语文课我们学到什么

⑴ 在语文课上我学到了什么

语文确实博大精深,令人向往,不怪有些外国人说：“中国的语言是世界上最美丽的语言.”
生活处处有语文,生活时时有语文.在生活中,我们每时每刻都能感受到语文,感受到语文的存在,这种感觉无处不在,大到世界宣言,小到窃窃私语.生活中有活生生的语文,我们要善于从生活中学习语文.
语文的学习内容应该是生活的,也必须是生活的;语文的学习形式应该是生活的,也必须是生活的.语文如果离开了生活,就会失去了魅力,失去生气,就不是真正的语文,至少不是一种活的语文.
语文离不开生活,只有在生活中更好的学习语文.

⑵ 语文课我学到了什么 作文 500字

我眼中的语文课
语文是一门艺术，懂得语文的人，将会是一个很好的艺术家。我喜欢语文，喜欢它的丰富多彩，喜欢它的变幻莫测，喜欢它的神秘诱人。对语文，我有一种说不清道不明的向往。
语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。星期六，星期日，泡上一杯淡茶，坐在椅子上，捧着书，那一篇篇优美的散文，让我体验人生哲理，畅游语文词海，走向华丽殿堂。伴着清茶，慢慢咀嚼，果然唇齿留芳。
语文是绚丽多彩的画卷，让人心驰神往。翻开语文书，我总会被那动人的情节那美丽的词藻所吸引，一口气读完文章后，慢慢品味，发现它是那样的多姿多彩，变幻无穷，令人神往。
语文是浩瀚无边的大海，让人尽情遨游。枯燥无味的暑假里，不妨拿本名着，一头钻进书中，在108将中看好汉在三国群英会中看智慧在孙悟空驱除妖魔中看正义在金陵十二钗中看人生。一部部名着，栩栩如生的人物数不胜数，靠你细细品味，才会读懂。浩瀚无边的大海啊，你可以尽情遨游。作文
语文是连绵起伏的高山，让人百看不厌，一本书，一篇故事，每看一便，就会有新的见解，就会有新的感触，故事情节高低起伏，用文笔体现出来，让人看了又看，百看不厌。
语文是充满神秘的金字塔，让人不懈探索。小说中的精品，总会是很含蓄的表现某一中东西，而又不明确的说出来，给人无限遐想的空间。这就像充满神秘的金字塔，让人不懈探索。作文
语文就是这样善变，我喜欢它的变，因为变，才有活力。它诱使人们去努力寻找，探索，使语文造诣更上一层楼。这，就是我心目中的语文。

⑶ 在你眼中语文是一门什么样的课程，你想从语文课堂收获什么

语文课一般被认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它；我想从语文课堂收获丰富的文学知识以及为人处世的道理。

语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。具有工具性与人文性的统一特点。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科。

语文教学的目的有三个：

①以典范的古今书面语言作品为教学媒介。以典范的古今书面语言作品为教学媒介，是教育科学、心理科学的规律给语文学科的原则要求。典型化选材，时代使然，政治倾向使然。不如此，则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。

②以启迪并发展学生智力为根本目的。启迪发展智力，是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明，并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认：“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。

③以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务。语文教育，从“人口手上中下”到“知本家”，向人脑输入并固化“词语”，输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”，为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献。

⑷ 你从语文学科中学到了什么

语文是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。诚然，事物的接受从理解开始，汲取知识也离不开语文。如解数学题时，审题分析需要语文，证明诠释需要语文，答题归纳也需要语文。纵使你对生活充满了问号，对知识有着不尽的求知欲，但是如不掌握一定的阅读理解能力，你也只能望着沉甸甸的书，感叹“书到用时方恨少”了。

⑸ 你在十五年的语文课中学到了什么

学到了表达，就像我现在在回答你的问题，就是一种表达的方式。而我输入的一些文字，就是我心中想要说的一些话。这些话经过了 整理以及思索之后，就会写了出来。也能让你明白我想要说些什么，这也是表达带来的好处。当然，这么多年的语文课学习，也不只是学习到了表达。还有不少的知识融入了我的身体里面，就比如说寒冷的冬天，一个老人在河边钓鱼。也许有的人想的是这人是不是有毛病啊，这么冷的天在这里钓鱼。但我想到的是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的诗句，也许这就是我学到的一点东西吧。

