高中语文必背篇目72背诵技巧是什么

A. 高考语文必背古诗文72篇怎么考是只有出理解性默写这样考的吗还是有古诗文鉴赏这样考

高考古诗文鉴赏一般都是课外的，古诗文一般考默写，这个建议只供参考。可以问问老师，今年的高考《语文课程标准》是怎么规定的，更准确。

B. 2021年高考语文必背篇目有什么

高考语文必背篇目有以下文章：

1、《劝学》荀子

2、《逍遥游》庄子

3、《师说》韩愈

4《阿房宫赋》杜牧

5、《赤壁赋》苏轼

6、《诗经•氓》

7、《蜀道难》李白

8、《登高》杜甫

9、《琵琶行》

10、《锦瑟》李商隐

11、《虞美人》李煜

12、《念奴娇》苏轼

13、《永遇乐》辛弃疾

14、《离骚》（节选）屈原

高考语文知识点复习技巧

1、熟背如流

平时的复习中，要做到每一篇都能熟背如流。要达到这个要求，背诵时，要口、手、脑一起动。动口，读通读熟每个句子；动手，写一写难写的字词；动脑，想一想上下句、上下段之间的联系。

2、深度理解

最近两年，新课标默写题型以理解性默写为主，这就要求考生要深度理解背诵默写的句子，理解句子的内容、含义、作用、手法等等。

3、及时复习

“背了忘，忘了再背，背了再忘，”高考语文复习中经常会出现这样的现象。其实这也是很正常的，因为遗忘是客观存在的。为了解决这个问题，就必须注意“及时复习”。

C. 高中语文必背篇目

第一部分——先秦名言
《诗经》
1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经•国风•关雎》
2. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经•小雅•采薇》
3. 嘤其鸣矣，求其友声。
4. 投我以木桃，报之以琼瑶。
5. 他人有心，予忖度之。
6. 他山之石，可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》
7. 如切如磋，如琢如磨。《诗经•卫风•湛奥》
8. 高山仰止，景行行止。《诗经•小雅•车辖》
9. 既明且哲，以保其身。
10. 鹤鸣于九皋，声闻于天。
11. 鸢飞戾天，鱼跃于渊。
12. 靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经•大雅•荡》
13. 殷鉴不远，在夏后之世。
14. 兄弟阋于墙，外御其物。
15. 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
16. 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
17. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
18. 风雨如晦，鸡鸣不已。
19. 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。《诗经•卫风•氓》
20. 桑之未落，其叶沃若。《诗经•卫风•氓》
21. 桑之落矣，其黄可陨。《诗经•卫风•氓》
22. 士也罔极，二三其德。《诗经•卫风•氓》
23. 信誓旦旦，不思其反。《诗经•卫风•氓》
24. 爱而不见，搔首踟蹰。《诗经•北风•静女》
25. 投我以桃，报之以李。《诗经•大雅•抑》
26. 青青子衿，悠悠我心。《诗经•郑风•子衿》
27. 所谓伊人，在水一方。《诗经•秦风•蒹葭》
28. 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•卫风•硕人》
29. 手如柔荑，肤如凝脂。《诗经•卫风•硕人》
30. 高岸为谷，深谷为陵。《诗经•小雅》
31. 言者无罪，闻者足戒。《诗经•大序》
32. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经•王风•采葛》

《尚书》
33. 满招损，谦受益。
34. 诗言志，歌咏言。
35. 为山九仞，功亏一篑。
36. 好问则裕，自用则小。
37. 歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。
38. 无偏无党，王道荡荡。
39. 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
40. 树德务滋，除恶务本。

《周易》
41. 天行健，君子以自强不息。
42. 君子藏器于身，待时而动。
43. 穷则变，变则通，通则久。《易经•系辞下》
44. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
45. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。仁者见仁，智者见智。《易经•系辞上》
46. 物以类聚，人以群分。
47. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
48. 慢藏诲盗，冶容诲淫。
49. 同声相应，同气相求。《易经•乾》

《礼记》
50. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
51. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。《礼记•教学相长》
52. 学，然后知不足；教，然后知困。《礼记•教学相长》
53. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
54. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
55. 独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记•杂记》
56. 凡事预则立，不预则废。《礼记•中庸》
57. 一张一弛，文武之道。《礼记•杂记下》
58. 临财毋苟得，临难毋苟免。
59. 鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
60. 大道之行，天下为公。《礼记•礼运》
61. 十目所视，十指所指。《礼记•大学》
62. 君子贵人贱己，先人而后己。《礼记•访记》
63. 差以毫厘，谬以千里。《礼记•经解》

