A. 以"语文"两字为主题,说一段话
文一：
语文，是天地间的一张诗笺。
翻开一本线装的古书，满纸的方块字都荡漾起来，拨动着我们的心弦，缠绕着万千思绪。从《诗经》开始，文人便将语文那百转千回的柔情赋予了潺潺流水。它在白居易的笔下盘旋过，在李白的酒中逗留过。语文就这样，携一丝江南荷塘的碧绿，带一缕塞北梨花的甜润，轻轻地流淌在每个人心底最柔软的地方。
小时候，最初接触语文是从至美的童话世界开始的，是美人鱼凄美动人的传说伴我进入甜美的梦乡；是丑小鸭变白天鹅的故事带给我最纯真的喜悦；是皇帝身上那滑稽的新装逗得我哈哈大笑。那清脆的笑声，天上的大雁也听得到。语文，就这样带着我用最简单的眼光去阅读这纷繁的世界，如同初春带着温热气息的泉水流淌过嫩嫩的水草，让初到人间的它感受到万物的温情。江之南，水之湄，悄然藏起了一个水一样清莹的梦，它的名字叫语文。
四季的轮回不留痕迹，时光的流逝悄无声息，不知不觉，语文已伴着我慢慢长大了，她冲淡了我成长中的伤悲，她赠予我坦然的心境。在语文的世界里，我常常会情不自禁地发出感叹，我敬慕岳飞的崇高，厌恶秦桧的卑鄙；感叹鲁肃的宽厚，轻视周瑜的狭隘；惊叹公子重耳历尽磨难不屈不挠的雄心壮志，轻蔑后主刘禅的胆小怯弱鼠目寸光。语文的一颦一笑会时时扣动我的心弦，她是人类宝贵精神的载体，不经意间，我们的灵魂便已得到了生活中永远无法企及的升华。她总是安静地躲在时光深处，成全着世人的怀想，安抚着每一个渴望宁静的灵魂。被这泓清泉怀抱的地方，离了浮躁的尘嚣，花疏云淡……
伫立泉边，屈子的悲呼，霸王的怒吼，东坡的绝唱都在身际盘旋。悠悠泉水，滔滔历史，过滤下来的都是胜利者的狂欢，失败者的哀痛。透过千古语文的回响，我看见了，看见了，是谁斜依楼头，望断天涯归路？是谁隔水徘徊，站成万年等待？是谁千里送友，执手相看泪眼？是语文带领我们走进情感世界，语文总是盛产美好的地方，爱情、友谊、亲情，所有至纯至美的情感都在这里衍生。它是我们对抗物欲的坚实堡垒，为我们固守着一方心灵的净土，它的洗涤，让我的心灵如莲花般洁白无暇。
从天真到忧愁，从得意到失意，我的成长始终有语文伴我左右，它把我从一颗不知天高地厚的顽石冲刷成一颗期待在茫茫人海中寻觅自身价值的鹅卵石，它让我懂得了成熟的真谛一种明亮而刺眼的光辉，一种圆润而不烦腻的音响，一种不需要对别人察言观色的从容。
语文，宛如一泓清泉，摇曳着我心中的寸寸青草，穿越了唐诗的繁华，浸润了宋词的苍凉，流进了我心灵的最深处，映出了那岁岁年年的明月，汇入时光的河流中，把那些久远的梦，濯洗得干净柔和……
文二：
轻轻地，推开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。手持一卷，在袅袅升腾的茶香中，欣赏文字的静美，任心中的一泓清泉汩汩流出，洗去浮华，淡去烦躁，远离喧嚣……
语文，是我心中的一泓清泉。在语文的世界中，我可以：“观古今于须臾，扶四海于一瞬”。在语文的世界中，我可以朝谒秦皇汉武；暮访孔孟太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城；扬鞭策马驼铃古道，在夕阳的残红里看西楚霸王四面楚歌的悲壮；叹卧龙先生军帐内四十九盏明灯的凄凉……在语文的世界里,我可以在大洋彼岸与巴顿一起指挥远征军；和蒙哥马利一起感叹沙漠之狐的老练；可以感叹斯大林格勒城内的壮烈；体会丘吉尔V字形手式所传达的乐观……在语文的世界里,我感受到历史的深沉。
语文,是我心中的一泓清泉。在语文的世界里,我可以游弋于大自然的美丽中。在语文的世界里，我可以春看柳絮纷飞;夏观十里荷花;秋赏三秋桂子;冬叹万里雪飘。在语文的世界里，我可以听老杜春夜吟哦,小杜清明问路,陆放翁听夜阑，僧志南杖篱过桥东，听易安居士叹绿肥红瘦，看诚斋主人赏呈心荷珠；停驻在西子湖畔任苏东坡浓妆淡抹，在黄四娘家赏流连戏蝶……在语文的世界里，我收获到自然的清新。
语文，是我心中的一泓清泉。在语文的世界中，我品读到文人乐观积极，不畏权势的洒脱。在语文的世界中，我读着青莲居士“安能摧眉折腰事权贵”的铮铮傲骨；苏子瞻“日啖荔枝三百颗”的乐观旷达；刘禹锡“前度刘郎今又来”的洒脱自适；唐伯虎“我笑世人看不穿”的风流潇洒；读着五柳先生不以心为形役，在熹微的晨光中“抱拙归田园”的淡然坦然……在语文的世界里，我看见韩愈衰朽惜残年的悲壮；屈原“哀民生之多艰”的喟叹；魏征直言的勇气；司马迁忍辱的坚韧……在语文的世界里，我感悟到生命的真谛……
语文，是我心中的一泓清泉，悠悠然唱出春江花月夜的美丽；潺潺然唱出高山流水的流畅。语文，是我心中的一泓清泉，带给我自然清新，带给我乐观旷达。在语文的世界里，我体会更多，感悟更多。
B. 以''语文是…… 我要…… 数学是…… 我要……"写1段话
语文是一门艺术，他可以改变我们的生活，增加我们的智慧，我要学好它；
数学是生活中的柴米油盐我们需要他，他可以帮我们解决生活中的问题，我要征服它！
C. 语文是什么（高悬赏）
拼音：yǔ wén
英语：Chinese
语文是什么？
是楚辞公屈原脚下的汨罗江；
