山南水北为阳在语文课本哪里

⑴ 高中语文必修二文言文知识

《诗经》两首

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

2. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

《离骚》

1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

《孔雀东南飞》

1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。

乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。

2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。

4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

5.床：古代的`坐具。

6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

7.初阳岁：冬至以后，立春以前。

8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

12.妾：旧时妇女谦卑的自称。

13.公姥：公公和婆婆。

14.适：出嫁。(始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家)

15.黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。

16.人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。

17.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。

19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。

(1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。

清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓着者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

(2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”

谥号有帝王之谥，由礼官议上;有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。

私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥;杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

(3)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。

不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清干隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

(4)年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。

如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。

明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用干隆。

《短歌行》

1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。

4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。

代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。

《兰亭集序》

1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。

2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。

《赤壁赋》

1.望：农历每月十五。 既望：农历每月十六。

晦：农历每月最后一天。 朔：农历每月第一天。

2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

4.洞箫：管乐器的一种。

5.匏樽：用葫芦做成的酒器。

6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：(1)句式上以四、六字句为主，并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

《游褒禅山记》

1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

《姓氏流源与文化寻根》

1.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。

2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。

3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。

4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。

⑵ 地理课本中有关于“山南水北为阳”之类的记载吗

《毂梁传·僖公廿八年》："水北为阳，山南为阳。"许慎《说文解字》："阴，暗也；水之南，山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出："山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。"带有"阴"或"阳"的地名，正是体现其地理方位，如："华阴"在华山之北，"衡阳"在衡山之南，"江阴"在长江之南，"淮阴"在淮水之南，"汉阳"在汉水之北"洛阳"在洛水之北……
祝你开心！

⑶ 山南水北为什么称为阳

《愚公移山》这篇课文很多人都很熟悉，文中有一句“指通豫南，达于汉阴”。课文下面的解释是：山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。那这句解释到底是什么意思呢？这里面有什么讲究呢？本文就来简单分享一下：

所以说，最具代表性的山脉和水脉都是山南水北谓之阳。知道这个知识之后，我国很多地名也就容易理解了。如武汉的汉阳，指汉水的北面。江苏的江阴，指长江的南面。还有许多相似的例子，就不一一列举了。

⑷ 为什么在古代说山南水北为阳，水南山北为阴

与山之南水之北为阳的相关地理知识是太阳直射点的位置与地球的自转。山南为阳，山北为阴，是因为两地受到太阳辐射影响不同。水南为阴，水北为阳，是因为地球自转偏向力影响，南岸比北岸更湿润。 由于我国大部分地区都位于北回归线以北，太阳直射点始终位于北回归线以南，阳光主要从南方照向北方，南坡为阳坡，南面能够得到更多的太阳辐射，获取更多的热量。

因此山南为阳，山北为阴。 而同时河流受到地球自转偏向力影响，河流在流动时会向右岸偏移，而中国大部分河流都是东西流向，河南岸（右岸）容易受到河水的冲击、侵蚀，形成南湿北干的情形。因此水北为阳、水南为阴。

(4)山南水北为阳在语文课本哪里扩展阅读：

山会遮挡阳光，中国大部分地区太阳偏南，南面阳光照射充足为阳，北面照射较少为阴。中国的主要水系都是自西向东流，北半球受地转偏向力向右的影响，水流冲刷南岸，南岸高差较大，地势低湿，岸下光照较少，北岸则相反。因此水南为阴，水北为阳。

因为我国地处北半球，在北半球，地心偏转力是右边，而我国河流因为地势问题，多为东西走向，如长江黄河。这样就导致了水流冲刷南岸的情况比较严重，因此多优良港口，而北岸则相反，因此拥有大量河滩平地，适合耕种。从渔猎进化到农耕，是古代原始聚落开始定居的重要原因。

⑸ 文言文中：“山南水北，为阳”指的是什么意思

因为山的南面，水的北面都是向阳的，所以称为阳面。与其相反的是，山的北面、水的南面是向阴的，所以称为阴。

⑹ 文言文中：“山南水北，为阳”指的是什么意思必须举例说明。

因为中国位于北半球
以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方
山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡 南面的日照一定较北面充足
所以山南谓阳、山北谓阴

水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低
河流在流动时会倾向于往东南方向流动
南岸较容易受到河水的侵蚀，形成南湿北干的情形
故称水北为阳、水南为阴

河岸边一般都有山，由于纬度关系，河南岸被山挡住太阳光线，受阳光少，属阴；而河北面受的阳光多因此属阳。所谓阳、阴都是以受阳光照射多少来区分的。如：这棵树向阳，所以果子要熟得早. 那块地阴山，不宜种喜光的植物。

⑺ 为什么山南水北为“阳”，依据是什么

“山南水北为阳，山北水南为阴”的说法主要起源于中原地区，也就是黄河流域。在我国古代的阴阳风水学中，干燥被称为“阳”，潮湿被称为“阴”，即能被太阳照射的地方称为“阳”，不能被太阳照射到的地方称为“阴”。

