初中语文如何进行古代诗词教学

❶ 初中语文古诗词教学方法谈

初中语文古诗词教学方法谈 古典诗词文字简约，蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析、细嚼后的强行灌输，此种做法不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的 语文 素养，提高学生的综合能力。因此，面对传统教学，我采取批判吸收的态度，再溶于新课标主动探究等理念，以期丰富学生的 语文 素养，提高他们综合能力，故在诗歌教学中体会归纳以下四法：
一、知人读诗鉴赏法
创作往往“感于哀乐，缘事而发”，诗词作品常常是作者经历，思想感情的外现。因此，我们赏诗，须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解。“知其人，方能解其言”，如：赏读中国文学史上第一个女词人──李清照所作《声声慢》，多数同学赏其词后并未真正洞悉词中真意，认为词中所言之“愁”仅是一个闺中少妇独处之闲愁，缺乏对国家民族命运的思索。这应是一个理解的误区，此乃因不详李清照其人生际遇、情感变化之故所致。李清照生于1084年，年轻时与赵明诚结为 伉 俪，情趣相投，感情甚笃，共立下“穷避方绝域，尽天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石书画。但1127年北宋灭亡，女词人与赵明诚避乱于江南。不久，祸从天降，赵明诚因病而故，词人孤独一人，生活悲苦，再加之自己与丈夫所好之金石书画等又散佚殆尽，她愁肠百结。后来她因战乱只身辗转流徙于杭州、越州、金华一带，晚年十分凄苦，《声声慢》正作于此期间。学生了解这些后，定不会再将词中之“愁”仅仅理解为一般之“愁”，这愁绪千丝万缕，有国破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也应是兼有绵绵恨意于其中，词中最后不是说“怎一个愁字了得”吗？
故于研赏古诗词课前，先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的创作背景，学生在预习了解之中不但体会了此一诗或词之意，同时亦丰富他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等等的认识了解，成为自身知识的积累，为自己以后再去赏读该人之作及他人该时期之作大开方便之门。
二、关键词句推敲法
写作讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。师可示范以其法赏诗：
师：如宋祁的《玉楼春?春景》中一句“红杏枝头春意闹”，其中一“闹”字使得境界全出，此字不禁让人浮想联翩：春日里，万紫千红，青山朗润、幽泉清冽、春泥润泽、红杏满园……诗人以独特的视角──枝头上春意盎然，展现一派春日勃勃生机的景象。
这“闹”可能是杏花争春之喧闹，可能是散着芬芳的红杏同嫩枝绿叶、春风春雨的畅谈，亦有可能是红杏枝头那勤劳的蜜蜂与翩翩起舞的彩蝶在采蜜争春，时有鸟鸣其间……，有声有色，有动有静，令人万千遐思，百般回味，一字竟能演绎出一幕生机盎然且色彩绮丽之景。思绪随之飘荡，竟思起诗圣杜甫那绘春夜之细雨的名句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”之幽静、轻柔境界了，还有苏东坡那为惠崇僧人之画而题的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌 蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”之小诗，读罢此处，一幅清新、淳朴之画展卷于前。言至此，可我思绪却一发而不可收拾，上溯至《诗经》，下沿至当今文坛，万千以“春”为话题之作全都奔流开来，老师就于此处戛然而止，希望大家能在体会老师赏析示范后，能借此法或以更新的见解和想法去赏析其它的诗词。 当学生听至此处时，陶醉其间，被古人锻字炼句的功夫所深深折服，这以诗解诗的方法更是让其耳目一新，分成小组各抒己见，高谈阔论来试着体会、品味、解析其他优秀诗词了。
三、写作手法分析法
诗词写作，有一定之法。肖涤非先生曾说：“《关睢》序一篇，不但当必读，且当先读，因为如果不知赋、比、兴为何事，便将不知诗歌为何物。”赋比兴为诗歌的写作技法及表现手法，由此可见熟其“法”对读诗的重要性。做到除上述之三法外，更有其他许多法。对于采用写作手法分析法赏诗时，不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，有的放矢进行鉴赏。
(1)修辞赏析法
诗歌中常常用一些修辞之法来将诗人的情感形象的外化出来。常用的手法有:比喻、夸张、拟人等。鉴赏诗歌时，通过分析其一些修辞的运用，更能领会诗人蓄积的情感。如：李白的《秋浦歌》中曾有“白发三千丈，缘愁似个长”，运用夸张手法来展现了诗人的绵延无绝的愁思，甚为形象。又如：李白《行路难》中有句诗“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，诗人将“冰塞川”及“雪满山”来喻自己面前路途艰险，荆棘丛生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些诗歌中运用一些手法将会使学生更容易体会其诗歌表露的情感。
（2）化虚为实体会法
有时作者要表达主观性很强的内容，往往采用化虚为实的`手法。如贺铸《青玉案》“试问闲都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，“愁”本是抽象的情感，直接说它多少多大，我们很难有具体的印象。这时词人却将它化为具体形象的“风絮”和“梅子黄时雨”，而且连用比喻写“愁”多，同时“烟草”“风絮”“雨”还渲染了一种气氛，烘托了愁情。以实写虚是古人常用一种方法，更能形象表现主观的情感。
四、意境想象再现法
诗是语言的艺术，其善用含蓄、精练的语言表露诗人的感情。好的诗词都具有“言有尽而意无穷”之特点，故要欣赏诗歌，必须发挥想象、联想。让学生在品读诗歌、解析诗歌时将精练的诗歌，以诗般精美、流畅的语言，加以丰富的联想、想象，以多变的形式，去书写出一篇篇优美的文章。整体的提高了学生的 语文 素养，培养了分析、写作等多方面的能力，并更能将诗歌理解的更加透彻。

❷ 如何教学古诗词

古诗词教学是语文教学的重要组成部分，贯穿语文教学始终。可以从以下三个方面入手：

一、以“读”贯学，逐层深入。朗读是感受文学特别是感受古诗词的一个重要方式，是古诗词教学的第一法。通过逐层深入的诵读，读准字音、读出节奏、读出音律、确定基调，可以感受到古诗词悦耳顺畅的声韵美和节奏美。因此，在古诗词教学中应该以“读”为主线。通过让学生反复诵读，仔细品味，由浅入深，才能感受到古诗词的声韵之美。