《左传》
64. 言之无文，行而不远。
65. 俭，德之共也；侈，恶之大也。
66. 筚路蓝缕，以启山林。
67. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
68. 不以一眚掩大德。
69. 善不可失，恶不可长。
70. 多行不义必自毙。《左传•隐公元年》
71. 民生在勤，勤则不匮。
72. 皮之不存，毛将安傅。《左传•僖公十四年》
73. 祸福无门，惟人所召。
74. 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传•曹刿论战》
75. 辅车相依，唇亡齿寒。《左传.僖公五年》
76. 庆父不死，鲁难未已。《左传•闵公元年》
77. 外举不避仇，内举不避子。《左传•襄公二十年》
78. 欲加之罪，何患无辞。《左传•僖公十年》
79. 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。《左传•僖公三十二年至三十三年》

《国语》
80. 从善如登，从恶如崩。
81. 防民之口，甚于防川。《国语•周语上》
82. 中不胜貌，耻也；华而不实，耻也 。
83. 贾人夏则资皮,冬则资𫄨。旱则资船，水则资车，以待乏者。《国语•勾践灭吴》
84. 葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民者所恶，补民之所不足。《国语•勾践灭吴》
85. 非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年不食。《国语•勾践灭吴》
86. 不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《国语•勾践灭吴》
87. 吾不欲匹夫之勇也，与其旅进旅退。《国语•勾践灭吴》
88. 进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。《国语•勾践灭吴》

《管子》
89. 治国之道，必先富民。《管子•治国》
90. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子•论积贮疏》
91. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。《管子•权修》

《晏子春秋》
92. 为者常成，行者常至
93. 圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
94. 挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋•内篇杂下》

《论语》
95. 岁寒，然后知松柏之后雕也。
96. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语•子罕》
97. 志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
98. 当仁，不让于师。
99. 君子喻于义，小人喻于利。
100. 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语•述而》
101. 君子求诸己，小人求诸人。
102. 君子成人之美，不成人之恶。
103. 己所不欲，勿施于人。《论语•颜渊》
104. 言必信，行必果。《论语•子路》
105. 人而无信，不知其可也。
106. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语•子路》
107. 工欲善其事，必先利其器。《论语•卫灵公》
108. 不在其位，不谋其政。
109. 知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。《论语•子罕》
110. 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
111. 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语•为政》
112. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语•为政》
113. 学如不及，犹恐失之。
114. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语•学而》
115. 马之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
116. 仕而优则学，学而优则仕。
117. 往者不可谏，来者犹可追。
118. 温故而知新，可以为师矣。《论语•为政》
119. 敏而好学，不耻下问。《论语•公治长》
120. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语•述而》
121. 不义而富且贵，于我如浮云。《论语•述而》
122. 饭疏食，饮水，去肱而枕之，乐亦在其中矣。《论语•述而》
123. 士不可不弘毅，任重而道远。《论语•泰伯》
124. 富与贵，世人之所欲也，不以其道得之，不处也。《论语•里仁》
125. 见贤思齐焉，见不贤而内自省。《论语•里仁》
126. 欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语•子路》
127. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语•子路》
128. 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，又杀身以成仁。” 《论语•卫灵公》
129. 子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”《论语•卫灵公》
130. 君子不以言举人，不以言废人。《论语•卫灵公》
131. 人无远虑，必有近忧。《论语•卫灵公》
132. 道不同，不相为谋。《论语•卫灵公》
133. 陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。《论语•季氏将伐颛臾》
134. 有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语•季氏将伐颛臾》
135. 均无贫，和无寡，安无倾。《论语•季氏将伐颛臾》
136. 既来之，则安之。《论语•季氏将伐颛臾》
137. 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，《论语•季氏将伐颛臾》
138. 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
139. 是可忍，孰不可忍。《论语•八佾》
140. 仰之弥高，钻之弥坚。《论语•子罕》
141. 往者不可谏，来者犹可追。《论语•微子》
142. 学而不厌，诲人不倦。《论语•述而》
143. 与朋友交，言而有信。《论语•学而》
144. 有则改之，无则加勉。《论语》
145. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
146. 智者乐水，仁者乐山。

《老子》
147. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
148. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
149. 有无相生，难易相成。
150. 合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。
151. 自知不自见，自爱不自贵?
152. 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
153. 天网恢恢，疏而不漏。
154. 治大国，若烹小鲜。
155. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
156. 民常不畏死，奈何以死惧之。
157. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
158. 善人，不善人之师；不善人，善人之资。
159. 信言不美，美言不信。
160. 飘风不终朝，骤雨不终日。
161. 曲则全，枉则直。

《孙子兵法》
162. 知彼知己，百战不殆。
163. 攻其无备，出其不意。
164. 投入亡地然后存，陷之死地然后生。
165. 静如处女，动如脱兔。
166. 避其锐气，击其惰归。《孙子•军争》