这种阴阳的观念在我国影响较为久远，这种说法也成为了我国许多地名的起名依据。我们都知道咸阳这个地方，但是为什么称之为咸阳呢？“咸”，在古代汉语中是“都”的意思，而咸阳就是都为阳的意思。咸阳位于渭水之北，九嵕山之南，山和水都是阳，因此称之为咸阳。华阴县因其华阴老腔而出名，而华阴县位于华山以北，因此称之为华阴。根据这一原理，我们也能够根据这些地名来推断出当地的地理环境。

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⑻ 山之阳为南 水之阳为北

中国古代小常识，告诉你非常简单，一看就明白：

一、如何确定左右。

面朝南，定左右。就是说，当古人在说方位的左右时，是以面向南方而定的左右，因此，我们很容易就确定，左安门一定是在东侧；右安门一定是在西侧。

紫禁城的武英殿

当我们看到“文左武右”文字时，文臣一定是在皇帝的左手一边，即东边，因为“面南背北”是帝王宝座的标准方位；武将当然就在皇帝的右手一侧，也就是西边。因此，“文左武右”也就有“文东武西”一说。所以，当你去故宫，想去武英殿时，你都不用查地图，它肯定在故宫中轴三大殿的西侧。

二、山和水的阴阳是怎么划定的？

中国古人以山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴。

根据这个标准，我们仅从地名就能判断出这些城镇的位置，例如华阴县一定是在华山的北面。

陕西华阴位置图，在华山之北

全国有很多这个阳，那个阳的城市，我们可以很容易断定，这些城镇最初建立的时候，一定是在某河或某水的北面。比如沈阳一定是在沈河的北边，辽阳必然在辽河的北岸，洛阳一定在洛河的北面，汉江一定在汉阳的南侧，以此类推。当然，这个城市名前边的字一定要有水字旁才行。

沈阳位置图，位于沈河（ 浑河）之阳

辽阳位置图，在辽河之北

水之南为阴，同理，淮阴侯韩信的老家淮阴，最初一定在淮河的南侧。晚清名臣左宗棠是湘阴县人，湘江必定是在湘阴县北侧流过。那么江阴市一定是在长江南岸。

江阴位置图，在长江之南

三、何为江左，什么是江右？

在中国古代文献中经常会出现“江左”、“淮左”的称谓，还有左堤、右岸的一些说法，让人不知道说的是什么地方？其实，这也非常简单，只要弄明白古人是如何确定河流方位的，这些疑问就会迎刃而解。

长江右岸镇江段

古人确定河流方位，是脸顺着江河流向，其左手为江左、河右，右手一侧为江右、河右。这里需要指出的是，在古文中，很多时候江、河、淮就是长江、黄河、淮河的专称，因此，当我们看到“江左”、“河右”、“淮左”这些词，就应知道是指“江东”-长江以东，河西-黄河西侧，“淮东”-淮河东部。在雨季的时候，我们有时会在新闻听到，说永定河左堤加固，这一定是指永定河的东岸大堤。

永定河右岸大堤

四、产生这些说法的原因。

我国古代之所会有上述的这些说法，和我国的地理位置、文化传统是分不开的。首先，我国在北半球，太阳位于南方，对于中国人来说，太阳对于人们的生产、生活影响

⑼ 文言文中的阳和阴 古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴 那么衡阳 和淮阳

衡阳地处衡山之南,因山南水北为“阳”,故得此名 淮阳地处淮河之北,因山南水北为“阳”,故得此名

⑽ 为什么山南水北为阳山北水南为阴

地球自转。

山是地面形成的高耸的部分, 东升西落的太阳光能照射到山的南面,而无法照射到山的北面, 所以山南为阳,而山北为阴;

中国地形是西北高，东南渐低，河流在流动时倾向东南方向，河南岸容易受到河水的冲击、侵蚀，形成南湿北干的情形，故水北为阳、水南为阴。

我国许多地名也与此有关，如江阴，淮阴，汉阳，汉阴，华阳，华阴等。

与地理知识中的地球自转有关系。

(10)山南水北为阳在语文课本哪里扩展阅读：

地球自转的相关意义：沿地表水平运动物体的偏转

地球自转，还导致地球上任意方向水平运动的物体，都会与其运动的最初方向发生偏离。若以运动物体前进方向为准，北半球水平物体偏向右方，南半球偏向左方。

造成地表水平物体运动方向偏转的原因，是由于物体都具有惯性，力图保持自己的速率和方向。如上所述，地球上的水平方向，都是以经线和纬线为准的，经线的方向就是南北方向，纬线的方向就是东西方向。

但是由于地球自转，作为南北和东西方向标准的经线和纬线，都随地球自传而发生偏转。于是，真正保持不变方向的物体的水平运动，如果用地球上的方向来表示，倒是相对地发生了偏转。