A. 如何提高语文教师的文本解读能力
您可以使用以下方法，提高语文教师的文本解读能力：
一、仔细琢磨语言特点。
一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——如那些关键的词语或句子。所以，对语文教学来说，准确选择切入文本阅读的角度，是整体把握文本的关键。教师要在正确把握文本的基础上，从教材中寻找出一个切入点，通过精心设计，突破一点，通过选点突破，达到提领而顿，百毛皆顺的教学效果！
1、 解读关键字。
比如彭霞老师在教学《送元二使安西》，时，就抓住了“送”这个关键的题眼，围绕“谁送谁？送到哪？为什么送？如何送？“来展开教学。还有，崔元老师的《春夜喜雨》也是抓住了“喜”这个字。。。
还有，《鱼游到了纸上》这课中我们也可以抓住“游”这个关键字。这样的关键字一般出现在题目中，也叫题眼。
2、 解读关键词
肖玲老师的《玩出了名堂》抓住“名堂”一词，通过探究“玩出了怎样的名堂？是怎样玩出这样的名堂的。”来组织教学，让教学条理清晰。又如在教学《地震中的父与子》一课时，就可以抓住 “了不起”这个词，引导学生去体会感悟文章中 “父”的伟大，“子”的勇敢、无私。通过体会他们父子的“语言、动作以及遇事的做法”体会他们的“了不起”，父子的高大形象便在学生脑子里留下了深深的印象
3 、解读关键句。
还有许多写人的文章，则要抓住人物的外貌、语言、动作等细节描写去体会人物特点以及人物品质。如《心中那盏灯》中有一段对父亲清晨起来为儿子打磨冰灯的细节描写，其中，对父亲的一组动作描写就给人留下深刻的印象，体现了父亲对儿子深深的爱！还有《倔强的小红军》一文中，通过对小红军的外貌、语言、动作的品读，一个倔强、勇敢、坚强的小红军形象就立了起来。还有《 桥》这篇小小说中也是如此。抓住了对人物外貌、语言、动作的品读，就能品出人物的精神品质，就抓住了文章的核心！
4 、体悟文章的独特表达
一篇文章，我们除了要准确理解它的内容，还有领悟它的表达形式的美。不少文章都是孩子们学习写作的好素材。这些典型的范例要引导学生认真品读，仔细模仿。如：
① 首尾呼应 《飞夺泸定桥》
② 总分语段 《庐山的云雾》
③ 过渡段 《赵州桥》
④ 优美语段
二、了解语言背景，多层次、多角度解读文本
文本解读必须对作者的情况进行了解，才能准确把握作品。
三 、细读文本要注意以下几点：
1、 教师的文本细读。
在阅读教学中，教师文本细读既要有深度，又要有广度。教师只有深入的解读文本，才能在阅读教学中教好学生阅读文本，才能游刃有余的捕捉、处理好阅读教学中的重难点及学生个性阅读中的智慧的火花。
首先，教师应从读者的角度去细读文章的作者这个人，作者写作的时代背景，作者写作的目的，以及文本相关的文章。
其次，教师还应从教师的角度，读出编者的意图，教材的地位，教材的来龙去脉，读出教学策略，读出教学方法。
最后，教师还应站在学生的角度，儿童的角度读出学生在课堂上应该也能够读出的东西，读出学生的学法，读出教师的细读与学生的细读的结合点。
2、学生的文本细读。
如何指导学生在阅读教学中进行文本细读，是本课题研究的重点与难点。我们说教师的文本细读要做到有深度、有广度、有角度，但引导学生细读文本时则要做到适度！
①学生的文本细读需要深度，但绝对拒绝深沉、深邃。
②学生的文本细读需要适当的广度。
B. 教师如何做好语文教材解读