《墨子》
167. 兴天下之利，除天下之害。
168. 志不强者智不达，言不信者行不果。
169. 俭节则昌，淫佚则亡。
170. 爱人者必见于爱也，而恶人者必见于恶。
171. 染于苍则苍，染于黄则黄。

《战国策》
172. 众庶则强，增积成山。
173. 行百里者，半于九十。
174. 前世之不忘，后事之师。
175. 见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也。
176. 疑事无功，疑行无名。
177. 毛羽不丰满者，不可以高飞。
178. 宁为鸡口，无为牛后。
179. 位尊而无功，奉厚而无劳。
180. 道不拾遗，夜不闭户。
181. 战无不胜，攻无不克。

《孟子》
182. 乐以天下，忧以天下。
183. 穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子•尽心上》
184. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子•齐桓晋文之事》
185. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人亦敬之。《孟子•离娄下》
186. 恭者不侮人，俭者不夺人。
187. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
188. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》
189. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子•告子下》
190. 生于忧患，死于安乐。《孟子•告子下》
191. 人有不为也，而后可以有为。《孟子•离娄下》
192. 得道者多助，失道者寡助。《孟子•公孙丑》
193. 天时不如地利，地利不如人和。《孟子•公孙丑》
194. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子•尽心上》
195. 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
196. 不以规矩，不成方圆。
197. 梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。
198. 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为有能生者也。《孟子•弈秋》
199. 尽信书，不如无书。《孟子•尽心下》
200. 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子•尽心上》
201. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。《孟子•鱼我所欲也》
202. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。《孟子•鱼我所欲也》
203. 彼一时，此一时也。
204. 达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》
205. 出乎尔者，反乎尔者也。《孟子•梁惠王下》
206. 君子之泽，五世而斩。
207. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

《庄子》
208. 水之积也不厚，则其负大舟也无力。
209. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》
210. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
212. 凫胫虽短，续之则优；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子•骈拇》
213. 彼亦一是非。此亦一是非。
214. 朴素而天下莫能与之争美。
215. 不精不诚，不能动人。
216. 丘山积卑而为高，江河合水而为大。
217. 白玉不毁，孰为珪璋。
218. 我常见笑于大方之家。《庄子•秋水》
219. 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮丧，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《庄子•逍遥游》
220. 至人无己，神人无过，圣人无名。《庄子•逍遥游》
221. 庖丁解牛，游刃有余。《庄子.养生主》
222. 彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

《楚辞》
223. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
224. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
225. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
226. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
227. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞•卜居》
228. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

《荀子》
229. 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子•劝学》
230. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子•劝学》
231. 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；《荀子•劝学》
232. 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。《荀子•劝学》
233. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。《荀子•劝学》
234. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
235. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
236. 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
237. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子•天论》
238. 大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
239. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
240. 持之有故，言之有理。《荀子•非十二子》

《韩非子》
241. 知之难，不在见人，在自见。
242. 志之难也，不在胜人，在自胜。
243. 过而不悛，亡之本也。
244. 法不阿贵，绳不挠曲。
245. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子•有度》
246. 不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
247. 右手画圆，左手画方，不能两成。
248. 事以密成，语以泄败。
249. 不踬于山，而踬于垤。
250. 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
251. 千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子•喻老》

《淮南子》
252. 故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。《淮南子•人间训》
253. 塞翁失马，焉知非福。《淮南子•人间训》

《吕氏春秋》
254. 良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期于千里，不期乎骥骜。
255. 治国无法则乱，守法而弗变则悖；悖乱不可以持国。
256. 察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋•察今》
257. 疑似之迹，不可不察。
258. 舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦或乎？《吕氏春秋•刻舟求剑》
259. 流水不腐，户枢不蠹，动也。《吕氏春秋•尽数》
260. 尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调。《吕氏春秋•察今》
261. 察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋•察今》
262. 良马期乎千里，不期乎骥骛。《吕氏春秋•察今》
263. 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋•义赏》

楚•屈原

D. 高中语文必背篇目72 背诵技巧是什么

有很多的同学是非常想知道，高中语文必背篇目有哪些，背诵技巧是什么，我整理了相关信息，希望会对大家有所帮助！

高中语文必背篇目有哪些

初中五十篇

1.《论语》(共十则)、2.《孟子.鱼我所欲也》、3.《孟子.生于忧患死于安乐》;4.《左传.曹刿论战》、5.《战国策.邹忌讽齐王纳谏》;6.《前出师表》诸葛亮、7.《桃花源记》陶渊明、8.《三峡》郦道元;9.《马说》韩愈、10.《陋室铭》刘禹锡、11.《小石潭记》柳宗元;12.《岳阳楼记》范仲淹、13.《醉翁亭记》欧阳修、14.《爱莲说》周敦颐、15.《记承天寺夜游》苏轼;16.《送东阳马生序》宋濂;17.《诗经.关睢》、18.《诗经.蒹葭》;