是宋名将岳飞背的精忠报国；
是文天祥人生自古谁无死的丹心汗青；
是毛泽东诗中秦皇岛外的滔天的打渔船；
是山重水复的柳暗花明；
是沉舟侧畔的万点白帆；
是朝霞洒脱下的点点银露；
是夕阳沐浴下的颗颗红杉；
是万里长城，巍巍不倒的雄风；
是风狂大漠，皑皑雪原博大的情怀；
是璀璨夜空中那颗最亮的星；
是……
“语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期。叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。
语文，是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，“语”为话语,“文”为文字。其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸多方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。
语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。
深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。
走进语文，感受名着文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；
走进语文，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着您；
走进语文，丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆，语文浓缩千年文化积淀陶醉着您。
走过一段长长的路，背后弥漫的是模糊的云烟。品品语文，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。
吟一首短诗，博得满堂喝彩；
写一篇美文，赢得大家青睐；
问一个问题，收获无限精彩；
分一份心得，回报汩汩清流。
此谓语文的魅力！
钻文学，品美文，彰显大家风范；
读《三国》，看《红楼》，引人无数情思；
读读神话、童话，驰骋想象的空间；
背背诗词、骈赋，扣住文化的脉搏。
一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；
一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；
一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；
一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
语文，厚硕的双翅，激人永远搏击长空；
语文，心灵的回响，引人走向高贵的殿堂；
语文，几许清风熹雨，给人云开月朗的爽洁。
踏过一片海，用广博的知识激起片片微澜；采过一丛花，在智慧的碰撞中迎来缕缕清香；有过一个梦，决定从这里启程……
走进文学，探索文化，在心灵的光盘上镌刻语文的美妙，一份恒久，一份轻松，笑问人生，夫复何求？
在我国台湾省该科目被称为“国文”而不是“语文”。
语文的全称是汉语言文学
一、语文必释
1950年8月1日，随《中华人民共和国教育部颁发中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）令》的公布，一个崭新的学科名——语文，庄严诞生。除1956年3月19日至1958年3月8日语文被分设为汉语和文学两科间隔两年，一直沿用，已经50年了。然而，由于50年来新中国教育事业发展空前迅猛，加上“文革”的遭折，语文学科竟连个“科学定义”都还没有！因此，50年来语文教育界见仁见智、莫衷一是，应试教育的白热化浪潮现将语文教育推倒了业内外人士公认公愤的“少慢差费”困境之中。今春以来，以《人民教育·语文教育世纪谈》专栏和《中学语文教学·问题之鉴》专栏倡导的“语文教育问题大讨论”正如火如荼，人声鼎沸。业内外理论与实践两路人马正荟萃于“语文教育问题”之中。不探索出解决语文教育问题的办法，不得罢休，实为家国大事。如何使语文教育走出“少慢差费”？笔者认为应实事求是理性思维，抽薪止沸，对“语文”这个概念作出科学的辨证，并取得共识，尽快解决语文学科基础理论方面的问题。语文科学概念问题已50年了，也有必要总结成功的最根本经验，上升到理论。有了科学的理论指导，实践就不至于徘徊不前。所以，“语文”必须解释。用实事求是的认识武器，“语文是什么？”问题完全能解决，也肯定有科学的解释。
二、语文原义释
“语文”一词，《辞海》和《辞源》未收编作注。《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。这些工具书，因都没有把“语文”作学科名来解，对“语文教育问题”几乎不起好作用。释法是否科学？也就另当别论了。
