为什么高校开设大学语文课

A. 如何理解大学中非中文专业开设《大学语文与应用》的意义

大学语文的现状

大学语文是一门基本公共课程，往往不像外语、艺术、财经等专业性较强的必修课程那样受重视，学生也不愿多花时间在这门课程上。高职教育主要为社会培养专业人才，比较直接，有针对性，学生毕业后可根据自己掌握的专业技巧去找对口的工作。高职教育主要的追求还是实用性[1]。而大学语文对学生毕业后的工作没有明显帮助，学校和老师也往往只会尽心培养学生的专业技术，久而久之，学生也就不会把太多精力放在大学语文上了。甚至有学生认为大学语文是一门没有必要开设的课程，反而会给自己带来负担和不必要的学习压力，没时间去练习自己的专业技能。还有人认为，高职语文不应与专业课程相提并论，学科之间应分出主、次，以免影响学生今后的发展。这就导致大学语文的发展空间被不断压缩，常常为专业课程让路。2006年以后，国家开始重视大学语文，并设立了4个相关建设项目。此后，国内各大高校也相继恢复了大学语文的教学，并将大学语文设为必修课程之一。这充分体现了国家对传统文化教学的重视。

二、大学语文在教育中应有的作用

1.大学语文主要是培养学生的人文素养、世界观、价值观等[2]，可以增强学生的综合素质，也能为学生踏入社会做前期指导。大学语文能培养学生的情感、口才。这也是社会需要的。现在的大学语文不再采用以往的教学方式，比较开放。教师会从社会实际需要出发，锻炼学生的应用写作、口才表达能力，充分结合人文性与实用性。大学语文的意义，不仅在于教授学生语言知识、文学知识和写作知识等本学科知识，而且在于培养学生的人生观、世界观、价值观，培养学生的爱国热情和对我国悠久历史文化的认同，培养学生的人文精神、高尚的道德品质，并使学生具备更高层次的语言表达能力，做到学以致用。2.大学语文是一门语言的艺术，蕴含丰富的文化知识，可丰富大学生的文化知识。现代高等教育语文教材涵盖了我国悠久的历史文化传承、璀璨的文学文艺成果、独有的社会发展轨迹及古代劳动人民的智慧结晶等，对引导学生树立正确的三观有极其重要的意义。3.大学语文课程是不能忽视的。很多大学生由于缺乏语文素养，不认真学习语文基础知识，就业后遇到了很多问题，甚至有大学生连基本的文案都写不出来。这些基本的语文技能很多都会在学生以后的实际工作中用到。大学语文可以让学生掌握沟通交流能力、创作能力及语文思维的运用能力，使学生在参加工作后能有更广的就业选择范围和更长远的发展前景。改革后的大学语文教材更注重对文学内容中德育因素的挖掘。大学教师可以将语文课看作大学生德育教育的辅助课程，通过组织大学生深入挖掘语文学习素材中的德育因素，引导大学生形成正确的道德观念和价值理念，提升道德修养，进而真正成长为社会需要的人才。

B. 学习大学语文的意义

学习“大学语文”的意义：

主要还是激发和培养学生对语文的兴趣，也就是对民族语言、文学、文化的兴趣。特别是把以往可能在应试教育中丧失了的兴趣重新激发起来，让学生体味大学语文之美，人文之美，培养起人们对民族语言文化的亲近感、自豪感。应当把兴趣的培养放到重要的位置。

(2)为什么高校开设大学语文课扩展阅读：

我国高校的语文课程几经沉浮。30年来，课程忽冷忽热。20世纪三四十年代的“大一国文”，50年代因教育界模仿前苏联教育模式而取消，1978年，在教育家匡亚明、徐中玉、苏步青等倡导下，“大学语文”复开。