新教材充满动感、富有童趣，既新颖又开放，给老师们提供了创造的空间，但同时也给老师们带来了教学中的挑战。当今,我们应该如何解读教材?对于阅读教学来说，在新的理念倡导下，注入了许多新的内涵，但对文本的解读却出现了两种倾向：一种认为尊重原本的文本价值，也就是站在历史的角度来审视。另一种认为，历史是发展的，文本的解读是个性的过程，所以，可以突破历史的界限，用现代意识或生活观来重新审视教材。这两种倾向，在我们的教学案例中，经常很矛盾的出现。作为教师的我们虽然无法来改变教材的编写，但有些教材，我们是应该尊重历史地位的，可是，时代的变迁，思想意识的革新，如果我们总守护着过去陈旧的观念，怎么能赶上时代的潮流呢？ 解读教材，或者说阅读文本，我想应该有一个基本的来回也就是一个完整的过程，那就是走进去，再走出来。 －－所谓走进去，也就是要理解文本的原始本意，结合历史背景，走进文字背后，感悟价值； －－所谓走出来，就是说要结合时代特点，联系现实生活，感悟文本的跨时代价值。 走进去，出不来，这是死读书；走不进，在文本外转悠，那是瞎读书；走进去是理解，走出来是发展。引导学生感悟文本的时代意义，不是对文本原始本意的否定，而恰恰是与时俱进的发展。问题的关键是，在多元化时代的到来之际，当我们的个性解读和文本的价值发生矛盾的时候，我们总习惯于以个人的个性解读来取代文本的原始价值，其实质就是我们习惯的单极思维定势在作怪。忽视文本价值的解读与感悟，我们的文化与智慧就成了无源之水；忽视文本的时代意义，我们的文化与智慧就迷失了发展的方向。教材不是教师的圣经，而是教师要去加工和创造的东西。教师在进行教学设计时，要有意识地能动地乃至个性化地解读教材。 一般来说，解读教材要按照四个步骤进行，它们分别是文本究竟说了什么；文本想要说什么，文本能够说什么和文本应该说什么。我认为最重要的是第四个环节：文本应该说什么。因为这个环节是最考察老师的一个环节，也是阅读环节中最关键的一环。当我们读完一篇文章后，必须要表明自己的立场，判断究竟怎么样的解读才是恰当的，正确的，符合相应学段语文阅读教学的。无论是理解古代经典的，还是现代精彩的，当问过：它究竟说了什么，想要说什么？能够说什么？到了应该说什么的地步，就应该提出个人的见解了。
第一，文本究竟说了什么 这里的究竟，是指读到一篇文章时，一定要把原文研究清楚。这就像我们指导学生读书一样，读通、读顺、读懂。试想，如果连原文的字句都读不通，怎么可能谈得上理解。我们经常可以看到有的教师，把教材拿到手里，不断的大声地朗读，正所谓读书百遍 ，其义自见。不过，也有的老师，文章还没有怎么读，就忙着找资料，上网搜寻各种教案设计，真可谓舍本逐末啊。看来，要弄明白文章究竟说了什么是多么地重要啊！
第二,文本想要说什么 这一步骤,意在隆起弄清最初作者想要说什么.也就是说，一句话之所以作者这样表达，背后一定有一些相关的因素；一篇文章之所以这样描写，一定有相关的背景。因此，我们必须注意到作者的个人生平、历史背景怎样，当时有些什么思想等等，这好比我们平常看到一篇喜爱的文章后，会不自觉地去查阅作者简历和文章的背景资料是一样的。
第三，文本能够说什么 不同的人读同一本书往往会有不同的理解，特别是人文方面的书，正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特。作品一旦发表，就好比婴儿离开母体，好不好看，评价全在别人。有时还会出现过度阐释连作者都没有想到的，却被人家解读的五花八门。因此，作为教师的我们必须在原文的基础上思考，要知道文本究竟能够告诉我们什么。
第四，文本应该说什么 这是关键的，也是最重要的阅读环节。当我们读完一篇文章后，必须要弄明自自己的立场，判断究竟怎样的解读才是恰当的、正确的，符合相应学段语文阅读教学的。无论是理解古代经典的，还是现代精彩的文章，当问过：它究竟说了什么？想要说什么？能够说什么？到了应该说什么这一步，就必须提出个人的见解。亦即要根据之前的究竟想要能够，最后判断出应该说什么。 当然，只有在文本中反复体验，才能形成我我们的阅读经验，这时的经验被赋予了文化的内涵，即有了价值上的取舍、判断。我们解读到的意义，已脱离作者的意图，最终变成自己的东西。可见，理解和解释的最终目的，是要比作者更好地理解作者。这时，课文的意义，从根本上说来自我们自己的生命。于是，教材就变得有意义，而这意义，正奠基于生命本身的意义。文章指出，只有在文本中反复体验，才能形成我我们的阅读经验，这时的经验其实已经被赋予了文化的内涵，即有了价值上的取舍、判断。