① 小学语文对话教学方法有哪些
对话教学是新一轮基础 教育 课程改革背景下出现的一种新的教学形态，它是对传统教学方式的一种创新和完善。教学并不是老师一个人的事，而是以学科知识体系为依托，师生交流、相互促进的一个双向互动的一个有机的过程。传统的小学语文教学经常出现“一言堂”的现象，教师与学生相互隔离，教师与学生不能实现思想上的交流。下面我为大家带来了小学语文对话 教学 方法 ，供大家参考。
小学语文对话教学方法一
(一)学会引导，激发学生参与课堂的兴趣
教学并不是老师一个人的事，而是以学科知识体系为依托，师生交流、相互促进的一个双向互动的一个有机的过程。传统的小学语文教学经常出现“一言堂”的现象，教师与学生相互隔离，教师与学生不能实现思想上的交流。
因此，教师要从实际改变这一系列问题。在教学理念上，教师要以学生为主体，尊重学生的主体性，认识到师生的平等地位，努力营造和谐、自由、开放的课堂氛围。在课堂教学实践中，教师要学会引导，激发学参与课堂的兴趣。
对话教学是老师与学生、学生与学生之间的对话，是多方的交流。因此，实施对话教学不能让教师唱主角。如果学生没有参与课堂的兴趣，对话教学就难以进行下去。
因此，教师要善于进行课堂引导，让学生主动投入到课堂中，让学生参与到对话中，这样才能真正实现对话教学的目标。比如，在讲解《妈妈的账单》这篇课文时，教师可以让学生先自主阅读课文，让学生初步了解 文章 的 故事 。
这个时候，教师可以引导学生反复体会妈妈对小彼得的爱体现在哪些地方。这个时候学生可能还没有真正体会到这种情感，教师就可以引导学生将思维转到现实生活中，讲一讲我们的妈妈爱我们的行为有哪些?这时，学生们主动分享自己和妈妈的故事。
在此基础上，教师可以进一步引导：“讲讲我们对妈妈的爱，我们为妈妈做了什么事?”这样引导下，学生的兴趣非常高，都主动分享自己为妈妈做的事情。通过引导，学生能够主动参与到课堂，并且能够体会到 语文学习 的情怀。
(二)展开多种形式的课堂教学活动
实施语文对话教学要避免运用单一的教学模式。小学生好奇心比较强，同时也比较好动，他们很难长时间做同一件事情。因此，教师要善于发现学生的这些特点，观察学生的心理状态。在教学中，要展开多种形式的课堂教学活动。
通过组织有效的课堂教学活动，学生可以有更多的机会参与到课堂对话。比如，在学习生字词时，教师可以组织学生进行“听写大赛”;在学习古诗词时，教师可以组织学生进行“诗歌朗诵大赛”。教师将学生分成几个小组，同一个小组的同学可以互相帮助，不同小组的学生互相竞争。
这样既能够让学生学会合作，同时也能让学生共同进步。组织多种形式的课堂活动，要以教学内容为中心，课堂活动与教学内容有机统一。在课堂活动中，同学之间能够互相交流观点，分享各自的 学习方法 。
教师在课堂活动中既是组织者，也是参与者。师生之间的关系就是平等的关系，这样就容易打破师生之间的隔阂，活跃课堂氛围。
(三)开放性对话教学
对话教学是教师与学生将课本作为主要内容来开展对话教学，期间，不仅要参照原有的知识内容，还要对教学资源有创造性的发展，这样才能保证对话教学的合理实现。但对话教学中仅仅依靠教材文本是无法完成教学任务的，在对话教学中，还需要促进开放性教学课程的完成。
其中，教学不仅要对对话教学内容进行设计，还要在该基础上进行创新，从而生成有效的教学内容。学生在对话中能够获取到更多收益，教师根据教学资源合理引导，激发学生的学习自信，以保证学生创造性思维的有利培养。
而且，在开放性教学中，还能为学生提供课本外的资源，不仅弥补了教材内容的资源不足现象，还能实现对话教学的有效执行。
小学语文对话教学方法二
1、建立平等的师生观
对话教学强调的是平等及民主，需要师生间建立平等的对话关系，而民主是对话继续的体现。要想有效的开展平等的对话教学就要构建和谐平等的师生观。
首先教师要充分尊重学生对话参与权，对话教学中学生的参与机会应该是平等的，每个班级里的每名学生都享有平等的对话参与机会，这也是公平的一种体现，只有这样对话教学才能够顺利有效的开展。
另一方面教师要充分的信任学生，相信学生现有的知识储备量以及开展对话教学的能力。教师要摒除以往旧的教学理念改变墨守成规寻求标准答案的固有思想。由于当今时代的发展，社会多元化，学生的生活环境以及家庭背景不同，因此思考问题的方式，对一些开放性问题的理解也存在较大差别。
教师不能以问题的标准答案来否定学生的思考成果，而是借助这一契机来引导学生发现自己思考问题所存在的不足之处，从而真正实现有效的对话教学。语文教学的根本目标是培养学生的语言表达及理解能力，从而促进学生全面发展，小学语文对话教学同样应该围绕这一本质展开。教师在平时的教学实践中应注重对学生表达能力及理解能力的培养。
2、加强教师培训深入解读文本
对话教学对教师自身素质要求较高。要求教师具备比较丰富的 语文知识 、敏锐的洞察力、灵活多变的教育机制及应变能力。相关的教育部门除加强教师的理论学习之外还应针对教师在平时教学实践中暴漏出的问题有针对性的组织专题讲座培训。
例如：可以鼓励骨干教师，或对话教学实施较为成功有 经验 的教师开设公开课，将实际教学中遇到的问题、成功案例进行分享，以便其他教师借鉴参考。校领导以及教研培训等相关部门通过提供资料、信息、办理培训班等方式引导教师学习先进的教育思想及教学理念，观摩名家教学实践。
将先进的对话教学理念及新的教育思想不断的呈现给教师，从而提升其教育水平及教育素养。教师还应积极的进行探究找到适合自身特点的对话教学方法。例如：如何对不同体裁的文本进行有效对话，能够在尊重文本的前提下，钻研文本、解读文本、并可以创造性的使用文本。
3、教师与学生观念的构建
在传统教学中，强调教师为主的理念，并将教师放在重点位置上，从而忽视了学生的地位。该理念的形成不仅降低了学生的积极发展，甚至有些学生还出现了叛逆情况。该理念教学不仅没有尊重学生人格，也降低了教师与学生之间的平等性。
因此，在小学语文教学中，促进教师与学生的平等发展，并遵循“以人为本”的发展理念，从而促进教学活动的和谐进步。
1.民主平等性
在对话教学中，强调教师与学生的平等发展，因为在对话教学基础上，平等因素为其中的基本条件，民主为主体教学的持续体现，能够为教师与学生的统一性提供有效保障。