C. 简述大学语文的重要性

大学语文是一门很重要的学科。
大学话文课在接养学习能力、完善人格、改喜思维品质、培养审美情趣、提高人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。总的说，大学语文课在学生求知、做人和终身发展等方面具
有以下几个作用：
1.培养终身学习能力。
终身学习能力是每个人一生中最为重要的一种能力。再好的大学也不可能教授一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度的加快，新技术层出不穷，终身学习能力对理工科大学生来说，显得更为重要。
2.丰富人文知识，提高人文素养。
人文教育说简单了就是人文学科的教育，包活语言教育、文学教育、历叉教育、哲学教育、艺术教育、道德教育等内容。大学语文课不仅包容了这一切，而且赋予了更加博大的内涵和更为生动的形式大学语文课是大学里最好的人文课程。开好大学语文课不仅可以丰富人文知识，而且可以大大提高人文素养。
3、改善思维品质，提升创造力。
创造能力和创新能力是人最关键的两项能力，形象思维能力是创造力的核心。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词句都富有形象暗示的语言;文学作品是形象思维的产物。因此，学习汉语言和文学，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力。鲁班由带刺的草叶展开联想发明了锯，航空学家由蜻蜓展开联想发明了飞机……
四、激励感召,提高情商。情商是指情绪、情感、意志、耐挫力等方面的品质，这些品质都可以通过文学形象的感召、激励和熏陶来改善。文学作品中的英雄人物形象，具有极大的精神感召力量，使人产生乐观向.上的生活激情，形成“宠辱不惊”的博大胸怀，在潜移默化中培养人的意志力。不仅如此,论理和述志的美文能激发人的斗志,催人奋发向上。从培养和提高情商的角度讲，文学可以强化意志力。
五、开阔视野，增加智慧。大学语文课的内容文理相互渗透，文化与科技交融，历史、哲学、文学、伦理学、社会学等各方面。

D. 大学应不应该把语文列为必修课

汉语是中华民族的母语人人得懂人人得会，应该在高中时完成教学！

这个“匿名用户”不是汉奸就是外帮

每次翻开语文课本，回忆都是满满的，尽管关于学生时代的很多记忆我们都遗落了，但相信语文课本里有些风景已经深深印刻在你的脑海中。这些篇章中，有诗词有歌赋，有山水田园游记，有行军狩猎记事，当初我们最早认识的名山大川、 历史 名城可能就是来自其中，我们会向往，甚至产生“恨不能至”的感觉。那么，大学语文能否也成为我们人生记忆的一部分？我认为，大学应该把语文列为必修课。

母语是一个人最初学会的一种语言，是民族文化的载体，民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。可是在大学这个精英教堂里，学生为什么不用学习语文？

“老师，读了大学，大家都是抱着词典背单词，啥时候见过抱着语文书背课文的？”确实，大学生学英语投入精力多，对母语少问津众所周知，高校里大学语文课的地位远不能和大学英语课相提并论。各高校、各专业都开设有大学英语课，还有一个全国范围的大学英语四、六级考试，学校重视，学生自然也不敢懈怠。而且，日后就业，对于英语四六级的要求成为用人单位为求职者设置的门槛。相比而言，大学语文总是显得身份尴尬。

“老师，我现在常常“提笔忘字”，“真觉得以前的语文白学了。”大学语文很有必要，经典阅读，包括表述方面的写作课也要开设，既要提高语言文字能力，又要提升文学修养汉语博大精深，一个人穷尽一生精力，也未必能把整个领域吃透。几年大学，能了解汉语魅力，能把为我所用的部分掌握好，就已经足够。个人的语文素养不是一蹴而就的，而是需要一个长期的过程，所以大学语文课程的作用和影响不是立竿见影的，重要的是方法的引导。

“老师，专业课任务紧，我根本没时间学语文，我真怀念学语文的日子！”除了学生普遍对英语的重视之外，大学里基础课也太多了，比如政治、军事、 体育 等，无形中挤压了学习语文的时间，更是挤占了语文的地位，忽视语文修养的提高。现实中，不仅本科生，就连硕士生、博士生在表述方面都会出现问题，这应该引起大家的重视。语文的学习从中学到大学是一个逐渐衔接和积累的过程。语文学不好，文字表达能力有限，对一个学生毕业面临的论文答辩、就业面试，甚至是未来的发展影响很大。在现实生活，有的大学生是很缺乏语言文字的表达能力，有的大学生不会写"证明"、"申请"的例子也时有耳闻，这对他们今后的深造和发展是有很大的阻碍，可见当代大学生的语文素养情势不容乐观。