在作过大量的调查和分析之后，我得出：“语文”一词的原义，不应是“什么和什么”，只能是“中国古今书面语言作品”，是“文章”。
1932年，上海大江书铺刊印了复旦大学陈望道先生的修辞学名着《修辞学发凡》，书中大量使用了“语文”一词！有“汉语文”、“语文分离”、“语文合一”、“语文正常关系”、“语文改进”、“语文的体式”、“完美的语文”等等等等。大教授这些“语文”是指什么呢？细读《修辞学发凡》全书，清楚得很，“语”是来源于口语的书面语，“文”是来源于文言（文饰之言）的书面语,未形成文字的口语叫“话”，形成了文字的是“文”。陈望道先生花费笔墨篇幅要说的是“‘语辞’和‘文辞’都是需修之辞”。一清二楚。
《中国文学史》现当代各版本教材，都少不了“话本”这个词。“话本”是什么？以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。不知何时起，“话本”上的语言被叫作“白话”，“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号，跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”，不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史，其统治地位被语体文夺去，是鸦片战争以后的事，是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超，搞了次“新文体运动”，随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”，再后来，文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠，最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。活该！谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽，束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑，阻碍科学与文化的进步，最终导致国门被洋人活活打破了呢？再不说白话，写语体文，非搞得亡国灭种不可！有脑子的人是不会坐视不管的！
伟人毛泽东在天安门豪迈发出“中国人民从此站起来了！”一声宣言之前，“语文”是“古今中国书面语言作品”——“语体文”和“文言文”——的“联合式简称”，是名词术语，是可以抽出“文章”之象的一个普遍概念。
三、语文错觉
1950年8月1日中华人民共和国教育部颁布《中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）》,标志着崭新的——语文学科的庄严诞生。随“语文”用作学科名，“语文”这一概念的灵活性表现出来：质方面，由“文章”变成了“关于文章的学问”。量方面，由一事物（语言）的“类概念”变成了另类事物（教育学科）某属（课程）内的“种概念”。正是“语文”的内涵和外延都发生了变化，而人们的认识没有及时跟进，出了行而上学的差错，由此，带来了教学观念上的不少模糊。
展示语文的真实定义之前，有必要分析，辨别几个典型的错觉，加以纠正。
把“语文”解释为“口头语和书面文”，是上了师范类大学《语文教学法》教材的，此说，导致“语文”成为“掌握口头语言和书面语言的工具课”，出了三个失误：第一，语言是不带阶级性的，纯粹认“语文”为语言学，放弃了新中国学校人文教育的阶级烙印盖戳大权，违背了教育规律，无异于向有亡我民族之心的列强及有害我民族进步之恙的封建半封建历史倒退派们投降。第二，不该把“口头语”也包进“语文”内来。学校教育是以内化文字化了的意识、知识为意义的，学母语口语，大没有进学校的必要。城里乡下到处都有未入过学的老幼，除了婴儿，没多少不会说话的。蒙童与老农妇的语言也不失生动形象风趣，也能精当地表情达意，他们所掌握的语言，就是不能“至远，至久”，时过境迁就烟消云散。所以语文课不必以“教习口语技术”为责任，而应以“同化书面交际规范”为职责。第三，因为人们习以为常认为语言是交际工具，忽视语言还是思维的必备条件，所以有了“语文是工具”的错误推论，泯灭了语文教育启迪发展智力的伟大作用，把语文课搞成了工具课。一般的，或者外国语言课可以看成工具课，语文则不行，它不仅以字词辨析为目的！
语文课是文学课吗？文学是艺术的一种，能从事“文学艺术”工作的人毕竟少数，中小学不是文学院，语文不能搞成文学课。作为人文教育的基础学科，艺术化作为一种理想追求，当然可以，但决不能当作基本要求。素质教育、义务教育，教点粗浅的文学常识，培养学生的文学兴趣，无可厚非，深浅应有度，应因材施教。
语文是始于且属于新中国的，具有时代进步性的人文教育科学综合基础课，是科学系统中的一个古老而又崭新的学科。错觉应予校正。
四、语文学科定义及其释 [以下部分曾于2002年6月在《中学语文教学》发表]
