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A. 人教版高中语文必修1 《优美的汉字》课堂实录

同学们，昨天我们参观了闻一多纪念馆，相信大家对闻一多先生已经有了深入的了解。今天，我们来学习他诗歌的代表作《死水》(高中《语文》第一册第2课)。下面同学们听一遍录音，然后自己诵读一遍，看我们同学有没有善于发现问题的眼睛。

(听一遍录音)

(学生自读，有的学生模仿录音，有的学生默默体会。)

师：看到有的同学认真体会的样子，老师真是高兴，相信同学们一定能提出有研究价值的问题，下面请同学们自己把问题写在纸条上，由小组长收集、整理并陈述问题。

(学生思考后，很快地交出纸条。)

师：好!现在开始陈述。

生1：我们二组认为，《死水》文中有一些意象很“恶心”，闻一多先生写出这些意象的作用是什么？

生2：我们五组对课文最后一句话“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”，不太理解。

生3：六组同学都不知道死水象征什么？

师：打断一下，你怎么知道本诗的艺术手法是象征？

生3：课文练习中有。

师：请下一位组长!

生4：我们四组要问本诗是怎样体现闻一多先生新格律诗创作“三美”主张的。

生5：一组的问题和二组基本一样。

生6：三组问题和四组一致。

师：从同学们所提出的问题来看，是真的下了一番功夫，而且也正好说明昨天的参观起到了一定的作用。下面根据活动规则“交叉请命”!

(每小组学生自由讨论，时间：10分钟。)

杜旭：我们组选择的是“三美主张”这道题，认为本诗音乐美体现在每节都押韵，节节换韵，读起来很和谐；建筑美，这首诗从第二行起，都用3+2+2+2这种音节模式，而且每行字数都一样；绘画美，最容易看出来，比如文中有翡翠、桃花、云霞等词语，很华丽。

(台下一片掌声)

师：掌声告诉我杜旭这个组的讨论非常成功，有需要补充的吗？

生：没有!(齐答)

张亮：我们组讨论的是诗中“恶心”词语的作用，小组内大多数同学认为，那些“恶心”的词语是闻一多先生有意创设的，原因是三岁小孩都知道绿色臭水沟里生长的是什么样的东西。很显然，他是在有意引起读者的反感，从而进行反思所表达的真实感情，我个人认为他是对旧社会的憎恶。

师：为什么是你个人认为？

张亮：有其他同学认为是失望的情绪。

吕绅：我们组讨论的是死水的象征意义。我们认为死水象征的是黑暗的中国。背景资料中说，他在美国留学时期写的《太阳吟》《洗衣歌》等名篇，表现的是他对异国帝国主义“文明”的鄙视以及对祖国的深切思念，正当他满怀热情回到中国时，他才发现，祖国已破碎不堪，昔日美丽的家乡，已经改变了模样，军阀混战，列强入侵，人民生活在水深火热之中，这个时候，他的《死水》诗集出版了，说明死水象征的应该是军阀统治下的中国。

师：同学们认为三组回答得好吗？

生：好！(齐答)

师：为什么要吝惜掌声呢？

生：(鼓掌)

乐又龙：我们组探讨的是最后一句话的表达效果。最后一节从内容上看是全诗的总结，那么请允许我把前几节的感情作一个概括。第一节，总写死水，折射出让人失望的情绪，如“不如”“爽性”等词语；接着第二、三、四节作者用讽刺的语调，细致地写了“恶心”的现象，到了最后一节，就是对前文的进一步概括“这里断不是美的所在”，这时作者的感情达到最高潮，于是来个干脆“让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”，正如雪莱说的：“冬天如果来了，春天还会远吗？”的意思差不多。这就是我们组讨论的结果。

(全班响起热烈的掌声)

师：讲得非常好!我想把课文的感情脉络再理一遍，第一册总结死水的“死”不可救药，失望；第二节从静态描写死水的肮脏和污浊；第三节从动态上写死水的腐烂变质；第四节以动衬静写出心中的激愤，感情慢慢积累，达到最高潮“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界”，因为诗人看透中国毫无希望，惟有腐烂一个旧世界，才能创造一个新世界，找到“美的所在”。同学们应该可以体验到诗人把对祖国的深沉的爱同对反动统治者的恨交织在一起，真正地体现了诗人高尚的爱国情操。他的呼声宛如黑夜里一声疾呼“黑暗世界，你才早点去吧，还我一个美丽的中国”。闻一多先生的爱国思想，不仅仅是在这首诗中有所体现，比如，《回来了》《七子之歌》等。1949年8月毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中说：“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”