⑹ 上语文课的时候有什么收获

我觉得上语文课会有很多收获，可以理解很多词句的含义，可以认识很多新词语，也可以更深的理解很多人物。

⑺ 《我从语文中学到什么》 作文600字

我从生活中学到语文
生活是五彩缤纷的，而生活却离不开语文，是语文这颗熠熠夺目的宝石把生活点缀的更美。语文有像一位明星，在生活的平台上展现光线，成为人们所崇拜的对象。她是充满魅力的。她和生活息息相关。
语文在生活中扮演着重要的角色，是随处可见的。比如在街上的各种店名、广告、招牌、标语中，在电视屏幕等传递信息中，在人们交流，通讯等各种手段中，在各种报纸刊物中……语文都向我们展示她的魅力。
由此可见，语文对我们多么重要，我们一定要学会这门科目，这门科目是我们学习各门科目必备的基础。然而，我们不仅要在课堂上学习语文，还要在日常生活中多留心观察，学习那些充满趣味，充满语文色彩的知识，并学会运用。这样就能从生生活中学到语文。
我们可以从报刊中学到语文，书里的知识丰富多彩，趣味横生，蕴含着语文的精华。纸上的世界使人留恋忘返。报纸是反映生活的小橱窗。、我们也可以从影视中学到语文，比如荧屏上的广告用语，使人回味无穷。有一条广告：车到山前必有路，有路必有丰田车。这则广告改用了“山重水复疑无路，柳暗花明有一村”的古诗，文字简洁，内涵却很丰富，一是表明了质量之高，二是表明了车的适应性强，三是表现出很有自信心，给人可以信赖的感觉。广告采用顶真的修辞手法，读起来琅琅上口。这就是广告中的精髓。
我们也可以从游戏、聊天中学到语文。就像我们玩的“成语接龙”游戏，我们也可以从中学到语文。可以让我们掌握更多的成语，更透彻，更牢固地地学习它们。有时我们滥用成语，闹出笑话，也可以另一个角度理解成学好语文的重要性，懂得成语怎样正确运用的方法。
在日常生活中，语文知识应用这么广泛。大至社会交流，小至生活细节，无不需要语文。人们也都利用了语文，为事业，生活等取得意收获。所以，我们不仅在课堂上学习语文，也要在生活中努力学习语文，这样才能步上时代的潮流，才不会被充满竞争的社会淘汰。