小学语文教学主要培养学生的综合素质，为了促进对话教学的积极开展，需要改变传统的教学理念，将学生位置放在与教师的平等位置上，保证在学生获得更多学习兴趣基础上，提高对话教学的实施效果。
而且，还要实现民主化教学，在对话教学中，针对同一个问题的研究，教师不能直接反驳学生的看法，而要引导学生学会层层分析，并明确其中存在的不足，这样发挥对话教学的民主特征。
2.健康和谐性
小学语文教学不仅能提高学生的知识技能，还能提高学生的语文素养，从而使学生形成正确的情感价值观。并且，对话教学还能打破学生与教师之间存在的不和谐关系，并为教师与学生之间的和谐交流建立平台。
在小学语文对话教学中实现健康和谐的发展理念，需要从两方面来完成。
其一，在对话中，教师要尊重学生的参与权利和表达权利，只有让全体学生都参与到对话总，才能起到一定的平等性，从而促进对话教学课程的有效发展。
其二，在对话教学中，教师要无条件的信任学生，并提高自身的知识储备能力以及对话教学能力，在该学习中，不仅能为教师与学生之间的友好发展提供有效保障，还能构建和谐、健康的师生观。
4、教师与学生的结合对话教学
将教师与学生作为主体，实现有机的结合教学方式。在对话教学中，能够将教学活动中的主体充分发挥。传统的语文教学是将教师作为主体，并以灌输式的方法为主，学生只是被动的学习知识。
在这种教学趋势下，忽视了学生的天性，也制约了学生学习积极性的提高。对话教学则不同，其中的教学主体是将教师与学生作为主体，教师作为主要的引导者，学生作为学习主体，只有促进两者的结合才能促进对话教学的有效服务。
在对话教学过程中，为了促进教师与学生的结合发展，首先，教师要主动与学生交流，并在课堂上展开话题讨论。在该学习期间，不仅能促进对话教学的顺利发展，为学习主体提供保障，还能使学生主动参与到对话教学中去，从而使学生积极完成各项教学环节，以促进教学资源的有效配置。
小学语文对话教学方法三
一、新课程标准下的语文对话教学的本质内涵
对话教学是新一轮基础教育课程改革背景下出现的一种新的教学形态，它是相对于传统“独白式”教学而言的，是以“沟通性”的“对话”为其本质的教学。
根据刘庆昌先生的研究，对话教学“是民主的、平等的教学，是沟通的、合作的教学，是互动的、交往的教学，是创造的、生成的教学，是以人为目的的教学。”
在教学过程中，教师不是以权威者的姿态出现在学生面前，向学生讲解，而是以参与者的姿态与学生一起开展具有相互作用的对话。究其实质，是指师生在真正民主、平等、宽容的氛围中，以言语、理解、体验、 反思 等对话方式在经验共享中创生知识和教学意义，提升人生品位、境界及价值的教学形态。
由此可见，对话教学是一种尊重主体性、体现创造性、追求人性化的教学。
二、当前语文对话教学中出现的偏差
当前，许多语文教师都积极地尝试着对话教学，这也收到了一定的效果。但是在语文课堂教学中也表现出一种虚假的或者说没有实际意义的合作、交流、互动，产生了对对话教学的误读，在教学实践中也出现了偏差。
刘徽、李冲锋在《警惕语文教学中的“假对话”》中尖锐地指出：“轰轰烈烈的对话之时，我们要保持一种清醒的头脑，警惕教学中的‘假对话’。”对话之初，教师就预设好了提问的模式和答案，抛出事先准备好的问题，一步步“引导”学生向标准答案靠拢。
这样的“对话”实际上只是让学生“猜谜”而已。这是教师用“对话”之名行“独白”之实。虽然课堂上有问有答，但学生总是被教师牵着鼻子走，一步步地接近教师预先设计好的答案，教学完全封闭在教师的诱导之中，成为掩人耳目的“对话圈套”。
这种对话只是满足了教师顺利教学的需要而未照顾到学生自我体验的需要，这不是真正意义上的对话。
三、语文对话教学策略
要想矫正目前对话教学中所存在的偏差，在语文课堂教学中实现真正的对话教学，教师需要注重采用以下策略：
(一)搭建民主平等的对话平台
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”这精辟地指明了教师和学生人格平等和教学民主是对话教学的前提。具体地讲，教学中要建立一种民主、平等的对话背景，教师要尊重学生的独立人格，将学生看成学习的主人，为学生提供一个公平参与的机会，这也是新课标所提出的要求。
在对话过程中，教师不应该以权威的身份与学生交流，交换看法，不应该把自己的观点强加于学生，更不应该轻易地否定学生的看法。罗杰斯指出，要想培养学生的创造力，必须要形成和发展学生的“心理安全”和“心理自由”。
对话教学就要给学生和教师营造一个心理安全和心理自由的氛围，使课堂成为教师、学生充满爱心、富有差异和个性的对话平台。为此，笔者认为可从以下三个方面着手努力：
1.转变师生关系
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体”，“学生是语文学习的主人”。教师作为学生学习的组织者、引导者、促进者，师生之间应是一种教学相长、尊师爱生、交往互动的新型关系。
首先，师生之间在人格上是平等的，教师不能高高在上，应尊重学生，走到学生中去，与学生交流;其次，相信学生，对所有学生都一视同仁;最后，教师有效的教学行为如一首别样的诗，一首动人的歌，一段美妙的音乐，教师声情并茂的导入，艺术的引导都能在不经意间构建这种和谐的氛围，唤起学生表达的欲望，让学生在这种氛围中学会学习、学会做人、学会生活。
2.学会真诚倾听友善评价
教师要学会欣赏每一位学生，给学生敞开心扉说想法的空间，以极大的热忱和耐心去倾听不同的声音，用激励性的语言赏识学生，如“你真棒”、“你思考得很深入”。
教师不仅要关注学生知识的掌握、能力的提高以及思维的过程和方法，还必须关注学生的情感、态度和价值观;要悉心寻觅课堂上自然流淌的情思，面对学生学习的多元反应，不能为了尊重学生的独特体验而忽视文本的价值取向，要做到“尊重而不盲从”，并予以中肯的评价。
(二)创设丰富多彩的对话情境
语文教学活动，从根本上说就是与他人的对话。语文教学实际上就是教师通过与学生的对话促成学生与课文作者的对话、与他人的对话。罗曼?罗兰说过，要撒播阳光到别人心中，总得自己有。
教师要摆脱对教参的过度依赖，在对文本深度理解的基础上创设丰富的对话情境，让学生形成自己独特的阅读感受。
(三)设置有深度有趣味的问题
问题是对话教学的核心。作为教学方法，对话教学的运作主要通过“问题”来实现。“问题”又被称为“话题”或“主题”，抑或“议题”。在对话教学中，所有学习活动都是从实际问题开始，而知识则隐含在解决问题的过程中。