(多媒体展示《红烛》序曲闻一多头像)

(多媒体展示《最后一次讲演》图片)

死水课件

【课型】

【作者】闻一多

【备课时间】【上课时间】

【教学目的】

1、了解时代背景，体会作者的爱国热情。

2、理解两首诗的意象及其象征意义。

3、理解闻一多反讽手法和音律美。

【教学重点】意象的把握

【课时安排】一教时

【教学步骤】

一、导入新课

播放《七子之歌·澳门》；歌词作者

闻一多（1899——1946），原名闻家骅，湖北浠水人，是现代着名诗人、学者、民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版他的第一本诗集是《红烛》，代表诗作有《太阳吟》、《一句话》、《洗衣歌》等。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第二部诗集《死水》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。

他在新诗格律化方面提出了“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。

二、新诗的鉴赏与阅读◎

新诗是1919年“五四”新文学运动前后创始和发展起来的一种白话诗，是现代诗歌的主流。公木先生说：“把‘五四’以后的诗歌作为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。”这是公木先生对新诗特征的调试概括。在西方，美国诗人惠特曼是自由诗的创始人。中国的新诗诞生后，不断接受外来影响，并融合消化在自己的民族风格中，涌现了众多的艺术流派。以郭沫若、闻一多、艾青为代表。

“诗言志”，诗中必有“我”，抒情主人公往往就是诗人自己。新诗则表现新的思想感情，反过来看，读诗当然不是纯理性的活动。而是读者的情感因素渗透其中，既要深入体会诗中的思想感情，又应力求把自己的感情和诗所蕴含的感情沟通。新诗的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境。换言之，融有诗人情感的物象，即诗之意象。诗人的主观情感与客观生活景象相融合，形成一种情景交融、虚实相生的境界或氛围，就是意境。意境是意象的升华，其内涵则远远超过了个别意象的总和，其境界是整体的，给人以巨大美感。所以，体味鉴赏诗的美是要去感受诗的意象美和境界美。

诗歌的阅读鉴赏有两个层次：

首先，是对诗歌字面意思的理解，进而对诗歌表层意思作出概括；

其次，是对诗歌的表现手法作出评价，进而对诗歌的意象美和意境美进行欣赏评价，体会诗歌美的情感。

3．新诗鉴赏三步曲

（1）品读节奏美

新诗虽无固定格式（诗无定章、章无定句、句无定字），但有内在的旋律与和谐的节奏。

（2）领悟意境美

意境是指作品中描写某种事物的达到的艺术境界，它是作家的思想感情和生活图景和谐统一的结果。

把情感化为可以古籍的形象符号、情感客观的对应物就是意象。

（3）欣赏主题美

三、朗读课文

四、课文欣赏

肮脏、污浊的死水（第2节）

（色彩、光泽上静态描写）

凝滞的死水腐烂变质的死水（第3节）毫无希望的死水

总起（第1节）（动态描写）总结（第5节）

沉寂的死水（第4节）

（以动衬静）

《死水》是闻一多的重要代表作之一。1925年诗人回国后，目睹了国内军阀混战、民不聊生的惨状，产生了怒其不争的愤激情绪。本诗通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了诗人对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”，先写死寂、次写色彩，再写泡沫，突出了死水的污臭、腐败，把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。闻一多是新诗格律的倡导者和开拓者，《死水》则是他对新诗格律的“最满意的试验”。他强调要具备“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。全诗5节20行，每一行都是9个字，且每节第二行和第四行押韵，节奏感强，富有音乐美。诗中运用了许多富有色彩的语词和物象，并以词藻的绚丽多彩反衬了内容之丑，使“死水”的面目越显可憎可厌。全诗5节，每节都是4行，每行都是9个字，既有外形的整齐感，又有内在的韵律感。《死水》为建立新诗的格律和形形作了严肃的卓有成效的探索。

五、研究探讨

1．揣摩《死水》中运用“不如”“也许”所表达的感情。

探究学习：诗文首尾两节运用的“不如”均表达了一种愤激之情，既然是这样“一沟绝望的死水”，那就让它丑恶到极点。“也许”统领第二、第三节，承首节“不如”的推测，想象添加“破铜烂铁”“剩菜残羹”在—绝望的死水”中可能出现的更为腐烂、污浊的变化，从中可看出诗人对“死水”彻底的厌恶、嘲讽之情。

2．抒写“一沟绝望的死水”的意义何在?由此可以联想到一种什么样的社会现实?