在外语学习如此火暴的年代，我们更应该浓厚国语文化，因为外语可能有相当强的显形效益，而国语文化的丧失将对学生的成长和成材造成不可逆的潜在威胁，因此开设大学语文课可以无形之中强化国语的基础地位。学习语文实际上是一个培养修养的过程，而且人文素养也与语文有着千丝万缕的联系，我们的大学不应培养"理科王，语文盲"的学生，而是让他们做"全面发展的人才"，因此大学语文课程的开设已成为当务之急。

大学语文需要授课老师彻底打破语文的传统教学模式，将语文教学从知识型向应用型过渡，弥补中学时代"应试教育"的诸多不足。

我认为这是一个很好的建议，把语文列为大学课程中的必修课，可以提升大学生的爱国情怀和文化文学修养。

第一，除政治课以外，语文是最能够渗透思想品德教育的科目了。加强大学生的文化素质教育，文学素质培养，家国情怀陶冶。使每一个大学生有根，知礼，懂事，有趣，得到品位的提升，眼界的开阔，胸怀的拓宽，意志的强化。这样，大学教育就不仅仅是知识的传授，也是思想的引导，认识的深化。大学培养出来的人才，不仅有才，而且可靠可用。

第二，在科学知识教育得到加强的同时，文化教育有点跟不上了。从小学开始，重视升学率的教育方式，严重肢解了语文学科的整体性，干巴巴的分数掩盖了文化内涵的贫乏。学生会考试而不会应用，有知识而没文化。远的不说，现在网络上的文章，错字病句大量出现，甚至以讹传讹，谬种流传，的确反映了国人文化素质整体下滑有现状。

第三，各级学校重英语轻语文的现象普遍存在，大学里有英语等级考试，却没有汉语的任何达标测试。更是导致了英语成为学生的主科，而汉语连副科都不是。母语至少也应该有与英语平等的地位。

假如语文能够得到足够的重视，汉文化就能根深叶茂，繁荣昌盛。

谢邀，很高心回答你的问题。

大学应不应该把语文列为必修课？我觉得应该把语文列为大学必修课。

首先语文是我们中华民族的母语，什么都可以学不好，作为中国人我们必须要学好中文。而大学生作为中国新时代的主力军就更应该学好自己的民族语言。因为这是我们祖宗留下来的东西，更是我中华文化的精髓。

我们国家大量的优秀青年都聚集在大学，这些优秀青年都是将来国家建设的主力军，如果这些优秀青年不好好学习自己的语言，不学好自己的母语，那么这对于一个民族、一个国家来说将是毁灭性的灾难。

其次，中国文化，博大精深，翻开 历史 的画卷，每一页都是那么光辉夺目。而这一切都是汉子的功劳。都说文字是一个民族精华的载体，记载了文化发展的 历史 轨迹和丰硕果实。汉语这种具有特色的“方块字”，就为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各民族人民所通用，是中华文明的重要标志。

所以作为当代大学生，作为祖国建设的主力军，我们无论如何都要学好汉语，学好大学语文！

当然应该，虽说汉语是我们的母语，但是这并不意味着我们每个人都了解和熟悉它，更不意味着每个人都能掌握一些必备的文学素养和写作能力。

大学生们应该必备一些文学、文化常识，不仅是为了腹有诗书气自华，增加自己的温煦修养、涵养优雅的气质，更主要的是大学生们应该主动担负起文化传承的重任，成为传统文化和先进文化的传递者。当然，大学生们作为未来国家的主流建设者，会走上不同的工作岗位，他们之中有很多人还会成为领导，从实用的角度出发，他们也应该具备扎实的文学素养，过硬的写作能力。即便是工科的学生，也是要写论文的，起码这就需要较高的文字运用能力。

所以，建议大学把语文列为必修课，不过在内容上可以有所取舍，比如在文学方面，可以突出基础性的知识，在文字应用或写作方面可以注重实用性，方便毕业后在工作岗位上的运用。