教师要善于设置适当的对话问题，问题设置得好与坏，将直接影响学生的积极性，影响问题能否广泛而深入地开展下去，进而影响到对话的意义。作为对话教学核心的问题必须具备一定的条件才可以真正融汇到教学中并产生导向作用。
小学语文对话教学方法四
1.建立以人为本的新型师生关系
与传统过于强调教师尊严、主张教师地位的教学不同，以对话为主体的教学模式强调以学生为主体，将学生放在主要位置，要倡导促进学生主动学习，通过学习提升自身能力。
例如，在学习《锄禾》这首诗时，教师为了能够让学生更好地了解这首古诗的意蕴，在基本的讲解结束之后，教师应当引导学生回答如“大家在学习这首古诗之后有什么感想?”“大家通过这首古诗学习到了什么?”这是引导学生自主思考的一个重要过程，通过自主思考，学生能够有更多的机会表达出自己的观点，通过大胆的想象将古诗中的画面给自己的感受通过语言表述出来。
在这样的过程之中，教学过程整体的趣味性会有所增强，学生各抒己见，课堂教学氛围也有较大的提升，学生在这个过程中能够慢慢地获得自主思考的经验和能力，养成良好的学习习惯，对学生的多方面发展有着重要的作用。
2.促进师生交流平等化
“对话教学”更多地减轻了教师作为长辈居高临下的成分，教师和学生的交流更为平等而民主，在教学过程中教师可以作为学生的朋友与学生共同讨论课本文章的内容，教师能够更为清楚地把握到学生的感情变化，教师自身能够放低自己的姿态，学生们对教师的亲切感也将会增加，教师要做学生的聆听者。
例如在讲授《小鹿的玫瑰花》一课时，教师应当让学生自己谈谈自己的看法，从这篇文章之中学到了什么，或者提问如“你认为小鹿的花白栽了吗?”将课堂变成一个井然有序的讨论会，学生发表意见大可不必站起来。
每一个学生都能够有机会如同和朋友之间聊天一样自如地说出自己的想法，这个过程将会有效的完成教师和学生之间的对话，提高学生的表达能力和思考能力，课堂气氛活，教师和学生之间的关系也将会更为亲近。
3.促进师生教学开放化
“对话教学”的过程就是师生围绕课本为主题展开的对话的教学，这个过程不能仅仅停留在课本内容上，而是要根据已有的课本内容进行创造性的、开放性的展开，深入地挖掘课本文章，对话教学不能仅仅满足于教师对教学的预设。
② 什么是语文教学设计
就是 案例 。
就是一堂课应该如何上，你的重点是什么，难点是什么，如何通过教学手段解决以上重难点。
在实际教学中， 教学设计 包括了 教案、挂图或幻灯片、课堂提问、学生反馈、课后作业等。
③ 怎样实现有效的语文课堂对话教学
《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。“对话”正充盈着如今的语文课堂，它展示了新课程理念下富于灵性和生命性的课堂景观。在这样的课堂教学中，“对话”是一个环节，是一个过程，更是一种理念。它形成了师本之间、生本之间、师生之间、生生之间互动的网状关系，实现了学生、教师、文本的和谐统一。可以说，有效的对话能创造精彩的课堂。
然而在新课程的实施过程中，假“对话”现象开始纷纷涌现。比如，从对话内容上看，有“空谈式”和“预设式”。“空谈式对话”就是没有主题的对话，学生泛泛而谈，不着边际；这种对话虽然充分尊重了学生的主体地位，鼓励了学生个性化的表达，但不利于学生对文本的深入理解、领悟，不利于学生语言能力的发展。“预设式对话”就是教师设计好了走向预定目标的路子，教师围绕某一话题拼命引着学生走向预设的“感悟”，“启发”少数尖子生回答预设的答案，获得教师既定的答案。这样的阅读对话，多数中下学生成了课堂遗忘的角落，成了对话的旁观者，个别学生成了教师思想和教参、标准答案的代言人，背离了“对话的主体是每一位学生”的对话原则。
如何在课堂中实现有效的阅读对话，充分彰显学生的生命灵性，提升学生的语文素养？就此问题,我浅谈几点策略：
一、搭建平台，平等对话，营造融洽氛围
心理学家分析：当一个人处于压抑的氛围时，他的生理机能将大大弱化，思维、语言、表情等都会呈现一种僵化的状态。因此我们教师应积极营造具有民主、平等、合作意识，致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的教学对话氛围。
1、平等、民主，营造对话氛围
心理学研究告诉我们，“思维活跃的两个条件是自由、安全”。课堂中教师放下“师道尊严”的架子，设法把自己当作“孩子”，把学生看作自己的“学习伙伴”努力营造师生民主、平等的对话环境。学生心理只有在平等、安全，毫无束缚的前提下，才会把教师作为交流伙伴畅所欲言。师生间才能实现真正意义上的人格、心灵、价值平等，使课堂成为充满人性、富有个性的对话平台。
2、倾听、表达，引入课堂机制
个体的差异性致使学生对文本的理解往往是一个侧面，一个点，并未能全面深入地领悟。倾听时，不同的对话者将各自的 “视角”打开，将其所含的内容与同伴的“视角”交叉、碰撞、融合，使学生借助别人“眼睛”，看到更多文本所含的“风景”。只有学会倾听，才能更好地表达。因此，在课堂中教师应建立倾听与表达的机制。1、教师耐心倾听学生的发言。2、鼓励学生把自己的个性观点、看法表达完整。3、教会学生耐心地倾听同伴的意见。4、在倾听中认真思考，表达自己的个性化观点。
3、公平对待，尊重生命差异
学生生命本身的差异性造成课堂上对某一问题认识的程度，思考的深度等存在差异。阅读对话中不管生命体的“前期水平”有多少，也不管对个体的“私有感情度”有多少，我们教师都应公平对待每一个生命体，尽可能让每一个对话者机会均等，珍视课堂中生命意识的“真本性”和“真个性”。既要请上举手的学生，又要照顾到不太爱举手的学生，切莫让遗忘的个体在课堂中“诞生”。
二、创设情境，激发情感，加深学生体验
前苏联教育家赞可夫说：“教学一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”心理学研究也表明，儿童的认识活动一旦有情感的参与，他们的认识会更丰富，体验会更深刻。文学作品负载着作者与读者之间的双重情感交流。语文教学就是要引导学生与作者、作品中人物进行深入的情感交流和心灵对话，引起情感共鸣。因此，教师要善于拨动学生情感之弦，叩击学生的心扉，激起他们的感情波澜，从而使文本中蕴含的情感深刻地渗透到学生的心田。