二、以“法”助学，有的放矢。

1、描绘画面，整体把握意境。古诗词是借助形象来表情达意的，它是形象思维的产物。古诗词教学的最高境界就是引导学生进入意境，而意境的建构并不是零碎的意象的堆积，而是让学生建构起古诗词意象的具体画面。

2、知人论世，走进作者内心。古诗词的思想内容往往和诗人或词人的人生经历、学识修养、思想历程有着密切相关。所以要想真正理解古诗词，就必须走近作者，深入作者内心世界，去品读去感悟。

3、寻象观意，感受语言张力。古代诗人或词人大都喜欢借助特定的意象来营造诗词的意境，表达自己的情感。因此，在古诗词教学中应该以“象”为中心，寻“言”寻“象”以观“意”是古诗词教学的诀窍所在。抓住它，就可以牵一发而动全身，就可以领会古诗词的意蕴并能正确地评价它的价值。

三、以“积”拓学，以诗解诗。“以诗解诗”是一种行之有效的教学方法，通过引用已学过的人们熟知的意思相近的意义相通的题材相同的句子来解读一首新诗或新词的意蕴，可以使师生温故知新，融会贯通，更自由地尝到更多的“诗味”，理解新学古诗词的内容，拓展学生的学习空间，感受古诗词的艺术魅力，领会诗人的思想感情，体会古诗词的意境。

❸ 初中古诗文阅读教学

文言文是中国古典文化的精髓，它有着深邃迷人的文化意蕴。学习文言文是传承中华民族历史文化的需要，并且可以提高我们的语文素养。下面是关于初中古诗文阅读教学的内容，欢迎阅读！

一、激发学生兴趣，爱上文言文

初中阶段学生才开始接触文言文，对他们来说，文言文是个陌生的事物。而由于文言文在语言上艰涩深奥的特点，又很容易使学生对这个陌生的事物产生惧怕的心理，从而厌学文言文。因此，如何使学生爱上文言文成为了语文教师首先要解决的问题。

俗话说：“兴趣是最好的老师”。如果学生对文言文感兴趣，他们就会一直关注文言文，无论遇到什么困难，他们都能迎难而上，开动自己的脑筋，解决问题，从而达到培养和提高文言文阅读能力的问题。

那么，如何激发学生对文言文的兴趣，我认为可以从以下两方面着手。

1、 创设情境，精心设计导入语。

导入新课，是教师在讲授新课中不可缺少的一个环节。一个好的导入，可以一下子激起学生学习的兴趣，迅速消除学生对文言文的惧怕情绪。因此，在讲授文言文时，教师可以根据文体、内容的不同，巧设情境，精心设计不同的导入语。如可以介绍作者写作背景，引用名人名言、诗词，播放片段、图片等等。例如，在讲授《岳飞》时，可以先在网站找几个关于岳飞的小故事，放入多媒体中投影出来，初步让学生了解岳飞，再让学生各抒己见，谈谈自己心目中的岳飞，这样，不仅自然而然地引出课文。还激发了学生阅读这篇文章的兴趣，为新课的讲授奠定了成功的基础。

因此，一个好的导入，不仅可以激发学生的兴趣，充分发挥他们的积极性和主动性，还可以提高教师的教学效率。

2、 尊重学生的主体地位，把课堂还给学生。

语文《新课程标准》指出：语文教学要尊重学生的主体地位，让学生享受学习过程的乐趣。在传统的文言文教学中，往往是老师带着学生阅读，然后把文章一句句地翻译出来给学生听，学生从头到尾就奋笔疾书，抄好笔记。实际上，这样的方法忽视了学生的主体地位，他们的主动性得不到体现，无法展示自己的才能，也就对文言文渐渐失去了乐趣。因此，教师要改变这种满堂讲的方式，把课堂还给学生。教师可以引导学生自行借助工具书，课文注释理解课文，然后让学生提问，适当地引导他们寻找答案。又或者可以采用分组竞赛的方式，让学生当老师讲述课文，让其余学生点评打分。

例如在讲授《论语》六则中，我把学生分为七组，一组讲述“文学常识”，其余六组负责翻译一则。然后让学生小组讨论后，派代表上台讲课。效果很明显，课堂上每个学生都充满了激情，纷纷加入讨论之中，兴致勃勃地想上台一展风采。而一堂课下来，学生所掌握的知识比老师讲的还多，而且很多学生纷纷向老师表示下节课课文由自己准备。

总之，在文言文阅读教学中，要达到教学的最大效果，首先必须采取各种手段激发学生对文章的兴趣，努力调动他们学习的主动性和积极性。

二、诵读与理解相结合

“读书百遍，其义自见”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等古语，无不揭示着“读”对学子们的重要性和必要性。无论是古时候的大文豪：董仲舒、欧阳修、范仲淹；还是现代名人：鲁迅、曹禺、王亚南，他们都有一个共同的特点：爱“读”。正如张志公先生所说：“学习文言文，必须背诵，背诵起很大的作用。……背熟了若干篇文章，就纯熟地积累起了若干有用的文言的语言材料，形成了某些基本的文言文的语言习惯，这样才能初步掌握文言。……所以要多背，背得越多越有效。”因此，读是文言文阅读教学中最有效的，也是最不可或缺的方法之一。读，反复的诵读，有助于学生尽快融入课文，理解课文，加强语感，甚至与作者的感情产生共鸣，获取知识经验，培养和提高学生文言文的阅读能力，达到学以致用的目的。