⑻ 语文让我学会了什么 500字

身为一名语文教师，总有误人子弟的感觉！
语文课堂上，学生能从我这里学到什么？能写，能鉴赏，甚或是会说？
上一个星期五的下午，有两节语文课，上的是《闻一多先生的说和做》！在上课之初，我就预测到了上课时的种种状况，学生不能透过文字，体会到作者强烈的情感；不能很好的品味本文精炼诗化的语言……怎么办？教学策略改了又改！
文字是情感的载体，但学生由于阅历情感的缺失，一篇结构精美，语言优美，情感真挚的文章，学生竟然读出了白开水的味道，一遍下来，学生没有任何的感受，我一时无语，继而有发火的冲动，继而一想，责任不全在学生！闻一多，这样一个集学者诗人革命者于一身的人，学生除了在这篇文章里认知外，没有认识他的其他途径，这是学生的悲哀，还是我们时代的悲哀？学生识得周杰伦，识得郭敬明，识得杰克逊，而为什么不识得我们的历史文化名人，不识得大勇的革命烈士？这不识得的责任在谁？学生能读得懂网络语言，数字语言，而为什么读不懂这样纯粹的文学语言？我们的语文教育到底教会了学生什么？学生少了咬文嚼字的素养，有的只是快餐式的缺乏营养的猎奇，他们玩不懂语言的字谜，更不识得文字背后的精髓，所以经典的文章一遍读下来，不知道文章所云，更不懂情为何物？怎么办？
面对着精心所背的课，我只有改变策略！先教会其读这样的文章。
谆谆善诱！读一遍有一遍的收获！积累第一次见到的字词佳句，积累触动灵魂的情感语句，积累含义丰富，哲理深邃的段落。
咬文嚼字！从文章的倒数第二段解读！作者说闻一多是“卓越的学者”，是空洞赞誉，还是确有所指？如何理解“热情澎湃的诗人”？大勇的革命烈士，大勇体现在何方？这样的赞誉之词是空穴来风还是如实评价？通过咬文，寻文找到闻先生所做《唐诗杂论》《楚辞教补》，《古典新意》，通过嚼“唐诗”知其是高雅，“杂论"知其评论功底；楚辞知屈原，校补知闻先生学士渊博，为楚辞做注释修改等工作……嚼着咬着，于不知不觉中，感受到了闻先生的卓越，明白即使只有这三者中之一，也足够了不起，从而明白了苍白文字后所浸透的情感及闻先生的人品。这一策略是临时所改变！但通过课堂实际效果看，学生逐渐沉浸其中，能从文字背后读出闻先生的品格！这堂课虽然没有按照我所找的知识点对生进行训练，但我感觉这堂课上的还是比较成功的。
一堂优质的课堂，是应该让生爱上读文字，激发其求知欲，刺激其主动学的激情！
要吗？还有，希望采纳。