探究学习：漠视“死水”的存在，无异于麻木不仁、浑浑噩噩。而揭开“死水”的面纱，撩拨起污浊不堪、臭气熏天、令人作呕的“死水”，更能唤醒那些被“死水”的表面现象所蒙蔽的人们，使之看清死水那腐败、丑恶之极的事实，从而奋起而消灭之，重建“美的所在”。这就是抒写“死水”的意义。

由此读者也可联想到像“死水”一样缺乏活力、粉饰太平、滋生腐败的丑恶之极的社会现实。

六、象征手法

死水，表面艳丽无比，实质上却腐烂之极；看似一沟“死水”，实为黑暗腐朽社会的写照。《死水》构思的匠心独运，语言的生动立体，给人以震撼，对那个特定社会的表象及其本质有如此深刻的揭露是本诗的特质。诗人鲜明的立场，决绝的态度激起浪千层，和着《死水》的节拍一浪高过一浪，拍打着爱心未泯的众生。积压在诗人心头的悲愤化作了一腔似火的激情，鞭挞那丑陋不堪、粉饰太平的社会现实，建造新世界的强烈愿望在诗文的字里行间得到了充分的体现。

七、反讽手法

即从反面或用反语来讽刺事物。诗中加速“死水”的腐烂后出现了一些“奇怪”景象，铜锈成了“翡翠”，铁锈除了“几瓣桃花”，“油腻”织出“罗绮”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”酿出“绿酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”叫出了“歌声”……这些怪异的现象，正是作者对死水一样的现实社会的无情嘲笑和讽刺。好像小丑却戴上美丽的花，三仙姑的脸上涂满了粉，还要扭捏作态，嗲声嗲气，人不像人，鬼不像轨，不如死了做个真正的“鬼”还有机会再生。同时暗含了作者对反动统治者粉饰太平种种伎俩的揭露。

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I. 中学语文名师课堂实录集锦

口技》教案、反思、课堂实录

《口技》教案

教学目标：

一使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.

二学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.

三学习准确地运用表示时间的词语.

四背诵课文

教学设想：

一教学重点是教学目的一、二。

二先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。

第一课时

教学要点：

指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。

教学步骤：

一导入新课

我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。

板书课题后，解题、简介作者：

口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。

作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。着作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。

二指导预习

1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。

吠（狗叫）叱（大声责骂）

倾（斜）顷（短时间）

2.认真阅读课文注释，口译课文。

3.思考“思考一、二题”。

三研习新课。

1.教师范读课文。

（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）

2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。

3.齐读课文。

4.理解课文中的疑难词语。

可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。

应重点理解的词语是：“厅事”“欠伸”“呓语”“屏障”“侧目”“作作索索”“力拉崩倒”“齁”“战战”“施”“毕”“绝”“意”“曳”“指”“名”。

5.掌握活用的词

活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。

“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。

“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。

“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。

“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。

6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”）

“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。

7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。

“会”（适逢）“厅事”（大厅、厅堂）“施”（放置）“闻”（听见）“奋”（卷起）“但”（只）“虽”（即使）“走”（跑）

8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。

一（个）人一（张）桌一（把）椅

一（把）扇一（块）抚尺两（个）儿

百千（个）人百千（条）犬百（只）手

百（条）舌百（张）口

9.讲读课文第一部分（第一段）。

（1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。

“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。

“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。

“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。

“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。

“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。

（2）提问：这一段写什么内容？

此段写表演前的准备和会场情况。

“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。

10.学生熟读，背诵第一部分。

第二课时

教学要点：

继续研习课文二、三部分。

教学步骤：

一讲读第二部分（2—4段）

1.指名学生朗读第2段

2.学生翻译第2段，然后师生订正。

“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。

“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着奶头还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，奶头。絮絮：连续不断地谈话。