初中阶段里学生所学的文言文都是按照学生的成长、学习规律，精挑细选出来的。它们由浅入深，饱含古人的智慧和伦理道德，旨在通过优美的语言、动人的事迹、富有哲理的话语和寓言等，达到教会学生如何做人的目的。然而，由于文言文是用古汉语写的，它不同于用现代汉语写的现代文。现代文因为是用白话文写的，它偏向口语化，语言相对浅显易懂，因此学生只要多读几遍文章，就能明白其中所要阐述的意思道理，更甚者体会到作者的感情。而用古汉语写的文言文，文字简洁深奥，有的字句学生能读出来，却无法理解它们的意思。如在讲授《河中石兽》中的：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？”很多学生都会读，但是大多都不理解它的意思。在这种情况下，纵使反复的读，甚至能死记到倒背如流的程度，对他们未来的.学习也毫无帮助。我曾经做过一个实验：在水平相当的两个班中，选用一篇中等程度的文言文《陋室铭》，分别采用两种不同的教学方法。在（三）班，直接带他们读，然后给出翻译，让他们自由的背诵课文和翻译。在（二）班，先让他们借助工具书自行学习，找出一些难解的字词，教师稍作点拨、评讲，然后学生试译，再给出翻译让他们对比，最后再要求背诵课文和翻译。三天之后，检查发现，（三）班的学生虽大都能把文章和翻译完整的背诵出来，但用的时间大多都比二班的多，涉及到个别句子的翻译就会张冠李戴，一些字词的解释更是错漏百出，甚至对文章所要表达的思想毫无头绪。而（二）班却没有这个问题，甚至能够举一反三，较顺畅的理解另一篇相类似的文言文。

由此可见，诵读很重要，但是不能盲目的诵读，不理解课文就去死记硬背，而是要在理解课文，尤其是明白一些艰涩词语的意思的情况下去诵读，这样才能提高学生的文言文阅读理解能力，达到学以致用、事半功倍的效果。

三、变更教学的顺序：自读--试译讲评--练习

以前，教师为了赶进度，为了把所有的考点完全的塞给学生，普遍采用的教学方法是：阅读--串讲--翻译。其实，这种方法虽然可以在短时间内让学生掌握文章的要点，但是并不利于学生未来独立学习文言文，它忽视了学生才是学习的主体。尤其是在中考改革后，文言文增加了课外文言文阅读，这种方法变得更加不合适。那么，用什么方法好呢？在新课程的背景下，结合新课标的教学理念，我觉得最好的方法是：改变教师教学的顺序，把课堂还给学生，即采用新的教学方法：自读--试译讲评--练习。

现代教育思想认为，学生的学习是一种自主的认识和将外在的知识观念转化为其内部的精神财富的过程，在教学活动中学生是主体，培养学生的自读自学的能力已成为教育界的一种共识。因此，在初中文言文的教学中，老师每教一篇文言文，都可以用十几分钟的时间，让学生先认真自读：读注释，读课文，并且明确要求学生基本理解课文，初步整体感知课文。

学生自读后，老师通过提问、笔答的方式让学生试译课文。这不仅可以检查、评价学生自读的效果，还可以让学生在试译中，展现自己的才华以及发现疑难问题。而有了问题，学生都会急于去解决，他们积极的请教老师，专心致志的听老师的讲解。这样，学生不仅记得更牢，还有利于学生采用自主、合作、探究的学习方式学习。

另外，采用新方法废止了滔滔不绝地讲，便能节省下时间进行必要的双基训练。课堂上，教师可以用大约15分钟的时间做针对性的课堂练习，力求当堂巩固课上所学知识。这样，升入初中以后，由于科目的增加，课业变得繁重，学生课外学习语文的时间很少，常常无暇顾及语文作业，更难抽出时间去复习文言文，致使文言文的成绩难以提高的问题就迎刃而解了。

这种方法不仅培养了他们主动求知的能力，还确保了他们在教学中的主体地位。而经过一段时间的训练，学生逐步养成这种的习惯。每学习一篇文言文，他们必先对照注释读课文，边读边思考，偶遇不解的问题，便做上记号，听讲解时也就更加专注，老师稍加点拨，顿有“柳暗花明”之感。他们由此获得了学习文言文的乐趣，提高了主动求知的信心，从怕学文言文转而爱学文言文，进而到会学文言文。如此成效是满堂灌的陈旧教法不可比拟的。由此，不难看出：自读-试译讲评-练习的教学思路体现了“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的三主教学思想，符合认知规律。

四、注意积累，加强课外文言文的阅读

现今中考中文言文占的比重越来越大，也越来越注重学生能力的迁移。多年来，中考中文言文逐渐由课内转向课外。尤其是今年，把文言文阅读改为课内与课外相结合的比较阅读，这无形中就增加了学生学习的难度。如何减轻这个难度？我认为可以引导学生做到以下两点：

1、 平时注意积累文言实词、虚词

初中阶段每一册书就有8篇文言文，这些文言文不多，但都是经典。其中包含着许多需要学生理解的重点字词、用法、句式等。如：之、而、以为等，它们在不同的语境中有着不同的用法，学生只要掌握好，那么无论遇到什么文章都不用为难。因此，在平时的文言文学习中，教师应该关注学生文言文词语的积累情况。每讲完一篇文言文，教师可以引导学生对这篇文言文进行自行归纳。归纳古今异义词、通假字，归纳一词多义、词类活用现象；归纳特殊句式如省略句、倒装句等，然后通过练习的方式巩固。这样，当学生通过课文积累词汇到一定程度，自己动手、动脑归纳的时候，就会总结出同类语言现象的某些规律，从而达到举一反三，知识迁移的作用。

2、 增大课外文言文的阅读量。

以前，为了考试需要，教师总是反复抓课内文言文，从而忽视了课外文言文的积累。这样，每个学期8篇的文言文阅读量根本不足以提高学生的文言文阅读能力，遇到课外文言文时也只能束手无策。因此，从现在开始，教师应该引导学生加强课外文言文的阅读。

在平时的讲授和练习中，教师应该根据实际，把课内与课外结合起来，在巩固课内知识的同时，练习几篇相类似的课外文言文，除此之外，教师还可以推荐学生自己去阅读一些与课文深浅相当的，有解释的文言作品，并给予一定的指导。这样，可以既可以提高学生的自主阅读能力，还扩大了学生的阅读视野。

五、结语

文言文是中华文化的载体之一，是有永久的艺术魅力的。它是学生了解中华文化的一个重要途径。因此，做为一名中学语文老师，应该教无定法，采用各种方法来提高教学质量，让学生学好文言文，爱上文言文，带领学生继承中华文化。我相信，只要我们与时俱进，勇于改变，就一定能实现。