⑼ 我们可以从语文学习中获得什么

一、基本的阅读、书写能力
语文学习是母语学习，也就是说学习者在学校教育之前已基本具备了日常口语的表达能力，也就是说语文教育是言语的教育而非语言的教育。学校教育中的语文教育最基本的功能应该是让学习者掌握语文这门表述工具，学会正确地听、说、读、写，通过语文学习训练，学习者可以在自然口语的运用基础上，提升语言的运用能力。
所谓“听”的训练与学习是指：经过长期规范汉语文的学习，通过反复诵读、口语交际可以提升学习者从听觉中获得信息并迅速把握有效信息源，并作出判断的能力。
“说”指口头言语表达能力的学习与提升，前文已经说过，语文学习是母语学习，学习者是带着已有的言语经验进入课堂的，这种自然的语言习得是出于一种本能的需要，即生存和交往的需要。没有人强迫儿童学习语言，他们也无须得到系统的、专门的训练，只要时机成熟，只要给予他们适当的语言环境他们自然而然就掌握了语言，学校语文教育中“说”的训练便是在这样的基础，并以不损害儿童自然的语言习得兴趣的基础上展开，以规范口语表达，训练表达顺序，清晰表达思维为特征，在低年级“说”的训练中还具有书面作文的雏形。
“读”有二个内涵，其一指诵读；其二指阅读，学校教育中‘读“的训练仍然以规范言语能力，使学生在书面语言实践中，在大脑中建立按本民族的规则把语音与语义联系起来的能力。”“诵读”更注重读的形式与获得信息渠道的言语通道的训练，“阅读”则强调文本深层内容的解读与个人经验的结合，获得超越个人直接经验的阅读情感体验和信息价值。
“写”也可理解为两层含义，其一：汉字书写技法的训练；其二：书面表达能力的获得；以“听、说、读、写”这样形式表述的“写”，大多指后者。其实，我到觉得后者固然重要，前者也不可偏废，中华民族历史上的读书人，哪个不是为了一手漂亮的汉字孜孜以求，以形表意的汉字可观、可赏，是我们民族最瑰丽的文化财富，我们有什么理由轻弃呢？经过训练人人都可提高写字的技法，能写一手漂亮的汉字，从抽象的线条与形象的图意中获得美的潜移默化的熏陶，未尝不是学习者一生的财富。言归正传，在“听、说、读、写”这几种基本的语文技能中，“写”也许是母语学习中最需要学校学习的，书面表达能力的学习与训练可能是语文学习中的重中之重，也是母语实践中很难自然拥有的能力。培训学习者的写作能力与写作技巧，便是语文教育的基本功能之一。
二、信息选择与处理能力
在以往的语文教育中我们比较注重学习者的记忆与概括能力的训练，应该说这种训练也具有信息选择的某种功能，然而它是以封闭的状态出现，以固定的信息模块作用于学习者的思维系统。比如：我们曾经在语文教学中必不可少的分段、概括段意、概括文章中心思想的教学，其实就是信息的把握与选择的雏形，这种训练可以使学习者删繁就简，直达文章的要害。然而这种教学法不断被诟病，并逐渐退出课堂，一方面因为它以肢解文本入手、分析开刀，使得文本缺乏了完整性，同时也消解了文本灵动的内涵，大大降低了文本的人文性特征。另一方面则因为它处理文本信息的简单粗暴，甚至带有较强的政治意愿的主观故意，使这种教学法对于学习者处理信息能力的培养微乎其微。
在我看来让语文教学承担信息选择与处理能力的培养似乎勉为其难，现阶段能做的大概也就两方面，其一：是课堂教学中文本阅读的延伸，如果课文是节选的名家名篇，可以适当让学生阅读原文；如果是童话、神话故事可以介绍相关读物，与此相近的还有科学小品文之类的选文，以次类推及别的教材样式。教师可以作一个阅读信息的介绍者与引领员，通过这种方式让学生学会信息的相关性与简单延伸。其二：就是大语文观的建立，也就是生活中处处有信息、有语文，建立无墙的课堂，现在开展的比较好的是语文的综合实践活动，以及以语文课堂活动延伸的社会调查、专题研究活动等。在各国的母语教学中，美国的语文信息教学值得我们借鉴。然而对照我们的教育现状与实情，语文教育之于学生信息能力的增进方式与渠道的研究尚任重道远。
三、阅读的审美愉悦
与科学而严谨的数学、物理学科相比，“语文”学科以其温情的人文特性、作用于学习者形象与想象的思维特征,卓而独立与基础学科之中,成为培育受教育者人文精神的最佳选择。语文教材大多选择于人类文化的经典之作,是滋养一代代读书人的心灵鸡汤;流传千古的不朽之作,传承着人类的文明与迈向进步的思虑,许多国家把母语教程作为学校教育中传承本民族文化与精神的重要途径。
正确的语文学习中学习者是可以获得深刻的审美愉悦，学习者可以浸润于文本提供的场景，用形象的想象把文字的文本还原为栩栩如生的生活图景，运用自己已有的经验、知识来解读作品，阅读成为另一种形式的超越生活与现实局限的创造活动，智力的增进伴随心理的愉悦，使得语文教育不仅是上文所提的语言文字的训练的功能，同时也是一种艺术的教育、审美的教育。
