文言文怎么说语文教育学

1. 古文“语文”怎么说

文、书、章

一、文拼音：wén

释义：

1、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。

2、刺画花纹：文身。

3、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。

4、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。

5、人类劳动成果的总结：文化。文物。

6、自然界的某些现象：天文。水文。

7、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。

8、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。

9、温和：文火。文静。文雅。

10、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。

12、专指社会科学：文科。

13、掩饰：文过饰非。

14、量词，指旧时小铜钱：一文不名。

15、姓。

二、书拼音：shū

释义：

1、成本的着作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。

2、信：书信。书札。书简。书函。

3、文件：证书。说明书。

4、写字或写的字：书法。书写。书桌。书案。书画。

5、写文章：大书特书。罄竹难书。

6、字体：草书。隶书。楷书。

7、古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。

8、某些曲艺形式的通称：说书。听书。

三、章拼音：zhāng

释义：

1、歌曲诗文的段落：章节。章句。乐章。章回体。顺理成章。断章取义。

2、条目，规程：章程。章法。简章。党章。约法三章。

3、修理：杂乱无章。

4、花纹，文采：黑质而白章。

5、戳记：图章。盖章。

6、佩带的身上的标志：袖章。领章。徽章。像章。

7、奏本：奏章。本章。

8、古同“彰”，彰明。

9、姓。

(1)文言文怎么说语文教育学扩展阅读

汉字笔画：

相关组词：

1、文辞[wén cí]

指文章的用字、用语等。

2、文稿[wén gǎo]

文章或公文的草稿。

3、下文[xià wén]

书中或文章中某一段或某一句以后的部分。

4、呈文[chéng wén]

旧时公文的一种，下对上用。

5、雄文[xióng wén]

气势磅礴，内容博大精深的文章或着作。

2. 语文文言文(古文)常见字常见词的解释

初中文言文考查的重点之一是根据具体语境释词，释词即将句中某个关键词解释成现代汉语中的词语。这些词对理解句意至关重要，多为文言中的常用词，故释词教学是初中文言文教学的重点。

我认为初中文言文的释词教学更应引导学生给常用词分类，这样不但能培养学生综合分析能力和归纳能力，还能使学生感知汉语言运用的规律，为高中阶段的规律性学习奠定基础。我在释词教学中就致力于让学生由大量支离破碎的死记硬背提升到认识汉语词语运用规律，并且能活用现代常用词，直至最终完全脱离教师讲解独立阅读。

我让学生将文言词语归成四种：单义词和多义词，通假字和古今异义词。

这里的“单义词”，包括词典中的“单义词”，也包括字典中是多义项但初中课文中反复出现在不同语境中却只有一种义项的情况，如“尝”“辄”等作时间副词时。可引导学生将课文学过的所有例句归纳后记住。

多义词指的是同一个词在不同语境中具有不同含义，这样的词多是至今仍然鲜活的词，是文言词语教学和考查的重中之重，尤其应在初中花功夫梳理并牢固掌握。我在教授多义词释义时，曾经尝试了以下几种方法。

方法一：组词，给此单音节词组成现汉中常用的双音节词或译成现代汉语中的说法，然后放入句中读一读，此意是否讲得通。如“过”在现汉中有“经/路过”“超过” “过错/失”等，在 “三过家门而不入”“过犹不及”“人谁无过”中分别组词， 均符合句义，但“过错/失”义放入“过而能改，善莫大焉。”就说不通，“过错/失”是名词，此处意为“有过错/失并且能够及时改正是非常好的”，需要动词，故须运用第二种方法。

方法二：词类活用。释义放入句中不通顺，要变通才能符合现汉的表达习惯。如“其岸势犬牙差互”的“犬牙” 释为“狗的牙齿”，句意为“那溪流两岸的地势狗的牙齿互相交错”，不通！进而猜想可能是说“那溪流两岸的地势像狗的牙齿那样互相交错”，以此来形容那里的地势比较复杂。这就是文言中经常使用的“词类活用”，绕开这个常用规律不讲，中考又要考，光叫学生死记肯定不行。

方法三：总结多义项并辨析。如，“许”在文言中乃常用多义词，“谭中鱼可百许头”“高可二黍许”中均为“表约数”，即可推知在数量词后“许”表约数；“大铁椎，不知何许人也。”中“许”表处所，“何许”经常连用，而“几许”连用，因“几”是数词，“几许”之“许”只能表约数；“安陵君其许寡人”“遂许先帝以驱驰”二句中因后面均有名词做“许”的宾语，“许”作动词“答应”解，而后者诸葛亮被刘备三顾茅庐为诚意所动而出山，故“答应”中有着“一言既出驷马难追”的郑重，译为“许诺”更恰当，2004年上海毕业考“遂许先帝以驱驰”之“许”的标准答案是“答应”和“同意”，我认为此处“同意”极不恰当，写《出师表》时诸葛亮已做了蜀汉之相，且刘备已逝，诸葛亮尊称其为“先帝”，前文历陈自己对先帝的感恩之情，目的在于向后主表明自己对蜀汉的忠心，此处如果译为“我于是同意了先帝为他奔走效劳”，这是否符合诸葛亮此时的身份和说话的环境？；“杂然相许”之“许”译为“答应”就不如“同意”恰当，因愚公一心要移山，需得到家人首肯和支持，“杂然”表明发表言论的家人多而踊跃，若在“同意”与“赞同”“赞许”之间选，我认为后者更能准确地表达当时的气氛和心情。怎样辨析在不同语境中恰当选择多义项是教学难点。