❹ 谈谈如何进行初中语文教学中古诗文教学创新

初中语文古诗词创新教学及实践
一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念

我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。”这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。

二、在古诗词教案的目标设计中一定要体现三个维度

语文课程的三维目标是“知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观”。在实际教学中，很多语文教师往往偏重前两个目标，而忽略“情感态度和价值观”这一个目标，并且让三个目标分离开来，这种教学设计不符合课改要求。每次接手初一的新生（我教的是重点班），我都要有意识的考检查一下他们对于古诗词的掌握程度如何。大多数同学只要我一提诗歌题目，他们都会朗朗上口背诵出诗歌的内容，可我一问学生对这首古诗词的赏析，几乎是一问三不知。例如人人熟知李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。很多学生能背能写，但是根本说不出一粒粟和万颗子的关系，也无法理解丰收与饥饿之间的深层社会原因。他们对于诗词的学习仅仅停留在背诵之上，完全为了考试而死记硬背。当然这不是学生的错，是我们语文教师在制定教学目标上忽略了三维目标设计要相互渗透，融为一体，不可分割的基本要求。

三、借助有效资源，培养学习自主学习的习惯

《语文课程标准》中在阅读教学中要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。作为初中生，绝大多数学生已经能够查《新华字典》，教师应该要求学生在课前预习时借助工具书扫清生字词障碍。新课改理念指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，所以语文教师要懂得利用有效的课程资源，来为我们的教学服务。我们可以发动学生到图书室里看看报刊杂志或者利用网络资源等查找有关古诗词的资料，从而加深学生对古诗词的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.苏东坡.辛弃疾……这些大诗人的很多资料学生自己可以查到的。如果长期坚持下去，这些做法会培养学生自主学习.主动探究的好习惯，而且还调动了学生的学习热情，充分体现学生的主体作用，我们应该提倡。

四．了解古诗词的一些常识，学会划分节奏，让学生体验古诗词的音乐美

古诗分为古体诗、乐府诗、近体诗，古体诗和近体诗的划分以唐朝出现格律诗来划分。近体诗也称今体诗，它分为律诗和绝句，它们都是格律诗。而格律诗的声序排列有两种情况：一种是平平仄仄平平仄仄平平，另一种是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古诗词的节奏划分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析为12或21。而现代诗为自由诗，没有这样的限制。例如李商隐的《夜雨寄北》，我们可以这样划分：“君问│归期│未有期，巴山│夜雨│涨秋池。何当│共剪│西窗烛，却话│巴山│夜雨时”（七言诗的划分）。例如王维的《使至塞上》我们这样划分节奏：“单车│欲问边，属国│过居延。征蓬│出汉塞，归雁│入胡天。大漠│孤烟直，长河│落日圆。萧关│逢候骑，都护│在燕然。”（五言诗的划分）。如果我们语文教师了解这些古诗词常识，对学生加以引导，那么就完全可以避免在课堂上闹出古诗词朗读和现代诗朗读同一个腔调的笑话来，同时也可以让学生体验到古诗词独特的韵律美、音乐美。

五、教师在教学中要引导学生特别注意品味古诗词的意境美

古诗词的意境美是古诗词教学的重点难点，它既要通过作品的语言对作品内容及情感进行深层次的挖掘，又要立足现实联系学生实际，联系时代依托整个作品来领悟品味；教师可以让学生抓住意象，并揣摩意象，展开联想与想象的翅膀来进行品味意境。同时要把握主人公的处境，做到这些定能收到意想不到的效果。例如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅仅五句二十八个字，却写了九种事物，而九种事物巧妙而又自然和谐地纳入一个画面中，从而形成动与静，明与暗，背景与主体的相互映衬。特别是用“小桥流水人家”的和谐明丽反衬“断肠在天涯”的凄苦之情，起到了非同寻常的效果，让学生进入诗词意境，体会游子思乡的悲凉心境。

六、从古诗词中找榜样，对学生进行爱国主义教育

现在我们面对的学生都是90后学生，他们多数是独生子女，是抱着奶瓶长大的孩子。他们聪明、时尚，他们前卫、创新，但他们唯我独尊，国家意识较为淡薄。例如明星在演唱会上穿和服表演，上海力拓案中的中国雇员出卖国家机密就是年轻一代爱国主义教育缺失的典型案例。所以做为语文教师，在教学中对学生进行爱国主义教育是义不容辞的责任。陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为回戌轮台”的赤胆忠心；辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为国捐躯.视死如归的精神，都是进行爱国教育的最好名言警句，这些大诗人也是学生学习的榜样，是我们语文教师对学生进行爱国主义教育的课程资源，语文教师一定要好好利用。

七、鼓励学生对古诗词多元解读，教师把握好文章的价值取向

我们都知道，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。同样在古诗教学中，语文教师要鼓励学生多元解读，同时还要尊重学生的独特体验。当然，我们要注意把握诗歌内容的价值取向。例如在我在教苏轼的《江城子·密州出猎》分析到“左牵黄，右擎苍”“亲射虎、看孙郎”，很多学生质疑一个打猎射虎的人根本不该称为英雄！当出现这个观点时我没有责怪学生，因为我考虑到他们是新世纪的学生，他们能够有环境保护意识，很值得教师高兴，所以我还表扬他们敢于大胆质疑。当然我也趁机对他们加以引导，让他们关注诗词中的主旨句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中所体现出反击敌人的豪情壮志，这才是本诗的关键。至于装备，射虎仅仅是诗人描绘主人公英姿勃发的壮士形象。经过我这么一引导，既尊重了学生的独特体验，又让学生回归文本，正确掌握了诗歌的价值取向，避免了走入我文章的价值误区。

