某一个教师的个人能力所促成，而往往是多种因素综合造成的，如家庭教育、社会教育的影响、学校管理、办学条件等等，所以最能体现教师个人能力的还是能否善于激发学生的学习兴趣。这虽不能说是好课的唯一标准，但实在应该算作一条重要的标准，或者说，善于激发学生的学习兴趣，应该算作合格教师的一项重要的教学基本功，作为语文教师，怎样才能激发学生学习语文的兴趣呢？
1 挖掘“语文味”的内涵
“语文味”的内涵是“语文”。语文虽然同其他学科一样包容德育、美育、创造教育、思想教育等等教育内容，但是这些不是它的“特性”，它的特性是语文，它的核心、根本是语文。语文是什么？语，是口头语言；文，是书面语言。而且语文是最重要的文化载体，更是文化的重要组成部分。语言是文化的根，学习语文就是在学习文化，就是在接受民族的意识和观念、体验和认同民族精神。所以，“语文味”要突出语文的特性，以语言文字为抓手。语文教学的根本任务就是组织和指导学生学习语言，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力；就是以教材为例子，让学生吸取课文中的语言的精华不断发展自己的语言表达能力；通过语言的揣摩和品味去实现思想的升华、达到审美的愉悦、思维的训练，进而去触摸语言背后的世界，只有这样，语文课才能真正上出“语文味”，体现语文课自身固有的特性。
2 选择“语文味”的载体
“语文味”的外在的形式还是“语文”。语言文字就是它的基本形式，甚至可以说是唯一的形式。在语文课中,可以改变教学方法，搞活课堂，创设教学情景，引进多种课程资源如人文资源、社会资源、自然资源等，可以指导学生演课本剧，运用多媒体如电影、电视、录像等;也可以走出课堂，到生活中教学等等。所有这些，只是为了打开学生的思路，留下记忆的抛锚点，其目的只有一个就是为学生学习语文服务，帮助学生贴近生活、理解课文、灵活地学习、运用祖国语言文字，而不是逗得学生笑笑、乐乐、闹闹了事。语文课堂如果离开具体的语言文字，就会失去语文味，改变语文课的特性。况且，语言文字的本身特性也要求学生把现实生活的具体形象与语言文字联系、沟通起来，逐渐克服自己的“语言痛苦”用自己的语言文字表达所见所闻、所感所想，这才是语文课的用意所在，所以，语文课堂应回到语文上来，回到语言文字上来，这是语文课的命根子。
二、满足学生把握“语文形式”的需要
语文是一种特殊的文化载体，“语文形式”就是语言和言语，即语言材料，它是听、说、读、写的基础，也是文本存在的样式，是语文之所以存在的本质特征，也是语文学科的特殊性所在。因而，要想语文课具有“语文的味道”，必须按照“语文的方式”来进行教学。这就是：引导学生实实在在地接触文本，通过生动扎实的言语实践活动，走进文本世界。
1、品味语言文字，让学生尝到“语文味”
抓住课文语言文字，咬文嚼字、口吐芳香、掂量得失，推敲、琢磨、鉴赏、触发，在正确理解和运用上下工夫。语文课不能漂浮，要在字里行间，领略不同的文味和情味，留住那一幕幕美丽的风景，乐在其中，美不胜收。要品味“味中味”。辄心向往，流连忘返，体味“味外味”，思绪飞越“上下五千年，纵横数千里”。例如，在学习《黄鹤楼送别》，我引导学生边读边想象“孤帆”所蕴含的情味。这样的教学，不架空，不做作，不浅薄。
2、注重读、写、听、说的技能训练，让学生掌握语文技能
“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”语文是最重要的交际工具，工具拿在手里要用，不用怎么能掌握工具呢？语文教学的目的是培养学生掌握语文交际工具，教学活动就是交际活动，活动任务就是训练读、写、听、说的技能，活动设计就是读、写、听、说的具体化。例如，我在教自读课文《田忌赛马》，有个环节，让学生品读课文中对话描写的提示语，朗读并体会心情，如田忌“垂头丧气”，孙膑“胸有成竹”，齐威王“得意洋洋”，这些提示语把他们的神情，活灵活现地表现出来了。一个学生说，朗读对话时看清提示语很重要，就能想到当时的情景，就会读的有声有色。还有一个学生说，我以后作文写对话，也要写适当的提示语。接着我就请几个学生运用提示语现场描写对话，课上的很活泼，学生感受到了“语文味儿”，效果很好。
3、形成良好的语言交际环境
语言交际平等是前提，教学活动在师生平等对话中进行，教材文本、作者、编者、教师、学生，这五个方面处于平等地位。这种平等主要包括人格平等。只有平等，才能在心理上占据主动地位，才能谈得上主动阅读、感悟和评判，对话也才成为可能。一直以来，学生对文本、作者和编者抱有敬畏之心，对教师的依赖和尊重，心理上不平等的，影响了阅读效果。平等，意味着教师不能高高在上，俯视学生，而是“蹲下身子来与学生一样高”，从学生角度、视野、心理、情感等去理解学生；意味着与学生心理位置互换，是学生学习的伙伴和朋友。但是，平等并不等于相等的，教师与学生在学养、年龄、经验等方面也是不平等的。惟其这种不平等，存在差异，才能产生教学。人格的平等是对话的条件，学识的不平等是对的动力，对话就是为了缩小两者之间的差异，增长学生的知识，提高学生的能力。文本的解读是语言交际的基本话题。围绕着课文的理解是对话的基本内容。如果对话的内容离开了文本，脱离文本规定性的制约，像断了线的风筝那样四处飘悠，最后落到哪儿是哪儿，那就会完全失去了阅读教学的意义，使语文失去“语文味”。
语文是一门实践性很强的课程，学生应在语言交际的实践中学习运用语言的本领，师生对话就是给学生提供语言交际的机会，通过对话开展语言交际活动，形成言语交际的良好环境，最终达到提高学生的语文素养的目的，也使我们的语文课不至于失去“语文味”，只有这样才能使语文教学永远生机盎然。