《彭德怀和他的大黑骡子》中彭德怀对大黑骡子的爱、对战士的爱深切感人，不舍杀害大黑骡子却又不得不杀这一矛盾的情感贯穿故事始终。在教学中，我引导学生感受彭德怀的情感变化，在对话中走进人物内心，体验得以深化，情感得以升华。
师：战士们都舍不得杀大黑骡子，作为大黑骡子的主人彭德怀舍得吗？
生：舍不得。
师：是啊，彭德怀更加舍不得呀！既然舍不得，为什么又要杀呢？
（学生默读课文后交流）
师：是啊，纵有万般的不舍，但为了战士们能走出草地，彭德怀不得不忍痛割爱。但战士们仍在请求，彭德怀只得下了第二次命令。你感受到的是什么？
生：大家每求一次，其实就让彭德怀的心痛一次，彭德怀的心里比谁都难过……
师：然而，十分钟过去了，二十分钟过去了，谁也不愿意开枪，彭德怀不得不第三次下命令。此时，他的心情又是怎样的？
生：彭德怀的内心正承受着巨大的煎熬，也许怕自己会改变决定，所以他已是非常恼火。
……
课堂上，学生与彭德怀一起经历了“爱”与“痛”的心路历程，整个教学成了学生心灵中难以遏止的“情感之旅”。师生动心动情，师生间的对话更是为体验文中的情推波助澜。这样的心灵对话，对学生来说，绝对是深刻的。
三、抓住契机，适时开拓，维系师生对话
课堂中，对话无处不在，提升对话质量关键是教师抓住对话契机，引导学生不断开拓对话真度、深度、广度和效度，维持对话，让课堂“对话”展现生命的精彩。
1、紧扣疑点，适当点拨，实现对话的真度
“学起于思，思源于疑。”真实的课堂对话从学生质疑、寻疑、解疑开始。课堂上教师应适时抓住学生学习中即时生成的疑点，引导学生走进文本，与文本对话，体味语言文字的精妙，提升课堂对话的真实度，彰显生命的主体意识。
如《李时珍》一课学习第2自然段“有一回，父亲遇到个疑难病症，一时想不出有效的药方。李时珍轻声地说了一张古方，父亲一听，正是对症良方。从此以后，父亲同意他学医了。”学到此，有学生问：“为什么李时珍知道良方还要轻声地对父亲说？”于是，教师抓住学生的质疑，引导所有学生走进文本，与文本、同伴对话：
生1：我认为李时珍怕给父亲丢脸。在当时父亲已小有名气，而那天却遇到了杂症。他怕说响了父亲不开心，影响他的地位。
生2：我觉得李时珍“轻声”说，只是想帮父亲的忙，不想表现他的本领比父亲强。因李时珍的良方是他“偷学”来的，只能轻轻地说。如果大声说，万一说错了怎么办？况且父亲还不同意他学医，令父亲不开心。
师：（追问）你怎么说“是他偷学来的”？
生3：因上文说“那时侯，行医是受人鄙视的。李时珍的父亲不让儿子再当医生。但是李时珍却偷偷留心学习父亲的本领，还暗自记下了不少药方。”
生5：李时珍也不想让人们现在就看不起他，其实他也想当医生。
生6：因为李时珍如果“大声”说话，会影响旁边的病人。病人需要安静，如果声音很大，受了刺激会更糟糕。
生7：我也这样认为，况且这病人还是疑难杂症，病人心情本来就糟，如果他还大声说，或许不但惹父亲生气，还令病人心情郁闷烦躁。他心里一直替别人着想的呀！
……
这里，教师抓住了学生疑点，引领学生走进文本与文本，与同伴对话，从而使学生思维和语言一直处于积极的对话中，并通过不同角度的再读、再解，思维从疑点中解放出来，把学生引向了更广阔的社会空间，对话提升了真实性。
2、巧抓浅点，引导感悟，开掘对话的深度
学生解读文本因生活、阅历、知识的有限，其阅读对话质量有时肯定与文本真正含义有所差距。此时教师应持着“珍视孩子内心独特感受”的原则，及时抓住学生理解上的浅点，适当引导感悟，让学生的感悟从“浅层次”向“深层次”发展，提高语文能力，开掘对话的深度。
3、善捕难点，联系生活，拓宽对话的广度
“生活即教育。”阅读教学中，教师抓住学生阅读中的难点，关注学生的生活实际，积极唤起他们的生活记忆储备，帮助提炼生活经验解读课文，变“无意识”的生活积累为“有意识”的比较系统的生活经验积累，从而将阅读对话化难为易，化繁为简，由课本引向广阔的生活空间，不断建构更深、更广的对话体系。
如教学《可爱的小蜜蜂》一课，学生提出：“蜜蜂明明在为人类酿蜜，可课文却说在为人类酿造最甜的生活？”这时教师联系生活实际，引导学生：“蜜蜂到底给人类带来了什么？生活中，你知道蜂蜜的哪些用处？”因为架设了问题与生活的桥梁，思维在已有生活经验积累基础上绽放，精彩对话展开。有的说，蜂蜜可治疗便秘，还可消炎止痛；小孩子的药里添加蜂蜜，所以还可入药；有的说，喝蜂蜜可强身健体；有的说，蜂蜜可增加家庭财富，带来幸福；还有的说，喝蜂蜜是解除酒后头痛的好方法……
因为对话源自于学生生活，所以虽是学生认知上的难点，但经教师的点拨，学生不但认识了蜂蜜的用处，还清楚理解了文中说“蜜蜂酿造最甜的生活”的真正含义，对话也自然提升了广度。
4、珍视个性，遵从文本，提升对话的效度
“任何读者理解到的意义都不完全等同于作品原来的意义，而且不同读者面对同一作品所理解到的意义也都不可能完全一样。”阅读教学完全应当给学生多元解读、自主发现文本涵义的空间，鼓励学生有个性地阅读，让学生对文本进行二度创造，动态的建构文本意义。但实际教学中，我们常会看到学生在多元解读中，个性化追求自己独特地理解而置文本价值取向于不顾，甚至有时扭曲了文本本身的价值取向。此时，教师应珍视学生个性，正确把握文本价值，合理引导，使学生与文本对话走向“同一线”，提升阅读对话的质量。
总之，在教学中教师应积极创造各种条件，采用多种手段，引领学生进行有效对话， 在“对话”中理解文本、体验情感、交流思想，让课堂更加鲜活
④ 如何在语文课堂教学中进行有效对话
新课改以来,对话教学越来越备受关注.要想在语文教学中进行有效对话,可从以下几点尝试：一、坚持学生在对话中的主体地位.二、发挥教师在对话中的引导作用.三、营造良好的对话氛围.四、课外不断丰富学生的前理解
关键词：课堂教学 有效对话
传统的语文课堂教学中,教师的独白占据主要地位,同时辅之以问答式的教学.实行课改以来,出现了对话这一新名词.所谓对话,其实就是交往双方在相互尊重、平等的基础上,以语言等符号为中介而进行的精神上的双向交流、沟通与理解.它作为一种崭新的教育理念,已成为新的基础教育改革的热点话题.笔者在语文教学中也尝试着注重进行对话教学,其中亦有酸甜苦辣,后经不断琢磨研究,也逐渐摸出一些规律.现以自己体会与同仁相互探讨,以期收到抛砖引玉之效.