八、利用古诗歌教学，引导学生树立积极向上的爱情观

“问世间情为何物，只教人生死相许”、“哪个少女不怀春”，处于青春期的初中生对异性充满了好奇，早恋现象皆皆是！君不见校园内外一对对小情侣旁若无人的唧唧我我，更有甚者怀孕几个月居然不知道。出现这样的早恋现象，除了家长和学生的原因外，生物教师、语文教师也要对学生正确引导，帮助学生树立正确的爱情观念。李清照的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”；诗经中《关睢》的“窈窕淑女，君子好逑”，《兼葭》中的“所谓伊人，在水一方”……作为语文教师，应该好好利用这些情感教育资源，在古诗词教学赏析中可以趁机教会学生正确处理男女同学之间的关系，树立正确的爱情观，为将来美好的幸福生活树立远大的目标和志向。

当然了，以上的这些方法只是我个人对古诗词教学的一些大胆创新和尝试，的确收到了很好的效果，我上的古诗词大受学生的欢迎，师生共同陶醉在中华文化的海洋中，其乐无穷！在今后的教学中我还要大胆创新，敢于探索，认真实践，让我的教学水平更上一层楼。

❺ 初中古诗词教学方法有哪些

二、初中古诗词教学的策略
1. 重视诵读
在初中古诗词教学中，教师要善于运用诵读的方法，让学生掌握诵读的技巧和策略。诵读是学习语文非常重要的方法，学生通过诵读能够有效积累相关的语言知识，而有感情的诵读又能够增强感染力，和作者产生情感共鸣，有助于提高学生的语文素养和语言感知能力。古诗词的语言一般感染力较强，而且有着极强的审美价值，在诵读的过程中还能够感受到音律美。因此，在诵读教学过程中要重视以下几点：
首先，语文教师要明确教学目的，加强对学生进行诵读技巧的指导。当前，广大教师意识到了诵读对古诗词学习的重要意义。在教学实践中教师应采用多种方法对学生进行指导。例如：教师在课堂上要运用丰富的形式，这些形式主要包括教师范读、通过多媒体观看名家范读、鼓励学生齐读、学生有感情地自由朗读等。在读的过程中要进一步明确诵读的目的是在读中理解诗词的含义，不能走形式主义。同时要加强对诗词朗读技巧的指导，尽可能地为学生营造出宽松自由的环境，让学生能够感受到不同风格诗词的意境之美。
其次，在诵读的过程中引导学生合理想象。在进行初中古诗词教学的过程中，教师重视引导学生诵读，是为了让学生在读的过程中感悟诗词的语言、形式和情境之美，能够与作者产生情感共鸣，从而提高语文能力。而在诵读诗词的过程中培养学生的合理想象能力也是非常重要的。众所周知，诗词之美在于不同意象的组合之美，给学生留下了很大的自由发挥和想象的空间。在读的过程中养成思考和想象的习惯，有助于挖掘诗词深层的情感和内涵，从而提高诗词学习的效果。
2. 学会欣赏
新课标对初中古诗词教学提出了新的要求，明确规定教师在进行相关教学的过程中，让学生掌握诵读古诗词的技巧，同时能够借助文本中的相关注释和工具书理解文本。学习的目的在于积累和运用，提高自己的欣赏品味。因此，当学生学会诵读后还应培养他们的欣赏能力。在教学古诗词的过程中，很多教师仍然采用读读背背和机械记忆的方法，认为学习古诗词只要会背诵、默写即可。很多教师片面地认为对古诗词的欣赏还没有达到一定的程度，教学应紧紧围绕中考进行，使得古诗词教学枯燥乏味，学生无法获得相应的语言积累。在日常教学实践中，教师要以诵读为基础，在指导学生读读背背的过程中了解诗词大意，并突破传统观念对诗词教学的要求，围绕某一条主线和几个能够产生联想的意象进行深层次的探究，让学生学会欣赏，学会分析不同风格的诗词，在比较中体会作者的思想感情，以探究的方式激发学生的学习兴趣，提高教学效率。
语文新课改对古诗词教学提出了新的要求，广大教师要重视培养学生的诵读技巧和能力，鼓励学生在学习语文的过程中采用抑扬顿挫的朗读，提高对古诗词的感悟能力，同时，在诵读的基础上还应引导学生对古诗词文本进行更深层次的分析。教学的目的在于引导学生运用，提升写作能力。因此，在初中语文教学过程中，教师要树立整体教学思想，使朗读教学充分发挥出“读书破万卷，下笔如有神”的功效。

❻ 古代诗歌教学的基本思路初中

根据语文课标要求，初中古代诗歌教学，重点在读读背背，能正确默写。
若说教学思路，最好根据诗词不同体裁，教给学生一定的欣赏方法，让学生能在诗词欣赏中举一反三；其次，由于古诗词默写在中考中占有较重的分值，因此，诗词中的重点名句还要求学生必须正确默写。

❼ 如何进行有效的古诗词教学

一、古诗教学基本模式
大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，分六步进行：
（一）、激趣导课，揭课题
（二）、介绍背景，知诗人。
（三)、自主学习，明诗意。
(四)、想象诵读，悟诗情。
(五)、创设情境，入诗境。
(六)、迁移运用，创诗文。
二、古诗教学基本模式解读
（一）、激趣导课，揭课题
古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等．不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：今天马老师执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像孙老师执教的《长征》，“从今天起我们进入第八组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人，今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题。

（二）、介绍背景，知诗人。
古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际”。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：“学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢？”这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。

（三）、自主学习，明诗意。
《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。指出“语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
其实是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到了学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体味诗情，进入诗境做好了准备。大家可以清楚的看到：马老师在让学生明诗意这一环节，先引领学生抓住重点词读懂前两句诗，再通过朗读感悟的方法获得情感体验，紧接着就放手让自学第二句古诗，在学习的过程中教师依据学情适当的进行概括和提升。孙老师那句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华。让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。