我们解读到的意义，已经脱离作者的意图，最终变换成自己的东西。做到这一步，教师可以说已经把教材吃透，可以洒脱自如地引领学生走进文本，走进语文。解读教材，是个慢工细活。只有像褒骨头汤一样，慢慢煨，细细炖，不温不火，才能水到渠成。若是心浮气躁，不愿意潜心钻研的话，永远只能浮在教材的表面，可想而知，在课堂上又如何做到书人合一，去激发学生的思维火花？如果说20世纪90年代的教师基本功应当是简笔画，粉笔字，普通话，时至今日，解读文本，则应该成文语文教师专业化的基本功之一。 解读文本是摆在我们语文教师面前的一座高山，我们必须积蓄力量去攀登。
C. 浅谈如何提高语文教师文本解读的能力
在教学实践中，我们经常看到这样的尴尬局面：有的教师辛辛苦苦，手捧教参，该讲的都讲了，但学生就是不买账；有的教师热衷于从网上下载课件，以现成的课件来代替备课工作，但有经验的教师听过课后，说课文理解不透，还需要在文本解读上多下工夫。那么到底什么是文本解读能力，又该怎样提高呢？本期我们特别约请江苏省教授级高级教师、语文特级教师、国标苏教版高中必修、选修教材核心编写成员曹勇军老师就此谈谈自己的看法。
文本解读能力是语文教师的看家本领。它是一种高于一般解读能力、带有语文教师专业特点的特殊解读能力。它不仅要求教师能准确理解把握文本的意思，还要求教师根据阅读时的理解与体会，对文本重点、难点和突破点加以预判，并富有想象力地把文本初步分解成目标、方法、过程等，为教学方案设计奠定基础。用我平时喜欢说的比喻就是，“把金子挖出来，把珍珠串起来”。
所谓“把金子挖出来，把珍珠串起来”，就是把文本中有价值的素材挖掘出来，依据教材结构和课程的需要，聚合提炼成教学目标，统领教学基本素材，串联成教学步骤和学习过程。语文课本与其他课本是不同的，其中最大的不同是它的文本属于“原生态社会化文本”。谁都知道，朱自清的《荷塘月色》是作家创作的作品，并不是专门为语文课本、为学生的语文学习而写的，因此文本中携带着丰富的历史的、人生的、审美的信息，把这些一股脑儿地搬到语文课上既不可能更没必要。我们必须依据课程的要求、教材的结构和学生的需要，选择对学生发展最有价值的内容作为目标，把金子挖出来；同时还必须把教学目标规定的内容组合成合理的教学过程，串连成学生认知发现的步骤。具体地说，就是先不看教参和各种资料，面对教学文本，调动自己的阅读经验和积累，把文章认真诵读几遍，对文本不断发问，不断思考：文章的基本思路是怎样的？主旨大意是什么？文体样式有哪些值得注意的地方？文中运用了哪些手法？好在哪里？哪些地方一时不理解或理解上没有把握？……然后再去看教参，查找各种资料，对自己的“裸读”加以印证、修正和提高，获得对教学文本比较深透的理解和把握。这是一个积极主动的过程，充满发现的喜悦，可使自己的技能、方法和眼光在文本磨砺之下变得娴熟、快捷而又敏锐。
譬如美国作家梭罗的《神的一滴》是一篇理解上有一定难度的新课文，坊间参考资料不少，但多是从精神内涵来解读，忽视了文中的语文因素，教学中用处不大。备课时我下了番工夫，把文章一段一段读了个透，心中有了底。课本选文共有6段，细读下来分为三层。第1段为一层，先总写瓦尔登湖。第2～4段为第二层。第2段用欲抑先扬的手法，先写瓦尔登湖的美丽和自己的陶醉，“可是”一转，说明自己离开后湖边树木遭到砍伐，面目全非。第3段写“肮脏的工业脚步”“把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了”。第4段重点在“然而”后，突出了瓦尔登湖以顽强的活力抵御人为的破坏，永远年轻。三个段落从“面目全非”到“肮脏的工业脚步”再到仍“充满着神秘和活力”，表现了作者对现状的担忧。第5～6段为第三层。第5段赞美瓦尔登湖的庄严、纯洁，第6段指出湖水可以“洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻”。