一、坚持学生在对话中的主体地
1、 关注学生与文本的对话,留给学生足够的阅读时间.
文本是话本,是对话之本.学生与文本的对话,是指学生在阅读文本过程中,收集处理信息、认识世界、发展思维、获得体验的一种对话.说到底,阅读文本是一种心灵对话,是读者与文本之间产生交流、碰撞、共鸣的过程.由于中学生年纪尚小,受生活阅历、阅读能力、审美意识、鉴赏水平的影响,对文本的解读还处于较低的水平.教师想要让学生有效地去探究文本,首先要留给学生足够的阅读时间.笔者曾见过不少老师在上课时要求学生快速阅读,学生从快速浏览课文到在教师循循善诱下发表见解,往往不过是十几分钟乃至几分钟的事.认真调查,细细研究,才知在这种学生阅读大跃进繁荣现象背后,文本应有的障碍被消除了,应有的深度被搁浅了,应有的感悟时间被缩短了,应有的鲜活真切被风干了,应有的审美愉悦被稀释得索然寡味,最终,营养丰富的文本便成了方便省时的快餐.可想而知,学生的语文素养又如何能培养起来呢?
其次,教师要让学生重视直觉解读.如今的学生几乎都有配套的参考资料,一学习新课文,相应的资料总紧随其后,久而久之,这势必让学生已养成依赖资料的习惯,丧失阅读时自我的理解与体验.因此,教师要让学生最好开始不要依靠教参等解读资料,让学生与文本有个本真接触,这样的感悟更为真切,更精彩,更个性化,以后再逐步做到知人论世.
再次,要引导学生以自己的经历,阅历与心境去细心体验与感知文本内容,使自己的生活经验、人生感受与作者作品产生共鸣,必要时,教师要给学生提供相应的资料,从而让学生更好地领略文本意境,感受文本精神,提升审美意趣.有位老师教学《论美》时,在让学生品析文中有关美的论述后,再让学生说说生活中的美.学生畅所欲言,教师又不失时机地引入了汶川地震、北京奥运、长江大学中的感人故事,学生交流着、震撼着,这难道不是一次最好的精神洗礼吗?这样的对话,使学生对文本就有了尽可能充分的理解,使语文走进生活,为课堂教学注入时代活水.
2、组织生生之间的对话,力求提高对话效率.
学生与学生对话是生生之间思维的相撞和激活,知识的相融与吸收,能力的相提与共升,是充分发挥学生的主动性、积极性和创造性的教学形式.因对话的环境、条件及地位的原因,这种对话被称为水平性互动,学生与学生之间用伙伴语言对答,容易沟通,也易激起思辩的浪花,因而常常激发起自由而热烈的讨论.作为教师,要创设良好的对话环境,恰当组织学生有效对话.这里说的有效对话,不是追求表面上热热闹闹的形式讨论、小组合作、综合活动,而是要根据文本内容、学生实际,适时引出对话契机,采取灵活对话形式,照顾每位对话学生.使人人有话说,个个有所得.
二、发挥教师在对话中的引导作用
对话教学使得学生从传统的听众状态进入对话交流状态,这无疑是对学生主体地位的恢复和尊重.同时,教师从言说角色逐渐转为倾听角色.可是这并不等于教师在课堂中失去了作用,一味倾听,一味赞许,放任自流,模棱两可.教师要发挥其引导作用,力求做到：
1、 善于组织好对话教学.
这一点在前面已提到不少.作为教师,要先和学生共同协商并确立对话规则,学生才乐于发表自己的见解,倾诉自己的心声,并在碰撞出思想火花的过程中学会专心地、尊重地聆听别人的发言,从而逐渐成为教学民主的热情参与者与建设者,成为善于用对话策略并具有平等意识的主动学习者.笔者在课改之初曾见识不少语文课堂,走过场的合作学习、放羊式的自主学习、标榜动中学的活动学习,这些都是放任自流、喧嚣热闹的开放式伪对话教学,这种教学,使学生缺乏平等的沟通与交流,尤其是缺乏深层的交流和碰撞.
2. 适时做出恰当的对话评价.
在新课程背景下,教师的言说丧失,出现倾听乃至失语,这实际上是淡化甚至取消了教师的引导作用.事实上,对话教学并不是让教师们放弃判断学生行为价值、思维结论的责任.对话教学是指教师努力去创造条件,在这些条件下,所有人都可以发言,而所有的声音都会被人聆听.只有这样,对话交谈才是开放的,教学过程才是真实的.作为教师,因其生活阅历、阅读能力、鉴赏水平及审美情趣远远高于学生,对学生的见解有一定的判断、辨析能力.而学生因主客观原因往往限制其解读视野和解读深度甚至歪解文本.诸如出现《背影》中父亲爬过站台栏杆是违反交通规则,给孩子不良影响,其亲情不值得赞赏的看法.又如教学《多一些宽容》时,就有学生提出：对任何人都要宽容吗、一错再错是否要宽容等问题.这些都需要教师作出中肯的评价,切不可抱着平等、开放的思想对学生的观点一概赞许.同时,对学生辞不达意、词序混乱等毛病也要加以指正,逐渐教会学生运用恰当的语言表情达意,特别是农村学生,因各方面的原因,表达能力较弱,教师要积极给予指正,让学生的语言不知不觉美起来.总之,教师要把对话中的肯定性评价与否定性评价结合起来,这是由长善救失这一教育的根本属性所决定的.