（四）、想象诵读，悟诗情。
语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。

❽ 如何做好初中语文古典诗歌鉴赏教学

如何做好初中语文古典诗歌鉴赏教学

我国古典诗词意境优美,语言凝练,形象鲜明,感情丰富,是文苑中的一枝奇葩,哺育了一代又一代的学者文人。一首好的诗歌能增进人的见识,,熏陶人的思想,陶冶人的性情,净化人的心境,提高人的文化修养。《语文课程标准》明确指出:“中学生应背诵一定数量的优秀古诗词,并能有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。”因此,在中学阶段能初步理解、鉴赏、评价古典诗词应成为学生必备的语文素养。“不学诗,无以言”,我国自古就有重视诗教的传统。中学语文对诗歌教学的要求是,学生能够阅读诗词,鉴赏诗词,有一定的鉴赏诗歌能力。让学生学会阅读和鉴赏诗歌,也已理所当然要成为语文教学的一个重要组成部分。然而,目前,古典诗词在初中语文教学中的现状却令人忧虑。
一、重视力度不够
在中学语文课本里，编者精心挑选了三十首左右的古典诗词，但在《语文课程标准解读》中并没有相应的教学指导及教学要求，而绝大多数老师认为古典诗词教学只要抓住背诵和默写就万事大吉了，这样的思想误导了一大部分学生，他们往往只为了考试而背诵必背的古诗词篇目，这在很大程度上影响了学生对古典诗词的鉴赏。
二、朗读目标模糊、形式单一
所谓“三分诗靠七分吟”，许多意境深邃的诗句，“非吟不足以入其境、得其趣、领略其韵味”。但是我们有些教师在指导学生朗读时并没有提出要求、目标，朗度的形式单一，不是集体朗读就是小组朗读，这对真正鉴赏古典诗词是远远不够的。
三、重视了教师的讲授，忽视了学生的自主品悟
因为古典诗词离我们年代久远，语言高度凝练，绝大多数同学对其内容摸不着北，为了缩短教学时间，有些教师采取“包教”措施，忽视了学生的自主品悟。
四．中考中学生得分率低，赏析方法欠缺
近年来，中考也对古诗词鉴赏更为重视，古诗词赏析题几乎已经成为固定的考察对象。古诗词赏析的地位越来越重要。然而，学生在此类题型中仍存在着以下问题：1.学生不能正确把握诗意，即读不懂诗歌；2.不能正确把握诗词中的思想情感；3.不能赏析佳词妙句；4.诗歌的一些写作技法不能体会，更谈不上运用诗歌。中考中这几类题型失分非常严重。

以上问题的存在，使得本应带给学生愉悦精神享受的古典诗歌却使学生心生厌恶。在这样的背景之下，对诗歌鉴赏的方法进行研究真的是非常必要。既可以激发学生兴趣，提高古诗词教学效率，又可以弘扬优秀传统文化提高学生文学素养。

课题名称的界定和解读
“初中语文古典诗词赏析方法探究”，这一课题包含了三个基本的概念：第一个是“初中语文”；第二个是“古典诗词赏析”；第三个是“方法探究”。 这三个概念中的前两个标示了本课题的研究对象，后一个标示了本课题的研究方法。
“初中语文”：《语文课程标准》总论部分第二节，论述了“课程的基本理念”，共四个方面：（一）全面提高学生的语文素养。（二）正确把握语文教育的特点。（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式。（四）努力建设开放而有活力的语文课程。

“古典诗词赏析”： 近年来,由于中考的语文试题中总要设置些简单的古典诗词鉴赏题,来检测中学生古典诗词的阅读能力及理解能力,这就要求教师在平时的古典诗词教学中及中考复习时加强指导学生做好这方面的训练，以达到鉴赏的目的。

“方法探究”：从初中语文古典诗词鉴赏要求来看，赏析点主要是对诗词内容的理解；对所用表现手法及其作用的理解；对诗词语言的理解及对诗词意境的理解。基于此要求，在教学中从不同的角度出发探究适合初中生鉴赏的方法。

本课题所做的研究，仅仅是针对“初中语文古典诗词赏析方法探究”，旨在通过方法的指导让学生达到鉴赏古典诗歌的目的。

课题研究的步骤和举措

本课题作为西安市教科所基础教育“十二五规划课题”2012年度的小课题，研究进程必须遵循《西安市基础教育小课题研究管理办法》（试行）所规定的研究要求和实践安排。
第一阶段2012年5月：组建团队，选题申请。
依据西安市基础教育科研领导小组办公室2012.5所发布的《西安市基础教育科研规划课题指南》中所列研究范围，我们自愿结合，组成了以任迎军负责、王晓娥、付应飞，李小茹参加的小课题研究小组，经小组成员商议和讨论，自主确定了本课题，并有课题负责人填写了《西安市基础教育小课题研究立项申请·评审表》，报送我校教研室申请报送立项。
第二阶段（2012.9.1—2012.9.10）：准备阶段 撰写开题报告
认真学习小课题研究的有关文件、书籍，了解本课题研究现状，了解我校初中教师在古诗词鉴赏教学中的困惑及学生存在的问题，确定研究方向及内容，思考、讨论和明确本课题研究的重点和计划。撰写开题报告，获取专家指导。
第三阶段（2012.9下旬—2013.8）：分工协作，实施研究。
前半期（2012.9月—2012.11月）：全组参与完成理论学习，通过会议交流讨论和调查报告的形式了解我校初中教师在古诗词鉴赏教学中的困惑及学生存在的问题，资料分类。
后半期（2013.元月—2013.8）：研究阶段 撰写中期报告
围绕搜集的学生老师反映的问题,困惑展开研究,形成具体方法。初步形成结论,初步完成论文。
教师通过课堂实践和相互交流讨论的办法，研究总结相应的方法，课堂教学中指导学生诗词鉴赏方法；同时通过试题考查及讲解，指导学生诗词鉴赏方法。

第四阶段（2013.8-2013.9）：申请结题，准备答辩。
1.准备结题材料。由任迎军同志负责健全小课题“档案袋”一式两份，填写《西安市基础教育小课题研究结题申请·评审表》一式三份，并将课题结题报告电子版发至本语文学科指导专家邮箱，请求学科指导专家组负责人审核结题报告，并签署同意结题的初步意见，然后汇总打包发至西安市基础教育科研领导小组办公室邮箱，并联系结题时间。
2.准备答辩材料。
（1）检查结题材料；
（2）准备答辩提纲：
A．成果阐述、研究过程、初步成果，后续问题——
a.自己为什么选择这个课题？
b.研究这个课题的意义和目的是什么？
c.取得了哪些成果？
B．预设质疑答案，阐明申请解题理由——
a.成果价值质疑；
b.研究目的是否实现质疑；
c．成果结论质疑，包括观点质疑、依据质疑、研究方法质疑等。
课题成果的预期和呈现
（课题成果的主件为结题报告，附件为研究中产生的相关论文、随笔、叙事、设计、课件、教具等等，这里的预期主要是对附件的成果表述）