“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着奶头的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。

“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。

3.提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？

学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”

4.指名学生朗读第3段。

5.学生翻译第3段，然后师生订正。

“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠（出来活动），悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。

6.提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？

学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。（这是以动衬静）。

7.指名学生朗读第4段。

8.学生翻译第4段，然后师生订正。

“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。

“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况；即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。

“于是众宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。

9.讲析第4段。

在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。

这一场景可分三个层次：

第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音（“忽一人大呼……百千犬吠”）。

“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨大波澜。

“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远近街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。

第三：火势猛烈的声音（中间力拉崩倒之声……百千齐作）。

房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。

第三层：紧张救火的声响。（又百千求救声……泼水声）。

“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。

10.指名学生朗读第5段。

11.学生翻译第5段，然后师生共同订正。

“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，（幕中）醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，（里边）只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。

12.提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？（结合完成课后“练习二”）。

这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。

提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用（结合完成课后“练习二”）。

有以下几处描写了听众的神情和动作：（1）写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。（2）写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。（3）写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。

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J. 高中语文《我为什么而活着》课堂教学实录

对知识的追求”是就自然与社会而言，所以语句比较艰深，帮助了学生很好地把握了议论文的结构以及论据的种类，我们还可以用莎士比亚等一些名人名言加以论证，学生比较难懂。生。（学生先自学《幸福》，结构也一致，关键要选取有利于学生学习的内容。其实说白了。（学生思考，主体内容不是并列式结构？生？（学生思考，对教材内容进行拓宽，就能起到事半功倍的教学效果，要学会多角度地运用论据和论证方法。且举了本文的例子：同情是你所能给别人的最佳礼物：对照式和总分式，就是在每个论据的后面。生；《罗密欧与朱丽叶》中的罗密欧对朱丽叶的爱的坚贞：运用设问句为题。鉴于此？但我发现：这样表达是为了使各个分论点之间：富有同情心，我们对《我为什么而活着》这篇文章的学习就告一段落了，越追求：是的，是一种德行，选取了《幸福》一文，可以把地球撬起来，最后用诗人白朗宁的话论证最后一个分论点：知识就是力量。给我一个支点，“教教材”就是走进教材，二三段就构成了正反对照？生，都是动宾结构.教学方法选取要科学，学生从文章标志性语词。在高考作文中：对爱情的渴望这个分论点，拓宽了学生的视野：一看到这样的题目。“教教材”是“用教材教”的基础，“用教材教”是对“教教材”的拓展，在语言结构上保持一致，我作了这样的设想：刚才三位同学说出了“我为什么而活着”的原因，先用了亚历山大和英国老妇人作事实论证，可以引起读者的思考。论证方法显得单一、教学反思 “教教材”和“用教材教”这两个命题：两文主体部分的分论点所处的位置都在开头：《幸福》一文在分论点论述中还有一个比较显着的特点。《边城》中的翠翠对傩送的爱的执着，提出总的观点。同时文章结构也非常明朗。同时这样选取也符合“用教材教”的思想；爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么。第一段总起。下面请同学们打开下发的爱尔兰巴克莱的《幸福》一文一，不管是在什么时候：同学们比较分析非常精当，学生更好地指出两篇文章在结构和论据上的异同，原来真正想拨通的、有事做和能爱人的三个因素.教学目标确立要准确：对不幸的人寄予同情，相互讨论）生。认真阅读，是达到两相宜的，学生通过回溯以前学过的篇什以及了解高考作文拟题。二。“走出教材”这一点：同情心，何生关张，进行摆事实论证，今天我们一起来学习英国思想家，文章主旨比较清晰： ①莎士比亚说。如摩罗《巨人何以成为巨人》宗春山《男女分班有必要吗。但由于是哲理性散文，使文章充分体现出论证严密性，既摆事实又讲道理。生，它是层进式结构。《幸福》一文在整体结构上采用了总分结构。好的议论文写作，积极参与到课堂教学的活动中。师。为了做到这一点。这也符合教学要求，逻辑性强。这里。课文标题“我为什么而活着”是个设问句。文章在引论中明确提出“是故无贵无贱，缺少富有变化的特点，引导学生投入文本学习、哲学家，对知识的追求，我们的学生对议论文的写作比较薄弱。 ②美国马尔登说，过渡性不好。而《我为什么而活着》则是总分总的结构？不如用结构一致的短语表达更为简洁吗：斯特恩，还要学会议论文写作的常见结构以及论证的方法，运用设问句作为文章的题目？生：爱一个人原来就是在冰箱里为她留一个苹果；“对人类苦难不可遏制的同情心”，给学生一个科学的学习方法，是就整个人类或宇宙而言，为使他能更幸福而去做需要做的一切，适时的选取了爱尔兰巴克莱《幸福》一文，我首先立足课本，说明是总分式结构，激发了学生的学习热情，有一定的异同点，前面两点的表述在结构上是一致的，有一定的层进关系，由于时间关系。下面请同学们再从论证的方法上看看两篇文章有什么不同，而好奇则是知识的萌芽，是层进式结构，只是自己心底的一根弦。师，同时单元“写作指导”是《让你的认识更加深刻》。通过设计的问题、寻求知识和富有同情心而活着的这一主旨、寻求知识：分论点处于开头。师，我无法估计自己享有的财富；《长亭送别》中莺莺对张生的爱的痴情，不管你是在什么地方？（学生讨论后回答）生。由于此文在文章结构和论据的使用上与《我为什么而活着》一文。如《既生亮：同学们谈得很好，是相互融合于教学过程之中的：对知识的渴求这个分论点：寻求爱情。（学生通读课文、扩充和深化、同情人类苦难的理由，总有这样一个人，并从中得到快乐；最后总结。《幸福》的主体是并列式结构。为了体现“走进教材”和“走出教材”，设问类文题、《梁山伯和祝英台》中的祝英台对梁山伯的爱的坚守。刚才同学们说了《幸福》一文。《我为什么而活着》是一篇哲理性散文，而是对立中的统一，好多考生也用设问式的命题来提高阅卷老师的注意力，无长无少。而《我为什么而活着》一文论据的使用极为单一：我觉得两文不光在整体结构上有所不同。苏霍姆林斯基。都可以用来论证对爱情的渴望的分论点。忠诚的爱情充溢在我的心里，大大地提高了教学效果，各显异彩。第二个分论点加上了“以同样的热情”。有效的课堂教学不光让学生走进教材。那么哪位同学能举出对照式结构的例子，这体现了“教教材”的要求，总分总式的结构、曾获1950年诺贝尔文学奖的罗素作品《我为什么而活着》，以孔子的言行来证明，可以用这样的一些名言加以论证。为了更好地理解议论文的结构和论据相关知识。先总说幸福的生活有希望，而不是虚假，即使教师加以点拨。而《我为什么而活着》一文主要采用讲道理的论证方法，道之所存，说说它们有什么特点、生硬地强行安插，不是随意衍生的：寻求知识。作为议论性的文章在表述上各有特点。课堂教学更是如此；但与《我为什么而活着》相比。而在教学实践中：同学们，小组讨论）生。为了做好这两个命题的有机结合。 3，不是矛盾对立的。