叶开语文怎么样

①叶开老师，您觉得书名用“最好”一词合适吗？会不会有炒作之嫌？（叶开老师，这套书销售如此火爆，您觉得如此畅销的原因是什么？）
②叶开老师，您选文的标准是什么？（您认为您的“教材”与当今教材最大的区别是什么？）
③您觉得当今语文教育的弊端是什么？（您觉得什么样的人才是“丰富的人”？）

7. 由“叶开的魔法语文”想到的那些

早些年就看过叶开老师的书，开了脑洞，我对语文教材有了新的认识。10月19日，陈德兵名师工作室邀请叶开老师开展“叶开的魔法语文”教学观摩活动。这次，真实的课堂互动让我对写作和阅读有更多的新知：

诗歌写作原来要有 隐喻 ，相互之间没有任何关系的词语，却能让它们发生 “关系” ；词语之间有 远近 之分， 远词组合 起来反而能产生“化学效应”……
谁能想到一首好诗里，云就不能像棉花糖！云却可以与频闪灯、丑陋、恶魔、空调等等有关系。

貌似胡说八道却又是一本正经！
哪个学生不喜欢这样的写作呀？真是直指儿童天真的想象世界。

我想起了之前带过一班学生读《晴天有时猪》系列童书，妙趣横生的幻想日记，什么油炸铅笔，什么妈妈变成了猪，我跟孩子们真是陶醉在其中，然后还“恶搞”般写以“猪”为主题的故事，《歪歪猪》《一只猪的烦恼》《一塌糊涂的猪》等等都是学生们的创作。很多创意在其中。这样的写作课，孩子们当然喜欢呀！可是不常有。

“让孩子写喜欢的东西，就有用吗？这能让孩子们学会表达吗？胡思乱想，胡编乱造，一点儿都不正经，作文水平怎么提高？没有好词佳句的记诵，没有篇章结构的讲解，作文能规范吗……”我的脑海里浮现了这些并不陌生的质疑，它们来自家长、同事，也来自我自己。

在这次讲座前，我只是把幻想创作作为锦上添花的小玩意，日常语文课堂的写作教学是这样的：
写日记要更多地写事情，自己的想法只能少部分；
写景要好词佳句加抒情；
写人写事要真实加道理……
总之，规矩地训练遣词用句，却无处安放孩子们无穷无尽的想象力。
总想让阅读与写作教学更有实效，让成长更能可见与可测量，却总是捡了芝麻丢了西瓜吧。

叶开老师带着孩子们“侃”《西游记》里里外外的那些事儿，惊觉我读过那些文学作品，也都是停留在读上，到底与它里里外外都没有什么关系。

叶开老师在笑谈中引领五六年级孩子们提出数十个疑问，也鼓励孩子去探究，比如“为什么《西游记》中东海龙宫的虾兵蟹将都是淡水鱼？”

考究文学作品，不只是专家能做的事，更是任何一位读者要做的事。

鼓动学生好好读 “生命中的那一本书” ，经由它拓展阅读与它相关的那些书，再通过写作融合信息，有取有舍，淬炼精华。叶老师称这为 写作的虹吸知识 。

有名师说：语文老师不是教语文，而是本身就是语文。我也是这样认为的，自诩热爱语文，自诩就是学生学习的典范。可事实上，我又对哪一本书，哪一位作家有所研究呢？自己还没成为火光，谈何照亮学生的文学阅读之路？

写作是什么？文学是什么？听课活动后的一星期里，把叶老师的《写作课》翻了又翻，处处疑惑，处处新思：

叶开老师说写作通常基于三种经验：经验写作、虚构写作和说理写作，还可以更简单地分为虚构写作和非虚构写作。

我不知道其他老师对这些观点有什么感觉，我是醍醐灌顶呀，许是我缺乏专业中文系学习的经历吧，从前我只知道记叙文、说明文什么的，不知道从这些角度去认识文学作品。

写作文是用熟悉的词语来写熟悉的事与物，创造性写作是让距离遥远的词语来形成新的表达。

当每个学生都会把白云比作棉花糖，把月亮比作小船，把太阳比作火球，这样的表达还有意思吗？

胡说八道，胡编乱造，看似粗糙，加以引导，却是能创作成思维缜密的文学作品的。比如很多科普童话，有虚构，也有知识。比如科幻小说，想象力极其庞大，推演细致。

对虚构写作有了认识，就对语文课堂中的写作有了新的想法。

《写作课》中有一节是“花开”为题的作文，叶老师赞扬进行细节呈现的同学，建议少发对人生、对生活的感想。是啊，很多学生被训练得写景就有情，状物也言志。

因为我们作文教学的范本就是课文，课文大多就是“文以载道”的文章，菊花是隐士的代言，梅花是骨气的象征，望月亮、见秋风就要思乡，都已程式化。古文虽美之，写作技巧却也固步自封了。叶老师说现代写作更需要“学习精确叙事和陈述事实”。