1.预期成果附件
（1）论文形式：
初中语文古典诗词的赏析方法探究
（2）课堂实录：
有效进行初中语文古典诗词赏析方法教学

2.预期成果主件——解题报告
完成预期目标，基本解决开题报告中所预设的问题。

❾ 古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤

传统的古诗文教学往往过于注重文字知识的本身，效果不够理想。那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢？下面是我整理的古诗词的 教学 方法 ，欢迎大家阅读分享借鉴。

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古诗词教学方法

一、结合语言理解和言语习得，促进学生“语言建构与运用”

所谓“语言建构与运用”，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语 经验 ，在具体的语言情境中正确有致地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。

1、古诗词内容理解:

结合课后注释理解;结合图片或音、视频形象感知;结合学生实际生活经验去体会;以今识古;知识类化;诗文对照等方法，均可指导学生理解古诗词的语言。

2、古诗词言语形式习得:

教师应逐步渗透相关古诗词这一文体的相关知识，引领学生逐步了解古诗词这一文体的特点和魅力，并循序渐进地尝试运用古诗词语言，甚至是创作诗词。

如《水调歌头●中秋》这首词中，“ 水调歌头”为词牌名，词的内容共95个字，是一首“长调”。同时，这首词分为上、下阕，词前有序，按其语言风格当属“豪放派”典范。词的上阙赏月奇想，下阙则望月怀人，将苏轼“性格豪放、气质浪漫”的特点展现地淋漓尽致。

赵志祥老师在讲座中提到的《画鸡》一诗，赵老师就设计了这样的几个小问题:

1这首诗一共几句?

(4句)每句有几个字? (7个字)

2在古诗中，一个字叫“一言”，那么，每句话有五个字的诗就叫(五言)，有七个字就叫(七言)。

3一共有四句，每句有五个字的诗就叫“五言绝句”，简称“五绝”。那么，一共有四句，每句有七个字的就叫(七言绝句或七绝)。

二、体味诗词意象，促进思维发展与提升:

学生在 语文学习 过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、 逻辑思维 和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。

古诗词最基本的特点就是形简意繁：用最少的文字，表达出最意味深长的情感。也正是基于此，古诗词教学不能做理解意思，体会情感”这样简单的处理，我们应该让古诗词教学课堂充满灵气。

如何让古诗词课堂教学充满灵气呢?其中一个关键的要素就是“意象”。(它是一个个真实可感、鲜活可爱的物象，同时也是意境构，情思表达的组件。而之所以将其称为“要素”，是因为古诗词不能没有意象，古诗词教学不能没有意象!

体味意象的几种常见教学策略:

1、反复诵读悟“象”。

2、音乐渲染造境。

3、结合插图入境。

4、了解背景或延伸阅读，丰富意象。

三、在诗词诵读中学习审美鉴赏与创造:

学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动构建起来的审美意识、审美情趣与审美品位，以及在此过程中逐步掌握的表现美、创造美的能力。

诵读，不是为了简单、机械地记忆诗词内容，而是通过诵读将自己融入到高远的意境中，将诗词深刻的，诗人的情感通过有感情的吟诵读出来。

《水调歌头.中秋》格律对照:

中仄仄平仄，中仄仄平平。

明月几时有，把酒问青天。

中平中仄平中，中仄仄平平.

不知天上宫阙，今夕是何年。

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

中仄仄平仄，中仄仄平平。

起舞弄清影，何似在人间。

中中中，中中仄，仄平平。

转朱阁，低绮户，照无眠。

中平中仄，平中平仄仄平平。

不应有恨，何事长向别时圆?

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

中仄中平仄，中仄仄平平

但愿人长久，千里共婵娟

四、推进 文化 传承与理解:

学生在语文学习中继承中华优秀 传统文化 ， 理解、借鉴不同民族和和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出来的文化视野，文化自觉意识和文化自信态度。

学习古诗词，不仅仅是为了理解、积累，以及适当的时候加以运用，更重要的，应该是一种“文化传承”。

当然，学生学习古诗词，我们应重视其“独感”——即读出自己的理解。但，作为中华传统文化重要的印记的“古诗词”教学，我们更应关注“共感”——即一代又一代传承下来的民族共同的文化记忆。

古诗词教学简单的来说，就是：口中有声、目中有象、心中有情、胸中有人。

古诗词教学策略简单的说，就是：语言、审美、文化、传承。

小学古诗文的教学方法

一、反复诵读，体会

诵读古诗文是我国优秀的 教育 传统，多读精背是一直以来人们学习语文的传统方法。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“好诗不厌百回读，熟读深思子自知。”这些 名言 充分说明了诵读古诗文的重要性。诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容，体会作者思想感情的有效途径，它包括朗读和背诵。《语文课程标准》在教学建议中提出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”而且在课程目标中分学段提出了“背诵优秀诗文”的具体要求，低、中年级各背诵优秀诗文50篇段，高年级背诵优秀诗文60篇段。小学生 记忆力 强，适合小学生阅读的古诗文短小精悍，又琅琅上口，短时间内学生就能背诵，完成规定的背诵任务并不难。

由于年代久远，古诗文给学生的理解带来很大的语言障碍。教师要改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下吟咏诗文，逐步形 成语 言的感悟能力。教师首先要进行范读，让学生在琅琅上口、优美动听的朗读中初步领略古诗文的语言美、意境美，产生听觉上的愉悦感，沉浸于美好的艺术享受中，引起学习古诗文的浓厚兴趣。教师只有引导学生多读才能克服语音障碍。读古诗文最基本是读准字音，理解句意，教师要帮助学生扫清语音上的障碍，特别是与现代汉语中不同的读音。如《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”而不读“jiàn”。