辨析近义词须对原文深入理解，这和简单记忆课下注释的做法不可同日而语。我坚信方法三才是我们语文教师应该花大力气的地方，也是学生应该具备的重要能力之一，这能培养学生思维的“灵活性”，汉语言优越性之一即“灵活”。近年来增加课外文言文的用意恐怕也在此。只不过初中和高中对“灵活”释词的能力要求应有区别，初中可规定必须掌握的常用词，高中再扩大常用词量。目前没有考纲，教师也可根据经验指导学生归纳。

通假字，是汉字发展过程中出现的借音同音近或形似的字代替本字的用字方式，中学课文出现的通假字，课下均有注释，且古人使用通假字相对固定，故掌握了课文中的通假字，一般文言中的通假字均迎刃而解。

中学的通假字大致有三种情形：一、通假的频率较高的字，如“说”同“悦”先秦典籍常用，后世亦习用；二、不常见，课外文言尤少见。如“便要还家”之“要”同“邀”；三、像“小惠未徧，民弗从也。”之“徧”同“遍”，“入则无法家拂士”之“拂”同“弼”则属个别文章中出现的通假字。

古文默写要求学生尊重古人的思维习惯和书写习惯照原文默写，但按照现汉较成熟的词语标准衡量，通假字即错别字。初中正是打基础的阶段，学生正确书写现汉词语的能力较差，强化通假字极易混淆初中生的思维习惯和书写习惯。因此我认为初中学生了解古汉语发展过程中曾存在通假现象是必要的，但没有必要作为考点，即使考也只可考查最常见的几个。熟练掌握通假字则放到高中文言词语的教学目标中。遗憾的是目前上海市初中语文学科的考纲还没有对文言文词语教学要掌握哪些词语或哪些词类有很明确的规定。

古今异义词有三类：一、貌似一个词实则两个词，这是因为古代汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主，此点须让学生了解。如，“妻子”即“妻子和儿女”，“无论”即“不要说”；二、古代汉语中的特殊称谓，不拆开解释；如“牺牲”专指祭祀之猪牛羊，别于今义；“白丁”指无功名之人，代指平民。三、转义，如古指眼泪的“涕”现指鼻涕，“走”古义为“跑”等。初中学习古今异义词的意义在于了解汉语演变规律，不一定熟记，高中都可不列为考查重点。

值得一提的是，上海市初中语文卷中凡考查课内文言释义，不标明出处。若说考学生对课文的熟悉程度，但默写题已经考查了，释词还有没有必要进一步考查？何况有些课文不要求背诵，如“明烛天南”之“烛”，“不能名其一处”之“名”，“王即购之千金”之“购”，分别出自清代姚鼐《登泰山记》、清代林嗣环《口技》和晋代干宝辑录的《搜神记》，均不背诵，且此处释义均非现汉中的常用义，或是词类活用，或是词义引申。学生若不知道这句话的出处，又无上下句判断语境，准确释义很难。这有违学古代汉语“积累词语，活学活用”的目的。

白话文取代文言文使“言文合一”，是语言发展的一大进步，学习文言文就在于将古汉语和现代汉语打通，背诵名篇是必要的，但词语教学一定给学生方法，教学生去总结认识一些古汉语规律，现在最起码的一步是文言文教学大纲的细致化，避免教师“大海捞针”的盲目式教学。

3. 文言文上课技巧

文言文上课技巧

第一步：读准字音注意节奏

大部分的文言文都会有一些生僻字，这就要求学生在开始学习文言文时先看注释、查工具书或听老师读来帮助其正音。字音读准之后，还要让学生把握好文章的节奏。如果把握不好，便很难把握文意。例如：“学而时习之，不亦说乎?”“说”应该读“悦”音，是愉快的意思。这样，学生在理解课文的时候就能准确的理解“说”的意思。。

语文言文教学方法

第二步：理解重点词语翻译句子

这一步阅读教学，应该让学生结合注释或查找资料弄懂词义、句义。其中包括通假字、词类的活用、各种句式等文言知识，然后书面译出意思。以达到初步感知课文的目的。例如：“其恕乎?己所不欲，勿施于人。”中的“恕”书上的解释是：儒家的推己及人，人爱待人。

学生并不能真正的理解其意思。这时教师帮助学生理解，告诉学生“恕”的意思是宽容、用仁爱之心去对待别人。这样，学生才能真正理解句子的意思。

第三步：深入理解重点品味

在理解了句义、课文大意的基础上，再让学生抓住重点语段理解文章的中心、主旨。例如：学习《论语十则》时，学生在理解了课文意思的基础上，教师应让学生思考：在孔子及弟子谈论的学习方法、学习态度及修身做人几个方面，哪句话或哪几句话给你的印象最深?谈谈你的见解。这样，学生就会抓住重点的语段去分析课文，深入理解文章的主旨。