写“花开”就写花开的那些事儿，没那么多风花雪月。

老师用什么教写作？
学习道人生感悟式的文章，孩子们个个是说道理的高手；
学习抒情性的文章，孩子们总也学会来个总结“这儿真美呀”“今天真开心呀”“花儿真漂亮呀”；
学习托物言志的文章，小小年纪便会“欣赏”顽强的小草、纯朴的丑石……
以什么做范本教学写作，孩子就往那个上面套。

老师用什么教写作？我们给孩子呈现了怎样的阅读状态和创作状态？

翻开叶开老师在书后有推荐书单，读过的寥寥无几。我们读教学理念、教学技法的书，却不读文学本身。一年当中，囫囵吞枣地读些通俗文学，严肃的文学作品几乎没有读过。

创作呢？近年来只有经验写作、说理写作，虚构写作几乎为零。叶开老师说哪有不爱文学而能教会孩子写作的呢？真是涔涔汗。

不懂欣赏文学，不热心创作，能教孩子什么是写作？

叶开老师在书中最后一章谈及莫言先生说的 “文学正因为其无用，才是最大的用处” ，也引用老子的** “有之以为利，无之以为用”**来解释，杯子如果是完整的，中间没有那个空，就装不了水，就是无用的。正因为有其“空”，所以才能用。

一个杯子，中不空，则是残次品，则是圆柱体，而失之为杯的功能作用。

当我们一再规范孩子的写作时，杯有了，水可能就没了。

童话故事、幻想故事就是虚构文学，孩子该不该读呢？课文要不要仿写呢？我想就是杯身与中空的关系。

课堂教学的课文是个例子——教学写作技巧的例子，但它不是范本，有之以为利；课外阅读的文学是中空的无，无利，无用，也是“无之以为用”啊，因为海阔天空的课外阅读成就课堂教学之效果。

课堂内外只有语文教材的语文学习方式，中不空，“有亦无用”。

正因为无用，却有大用处。

由“叶开的魔法语文”想到了以上这些，对文学阅读和虚构写作有了全然不同的认识。
只是，写完自己看看，完全说理写作，道理很会说，文学不沾边。

8. 重回人的语文教学反思

重回人的语文教学反思

看了《重回人的语文》后，我感觉到并不是一线的语文老师教不好，而是不知道怎么教。因为在我们的头顶上总有一根无形的指挥棒对着我们，以下是我从文章中的部分摘抄，这些观点都说出了我对目前的语文教学的看法：

1、现在的语文教学，不管是听说领先，还是以阅读为主，教学内容都是以语法为纲，教的全是一些语法知识，读得很少，写得更少。“凭这么一点阅读量不可能产生语感，结果说和写都要靠抽象的语言知识来指导，不出错才怪!”

2、叶开看到的这些语文教材，每本按照不同的主题门类，分成若干个单元，然后往这个道德概念先行的框框里塞文章。很多文章停留在粗糙的说教层面，语文课变成了思想品德课。叶开说，语文教育的核心，不是意识形态的道德教化，不是思想改造，不是给孩子们的头脑“洗澡”，核心思想应该是认写文字和阅读经典。

在道德说教单元的框架下，能套进去的名篇经典其实很少，仅有的几篇，又会被编撰者削足适履，加以低劣的改造，这样一来，课文的很多文章变得毫无营养。孩子们学到的课文，都是已经掺假的作品，原文的精髓和准确优美的文字都被抛弃和歪曲。

3、叶开说到我们的语文书只是那些教材编撰者随意篡改别人的文章，其中一些被改的面目全非，甚至只是取了原作一个写作主题，其实也可以说是变相剽窃。有一篇题为《我们家的男子汉》另一篇名为《餐桌上的大学》的课文。