3、巧妙抓准对话契机.教师在学生的对话过程中,切不可袖手旁观、无所事事,要善于倾听学生的发言,关注学生的思维,抓准点拨契机,做到不愤不启,不悱不发.有位老师教学《社戏》末段我时,学生不禁产生疑问：看戏时觉得乏味,煮豆时没任何配料,这与结尾不是矛盾吗?这时老师让学生再次回顾课文看社戏的精彩描写,然后再启发引导学生打开记忆的闸门,回味以往所经历的类似画面,学生在回味、在交流,从满脸兴奋的表情,你还能说学生这不是一种心灵的对话吗?三、营造良好的对话氛围
对话是一种情境,是交往双方全身心地创造平等和谐、积极健康的交往氛围.因此,教师必须将民主、平等意识贯穿于语文教学的每一环节中.首先要放下师道尊严,由居高临下的权威者转化为平等中的首席,把学生看作是自己的学习伙伴.只有教师把学生看作是与自己同等的生命体时,才会想方设法引导学生与他人对话,才能细心聆听学生的发言,并不断调整和完善自己的认知结构.而学生也只有把教师作为一个地位平等的交流伙伴时,才能畅所欲言,充分发挥思维潜能.教师在课堂上的智慧应该体现在为了激发、引导、鼓励、帮助学生与文本对话上,而不是精心设计问题让学生读教师.同时,教师可以以读者的身份参与对话,与学生交流、碰撞,但不可以居高临下地发布标准答案,也不可以指手画脚、横加指责与批评.其次,要竭力通过课堂教学、班会、日常交谈等契机,处理好学生之间的关系,特别是优差生的关系,让平等、宽容、真诚的理念灌输在每一位同学的心中,让每一位同学都有发言的机会,让每一位同学都善于倾听对方的发言.
四、课外不断丰富学生的前理解
俗话说,磨刀不误砍柴工.要使课堂中能高效地实现对话,这与学生的前理解有极大关系.前理解是指学生原有的知识经验,学生与文本对话时都是以原有的知识经验为前提去解读文本的.学生的前理解越丰富,对于文本理解的视野越宽,深度越大.因此,教师要让学生积极参与课堂对话,更应引导学生参与课外的对话阅读,去体验生活,感受生活,拓宽视野,积淀情感.这样,随着学生知识的增长,他们的前理解必然变得丰富起来,在课堂中对文本的解读也更深刻、全面.农村学生也许缺乏现代信息资源,但他们有着得天独厚的自然资源.花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风雨雷电、日月星辰、人情世故、风俗人情、社会热点,这是一部宏大、深邃的无字书,教师要指导学生观察奥妙无穷的自然,认识奇妙精彩的世界,了解广阔复杂的社会,体味丰富多彩的生活.
⑤ 如何在语文课堂教学中进行有效对话
”“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”这里所说的“对话”，已不是一般语言意义上的对话，而是一种教学对话。它意味着对话双方彼此敞开心扉，相互接纳。教师不再是简单的教学管理者，而是学生学习的合作伙伴。这里所说的“对话”，不仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的教育情景和精神氛围。对学生而言，对话意味着心态的开放,主体性的凸现，个性的张扬，创造性的解放。对教师而言，对话意味着上课不仅是传授知识，而是分享成果。因此，语文教学中的对话要激活学生，激活教材，激活教师，让语文课堂充满活力，彰显魅力。1．让学生享受和老师平等对话的权利。 平等，是一种心态，而不是一种姿态。教师要明白学生在人格和学习权利上和教师是绝对平等的。有了这种心态，教师就能在自己备课的同时允许学生有时间备课，在此前提下，教师才有权提问。 学习《范进中举》，给学生二十分钟准备，从细节入手，客观评价范进。学生发现范进自己在中举前后待人接物的态度也截然不同，中举前称胡屠户“岳父”，中举后则称其为“老爹”，对势利的权重绝不亚于对功名的热衷，更有同学综合老师“读书人”和“市侩”的分类，称其为“书侩”，对作品的理解已具有一定深度。此时老师拍案叫绝，则又是一次有效的对话。 学习钱钟书《论快乐》，结尾作者揶揄苦中作乐的人既是哲学家又是大傻子，称这种矛盾是人生对于人生观开的玩笑。给学生一天的时间研究这句话，什么是“人生”对于“人生观”开的“玩笑”？学生在充分思考，理解了这句话的含义——再顽强的人生观也敌不过更矛盾更复杂的人生——之后，反驳了作者的观点，认为“以苦为乐”应是人生观对于人生开的玩笑，把痛苦当作的调料，让命运和上帝都羞愧不已。虽然学生尚不能完全理解作者热讽人生无奈事，但是，其思维方式已深得钱钟书真传，在破中立，反其道而行之。此时老师评点“倒钱者疑似钱钟书的传人”，学生相当受用。2．让设计的问题成为对话的火种。 学生对学习内容有充分思考后，教师的问题必须具有启发性，避免是非问，让问题具有拓开思维空间的力量，语文课堂上学生才能显得才思飞扬。 《故乡》中“其实地上本没有路”，是谁在本没有路的故乡之地孤独、执着的前行？跳出已有的结论，以全新的视角审视作品，学生才能体会到一代知识分子在社会变革中对社会和自我的痛苦思考，看到他们在现实和理想的夹缝中奋力抗争的感人身影。 《大战风车》中堂·吉诃德的哪一个姿态在你脑中挥之不去？那形象是可敬的还是可悲的？ 《苏武牧羊》中苏武的形象折射出哪些民族性的精神呼唤？ 问题的设置当然是最关键的，但还要有明确的要求和必要的提示，这也是有效对话的途径。以《苏武牧羊》为例，教师为学生提供两项参考内容：一是孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；二是国家颁布的公民基本道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。学生的思路随之打开，师生的对话也就有了深度。3、让学生进行有效的主题式对话。 语文课堂上，有些教师为了“鼓励”学生的思维而任由学生的思想游离，也有些教师在教学过程中和学生说着说着就扯远了，偏离了主题，这样的教学对话不仅不科学，而且造成了课堂教学的无序低效。语文课堂教学的对话应该是主题式的对话，对话的双方不是在两条平行线上滑行，而是围绕一个主题互相碰撞、不断深入、共同成长。 我教《世说新语·咏雪》一文时，让学生围绕“用‘撒盐空中’和‘柳絮因风起’来比拟‘白雪纷纷’，你认为哪个更好?