经过一番细读，文章主旨也就不难把握了：首先描写了瓦尔登湖的自然风光，其次表达了作者对工业文明破坏美丽自然的痛惜，也希望通过大自然来净化人的灵魂。如果联系梭罗的思想以及《瓦尔登湖》的创作动机，还可以补充一点，就是字里行间流露出作者远离尘嚣、摒弃俗务后心灵获得的自由。而文章写作上最大的特色，恐怕是记叙、描写、议论和抒情的融合。记叙简洁，描写角度多变，自有山野林间的幽气，细节化描述中饱含哲理的情思，议论抒情深邃隽永。阅读中我也有不少困惑，比如文中的那首诗，“我不能更接近上帝和天堂/甚于我之生活在瓦尔登”是什么意思？“而它的最深邃僻隐处/高高躺在我思想中”又是什么意思？带着疑问我查找了多种译文，互相参证，最后基本确认前者意思是“再没有比瓦尔登湖更接近上帝和天堂”，而后者意思是“瓦尔登湖是我思想的源泉，给我启迪”。文本细读上做足了功课，就为教学实施奠定了基础。
文本解读不仅要“挖金子”，更要“串珍珠”，要抓住其中的重点难点，展开对象化、过程化的想象，把文本转化成符合学生需要的学习过程。《肖邦故园》是新入选苏教版教材的一篇优美的课文，但我听过几次这篇课文的教学，觉得不太理想。文本难在哪里？首先是该文起笔比较玄远和宏阔，极力渲染肖邦出生地历经沧桑，以及某种神秘的命运感，学生不容易抓住描写对象，容易走神；其次该文可以说是围绕第4段中“艺术家的创作……童年和青年时代常常给人的一生打下深深的烙印”这个总领句展开的，为了使读者更好地明白这个道理，作者用肖邦作品作为例子，在具体阐发过程中，头绪比较多，不断拓展，造成理解上的困难；第三，该文是一篇写音乐家及其作品的随笔，教师多喜欢外围包抄，一会儿介绍肖邦，一会儿链接资料，一会儿配音乐朗读，注意力没有集中在文本学习上。
针对教学中的困难，我先“挖金子”，确定学习的两个重点：一是把握肖邦故居环境的特点，体会景物描写的特色和作用；二是辨析三个“促膝谈心”的含义，理解肖邦音乐中的爱国情愫。然后把“珍珠”串起来。我想先从题目入手梳理全文的思路，分析“故园”的三层含义，一是“故居”，二是“故乡”，三是“故国”；然后找出描写故居环境特点的词语，并由此切入课文第20～27段，指导学生诵读描写肖邦故居四季景色的文字，体会写四季景色段落的特点；接下去比较文中两处写四季景色文字的不同特点，探究其语言表达的特色和效果；最后找出文中三个“促膝谈心”的不同语境含义，体会肖邦音乐感人至深的原因。教师自己读了文章，有了真体验，才能梳理出牵动全篇的线索，抓住重点难点，帮助学生解决疑难，教给学生阅读的真本事。
我们知道，文本阅读活动存在着两极，课文一极，读者一极。前者注重文本的解释，以客观态度拆解课文结构，求得文本的意义；而后者注重读者的阅读，标举主观能动参与，倡导阅读的创造性和个性化。教师文本解读技能应两者结合，形成互补和循环。我称之为“死去”“活来”。两种阅读取向，各有长短，“死去”侧重于“懂”，是底线，但容易死板教条；“活来”侧重于“用”，有高度，但容易高蹈虚浮。课改后，风气大变，倡导创造性个性化，流风所及，往往“活”有余而“死”不足，教学中臆说风起，戏说云涌，脱离文本，过度阐释，误人子弟。中学阅读教学有特定的对象和课程目标，即使“活”也应有限度，当以常识为度，以学生“跳一跳”为基本要求，尤其要注重“死去”方能“活来”的基本规律。记得我备《阿房宫赋》一课，读到结尾段发现，原文中不仅4个“后人”指代内容值得辨析，而且4个“哀”也意味深长，组合成回环句式，这样“后人”与“哀”不断出现，给人一种“后人”只知“哀”不知“鉴”的悲哀。后来在教学中，我把自己的解读融入师生的探究之中，结束时还顺势讲到了黄炎培先生的“窖洞对”中的“周期率”，一下子把历史拉回到现实中来，让学生的思考飞腾了起来。由此可见，语文教师眼下迫切需要提高的还是扎扎实实的文本解读能力，强调准确优先的原则，实事求是，言必有据，在这方面许多前辈扎实严谨的学风值得我们学习。