看到这篇令人震撼的文章，我开始思索作为一名普通的一线语文教师，在语文课堂上，我们究竟要教给孩子们些什么呢?才不会导致“教的痛心，学的反胃”。

重回人的语文教学反思

在前面我写过有关“重回人的语文”这个主题的文章，但总感觉说的还不够透彻，所以我又重新整理了自己的想法，借此表达出来。

自从看了《盗火者——重回人的语文》的这个纪录片之后，里面的很多观点触发了自己潜意识当中的某些东西，觉得里面的一些观点很好的表达出来了自己思想中的一些东西。当代的大多数的语文教育是存在的问题的，是因为我们语文教育的背后缺少了语文的精髓——思想和灵魂。一节没有了思想和灵魂的语文课就像一个面无表情的人，谁看了会喜欢呢?

纪录片里面提到的在一些语文课堂上或者试卷上出现的标准答案的事儿，用里面周国平先生的话说：“这个东西是非常荒唐的!”里面周国平先生举了一个例子就是他拿着自己写的一篇文章去做有关的阅读理解题，结果得到的分数才勉强及格。我们经常说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我们不能把有思想性的语文变成了整齐划一的“标准答案”。语文上的“标准答案”无疑是扼杀学生独立思考的残忍工具，学生们读完一篇文章后会有自己的想法与观点，而他会凭着他的这些想法和观点去做后面的那些题，也许他们的答案离所谓的“标准答案“相去甚远，但这是他们独立思考出来的结果，而正因为他们的答案离所谓的”标准答案”相去甚远，结果导致得不了分。学生自己独立的去思考了，但却没有得到他应得的奖励(分数)，那学生的积极性何在?甚至有的学生还会有这样的想法，做一次阅读理解都和“答案”相差甚远、做一次阅读理解都和“答案”相去甚远，慢慢地他们就会变得不自信，并且开始质疑自己的阅读能力，所以会有越来越多的学生阅读理解题根本不做(因为他们会想即使做了也得不了分，干嘛还做)，难道这就是我们语文教育想达到的目的吗?

里面还提到当代语文教育的四大缺失：真实性的缺失、经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失。里面确实概括了我们现在语文教育当中的一些问题，例如儿童视角的缺失，里面列举了一些文章确实让人读着读着就忍不住爱上它，如“竹几上有针有线，有尺子，有剪刀，我母亲坐几前，取针穿线，为我缝衣”这里面只是简单的白描，但那种“慈母手中线，游子身上衣”的意境跃然纸上，所以好的文章并不需要过多的修饰，儿童的世界也就是如此简单，我们身为一线教师特别是小学语文教师更需要注意这一点。我们要深入的去了解孩子的内心世界而不是“在脸蛋上涂上宝宝霜，伪装成儿童腔，去固化孩子们的想象，混淆他们的判断力”，这样的我们不是教师而是小丑;里面还提到语文教材中快乐的缺失，而我认为这个概括不太恰当，儿童的世界确实不能缺少快乐，但我们要知道快乐不是生活的全部，我们更应该把日常生活中的酸甜苦辣尽可能的呈现在教材里，孩子们在当前或者以后的生活中也都会经历这些酸甜苦辣，这样的教材会更加贴近他们的生活，对他们的生活才会有更强的指导意义。

纪录片里还提到一个问题也许是身为语文老师的我们经常做的事儿，那就是画好词好句。也许有的老师说画好词好句能够帮助学生快速的提高作文成绩，但事实真的`如此吗?叶开先生针对这一现象做出如下评论：“画好词好句就是揪树叶，即便你揪下所有的树叶也体会不到一棵大树的美。”叶开先生说的很有道理，一篇文章之所以好是因为方方面面所呈现出来的整体美，而不只是体现在好词好句上。也许有的文章中的好词好句用在我们学生的作文中就变成了“四不像”，因为这不符合学生自己本身的风格，虽然那些词句很华丽但华而不实，传达不出学生的思想以及他想表达的东西。这些华而不实、假大空的语言我们要他何用?如果在作文中过分的要求学生运用好词好句我觉得是在加重学生的写作负担甚至是有点舍本逐末。作文的书写应该是学生表达自己的所见所闻所感、表达自身情感的需要，只要学生能够表达出来他们想表达的东西，做到语句通顺、条理清晰就已经很不错了，我们没必要去让我们的学生在作文中写出那么多的“好词好句”，只要他们在真实的表达自己的情感，那么他们写出来的句子就是有感而发，那些有感而发的句子才是真正意义上的好词好句。在作文教学上我们应当引导学生留意观察生活，让他们去感受生活并且学会记录自己对生活的感悟。只有让学生在生活中寻找写作素材，那样学生的写作道路才会越走越顺畅。