第四步：升华感情、重新感悟

一篇文言文，我们弄懂了课文的意思、理解了文章的主旨之后，还应该再深层次的感悟，让学生联系历史故事中、现实生活中的人和事来进行讨论，让他们在讨论中受到人文主义的教育，得到感情上的升华。例如，学完课文之后，让学生思考：从历史上或我们的生活中找出文章中说的“士”(士不可以不弘毅，任重而道远)这样的人，并说说你从他们的身上学到了哪些高尚的品质。

学生可能会想到李时珍二十七年如一日，历尽千辛万苦，最终写成了举世闻名的《本草纲目》。还可以让学生思考：我们应该学习松柏(岁寒，然后知松柏之后凋也)的哪些品质，在以后的学习生活中我们应该怎么去做?这样，让学生的感情得到升华，从生活感悟了语文。

4. 语言也是语文用文言文怎么说

（现代文）语文是语言文字、语言文章或语言文化的简称，其本义是语言文字。
（文言文）语文乃语言文字、语言文章语言文之简也，其义在语言文字。

5. "文言文"的含义是什么文言文具备什么特点

文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

6. 文言文教学方法有哪些

文言文教学方法如下：

一、课前预习

高中文言学习，学生的课前预习显得极为重要。课前应要求学生在扫清文字读音障碍的基础上，熟读成诵。这一步下来，学生能对文章的内容有一个大致的了解，同时对培养学生文言语感有很大帮助。

二、课堂上引导学生了解背景，走近作者

文章的写作背景包括当时社会背景和作者在这种社会背景下的生存状况。引导学生了解这些，也就了解了作者写作本文时的感情基调和思想倾向，也就能够很好的把握文章的主题，这样对文章的一些带有议论性或抒情性的疑难语句的理解也就更容易去揣测了。

三、课堂上小组自主学习

课堂上可以将学生2~4人分为一个学习小组，让学生对照注释和其他参考资料讨论并翻译全文。对于文中不能理解和翻译的实词、虚词及特殊句式做上记号。这一步既可以使学生巩固过去学过的文言知识，又可以学习一些新的文言知识。

运用这种讨论翻译全文的方法，由于很多地方是学生自己翻译的，所以学生比教师全文翻译时记得更为深刻持久。另外，学生也得到一点成就感，可以激发他们学习文言文的兴趣。同时也给了学生的自主权，活跃了课堂教学的气氛。

四、小组代表发言，激发学习兴趣

在学生讨论之后，各小组推荐一人对讨论时遇见的问题向老师提出来，对于简单的问题，老师可以让学生起来自己解决。学生无法解决的问题，可以等到所有问题都提出来之后，教师再集中按照在文章中出现的顺序从前至后的对这些问题进行逐个解答。

对于学生没有提出的，教师又认为比较重要的或学生容易出错的实词、虚词及特殊句式，老师应进行补充和讲解。对文章中的重点段落可以要求学生进行笔译，以便学生能够看到并纠正自己在翻译过程中出现的某些失误。

比如说，王勃的《滕王阁序》中间需要背诵的那几段，就可以让学生进行笔译。这样就可以把字音、词义、句意、背诵四者结合起来训练了，既激发了学生的学习热情，又夯实了学生的文言基础。

五、课后文言知识点归纳总结

一节课结束时，教师和学生应一起对字、词和特殊的文言句式等文言知识点进行总结归纳。字词的归纳主要有实词与虚词的一词多用和一词多义、通假字、古今异义（注意古今差别极大的词）和词类活用。

一词多用和一词多义主要由教师以题目的形式列出，要求学生解答，在解答中记忆并学会运用；对于文中的通假字、古今异义和词类活用的词按类让学生采取自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充。

特殊文言句式主要包括判断句、倒装句、被动句、省略句等，也应由学生自己以自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充，并在总结归纳的过程中要给学生总结一些有规律性的东西。

7. 小学语文书里的“文言文”是什么

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种

8. 文言文怎么学

亲，这个问题太大了。如果要想系统学习文言文。最重要的，要知道文言文与现代汉语以及口语的差别。首先弄懂基础，那就是字词，字词又分两大类，实词和虚词。实词很多，必须记忆。而虚词不多，但是作用很大。比如何、以、之、也、于等等。高中一般要求300个实词，虚词15个左右。然后再弄懂语法，虚词与语法练习紧密。弄懂了实词和虚词，读懂文言文问题就不大了。再想深入学习就是文化常识、文学素养、历史、政治等等方面的积累。要注意的是，文言文就跟文学素养一样。是慢慢积累的，不可能一蹴而就。要有耐心。建议先从简单的文言甚至半文半白的作品看起，比如四大名着（除《三国演义》）。然后逐渐过渡到难的，然后再先秦着作。循序渐进。文言文着作汗牛充栋，还没人学习完的。我自己对文言非常感兴趣，也只是拿到秦汉以后的文言作品能不需要标点看下来的程度。题主加油！