我认为大学不应该把语文列为必修课，事实上很多大学也没有把语文列为必修课。原因如下：

大学语文的基本内容包括唐诗、宋词、戏剧小说、中国文化元典和古代散文、中国现当代文学等。大学语文的目的是传播中华民族优秀传统文化，以此来建立学生的爱国主义精神。通过大学语文课程可以把通识教育和专业教育有机结合在一起，从而促进学生在德、智、体、美、劳等方面的发展，达到提高人才培养质量的目的。

大学是一个开放的教育阶段，每个学生在大学期间都会以专业课为主要学习目标。专业学习的意义对个人而言在于培养学生解决各种问题的能力，对 社会 而言是将 社会 工作进行分工。大学期间很多学生将完成专业课为第一目标，如果将语文列为必修课程对他们来说没有更多的现实意义。专业课程安排的目的在于开阔学生的眼界，培养多元化的思维。让学生能够从不同角度分析并解决问题，面对问题能够客观，实事求是，不偏执。此外，很多学生对语文“不感冒”，即便将语文列为必修课程，他们也是敷衍了事，这与安排语文课程的初中相违背。相反，可以将大学语文列为选秀课程，让对“语文”真正感兴趣的同学去选择。这样老师上课也更有激情，学生也能真正的收获知识。

太应该了！本来从小学到高中十二年，一直学语文，写作水平还不错，大学四年再也没有学语文，什么都写不来了……

第一，言语沟通的需要。我们生活在一个 社会 群体里，言语沟通是人际间最重要的一种沟通方式。语文的学习，能使我们的言语更加准确，简练，高效。就特定的群体———大学生而言，言语表达能力尤显重要。比如，大学毕业后就业都会要通过面试这一关，如果你在这样的场合词不达意，表述不清，前言不接后语，那怎么能达到展示和推销自己的效果呢？用人单位又怎么能了解和接受你呢？

第二，书面沟通的需要。大学语文的学习，能有效提高大学生能遣词造句以及文章的撰写的能力。大学生毕业后在职场中，撰写各种总结、报告、论文等等是常态，其中论文的撰写是晋升职称的必经之路，如果你连论文的基本格式都不正确，行文条理不清，篇章结构结构逻辑混乱，这样的论文要公开发表就是异想天开，那职称的晋升也就是痴人说梦了。

所以，大学把语文列为必修课是对大学生言语和书面沟通能力的培养，是一种极为合理的课程设置。

思想信仰，

E. 谈谈你对大学语文的认识

语文是一门博大精深的学科。生活的任何内容都离不开语文。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。学习语文，需要有学习兴趣，好的学习习惯和科学的学习方法。这学期我们开了大学语文这门课，总体感觉还不错。如果说高中语文的学习过程中，许多东西是你平时为了应试而不得不去学，那么到了大学，学习语文不再有应试的压力了。暂时放下平日课业的繁重，我完全是抱着一种享受的态度来的，在这里，你可以用自己的思维去想问题，没有人再来评论你的对错，因为那些呆板的标准是为了应试而制定的。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，充分发挥你的思维吧，在大学语文的课堂。 学习所得中，感触最大的是诗歌。诗歌的特点是最富有抒情性。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情故事，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”来表述。诗歌的艺术手法之一是象征。感觉自己还存在着问题：对现代诗歌的鉴赏能力偏弱。高中时为了应试，老师大篇幅的来讲古代诗歌，使得自己看到诗歌就会定向的往古代人的思想去想。什么被贬，思亲，爱国之类的。针对这个问题，我认为：我可以多读一些现代诗歌当作消遣。读得多了，对作者的主旨，情感，思想等方面把握的也会准一些。

总之，学习大学语文是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。如果大学生不重视对语文的学习，何谈对传统文化的继承。大学语文课程作为高校重要的基础课程，在提高人才培养质量和加强素质教育方面具有重要作用。人文素质教育是传授人文知识、培养人文精神的教育，大学语文教学与学生人文素质培养关系密切，有助于培育和提高大学生的人文精神，使他们在气质、修养、人格等方面得到提升。上课，能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。