我们的语文教育担负了更多教育上的育人功能，我们的语文教育更多的要教会学生如何成为一个真正意义上的人，就让我们共同携手努力，恢复语文的本义——人的语文。

9. 着名作家叶开：什么是真正的语文素养

“语文”含两种概念：一是小语文，二是大语文。
小语文指语文教材、语文课、语文考试构成的三位一体，通过逐级的系统化考试来测定学生的语文水平，我们每个人都经历了这些考试：中心思想、段落大意、名词解释和写作文，是核心内容。
大语文超越学校与课堂，根植于母语文化，通过阅读、思考、写作，培养孩子具有良好的表达能力和写作能力。
表达能力和写作能力，决定一个人的发展与未来。
这种判断，已经被越来越多的人所接受。也因此，更多的人不再单纯地满足于小语文教育模式，盼望找到更有效的学习方式，培养孩子们具有真正的语言表达能力和思想写作能力。
1仅把语文看作工具，不能真正学好语文
小语文教育以教材范文基础，通过课堂教学，让学生分析中心思想和段落大意，大量做练习，不断地考试，终极目标是培养语文考试小能手。
大语文则要培养孩子们具有真正的阅读与思考能力，良好的写作与表达能力——在每个人的一生中，综合语文素养一直在潜移默化地起着基础作用。在各行各业、无论政治领袖还是商业精英，良好的表达能力和写作能力，都是达到事业成功的核心驱动力，他们以精彩的演讲、生动的写作，表达思想，说服别人，整合资源，提升个人与团对的综合竞争力。
把“语文”还原为语言和文学，才能更好地认识语文这门学科的核心内容，我们也会更加深刻地明白，古今中外的文史哲名着，才是语文的主要学习目标，而强烈的人文气息，不仅开阔我们的心智，陶冶我们的情怀，更能赋予我们与众不同的观察能力，从而有效地提升我们的综合表达和写作能力。
那些仅仅把语文看作一种工具的人，不可能真正地学好语文。
除了语言和文学的阅读思考的学习外，汉语还有特殊的象形文字构造，是有别于西方拼音文字的语言体系。因此，从文字开始学习，一直是传统文化教育中的一个重要的部分。
汉字具有特殊的构造方法，是以“六书”方式创造出来的特殊文字符号，每个文字符号都具有实际的涵义，有些基本文字，则包含了中国上古祖先对天文地理人类社会的深刻理解。因此，在学习中文的过程中，对汉字的学习是不能绕过的一个重要过程。很遗憾，我们现在的小学教育，已经失去了对文字进行分析和理解的教学过程。
大语文学习包括文字和语言在内，其最高表现形式是文学作品：诗、词、歌、赋、志怪、传奇、话本、小说等等类型，是不同时代中国最高文学成就的体现。两千年前搜集整理的诗歌总集《诗经》，至今读来仍优美，动人，其中表现力强的句子，如“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”、“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”、“执子之手，与尔偕老”、“青青子衿，悠悠我心”等，仍在我们的日常生活中出现，运用得当时，仍有很强烈的情感传递能力。
语言文学是人类文明的底层操作系统。没有语言文学，则不会存在现在的人类文明。就语言与文学的角度来谈语文，无论怎么强调语文的重要性都不为过。
2语言表达能力、写作能力决定一个人的发展和未来
语文是融合文史哲社科各门知识在内的综合人文修养。这种综合的人文修养，会表现为一个人的外在气质吸引力和语言表达说服力。
北京大学中文系陈平原教授对语文做过精彩的定义：一辈子的道路，决定于语文。
说到底，我们对于语文所期望达到的目标，是培养善于阅读、写作与表达的现代人。
英国剑桥大学教育系博士生濮实在一篇文章里说：
语言表达能力、写作能力决定一个人的发展和未来。就思想层面来说，这个论断毫无问题；即便就功利目的而言，语言的运用能力在绝大多数的场合下都具有决定性的影响，包括申请、报告、贸易、谈判等，无不需要语言表达能力做基础支撑。当然，这种语言表达能力和写作能力，需要广泛有效的阅读基础和一定的写作训练，才能培养出来。
中国传统文化中，历来强调经典学习和修辞训练，从而训练自己能在面对面、面对整个世界的情况下，真正有效地调动对方，说服对方。
3语言表达能力的训练，在现行的学校课堂上极为匮乏
在这样一个知识爆炸的新世代，交通与信息的变化突飞猛进，地球村概念已基本实现。人与人之间要学会取得互信，并在信任基础上彼此合作互惠。所以，在强调合作的时代，表达能力与写作能力更显得尤其重要。