文本解读能力的培养，不仅靠钻研课文的功夫，还需要教师有自己的读书生活。课堂阅读虽有其独特的价值，但与生活中真正的阅读不大一样。在生活中我们是自己找书读，找到书大致翻翻，观其大略，有兴趣多看，没兴趣就扔下。看不懂怎么办？很正常，以后慢慢会懂的。这种自己找书读，是读整本书，读大部头，读自己心仪的经典；读不懂就猜，在上下文中确定其真正含义；自己当自己的老师，自求自得，自我提高……与狭小的阅读课堂培养出来的阅读态度、阅读品质、阅读技能不一样。教学中有阅读生活的老师，会把“黑板上的世界”与“自己的阅读世界”打通，想方设法由课内拓展到课外，培养学生的阅读兴趣，即便是在课堂上也会以生活的需要为目标，把阅读还原到生活中去。他会注重“不动笔墨不读书”的习惯培养，会强调“读书要挺直脊梁”“阅读就是思考”的品质锤炼，会侧重“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”的技能示范，会展示朱熹式“熟读精思”与陶渊明式“不求甚解”交互为用的策略……使阅读课厚实而饱满，具有生活气息和智力背景。
读书人是语文教师应该珍惜的身份。什么是读书人？首先，是一辈子读书的人，以读书为志业的人。一个人只有“学而不厌”，才能“诲人不倦”。其次，他读的书“无古今，无中外，无雅俗”，追求通人的眼光，汲取人生的智慧。第三，读书养气，养成一身正气，是个精神明亮的人。这是语文教师文本解读能力背后的生命底蕴，也应成为每个语文教师终生的职业追求。
D. 如何解读小学语文文本
教师对文本的解读是语文教学的重要组成部分，是高效的阅读教学的基础与前提，决定着学生对文本的感知、理解与体悟。文本是作者与读者沟通的唯一桥梁，真正做到正确解读、深入研读文本，是我们把握作者情感与理念的的最终目标。那么，我们究竟该从何着手，走近作者的文字，进而走进作者的内心呢？
一、仔细琢磨语言特点
语言是语文教学的根，情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。语文老师必须时时想着自己在教语文，时时想着从文本中寻找有独特精妙的语言表达，引领学生反复揣摩，领悟作者用词造句的精妙。就语文教学来说，选择与切入文本阅读的角度，是整体把握文本的关键所在。如果把教材内容当作教学内容，一堂课从文章的开头到结尾，从文本的“可讲处”到“可衍生出”，大大小小提出很多问题，东碰一下，西摸一把，就会造成学生体验与理解的浮光掠影。一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——关键的词语或句子。在正确把握文本的基础上，教师要从教材中寻找出一个切入点，通过精心设计，突破一点，可以让每个学生都积极地投身到教学过程之中。
（一）解读关键字。
比如在教学《鱼游到了纸上》一课，我们可以抓住课题中的一个“游”字，引导孩子质疑：“鱼为什么会游到纸上呀？”“鱼是怎么游到纸上的呢？”学生带着疑问默读课文，找到两个关键的句子：“鱼游到了心里”和“鱼游到了纸上”。他们还弄清了这两者的关系是先与后、因与果的关系。我们可以通过换字的方法理解“鱼游到了心里”中的“游”字就是“印、刻、烙、留……”的意思，“鱼游到了心里”就是鱼的静态和鱼的动态已经深深地印在了青年的心里，就是“胸有成鱼”的境界。这个“游”字，赞颂的是青年从春到冬的每个星期天都到玉泉来看鱼的坚持不懈的精神，刻画出青年看鱼忘记了时间、忘记了自己的形象。而“鱼游到了纸上”中的“游”就是“画”的意思。作者为什么不用“画”而用“游”呢？一个“游”字，就令我们产生无限的遐想——金鱼万千的形态和生动的姿态；一个“游”字，金鱼和青年的形象就跃然纸上、栩栩如生了。难怪古人有“吟安一个字，捻断数根须”的执着追求和“推敲”的千古佳话。作为语文教师，在研究教材的时候既要做到“字斟句酌”，还要努力引导学生用字用词准确、简洁和生动。
（二）解读关键词。