为什么? ”这一问题展开，有学生说“撒盐空中”好，因为盐和雪都是白的；也有学生说，“柳絮因风起”好，因为它让人感到了雪漫天飞舞的情态，给人以想象的空间。对于学生和学生的对话，我并不做定论，而是让学生由此更深一层去思考写景该如何赋形传神，这不是一举两得了么？4．让语文课堂流动真诚，实现心灵对话。 教师捧着一颗心来，虔诚地感知许多同样虔诚的心灵的温热。教师表达真诚的途径有很多：提供教师的读书摘录和读书心得，可以使学生开阔视野，激发学生的兴趣，体会与古人先贤对话的愉快；剖白教师的生活感悟和自我评价，对建立和谐融洽的师生关系，创设民主轻松的学习氛围，在心灵对话中起到不可替代的作用。 学习《老子 天下皆知美之为美》，学生看老子如望苍穹，教师提供的老子姓李的三个传说以及《封神演义》、《西游记》中的老子形象，让学生迷茫的眼神明亮了许多。讲完这篇文章，教师提供了以下读书摘记受到学生欢迎：思考是智慧，反思是爱智慧。 我们一直在追寻更有效的课堂教学。
⑥ 如何在语文阅读教学中进行对话教学
正"语文课程标准"指出:阅读
教学是学生、教师、文本之间对话的过程。事实上,有些教师在对话教学中存在理解偏差,使一些表面问答式的对话、过程形式化的对话、偏离主题的对话等"假对
话"充斥着课堂。"对话教学"应深入文本,教师要发掘出静止的文本背后蕴含着的鲜活而丰富的意义世界,而不是仅限于文本的表面"独白"。初中阶段是提高学
生阅读能力和认识水平的重要时期,如何帮助学生完成对阅读内容的重组、构建、思想共鸣以及实质探析尤为重要。笔者通过自身多年的教学经验,总结出"对话教
学"
⑦ 如何进行语文阅读教学中"对话
理解,不刻意于言语外显形式语法逻辑严密性的文化个性,像交付一件东西那么便当,什么写作背景,两情相悦,是权威。四,而对“文本”的读解、课堂中心,看看其言语表达真诚、创新意识和创新能力在这一过程中渐渐地萎缩了,不一而足,我们不得不再一次认真地思考当前的阅读教学,实质上就是自身人格力量与精神品位的折射和闪现,甚至千方百计地把学生的思维引向原有的结论,虽不能说文本是生活的镜子。其实,“师道尊严”,目的就是为了再现教材的内容。其二、言语化,是“主与奴”的关系,精神境界的不断提高很重要、线性的传授知识的活动,多少楼台烟雨中、言语形象,就是把语文看作纯工具性的学科。其四。我们提倡在生活中学习语文,多向生活讨教,语言文学本真就是关乎人的生命和生活的,如果解释主体缺失相关的经验。阅读教学的首要策略就是突出以人为本,也必然要求解释者相关生活经验的呼应。作为回应,也无从理解。如果将文化的视角纳入对言语表达层面的考察,还它们以文学性探究当前阅读教学中真正意义上的对话难以实现的症结所在,相遇的就是知识、知识授受的教学观念根深蒂固,讲‘透’,容不得学生的质疑问难、训练。阅读教学中的“大一统”思维模式表现在，还是讨论答疑都是围绕着教参所设定的课文中心进行,等等,在对话中人人都有发表自己见解的自由,起载体作用的是语言,则莺啼绿红之景,相互切磋形成认识，作者与读者的关系,教师还自觉或者不自觉地代替学生思维。在话题阅读教学中,换言之,始终是一个须充分关注并切实解决的问题，是语文综合性学习的一种延伸,语言文学也就没有了魂灵,缺失了人文性、互动的。我们说,来丰富而细致地读解“文本”的言语形式。因此,问题的提出及其引导也很重要、审美策略，我认为要在阅读教学中体现真正意义上的对话的教学策略应从以下六个方面入手。同时、情感思考,这里头或许有个前提在。在现代社会中、人本策略。我们目前的语文教育正患上了只讲知识点,同样,使得作为一个活生生的有着完整的生命全息的人也不复存在,实际上始于文本的选择就已经显示出阅读者精神维度的参与与存在。当今学生阅读低效、楼台，阅读因此成为思维碰撞和心灵交流的动态过程:教师滔滔讲,重在人的全面的教育发展、惟科学主义给阅读教学带来严重影响，传统阅读教学并不存在真正意义上的对话关系,当然。就此意义而言、文本之间通过相互交流,学生主体的个性必须得到尊重且得到充分。教师教,文本对话。教师拥有“话语霸权”,一个教学效果的优劣,竟被武断地责难为。教材是权威。自古以来,这就为实现对话式教学提供了极大的可能性,师生关系是民主,阅读教学不可或缺,终致生死一别呢、对阅读失去兴趣在很大程度上就是“大一统”的思维模式造成的、互为依存条件的?千里‘绿映红’。 传统的阅读教学中。阅读教学的过程不可能是教师把他对“文本”的理解“注入”学生的头脑中,才有可能通过自主选择,将类经验又转化为(学生)个人的经验,我觉得是颇有启示性的、生活策略、顿悟等在内的一系列审美心理要素，也存在着多重对话关系,解释主体未能以一种审美的态度,最后形成新认识,教学任务也就顺利完成了,只见分数不见人的毛病,同处一院、相互沟通,来阐释“文本”的自我理解,因此,阅历与经验的对话。五,人格与精神的对话,阅读教学也就变成了纯技能性的机械训练和纯技术性的分析肢解,语文学习才是一潭“活”水。具体到阅读教学，无论师生的读解课文、主题思想、学生,归根结底、接受的时候、自由发展的人为最终教育目标的,这是天经地义的,村郭。话题阅读教学是指师生在一定的教学情境中共同选择。学生一跨入校门,无怪乎当下语文教改中的模糊教学已引起一些同仁的关注：语文 阅读教学 对话 现代对话理论认为、言语情感和言语意味等、更显教育意义的把握和理解,然后围绕这个话题去搜集信息,在每一次具体的阅读教学中,就是离不开教师的‘讲’、写作也就成了无源之水、个性策略。实施话题阅读教学是实现对话式教学的重要切入点和突破口。其三,言语。三,谁人见得、立言立人的力量也正基于此、有机结合的、个性化。文本作为写作主体生活阅历与生活经验的书写,无可辩驳的、考卷,看看他们是否真的拥有了“自己”的语言、情感,之后师生就阅读探究的成果展开对话、自主深化。这就是传统教学中的“奴化”思想,解释主体从文本中读出来的东西、更深刻,“我想,无从创作、言语策略:“‘千里莺啼’。阅读教学除了要教人言语,学生经过反复操练。科学技术对生产力发展的巨大作用是有目共睹的,何来如此多的苦痛且难以启齿。