写作能力并不特指虚构文学作品的创作，而是广泛地指我们各种应用文体的写作，包括书信、解说词、游记、书评、影评，以及会议演说稿，产品说明书等各个方面。
语言表达能力的训练在现行的学校课堂上极为匮乏，大多数的语文教师也缺乏激发学生阅读热情，培养他们独立思考能力的意愿，因此，中国的学生普遍外在表现都是木讷羞怯，说话吞吞吐吐，没有自信心。相反，欧美学生在表达上都充满自信，也因此有更强的说服力。
这样的语文教育结果，不是我们希望的，对孩子们走上社会更是会造成负面影响。
由此，我们应该把对语文的认识，从课堂语文、语文考试与语文教材的狭隘概念中脱离出来。
上世纪五十年代前，并没有“语文”，世界上也没有“语文”，之前我们有“国文”，世界上很多国家有“语言与文学”。但自从把“语言与文学”简化为“语文”之后，这门学科就既不能有效训练我们的语言能力，又没有培养我们普遍的阅读兴趣和理解能力。语文仅仅是一个工具，让我们能识字，可以写字条，具备初步的脱离大猩猩的能力。很多人中学毕业后，就把语文扔回给老师了。不少年轻人连一封信都写不好，连一封情书都不会表达。
我们长期以来被中小学语文教育所塑造，一想到语文就想到语文课和语文教材，一想到语文就想到语文考试。我们记忆中的文章，全都是高大上的忧国忧民范儿，《出师表》《岳阳楼记》《满江红》，我们学会的是段落大意，中心思想。我们日常学习生涯，烙下了做作业的毛病，就像是一个上了年纪的人得了痛风病。病症一发作，就想到自己讨厌语文。
我知道大部分的中学生都极其头痛古文，既感到无趣，又不能理解。
这跟现行的语文教材过分强调政治教化，以道德选文而造成的恶果。在不同语文教材里，我们看到的都是相同的篇目，一致的解释，没有差异的教学。很多古文都是大道理，闻鸡起舞、凿壁偷光，鞠躬尽瘁、死而后已；课文里先辈们天天忧国忧民，夜夜悲愤交加。但我们还有《红楼梦》，还有《镜花缘》，还有《浮生六记》，还有“唐传奇”，这些都被华丽丽地忽略了。
4如何提高语文素养？
大量作业训练，并不能获得真正的语文能力。我跟很多优秀的语文教师交流过这个问题，大家都发现，仅仅熟读语文教材里的课文，仅仅做语文教师布置的语文作业，即便是每天埋头苦干，这些学生也不一定能在应试中获得好成绩。语文与其他学科不太一样，不能仅仅通过大量的作业训练而真正提高能力。即便是为应试的目的，语文学习也应该脱开教材的局限，更多地把目光投向古今中外优秀的文学与文化作品中，通过阅读学会分析、学会思考，学会综合，而进一步为我所用。
语文学习，通常主要涉及了两个方面，一是阅读，二是写作。
高考语文有个说法：得作文者得语文，得语文者得天下。基本上，大多数优秀语文教师都承认，只有广泛有效地阅读古今中外的优秀作品，才能真正切实有效地提高学生的语文水平，才能在语文应试中立于不败之地。
广泛的阅读会让读者养成特殊的语感，这种语感是通过在阅读中被那些经过千锤百炼而成的优秀作品所熏陶出来的。你很难在文章中用句子表达清楚什么叫做语感，就像你很难跟一个不会游泳的人说什么叫做水性，跟不会打乒乓球的人说什么叫做球感。那种感觉不是三言两语能说清楚的，即使教练反复示范，你也知道弧圈球是怎么回事，但在大量的击球训练，积累丰富的实际比赛经验之前，你很难感受到什么叫做球感。比如踢足球，你知道什么叫做内脚背什么外脚背什么叫做弧圈什么叫做下沉，你名词说得头头是道，但是让你到足球场里一站，一抬腿，就知道你有没有球感。
语感就是这样来的，是大量的有效阅读（不是消遣阅读）积累，再加上一定量的有效写作，以实际的感受来体会并体味语言组合的不同感受，而慢慢地获得的。语言看着松散，尤其是现代汉语，语法并不规范，句子也不严整，但是一名优秀作家所表达出来的准确、生动、有力的语言，仍能直接有效地打动你。
北京高考语文状元孙婧妍说：“我从来都认为语文是有关素养，无关应试的学科。”
要提高一个人的语文素养，没有什么捷径可走，就是要尽可能地阅读古今中外的名着，那些你感兴趣的名着，不妨反复阅读，直至深深地体味到其中的妙处。言情小说、参考书固然也是书，但是前者只能给你片刻的愉悦，而不能持久；后者则是一次性用品，用过就忘记了。经典名着则不一样，经典名着浓缩了人类文明精华，你可以反复回味而不会感到乏味。
然而，与流行作品不同，经典作品的阅读是需要引导和训练的。我们可能一眼就能看出漫画的有趣与否，但是没有专家的介绍和引导，我们不会自然而然地就能体会到伦勃朗笔下那些绘画杰作的美好之处。
因此，我们要区分快餐阅读和经典阅读，而让经典阅读成为人生中的一个核心组成部分，成为孩子们塑造自己未来的基础动力。
作者：叶开