语文教学中教师首先要深刻领会教材,用自己的学识积累，个性化地解读文本,读出自我的感动.然后根据学生的年龄、心理特征预设学生可能的理解程度、可讨论的主题、需要引导与发掘的地方，比如：童话类作品《灰姑娘》、《丑小鸭》等,我们可以与学生探讨逆境中的困难与隐忍,在任何环境下都不能放弃希望;神话类作品《女娲补天》、《精卫添海》之类课文,我们则可以让学生感受创始纪的恢弘气势,祖先的坚韧与博爱；.领袖与英雄类的作品可以让学生感受人类共有的美德、并心生向往。如此种种,只要教师有美丽的情操,并愿意在每一个教学细节中呵护学生的感受,所有的教育过程都可以是提高孩子人生与文学修养的过程。尊重可以赢得学生对自我与他人的尊重,民主可以培育向往民主的未来主人。文本传达的普世情怀将成为学生日后的人生准则。
四、人生的价值选择
语文是承载着人类几千年文明与文化的内涵，她能承接历史文化，她又能让掌握了她的人继续创造文化。文本后面，传递的是一种观念、信念或希望，阅读应该是精神上的交流，在思考、感悟、体会、理解中潜移默化地受到熏陶。
我至今都能想起初中时学过的一篇课文，它节选至《论语》，全文如下：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”在这里“弘”就是弘大，胸襟大、气度大、眼光大；“毅”就是刚毅，有决断，要看得准、拿得稳、有见解。在这段文字里我们感受着先贤的生命光彩：伟大的胸襟、恢弘的气魄、真正的决心、果敢的决断、深远的眼光、正确的见解。这段文字深深烙在我的记忆里、生命中，它成为我一生虽不能至，心向往之的追求。
语文教育对受教育者而言绝不仅仅是阅读几年教材，而是系统感受人类的文明，并从中获得高于现实生活的体验与追求，当我们的追思跨越千年的时光与我们的祖先相遇时，我知道我感受了千年的思考与追寻，人生观、价值观如果没有高于生存的追求，我们的生命该是多么悲哀！隽永的审美意向、普世的价值原则、对于世界文明的承继、民族文化的传承，个人对于民主、自由的理解与追求。都是可以透过纸背从阅读中体验与获得的。
后记：接到范编辑的约稿信，希望我参与“素质教育与语文教学“的讨论，一时感到无从下手的迷茫。说实话，我并不太赞同“素质教育”这一提法，看似无比正确，却也指向模糊。应该说人类的任何学习行为都是发掘自身潜能、提升自身素质的自觉或不自觉的社会选择，所以作为社会行为存在的“教育”也一定是为提高其社会成员的素质而准备的，以此推断，“素质教育”一词就有提法的虚妄。
然而，我也深深理解提出这一命题的人们对当前教育的忧心重重，对于“应试教育”弊端的切肤之痛，对于民族未来的深深忧虑。“素质教育”与“应试教育”以相对概念提出，就有了它存在的合理性、对教育现状的批判性；有了教育理想的曙光、人文关怀的温情。与“应试教育”目光短浅的只为获得当前功利的目标追求与行为过程相比，“素质教育”的非功利性特征就让身陷“应试教育”泥沼的人们深深感动、无限向往。当然，理想与现实的差距，也是现在每一个轰轰烈烈提倡“素质教育”，扎扎实实施行“应试教育”的教育工作者的尴尬。在所有反对“素质教育”的人中，家长是最庞大也最坚决的一群，最爱孩子的人们何以成为最坚决的抵制者？现实、现世的生存利益强烈压抑了他们的理想选择。我们固然可以为了理想忍受寂寞与清贫，然而我们却希望孩子享受现实的物质利益与美好的精神追求，二者不能兼有时，用教育兑现现世的物质利益就成为符合机会成本的当然选择。
“素质教育”的内涵与外延是如此模糊，也就不免在提倡与施行的这些年里，有各种各样的理解与各种各样浅显的表演与曲解。以我的理解，“素质教育”不仅有相对与“应试教育”的非功利性追求；还具有全面、综合提升受教育者生存与发展所需要的知识、能力储备；发掘受教育者智能与社会适应能力的潜能的内涵；当然还应该具有人类普遍意义上的追求：隽永的审美意向、普世的价值原则、对于世界文明的承继、民族文化的传承，个人对于民主、自由的理解与追求。
也许读者会觉得我所说得的“素质教育”更玄妙、不可琢磨、不好操作。相对与现在正在进行的以丰富的课外活动或者音、体、美全面开花为特征的“素质教育”，我不能否认这样的说法，然而，我把“素质教育”当作茫茫大海中的航标灯，每个教育学科、每一个教育细节、每一个教育过程都是向这个目标挺进的过程，航程中有暗礁、险滩也有旁逸的通道与美丽的图景，因为有理性的目标每一步盘桓就有了高于学科细节的追求。
对于学科教育目标有了清晰的认识，也就从学科出发为素质教育注入了实实在在的内容。这就是我写作的出发点。

⑽ 我最喜欢语文在这门课上学到了什么

在语文课上可以学到很多东西，比如说，一些能表达你心情的句子，当你看到一些景象的时候，有些古诗词就会脱口而出。语文还会让你学会如何去看待一些事情，比如友情，比如团结。