如在教学《地震中的父与子》一课时，就可以抓住 “了不起”这个词，引导学生去体会感悟文章中 “父”的伟大，“子”的勇敢、无私。在教学老舍先生的《猫》一课时，古怪一词是含有贬义的，那么，在文本中老舍先生是用古怪表达他对猫的讨厌吗？学生仔细阅读课文的1-3自然段，发现课文中虽然没有明确的表达作者内心情感的词句，可是也不难体会到作者对猫的情感倾向。比如，作者赞猫“有时候很乖”，夸猫捕鼠的时候“多么尽职”。并详细描摹猫动作的“温柔可亲”和叫声的“丰富多腔”。细读课文，聪明的学生发现作者其实十分喜欢猫，因为他把猫印在稿纸上的泥脚印比喻为漂亮的小梅花；还能从猫毫无意义的叫声中听出“长短不一、粗细各异、变化多段”和“咕噜咕噜地给自己解闷”……作者经常都在关注猫，难道这不是因为喜欢它吗？
（三）解读关键句。在教学《钓鱼的启示》一课时，抓住文中一句往往被许多老师认为简单而忽视的“父亲划着了一根火柴，看了看手表，这时是晚上十点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。”去领悟文章所蕴含的“诚实”思想内容。又如王崧舟老师在教学鲁教版五上册《草船借箭》一文时，慧眼独具地开发出了诸葛亮的“三笑”，从而使学生从一个“笑”字就领悟了诸葛亮“神机妙算”的课文精髓。所以只有抓准了教材的突破口，才能更好地整体把握教材；如果不能抓住突破口，就不可能分析好教材，更不能从“整体”把握教材，抓住教材的“神”。而且教材重点和难点的确定，分析课文应咬准不放的关键词句的提炼，以及板书的设计等等，都是基于这个“神”的。
二、多层次、多角度解读文本
（一）要了解语言背景
文本解读必须对作者的情况进行了解，才能准确把握作品。如《落花生》一课引导学生感悟课文重点句“不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”时，由于教师没有很好地了解文本的时代背景，出现了看似热闹，实则无意义甚至误导学生的现象。生：老师，我觉得作者的想法太落后了。师：噢？你是个很有见地的孩子，能说说你的独特感悟吗？生：像苹果和石榴那样使人一见就生爱慕之心的人，我觉得他们既好看又实用，比“花生”那样的人更好！老师眼睛一亮，表扬说：“你的见解真独特。同学们，你们的看法呢？”生1：外表不好看，用人单位不欢迎，找工作困难。生2：像花生一样深深地埋在地下，没有表现的机会。生3：外表好看也是一种用处，起码让别人看了“赏心悦目”。师总结：“你们真了不起，一个个见解独特，值得肯定。”
作者许地山笔名“落花生”，刚好与文本题目一致，不是一个偶然的巧合，这是作者以物自喻，彰显自己做人的态度。再联系那个时代水深火热的中国，有多少仁人志士和先生（落花生）一样，为大义、为祖国、为社会“藏而不露，只求奉献，不求索取”啊，哪怕这索取的仅仅是旁人因看见“体面”而产生的“爱慕之心”。如果教师对文本的作者、创作背景等都有全面的了解，就能根据课堂上学生的质疑，进行恰如其分的引导，师：同学们，其实花生那样的人就是作者那样的人！让我们先来看看作者是怎样的人吧！（简介作者生平）师：（质疑）在作者的心里，和讲体面相比，更重要的是什么？（是教书育人，是为抗日救国奔走呼号，是开展各项教育工作，是为发动更多的人参与救国……）师：是呀，和这一切相比，讲体面已经变得微不足道了。再读读这个句子，你们觉得和苹果、石榴、桃子相比，谁更可敬呢？相信此时没有学生再会为花生虽实用但不好看而遗憾，相反，会为落花生的藏而不露，只求奉献而自豪，为作者的不求索取，但求奉献而敬佩。
（二）解读文章题目。
文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容、作者所要表达的思想看法及倾向性。抓住了文章的题目，从题目入手，可以通过题目大致推测一下文本的内容，这样就能较快地进入文本的内容解读，为深层次的解读奠定良好的基础。如鲁教版三下册第七单元，这组教材是以“认准目标，不懈努力”为主题，仔细观察，发现《全神贯注》、《鱼游到了纸上》，这两篇课文的题目就揭示了人物精神。文题是一篇文章的眼睛，只要我们注意了它，我们就或把握了文章所述之事或是抓住了文章行文线索、或是领悟文章的中心思想或是明确了文章的主要人物等等。这无疑对我们整体把握文章大有禆益。