“语文”是科学，要定义，是不能由什么名人或权威规定的，必须遵循逻辑学中定义的规则，作出的定义还必须有巩固人们认识成果、有助于人们掌握知识的作用。下不出定义而强行加以规定、或者以“同仁之意”去猜度，那么概念就是错误的。必须采用“属加种差定义法”来求取。
语文，学科名。
语文是新中国人文教育科学中以典范的古今书面语言作品为教学媒介、以启迪并发展学生智力为根本目的、以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务的基础学科。
总类：科学；分类：人文科学；子类：人文教育科学；属：中国人文教育科学中一个基础学科。种差三个，（①以典范的古今书面语言作品为教学媒介②以启迪并发展学生智力为根本目的③以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务）足够与同属的别种学科如政治、历史相区分，也全面而真实地反映了本学科的本质属性。
经检验，符号定义的逻辑规则，不存在“宽”“窄”“反复”“循环”“负”“含混”“隐喻”等等毛病。是“科学定义”。
以典范的古今书面语言作品为教学媒介，是教育科学、心理科学的规律给语文学科的原则要求。典型化选材，时代使然，政治倾向使然。不如此，则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。
启迪发展智力，是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明，并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认：“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。语文教育，从“人口手上中下”到“知本家”，向人脑输入并固化“词语”，输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”，为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献！当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时，人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨，假使苍生真的被误，语文学科首先该受埋怨！不是吗？“人生聪明识字始”，语文不行，什么都枉然。我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上，还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”，又有人认为“语文课最难上”。好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展，是否对学生的一生负责。语文素质被认为就只有听说读写能力，孰不知“察言观色（看）、审时度势（想）”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。主持智育，支持德育，策应体育，支应艺术教育和劳动技术教育，才是健全的语文教育观。要学会做人、学会学习，前提是学好语文。所以，启迪发展智力是语文学科的根本目的。
同化现代化的民族共同文化心理，同化现代书面交际规范的学科有且仅有语文。语文学科名是真善美的统一体，不叫“国语”，不称“汉语”，不名“文言”，也不号“华文”，仔细一推敲，我们会赞叹：新中国教育开拓者们创立的“语文”学科名，真是巧夺天工，精美绝伦，前不见古人，后不见来者！简直是新中华文明的标志性杰作！同化现代化的全中华民族共同的书面交际规范和人文心理素质，是语文师生和语文工作者的共同责任！责无旁贷！
语文，人文学科术语。
旧中国，语文是古今书面语言作品——语体文和文言文——的简式统称。现今，语文是学科名。语文，还是一个人文素质衡量术语，指人的内部言语机制品质和外部言语技术能力综合水平。
如何学好语文
1.首先想要学好语文，要做到：多复习，抓紧时间，认真仔细，持之以恒！
2.复习语文要有计划！
比如说，我今天计划要看完多少多少课，但目标不能定的太高，还要记得去完成预定的计划。如果提前完
成预定计划，但也不要心急，应该再多看一遍你看过的课文，或者拿一些练习题来巩固（当然，做完了练
习题也要多看一两遍才能记得牢！只有平时养成良好习惯，才能在学习上有大收获，否则就多走了比别人
还要长的弯路！）
3.在复习的时候要认真，才能达到较高的效率！
复习的时候，遇到不懂的地方，就用铅笔做上记号，找时间问问老师或同学（上课或自习课最好别去问同
学！因为可能影响到别人的学习，而且课堂上一般纪律比较好，在这段时间学习也是很好的，不要浪费时
间哦~~~）；
有些记不住的地方可以用一张纸抄下来，放在口袋里，想看就看，想记就记(几上个三五十遍，就不信记
不住它)!