F. 为什么要学大学语文

语文是学习任何科目的基础，只有学好了语文才能有助于我们学好别的科目。

一个人的语文好，那说明这个人对文字有很敏锐的感知力，语感很好，那么这在学习任何科目的时候都是有优势的。
通过学习大学语文能够增加我们的人文素养，提高我们的思想认知，感受中华文化的博大精深。

到了大学以后，正是我们三观养成的关键时期，这个时候就更需要语文这种文学来辅助我们。一个人无论是学习数学，学习理工都离不开语文这个基础学科。语文，让我们能够学习别的科目，对别的学科有更深刻的认知。
上课之前提前预习好每篇课文，大学语文课基本上都是一周一节，我们有充足的时间去预习好课文。

上课时积极主动跟着老师，在老师上课讲解的过程中，一定要认真听讲，做好应该做的笔记。老师讲到哪里自己就跟到哪里，而不是老师在上面讲着，自己在下面玩着手机刷着微博。

下课后思考课后问题并及时复习。 老师讲完以后学习并没有结束，我们还应该认真思考课后习题当中的那些问题，只有这样才是积极主动的学习，高效的学习。

再过一段时间以后，我们也应该进行及时的复习，防止遗忘，从而真正地掌握这些内容，转化为自己的知识。

G. 我们为什么要学大学语文

讲为什么要学大学语文，其实也是讲为什么要学语文。要知道为什么要学语文，首先要知道什么是语文这门课程。要知道什么是语文课程？首先依照哲学中的原理，没有比较就没有鉴别，从中外比较中看什么是语文。
1、西方学校没有语文课程。
在西方课程发展史上，古代希腊的课程具有世界的意义。如雅典的教育是注重培养多方面发展的人。文法，修辞，雄辩术，加上算术、几何、天文和音乐，构成了希腊的“七艺”课程体系。文法，修辞，雄辩术为“三艺”，辩证法是最高学科，是哲学“理念”；算术、几何、天文和音乐是“四艺”，为理念服务。学习算术掌握“调兵列阵”，学习几何掌握建造兵营，学习天文帮助战时观测气候，学习音乐培养乐观、勇敢、高尚的精神。到了古罗马时期，教育受到古希腊影响，开设了雄辩术、文学、修辞学、历史、哲学等，培养善于演说的政治家。
文艺复兴教育规定了网络全书式的教学内容，即语言（拉丁语、国语、希腊语、希伯来语），“七艺”以及物理、地理、历史、伦理学、神学等，目的是使教育对象成为一个“人”。启蒙运动时期，卢梭提出了“自然教育”思想，在自然中获得实际有用的知识。与卢梭不同，斯宾塞按照逻辑系统组织教材，重点放在系统的书本知识上。首先提出“科学课程”，“科学知识最有价值”，以自然科学知识为学科范围。第二，重视个人，学习文学、艺术、生理和心理等知识，陶冶性情，发展个性。斯宾塞的课程设计顺应了社会发展，在很短时间里就在西方迅速流传开来。
总之，一个是科学知识，一个是社会能力，这两方面构成现代学校课程内容。语文课也是这样，如果将“语文”二字翻译成英文，结果将是丰富的，如language，speech, dialect（语言，言语，方言）；culture， language，writing，script，character，formal ritual（文化，口语，行文，文本，角色，仪式）；words，word，dialect，saying，talk，speech（话语，字词，俚语，谚语，流行语，正式语）等。显然，中国“语文”二字包含了西方相关课程三个内容：一是一般性的语言，二是文化修饰性语言，三是习惯性语言。所以“语文”的构成分析里边，就包含了客观的语言研究和社会的现代历史改造之双重意思在里边。这也就贯穿了培根“知识就是力量”的现代知识理念，即了解对象的知识越多，征服对象的能力越大。所以，今天中国的“语文”课，美国它是阅读课，法国它是文学课，德国是公民课，日本是训练课，俄罗斯是演讲课。
这些都不是中国的语文。
2、中国才有语文，语文课由三类语文知识构成。