19.《观沧海》曹操、20.《饮酒》陶渊明;21.《送杜少府之任蜀州》王勃、22.《次北固山下》王湾、23.《使至塞上》王维、24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白、25.《行路难》李白、26.《望岳》杜甫、27.《春望》杜甫、28.《茅屋为秋风所破歌》杜甫、29.《白雪歌送武判官归京》岑参、30.《早春呈水部张十八员外》韩愈、31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡、32.《观刈麦》白居易、33.《钱塘湖春行》白居易、34.《雁门太守行》李贺、35.《赤壁》杜牧

36.《泊秦淮》杜牧、37.《夜雨寄北》李商隐、38.《无题》李商隐;39.《相见欢(无言独上西楼)》李煜、40.《渔家傲(塞下秋来风景异)》范仲淹、41.《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》晏殊、42.《登飞来峰》王安石、43.《江城子.密州出猎》苏轼、44.《水调歌头(明月几时有)》苏轼、45.《游山西村》陆游、46.《破阵子(醉里挑灯看剑)》辛弃疾、47.《过零丁洋》文天祥;48.《天净沙.秋思》马致远、49.《山坡羊.潼关怀古》张养浩、50.《己亥杂诗》龚自珍。

高中十四篇

51.《荀子.劝学》、52.《庄子.逍遥游》;53.《师说》韩愈、54.《阿房宫赋》杜牧、55.《前赤壁赋》苏轼;56.《诗经.氓》、57.《离骚》屈原;58.《蜀道难》李白、59.《登高》杜甫、60.《琵琶行》白居易、61.《锦瑟》李商隐;62.《虞美人(春花秋月何时了)》李煜、63.《念奴娇?赤壁怀古》苏轼、64.《永遇乐.京口北固亭怀古》辛弃疾。

初中新增十篇

1.《孟子.得道多助失道寡助》、2.《列子.伯牙善鼓琴》;3.《答谢中书书》陶弘景、4.《湖心亭看雪》张岱、5.《河中石兽》纪昀;6.《乐府诗集.木兰诗》、7.《登幽州台歌》陈子昂、8.《卖炭翁》白居易;9.《南乡子.登京口北固亭有怀》辛弃疾、10.《满江红(小住京华)》秋瑾。

快速背诵语文古诗词的技巧

一、读熟法。古人说：“读书百遍，其义自见”。“凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”
二、尝试背诵法。朗读三二遍后，就试着背。若背不出来，就打开课本看一看，然后再背，直到完全会背为止。
三、分解背诵法。把文章分成若干部分，一部分一部分，一层次一层次地熟读、背记。被分解成几部分或几个层次的内容能背下来了，再连起来整体背诵。
四、摘关键词（提纲）法。把要背的课文中的关键词摘出，写在本子上，按关键词的提示，时而俯首闭目，时而张眼瞅书，自己考自己。
五、背默结合法。自己认为已能背诵了，就默写一次；默毕，翻开书页自己校正。凡有错处或漏处，自己划上记号，重新背记。再背再默，再默再背，直到连标点符号也无误为止。
六、浮现形象法。适用于背诵情景交融，文字画面强的文章与诗词。运用此法，还可在纸上随意地画简笔画，让画助背。

E. 高中语文古诗文记忆的方法

古诗文是高中学习和记忆的主要内容之一，想要记住需要运用一些科学的记忆方法。下面是由我给大家带来关于高中语文古诗文记忆的方法，希望对大家有帮助!

高中语文古诗文记忆的方法
1.限时背诵法

这是强制记忆法之一。要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆。如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测。在学校里，教师采用这种方法是非常有效的。

2.抓关键词语背诵

所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词;二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词。如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显着的词语。

3.尝试回忆背诵法

朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用。

4.按写作顺序背诵文章

写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径。例如，《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟。然后在拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。

5.整分联背诵法

指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆。对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。
高中文言文的学习方法
①预读。查阅工具书，结合注释给生字生词注音，清楚准确地朗读课文，结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识，结合预习提示或自读提示从整体上了解课文。

②抄读。勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句，勾划或抄写课文中的难句，记录在阅读课文时产生的疑难问题，阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料，结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习，确定学习的童点和难点。

③解读。结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义，利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象，翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题。

④品读。从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征，比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析，查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

⑤诵读。在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面，以求更为全面深刻地理解课文。整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点。
文言文翻译的方法
一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“(湖面)风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意;

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

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