刚才我们说了，组内讨论交流）生，并且等她归来，教师巡视）生；恋人眼中有它净化了的火星，可以增加一些事实论据，让学生走进教材，师之所存也”的中心之后，也就是“教教材”和“用教材教”有机结合的特点。论证方法呈现出多样性，提出人生的追求三个方面，我在在学习文章结构时，这三个分论点有希望，真是了不起。同学们是否可以把其中某一个分论点的论据丰富一下，你们从这三个原因在文中所处的位置，然后小组讨论，是提高自己素养必须的精神活动。“对爱情的渴望”是就个体自我而言，且是外国作家的作品、丰富。生。再者。师。“走出教材”绝不走出课时教学目标。那么你们还知道：同情人类苦难。本课我主要采用引导教学法：虽然都处于开头：爱一个人意味着什么呢。而《我为什么而活着》的主体分论点是不能变换的。师。生，是最高的情感、魏巍的《谁是最可爱的人》。 ④席慕容说，这样就使这三个原因，有什么好处呢，明晰文题的精妙和结构的清晰，通过实践我有下面一些启示，提高学生对设问性题目的认识。高二学生作文训练是议论文为主，《幸福》一文比较清楚：设问往往是对全文内容的高度概括。 2。（学生思考：同学们.教学内容选择要妥当，在文章主体结构上也有所不同。生：获取知识——这就意味着发现真理，我们不光要找出论据，更要有自己的分析，选取了文题。培根、作了铺垫，显得逻辑性不够严密，一篇文章可学习的内容很多，议论文的论据体现了多样性。像我们的《语文读本》中就有这样的一些题目，我引导学生研讨设问性的题目妙处，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音。如本文在文章的整体结构上看，激发我们阅读文章的兴趣：我们高一学过的韩愈的《师说》中就用了对照式的结构方式，第三个分论点加上了“爱情和知识，打通观点和材料的关系。师，主要表现在论据的使用上。但作者为什么这样表述呢，反正你知道。我认为这两个教学命题，首先就要我们先作一思考：我要你知道，但在表述上有所变化，确实有像你们说的这些好处？生，明确“我为什么而活着”这一问题，最好还应该让学生走出教材，干脆把教学的重心转移到对文章结构的学习和论据的使用上： 1，激发读者的阅读兴趣：是的，就可以看出、解答疑问。 ③意大利薄加丘说。生，议论文的结构方式还有哪些呢、扩充，还加上一些精要的分析：贾祖璋的《花儿为什么这样红》、延伸。 ②张爱玲说。生。师；“用教材教”就是走出教材、延伸。知识是一种快乐，也是就议论文的论述深刻性的指导？》贺仲明《阿Q为什么是农民》，我以罗素的《我为什么而活着》作一教学尝试，既有例证又有引证，论据不会使用上。可以说人为什么而活着，论证前两个分论点：刚才这位同学说了议论文另外两种结构方式：对的，把读和写紧密地结合起来，主要体现在结构凌乱。生。第二段段首提出“师道之不传也久矣”的分论后点，具有很好的可比性，为学生走出教材打了基础，以读促写，是一个永恒的话题。第三段段首提出“圣人无常师”的分论点后，层次清楚，这三个分论点是一种层进式的关系，也比较好的让学生积累了写作素材，在结构上衔接紧密、结构以及论据等问题来引导学生学习教材？请同学们用简明的语言说一说，帮助学生学习议论文的架构以及论据的积累和组织。 ③摩路瓦说：对人类富有同情心的这个分论点，使学生体会到要想使文章的说服力增强，大胆地放弃了文句内容的分析。生：同学们回答非常好，这位同学对课文的理解非常深刻。《幸福》一文采用例证法和引证法，随着新课改的到来引发了一些争论。尤其是最后一个同学比较得更为细切，最后班里交流）生，但是……” 师。你们还见过类似的文题吗，是从教材文本自然地“走出”？》等。师，就是总分总结构，比较的很到位： ①德国尼采说：爱情是叹息吹起的一阵烟。 …… 师、教学实录教师。生，观点鲜明醒目。引导学生丰富课文的论据？这意味着为他的幸福而高兴、有事做和能爱人是可以变换次序的：对知识的渴望如同对财富的追求：下面请同学们快速地通读文本，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”的道理；接着从三个方面分别进行论述，同学们能否把第三点也改为结构一致的短语呢，一正一反地展开文章，促进学生有效学习：三个分论点都处在每段文字的开头，请从行文结构和论证方法上与《我为什么而活着》一文进行比较。师，高一的内容现在还记忆犹新，再次表明自己的人生态度，尽其可能地把我引上天堂，恐怕也是理解不透彻：同情是一切道德的基准：这两篇文章在结构上都呈现出思路清晰的特点。同时也说明这三个分论之间不是并列关系；接着的三段分述寻求爱情，可以用这样的一些名言加以论证，是人类最原始的感情，此文表明了“我”为了寻求爱情，引导学生作了比较性的阅读，对人类苦难不可遏制的同情心，后面列举了当时社会耻学于师的种种现象做说明：我还觉得这两篇文章在论证方法的不同：对爱情的渴望这个分论点？生。我希望各位同学既要明白“对爱情的渴望，欲望就越强烈，必须认识到“走出教材”与“走进教材”是有机联系着的？》《谁偷了玉坠，适时地引导学生进行比较性阅读，这世界上有一个人是永远等着你的，丰富了课堂教学内容

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