二、创设情景，感受意境

古诗文充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是古诗词教学中常用的手段之一。如白朴的小令《天净沙·秋》，曲中写到，太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。顺着它远远望去，山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。在学这首小令时，应引导学生自己动手，把此曲变成一幅优美的 风景画 ，在学生动手绘图以后，再引导学生体会 句子 的意思，让曲中的景物在学生面前立体化起来、活起来，并充分调动学生已有的知识和生活经验，把曲中没有写出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面内容，使学生能感受到曲中有声有色、有静有动的画面美，帮助学生更好地加深对曲文的理解。

三、运用多媒体，提高教学效果

兴趣是求知的先导。在小学古诗文教学中，教师一定要能激发学生的兴趣，让学生自觉地融入诗文特定的情境氛围中。现代心理学表明“新奇、多变的事物能增强大脑皮层的刺激强度。采用了新颖的方法，能使学生集中注意力提高兴趣。”而多媒体手段应用最明显的特点，就是激发学生的学习兴趣。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体，色彩丰富的画面，生动可感的声音，有利于创设特定的意境，学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。

如在教学《望天门山》这首诗时，先告诉学生今天将带大家作一次愉快的秋游，感受一下天门山的美丽景色，学生顿时兴致盎然。在播放图像的同时，又用语言描述诗人描写了什么，诗人又抓住什么特点按什么顺序把这些景物集于一幅画面上的，然后通过精读引发学生的联想。读“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”时导引出一幅诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 则在学生眼前呈现一幅所见天门两山的雄姿;长江江面的远景，以及动态的从“日边来”的“一片孤帆”， 使人感觉夹江对峙的天门山，正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴致淋漓。最后又浮现出有层次的画面出来，一片孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人目睹名山胜景、目接神驰的情状......学生从形象的画面中得到美的愉悦，激发出浓厚的学习兴趣。

总之，教师要通过有效的教学活动，将古诗词教学的作用显着发挥出来，确立其在小学语文教学中的重要地位，使学生在接受教师开展更好的古诗词教学中提升自身的审美水平，开拓自身视野。

古诗教学六步步骤

一、激趣导课，揭课题

古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如： 故事 导入法、疑问导入法，预习导入法等等，不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。

二、介绍背景，知诗人

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。”因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。

三、自主学习，明诗意

《语文课程标准》将“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程的四大理念之一。教师要采取灵活多样的教学策略，做到“放”和“扶”有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地“放”。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的 学习方法 去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。

其次是巧妙地“扶”。当学生对古诗有了整体上的感知后，通过集体交流了解到学情，根据学情，来决定是否“扶”，哪些地方该“扶”，又该怎么“扶”。通过“扶”，让学生初步体会在感知时可能出现的偏差，进一步深化对全诗的理解，为体会诗情，进入诗境做好了准备。老师句句概括提升的言语更是对学生的感受和理解的升华，让学生受到高尚情操和趣味的熏陶。

四、想象诵读，悟诗情

古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感的体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求;第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。今天这两节课在朗读环节两位教师就是这样层层深入地练习来提高学生的诵读水平。

五、创设情境，入诗境

读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情。怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢?在上一环节，学生已经在老师的指导朗读中掌握了一定的朗读技巧，教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。马老师采取演一演的方式，让学生亲身体验此情此景;孙老师通过看录像将学生带入到诗的意境中，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位。最终，让学生通过读与诗人的情感达到共思、共忧、共吟的境界。实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。

六、迁移运用，创诗文

结束了一首诗的教学后，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大古诗的学习量。使学生在课堂中接触到大量的古诗，了解到诗人更多的优秀的诗作。这样，同学们的眼界开阔了，诵读古诗的兴趣也增加了。不是有这样一句话：学会唐诗三百首，不会作诗也会咏。教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力，比如低段可以让学生表演，再现诗的意境;中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。

“教育有模，但无定模;无模之模，乃为至模。”古诗的教学结构可以多样，教学方法千变万化。

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★ 小学语文背诵古诗教学方法有哪些

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❿ 初中语文古诗教学的浅见

古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。然而，长期以来，古诗词教学都是困扰师生的一大难题，多数教师认为不好教。一来，古诗词产生的年代距离我们久远，学生缺乏相应的情境感受；二来，古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，学生不易体会到其中的深层含义。针对这两点，我认为在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生学会古诗，爱上古诗。

（一）“知人论世”。

诗人写诗都有自己的风格和特点，所以应让学生有意识的了解诗人的生平和事迹。对于这方面，我一般采用课前预习、查找资料与课上故事接龙的方式进行。如讲到李白的诗，就让学生先去查查李白的资料，自己进行归类整理；到了上课时，就请同学用接龙的形式，一个接一个的来讲关于李白的小故事或介绍他的一些情况、诗歌风格等。这样，学生们对诗人有了充分的了解，甚至对诗歌也有了兴趣，学诗时自然事半功倍。

（二）从诗文入手，感知作者的写作意图。

诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的.一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。

（三）深入诗的意境，与诗文产生共鸣。

古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。

如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：

1、看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；

2、理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；

3、弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；

4、有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。

（四）强化改写 培养想象

古诗词的语言非常的精练，可说是字字珠玑。但对于初中生来说，他们都迫切地需要了解诗词意，明白诗词的字面意思，以达到快速背诵。因此，他们就认为象文言文一样翻译成了必不可少的环节。对于这一点，我认为，简单的翻译是枯燥的，很难将学生带进诗词意境，不能培养他们的想象力，[教师范文吧http://www.JSfw8.COM/为您编辑]所以我花在此方面的时间是相当少的。而把更多的时间是花在指导学生改写上，让学生发挥想象，对古诗词进行体裁的改变，用自己最喜爱得体裁的语言把诗词中所描写的东西串成一篇优美的文章。改写后再对照原诗进行对照品读，且选出优秀者在全班朗读，然后再讲解诗词语言上的特点。学生也就能突破狭窄的诗词意空间，容易掌握知识，同时也得到另一番美的享受、美的熏陶，大大培养了学生的想象力。

古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。让学生从古诗中开智力之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。