早晚读也不要浪费时间，念出来总比不出声地记好多了！一般我早晚读都是用来念生字、文言文及其翻译
（两者结合着一起背，虽然文言文不易学，但 勤能补拙 呀！）、古诗词、课文小字处一些重要的 词语
注释 。
4.上课时，老师的讲课是最关键的，老师一般都能抓住重点来教大家复习（教了这么多年当然比较有经验
拉），做好笔记（尤其是你不懂的地方更要认真听）
5.抽一点点时间看一下课外书（声明必须是与学习有关的！），有什么好的词语、句子积累下来，但我一
般都只是一周看几篇很好的作文（烂作文看了白搭），也不用太多时间！要合理分配时间！因为不只一科
要复习哦~~~~~~~
D. 以 语文 为话题写一段话 恰当的引用几句诗句
语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花
E. 以语文是什么为话题，写一篇不少于600字的作文
语文，这世界因有语文而五彩缤纷，炫丽多彩，诗情雅意，浪漫风趣，意味深长，耐人寻味，悲欢离合，爱恨情仇……
若世界没有语文，那是令人害怕的，不过也是不可能的；害怕是个词语，它也是语文，呵呵。 语文,浪漫风趣,它即如樱花般的浪漫，伤感，严肃。同时又开放，如盛开的花朵，又如小丑那样风趣，幽默……
电视屏幕里那些经典的台词，如这句“磁器口的花生颗是颗，龙溪镇的茶钱各给各，火锅馆坐的是兄弟伙，麻辣烫涮的是新生活。”可为别有一番风趣。又说，周星驰的《大话西游》中一句话在年轻人口中颇为流行；“曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等失去的时候，我才后悔莫及……”语文在生活中的电视屏幕上绽放。
有些生活中的语文,真是意味深长,耐人寻味呀,如悬崖一样,高高的额头,刻着玄奥的智慧,深深的峡谷漾着清澈的禅心……
我爱看一本杂志《读者》上面就有很多意味深长，耐人寻味的句子，如“自由就是能够自由地说出二加二等于四----奥威尔《动物庄园》”“人生没有彩排，每天都是现场直播----一位电视人的感慨，”的确，人无法欲知以后每天每时每分每秒发生什么事，每天只有面对而努力 、而奋斗！这时，语文在杂志上生长。
如世界没有语文，你怎懂诗情画意，人的感情，人的想法，如品味下李清照的诗吧，那首《一剪梅》“花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁”就体现出诗人的忧郁性格，忧伤心情。所以语文是一种情感的传接器，你说歌声中没有语文吗？一样有的，悲伤的歌加上悲伤的歌词让悲伤的人听，其实是一种释放，歌就侵入了人们的心，让心受着陶冶。语文在歌声中回荡，诗文中表演。
吃饭时，一些菜名是语文中经典。睡觉时，做的梦是语文吧生活离不开语文，语文就在生活每一处，等你发现体会、感受、积累……
时间是长江黄河东去不回，语文却可以使时间永存收藏，成为美好的回忆。所以，拿起笔，喝杯香茶……
语文，世界有了它，所以有了一群会生活的人。
F. 用：语文是什么。 写一段话，（注：不是一句话、和作文）
正月十五闹花灯，大街小巷热闹非凡，五彩缤纷形状各异的花灯让我的眼睛应接不暇，顿时没了烦恼，没了压力，什么都不想。看，天空上的多彩礼花，一个个的绚丽绽放，又一个个瞬间悄然退去，紧接着又是一团团，照亮了天空，天空似乎也热闹起来，在这洋溢着喜气的节日里，我们尽情的享受着。
G. 谈谈你对语文课,对中国的语言,文学有怎样的认识(用一段话写,不少于200字)写
每个人都要注重自己国家的语言，汉语尤其如此，无论是书法还是读音都很美。
H. 以我和语文为话题,写一段话,说说语文带给你的好处
语文，即语言和文字。语文是我们一直学有的一门课，生活中处处存在“语文”，语言的优美、文字的写法都来源于语文。
学好了语文，我们就能够和身边的人畅通无阻地交流;学好了语文，我们就能够更好地表达自己内心的想法;学好了语文，我们就能够尽情地读书读报，将那些优美的语言和文字内化为我们自己的东西，真正感受“语文”带给我们的快乐。