语文知识构成有三足鼎立，即是所谓的“三大学科”构成：语言学知识、文学知识和文章学知识。具体的是三大类：语言知识、（语言）表述知识、文化知识。其中语言知识和文化知识是认识类知识，（语言）表述知识是经验类知识。而这些在西方学校中，分属三门课程。
在中国教育传统中，语文课程由三类语文知识综合而成，所以中国语文是一个大杂烩。
这里，我们可以依从俗语“了解了一个事物的历史就了解了一个事物的属性”入手，切入中国语文的来历，来定义我们的“语文”。
语文来自叶圣陶的命名，但这是1949年后的事情。更早，语文源自国文，以“国文（国语）”命名的语文教材，起自上世纪20年代间，因与洋文（外文）对举而命名国文。国文源自国学，“中国固有之学”，是针对“外国学”而言的。“国学”一词见于周代，其近代意义转借自日本，1902年始就出现。章太炎在《国学概论》中说，“夫国学者，国家所以成立之源泉也”，又说“国学是一国立人立国之学问”。这表明，国学、国语和语文是中国近代化过程中的产物，其核心承载着中华民族独特生活方式和基本价值观。
准确地说，语文学科起始于1903年开始的分科教学。清政府颁布《奏定学堂章程》规定必修科有：修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、体操等。由此，中国传统教育的“四科”，只剩下“文学”。所以，古代的“文学”即归于现代意义的语文学科，只是语文中一个没有被分割出去的门类。凡是被分割出去的门类，如历史、地理等，我们在教学上一般只取它们的形式，即“语言表述”；而“语文”在教学上，恰当取了没有被分割出去的文学；既取了它的形式，也取了它的内容。由于“中国文学”是文史哲不分家，涵括一切古代文献，如《史记》、《梦溪笔谈》、《水经注》......都属于“中国文学”的范围。因此，中国的“语文”仍是一个大杂烩。
还如，癸卯学制下的分科将政治（道德、修身）与语文分离。然而，孟子却说“学问之道，求其放心”，二千多年来，中国的学问做的就是“放心”二字。在这个知行合一传统惯性下，今天的老师们总是自觉不自觉地将“读经讲经”和“中国文学”二者搅和在一起。犹如刘梦溪在《国学与国民教育》中所讲的，往往是“透过不可更动的文本，来阐发可以更动的注释”。语文在中国血融于水一般，附带着着“修身”的任务。用今天的眼光看，就是语文课的“人文精神教育”或者“人格教育”。
这种现象是必然的，因为中国没有超越性的宗教。中国传统的文史哲，发挥着安顿人生的宗教功能，今天的语文课只能也必须“附带”这个责任。当然，现代课程的性质决定了（人文）文化传承并非语文学科的专责，同时它也是其他学科的责任。但语文学科习惯性文以载道，以致成为了其属性。
结论是，1902年后癸卯学制建立，中国近代教育体系形成。新式国文（语文）及其教科书的应用，伴随近代学堂教育的影响，语文课发挥着人与人之间一门“组织”人的学科知识作用，构建着社会共同的近现代社会理念和伦理，深刻改变了中国人知识结构和价值观念。
所以近代中国转型中立人立国的历史，也逻辑上构成了与语文知识属性并列的语文人文属性。
3、学习大学语文，发挥语文为社会、为人生的双重功能。
语文拥有为社会的功能，因为现代社会是一个经济效益主导的社会。在经济主导的社会里，“个人”编入社会组织，个人在各种组织内部的设计、改造和安排下进入“国家”这个协作系统。依此，达到有效参与社会大分工的目的。区别于传统小农经济社会，今天一个国家就是一个全球化的大协作体。国家的同一首先是语言的同一，文化的同一。这就在人与人之间产生一门“组织”人的学问，一门建立共同体理念、伦理和制度的学问。德国汉堡大学中文系教授凡埃斯博士说：“像英文系，或是意大利语系，这些学科的内容都非常窄，主要是以文学为主，这些国家的历史是在别的系里学的。而学习汉学可以同时学到中国的历史、政治、社会、文学、哲学、经济等等，是一个整体，不能被分开来。”（中国青年报2005.1.12《冰点周刊》）在中国，这就是语文的社会文化综合、意识形态整合功能。