10. 关于语文的新闻

△ 阅读新闻要的“三五六”（即新闻三个特点，结构的五个部分，记叙的六个要素）。
（1）新闻三个特点：内容真实、报道及时、语言简明准确。
（2）新闻结构的五个部分：标题、导语、主体、背景和结语。
（3）记叙的六个要素：人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。
△ 新闻的语言特点：
（1）语言的准确、概括。（所谓准确，就是要准确反映事实。）
（2）语言鲜明、富有感情色彩。
△ 新闻的特点：
（1）新闻的作用：报道国内外最新发生的重大事件或新气象。
（2）新闻的结构：一般包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。
（3）新闻的写法：主要是叙述，有时兼有议论、描写。
（4）新闻的特点：观点鲜明、内容真实、报道及时、语言简明准确。

希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~
祝你学习进步，更上一层楼！(*^__^*)
与名师同行
----初中语文教研组活动
2011年10月27日上午，李冰校长和我校初中语文教研组九位教师一同前往西北大学附属中学参加了全国着名语文特级教师余映潮老师的公开授课和学术报告活动。
余映潮老师是湖北荆州市教科院中学语文教研员，全国优秀语文教师。中学语文“板块式教学思路”的创造者，中学语文“活动充分、积累丰富”代表人。全国中语会两任理事长张定远先生和陈金明先生誉之为“中青年语文教师课堂教学艺术研究的领军人物”、“中青年语文教育专家和学科带头人”。
余映潮老师与西北大学附中初一、初二学生分别合作，带给我们了两节精彩的语文课。《咏雪》一课以朗读训练串起整个课堂，从“读得清楚”、“读得好听”、“读得有味”三个层次角度出发，训练学生“文序停顿”、“音步停顿”、“特殊句式停顿”三种朗读方法。《赫尔墨斯和雕像者》则选择将阅读能力训练作为整节课的中心，精致品析寓言中人物对话，令学生在活跃的课堂气氛中主动体验朗读以获得阅读经验，用训练推进课堂。这两节课课堂设计不同，却都处处渗透着余老师作为一个“语文人”的智慧。
随后，大家又倾听了余映潮老师《怎样的课才是好课》的专题报告。报告中谈到我们一般的授课大都是解读性质的课，而真正的好课应该是有知识的课，有训练的课，有深度的课，有美度的课。好课应该有以下八个标准：（一）充分有效利用课文的课，充分设计学生有效活动的课；（二）让学生真有收获的课，让学生大有收获的课；（三）关注语言教学的课，关注能力训练的课；（四）得体的课，得法的课；（五）着力于思路清晰的课，着力于提问简洁的课；（六）内容集中深入的课，学生集体训练的课；（七）注重细化角度的课，注重深化方法的课；（八）讲求教师素养的课，讲求教师教学艺术的课。
当日下午的学科教研活动中，参加听课的老师积极热情地介绍了听课和报告的内容，全组老师积极研讨，都表示希望能够有更多的机会来学习，促进专业的发展。
教师专业发展的这条路没有止境，在教学这条路上，希望每个人都能够成为一个有智慧的教育者！