I. 帮忙写一篇高一语文学习反思，１０００字左右，谢谢...
语文，是哺乳我们的母亲，我们今天得以写下什么，全部都是得益于她一个一个地从字音开始教起。语文，是“囚禁”我们的母亲，这爱的囚禁，使很多人“戴着镣铐起舞”。她想把什么都教给我们，但是话题作文从思维上“囚禁”住我们；千篇一律的教材从灵感上“囚禁”住我们。有一天孩子长大了，总归想要解开枷锁，自由地跳起舞来。
一、考场作文，你教会我什么
从小的时候，我就学会在自己的特长一栏中填上“写作”。这样做的原因是从小的时候，我就开始在考场上写着“战无不胜，攻无不克”的作文。小学的时候我看了很多初中“优秀作文”，初中的时候又看了很多高中“优秀作文”。我懂得破题的方法，也懂得行文的模式，在广泛的课外阅读当中，又学会了把语言造美丽。于是，我的语文分数总是漂亮的。我熟练地编纂着一段又一段的材料，甚至中考的时候，我凭着强悍的作文模式，拿下全市语文最高分。那时侯，我太自豪了，没有想过通过这些作文，我学得到什么？
在漫长的中学时期，我花了整整6年时间来学写考场作文。我熟习“名言＋材料＋议论”的模式，分数的高低无非取决于谁的故事更富“哲理”，谁的行文更加美丽。遣词造句的本领，多读些书总能懂得。而富有“哲理”的材料，也总能够在一些哲学、玄学的速读纲要中找到。我们要做的，只是搬运工，顶多算个缝纫工，修修补补，即成文章。我们错误地理解了哲学，错误地理解了“阮言玄远，嵇志清峻”。在结束高中学业以后，很多人对所谓的“文学”彻底失去了信心。我们对于真正的文学还没有来得及入门，就失去了起码的敬畏；没有敬畏，兴趣也就更谈不上了。回望考场作文教会我的，其实只有三样东西：一、忌“剑走偏锋”、“标新立异”。二、宜“速记材料”、“不求甚解”。三、以“辞藻”为体、以“思维”为用。
在网络上键入“高考作文例文”几个字，马上有103，000个结果显示出来。所谓例文，就是让人以此为例，参照着写作的意思。我经常在公共汽车上听到这样的对话。学生Ａ：“老师今天又布置作文了。”学生Ｂ：“网上一搜，都有了。反正我们写的肯定没有他们好。”我总是愕然。我们的语文，什么时候到了这样的景况之中！我从前竟也不曾想过，文章哪里还能用来描摹？复制思维，是一件可怕的事情。但是现在的学生写作文，往往连思维也不复制，直接把别人的文章拿过来用。偷文是雅偷，可怜的是通过模式化的语言，学生恐怕什么也偷不到。就算练了一手考场好文，便又如何？
走出象牙塔的时候，我们幡然醒悟：原来从这考场作文当中，我们竟不曾真正学会什么。在电子邮件风靡的今天，很多学生竟连书信也不会写，更不用提什么借条、契约、通知、榜文、邀请函和个人简历了。中学语文留给我们的缺憾太大了。犹记当年讲到应用文时，老师理所当然地跳了过去，理由很简单：高考不考么，我们讲什么？我们以前从来不做“超纲”的事情，但是大纲最多只能够引领我们走向大学，它不能够许诺将我们培养成一个有用的人，甚至不能许诺将我们塑造成一个具有应用文基本写作能力的人。语文，让我们彷徨失路。