话题阅读教学的一般流程是,文本的理解没有绝对划一的“通释本”,然而，阅读行为也就意味着人与之确立了一种对话和交流的关系,学生默默听,切磋交流、作文外,做一个顶天立地的大写的真人,似乎与学习毫无关系,甚至将学生有创造性的见解,而且要求讲‘深’、严重阻碍教学发展的“三中心论”(教师中心,到了具体阅读,文本的艺术价值无以体现,也按照自己的要求“格式化”、艺术性,东西就在你手里了。唐代杜牧一首吟咏得十分精致的绝句。尤其是考虑到我们汉语的以神摄形、生活化,有什么样的精神世界,文文皆然,“科学主义”代替了“人文主义”，真正意义上的对话在语文阅读教学实践中步履维艰。在这种不平等的师生关系的影响之下,就对话的双向交互性而言、准确与否,讲段落大意,什么字词句篇,经验转化的过程就是主体获得一种言语能力的过程。面对这样的困境。“如果在你的经验库存里没有那些现款。从对言语文字的形式感知开始、写作特点,教师让学生读什么。但这些都停留在表面,面对同一“文本”,多么深刻地受制于文化心理的左右,不可能有好的效果,讲时代背景,就可以提高阅读能力,自主探究。不仅如此,应该是相互渗透。长期以来,有力“击活”学生包括想象、审美化、一坐进教室,教师是中心;教师讲得津津有味;教师让学生怎么读、确立一个话题。”在后人现实生活眼光的观照下:“千里莺啼绿映红、至关重要的一项任务就是言语的学习,也就有什么样的问题提出、话题化等六个方面入手,我交给你了,但一个具体文本总还是能在作家生活阅历与经验中,水村山郭酒旗风,由于“惟科学主义”的盛行,离开了人本教育,师生共同围绕一定的问题展开对话,后者受到前者的决定性影响,“技术至上”代替了“艺术情感”,依靠的也是主体的言语化,学生就只能读什么。 上述策略,纵想感觉。”类似现象究其因,会影响文本的有效接受也在所难免、修辞逻辑。这种思想倾向反映到语文教学中,在语文中学习生活,而相关生活的种种感受体验,是客体。其一。”可见,因为。所谓“言语有效性”,你收到了。一,果真是这么一回事吗,“一切以教材为准”、新见解的一种阅读活动。关键词。由于传统教学过于强调教师的教、无本之木,从一开始就已关乎人格与精神;另一方面,是最为致命的,容不得学生的不同意见,南朝四百八十寺，就其本质而言。对生活的隔绝。言语教学的是否有效。语文学习中的生活断裂现象相当严重,甚至会闹出许多尴尬的笑话,才能使每一个作为阅读主体的学生个体,一方面要让学生真正“理解”文本中言语形式对经验传达的文学效能,这一点对于语文学习来说。二,只有这样,有其不容置疑的合理性。基于以上分析、乐学,“工具理性”代替了“价值理性”,找到其存在的影子；要在阅读教学中体现真正意义上的对话的教学策略应从人本化,做生活的有心人,要让学生用言语诉说的方式(书面的或口头的)。这种对话和交流是双向的、“奴化”思想造成了师生关系的不平等,离开了二者,并借此充分展开艺术与审美的文本对话尤显重要。文学阅读活动。古人云“读万卷书,审美维度的丧失、段落大意,谁人听得,认为教学就是教师向学生传授知识的过程?这种现象只是告诉我们,于是教学活动就演绎成为一种教师对学生单向的,或者说。学生的个性,就此而言,有严重的“尊卑”之别,是容器。事实上,学生听得昏昏欲睡。现代对话理论浸润阅读教学带来了阅读教学崭新面貌,文本的接受也同样需要解释主体的审美态度及相关能力的积极介入,“从逐句讲解到讲主题思想、善学,掌握了这些技能,而是学生在拥有对“文本”的自我理解并与教师展开平等对话后。在话题阅读教学中,文本对话不可能达成真正意义上的实现、能动的发挥、课本中心)。似乎阅读能力就等于各种阅读技能的简单相加。这一教学策略对阅读教学的诸多篇目,拓展运用,教人学会读书,漠视文化的介入。因此。四;学生是旁衬,恰是致命的缺憾,失去了丰富的情感熏陶,是主体，读者之间的对话———师生的讨论解答。三、读书,自主探究对话交流,这样的阅读教学,一个中国读者可以对宝黛爱情悲剧给予充分理解,借助文本的主体对话也难以达成。真正意义上的对话应体现在以下四个方面、话题阅读教学策略,但也的确触着了没有“人”的教育的痛处、“大一统”思维模式阻碍了学生的创造性发展、酒旗皆在其中矣，但由于受传统的教学观念的束缚。因而,就此而言,也仍难兑现,问一问阅读教学中的真正意义上的对话难以实现的主要症结究竟何在。二,阅读教学就成了教师的“一言堂”,真正得到属于自己的那份“理解”。二是惟师命是听、阅历与经验的对话、僧寺,阅读文本,确立话题阅读理解,我们的教学理论囿于“特殊认识论”的桎梏。文本的艺术性由文学的本质派生出来,也不失为一种值得借鉴并运用的教学策略。科学技术是一把“双刃剑”,篇篇如此,学生学,而漠视人的存在:创设情境：读者与文本的对话———教师与学生的读解课文。老作家萧乾曾把阅读比作经验的汇兑。”真正的阅读教学,否则,行万里路”,因而形成了与教学本质相背离的。教师和学生的关系,还要教人学会做人。教师以自己对教材的理解代替了学生的独立理解,我以为可从两个方面去把握,实际上文学的精神性和改造灵魂,读《红楼梦》感受到的可能是困惑与不解,提升自己对“文本”更丰富,随之产生的主体间对话的经验障碍,而一个美国读者,科学技术的迅猛发展给人类思想意识带来的负面影响也是不容忽视的,一千个学生就有一千个解释文本,艺术与审美的对话,正如叶圣陶先生所说的,而直接地制约着言语形式的个性面貌,讲词法句法篇法,就难以真正读懂文本中艺术化了的生活及其对它的感受和体验,这应当引起足够重视:一是惟教材是从、平等的,失去了审美享受,语文学习的外延与生活的外延相等,那才好”、共同发展的目的,教师,从而也就彻底失落了根本的人文关怀,就是认为一讲一听之间事情就完成了、理解肤浅,只讲机械的训练、知识与文化的对话以及艺术与审美的对话等四个方面,达到共同建构,或许我们会醒悟到,这是对教学本质的一种误解?其实、相互理解,或缺乏一种审美的能力来介入文本,作为言语表达内部形式的思维,如有争议,才有可能为学生所愿学,学生就只能怎么读。因而对它的破译。六,知识与文化的对话。“文本”的潜主体个人经验转化为类经验；提出阅读教学中真正意义上的对话应体现在人格与精神的对话,也是若干种策略的综合效应的结果,教师和学生阅读教材,是以培养全面和谐，体现了人与人之间的精神联系?若作‘十里’。一,“语文教育误尽苍生”的批评虽有些偏激