对于个人而言，语文为人生的一面同样重要。语文的好处，是冰冷的世界经过语文描述而变得温馨。比如语文笔下的死亡，是这样在说：
每个人都是一本书，出生是封面，死亡是封底。我们虽无法改变封面前和封底后的事情，但书里的故事，我们却可以自由书写。
如果说死亡是一个虚无的黑洞，语文的上述描述而使得死亡变得有实体和意义起来。这是一段讨论死亡的语文，由于语文叙述的功能，是让陌生世界可以解释而揭示，变成可控的温馨家园！这告诉我们关于语文的一个道理：语文不是科学，无论真假；语文属于文化，提供善恶，眷顾生命！科学的世界是冰冷的，语文在冰冷的世界之上善意地搭建温馨的世界。学好语文，就能够把单调的生活开出一朵花来。这是语文的真谛：人生活在语文的世界，便隔离着世界的冰冷。
另外，语文不是改变对象，而是拥有对象。这也是物质文化与精神文化给予人的区别。物质文化把人对完美的追求放在把自己变成什么上，而不是拥有什么上；而精神文化把人对完美的追求放在思想和精神的内在状况上，而不是外在的环境上。语文涵咏了中国人的智慧和人文境界，语文构建强大的精神，使你把追求的对象有别于兽性，放在人性本身的发展和优势上。中国语文的思辨特质，使你不是去盲目扩大那些使得人性成为特殊的尊严、财富和幸福的思想和感情上。
语文是文化不是科学，与绝对真理无关。语文的阅读和写作，面对的不是科学世界，而是生活世界。语文的生命力得益于跳出二元对立。当传统哲学掉进极端主观主义和极端客观主义的陷阱而无法出头之时，当形而上学受制于物我两分的二元论泥潭而不能自拔之时，以“生活世界”为依托的语文世界不失为人生的一个自我救赎之道。所以，语文关注的并不是有关绝对真理是否存在的问题，而是有关人类生活如何才能改善的问题。
对于社会而言，语文是“组织”工具；对于个人而言，语文是存在之途。人的生命力得益于其先于本质规定；得益于不是表达绝对，而是表达当下个人。所以，语文是进行时，是生长中，是有生命的。有生命的语文不是礼教语文，不是机械语文。语文的力量在于，可以扶正一直以来被歪曲了的“自我”；可以还原世界原初知识，安顿人生生命尊严；因为语文是活的，当下的。僵死的是僵死的世界观，只顾及真假；活跃的是活跃的人生观，探索善恶。
大学语文与专业语文的不同。大学语文是通识语文，不是专业语文。大学语文有用，有价值伦理之用。大学语文提供价值伦理，规范了应用语文的日常伦理。比如，大学语文可以统领商业语文、科技语文，相反则不行。商业语文的规范是“信”，科技语文的规范是“真”，文学语文的规范是“美”，日常语文的规范是“善”......而大学语文的规范是“道”。
总之，大学语文的工具性与人文性的区别，就在于工具性关乎世界观，人文性关乎人生观。说大学语文是关乎人生观的一门学问，是因其回答有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的；也是因其回答什么是高贵生活的内容（善）和实现它的途径。反之，说大学语文是关乎世界观的学问，是因其回答宇宙的统一性和目的性，且是有规律的。前者，是宗教与伦理问题，后者是“科学的”问题。
知道了语文的人文性，我们就知道如何学习语文了。

H. 为什么要针对艺术专业开设大学语文课程

文艺文艺，如果艺缺少了文，便显得空洞。

I. 高校为什么还要开设大学语文

恢复被中断了多年的大学语文课,目前已成为高校课程设置必须面对的问题。它不仅20是世纪人才培养的客观要求,也是新形势下促进学生全面发展和进行社会主义现代化建设的需要。21因此,开设大学语文课是完全必要的。

J. 会计专业为什么开设大学语文

我们学校每个专业都要学大学国文。原因就是进入大学后，学生的动笔写东西的机会少了，对汉语的掌握和使用会变得生疏，所以国家要求这么做。以前大学国文是选修里面规定必须选的一门课，现在变成必修课了。