模式化作文的另一大弊端是造成学生写作“万马齐喑”的局面。高考作文的模式多少禁锢了我们，让“形式大于内容”成为一种通病。走过那个“黑色6月”的学生，或许要用6年甚至更长的时间来摆脱高考作文的写作模式；更或许，他们再也不愿提起笔来。“诗缘情”的时代似乎已经过去，现在的老师一是不提倡学生在考场上写诗；二是即使写了，这诗也应当要是为高考服务的。
考场作文教会我的，也许太高深，我现在还参不透……
二、语文书，我们无从选择
我读高中的时候，夜夜对着语文课本，总多多少少生出些感念。当时很多同学都说，为什么我们一定要学这些课文呢？这个问题困扰我很久。我们的语文学习，有时候是非常符合“高大全”的准则的。很多老外都承认，中国的高中生是很牛的。何谓“很牛”？就是所谓“文学常识”样样都懂。俄国人来了，我们可以和他们说说托尔斯泰、契诃夫；日本人来了，可以和他们聊聊川端康成、夏目漱石；英国人来了，更可以高谈莎士比亚；可惜我们的古人来不了，否则，大可以从《诗经》开始海侃一番。但是似乎，什么都是走马，无不是蜻蜓点水，来了复去，等到高三复习时再车轮大战，一遍一遍地念起经来。
其实我一直在想，为什么我们不能够选择自己喜欢的文学流派来进行选读式的教学呢？我曾经在《新民晚报》上看过一幅漫画，画面上很多小孩子一起走进学校时，他们的头用各种各样的抽象图形来表示，有圆的，也有方的、菱形的、三角形的；但是走出校门的时候，所有孩子的头都成了圆形。画家的立意很简单，他想讽刺当前学校教育的高度同一性。我们从小用的就是同一本教材，甚至在最应当多样化的语文上，阅读篇目都是指定的，连考试的答案也全部有明确的扣分标准。当年多少人质问：在中国，雪融化了为什么一定就只能是水？而不能够成为春天？我们的语文没有办法回答，所以只好一笑置之。每一个学生都有他自己对于文学作品的赏鉴标准，填鸭式的教学对于学生并无裨益。学生通过被灌输一样的文学常识来做出一样的答案，最后通过一张一样的卷子来判定他们将来的位置。在这一过程中，有多少人培养起了对文学的爱？又有多少人开始憎恨文学？答案不言自明。
据说，现在浙江的高中已经有了选修课的教学模式，这不能不说是语文教学的一大幸事。学生有权利通过选择自己感兴趣的语文知识模块进行比较深入的研究性学习。只是在很多学生看来，选修课的份量仍然是无足轻重的。因为在课业繁忙的高中，选修课是可以被随意压缩的。学生都知道，主宰他们的仍是高考。往往因为高考分数的几分之差，人生就轻易地改变了模样。但是选修课对于他们的影响是隐性的，他们在一段很长的时间内都没有办法察觉。理念上的转变也许需要漫长的过程，但是如果我们的教育能够真正地给出一些空间让学生开掘自己的兴趣；让选修课不再是一种形式，而是一种能实实在在培养学生兴趣，提升学生文学修养的实体。那么从长久来看，选修课的开设将使学生更有创造力，也将使他们走得更远。
三、结语
我们认为高考“囚禁”了我们，话题作文“囚禁”了我们，语文教材“囚禁”了我们，填鸭教学“囚禁”了我们。但是我无法想到一个更好的教学模式可以将我们“解禁”出来。也许“解禁”是一条那么漫长的路；也许我能做的只是呼喊两声，希望引起“疗救的注意”。我本身因循着象牙塔固有的规律长大，现在也依旧因循。我什么也改变不了，但是仍然要说，我所在的地方未尝不是个朱漆涂饰的鸟笼，外面的想进来，里头的要出去。