（三）以孩子的角色体验文本
阅读文本，读者就会从中获得信息，接受情感感染和人文熏陶。每一个人的知识、阅历等方面都存在着不同，所以每一个人与文本对话时都会产生不同的体验。小学生处于六到十二岁这一年龄段，他们与我们这些成人，无论是在知识结构，还是在生活阅历等方面，都有着极大的差距。而我们在解读文本时，如果一味地用成人的思维去体验文本，往往会把课文读得太深。
如《生命 生命》这一文本，如果用我们成人的思维去解读，除了能体会到作者分别从动物、植物、人类这三个不同的方面谈到了生命现象，从而分别从强烈的求生欲、顽强的生命力、对自己的生命负责等角度强化了生命的价值这个主题，还能体会到这三个例子是有关系的，前两个关于飞蛾和香瓜子的例子说明了它们是不能主宰生命的，只有我们人类才能主宰生命。但是，如果让他们体会第二层就有点拔高了。因此，从孩子的思维角度考虑，我们应重点引领孩子体会第一层。同时，我们也只有用孩子的思维去体验文本，才能更切实地体会到，哪些会是学生在解读文本时最容易出现的疑问。真正把握好这一点，我们才会从学生实际出发去设计问题，所提的问题也才会更加贴近学生思维的“最近发展区”。
我们要达到对文本进行深入而独到的解读，必然要熟悉文本、直面文本、回归文本，通过文字与作者进行真正的心灵层面的沟通与交流，真正做到走进作者的心与灵魂，与之碰撞出智慧的火花，让语文课堂充满自己的个性和色彩！
E. 语文如何进行文本解读
（一）走进课标，准确定位。
解读文本，首先是与编者对话，揣摩编者之用意。教师只有把握教材的编写意图，了解课标的理念和要求，才能进行准确的文本解读，才能把握文本的价值取向，才能合理、有效地使用文本，有的放矢地进行阅读教学。第二是与作者对话，体会作者的思想。 “与作者对话”，是教师品味、探究文本的过程，是教师将自己的情感倾注其内，使自己的思想与作者产生共鸣的过程。
既不能把学生的读书收获全部当作是对文本的正确理解，全然不顾文本的价值取向；又不能一意孤行，理所当然地把教师的认识和感受强加于学生。从学生的角度解读文本，有利于课堂上及时、有效地引导和调控，使学生能及时调整自己与作者的对话，更正确、全面、深入地理解文本的意义。
（二）走进课文，整体感知，找准阅读切入点。
深入文本，找准阅读切入点，引导学生整体感知文本意义；精心设计问题，由问题统领全篇，保证学生有足够的自主学习与探究的空间。
1、找准阅读教学的切入点，使课堂教学少走弯路。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，从什么地方开始对话，用怎样的话题和方式开展对话，这就是教学的切入点。选好切入点，是落实教学目标的有效途径，更是激发学生读、疑、析、议的关键。切入点找准了，就理清了文章的主线，突出了重点，突破了难点。
2、精心设计问题。其实，对文本的解读，在很大程度上，是对一些具体问题的解答过程，这些问题的产生与设计，呈现与表达，教师必须通过一定的载体――教师的问来表现。在阅读教学中，精心设计几个好的问题，常常是我们备课中最费心思的重点工作，它无疑又是启发式教学的关键所在。
一般说来，我们判定一堂课的问题设计是否恰当有三个标准：a、能否有助于学生深入理解课文。b、能否促进学生的思维活动。c、能否加强学生的双基训练。因此，在解读文本的过程中，教师要充分考虑学情，在学段目标引领下设计好阅读思考的问题，既要有一定的思维含量，又不要让学生觉得无从下手。
F. 如何提高教师的文本解读能力
一、博学，丰富的人文素养
语文教学是一门艺术，其生命在于创新，而创新则源自于执教者深厚的语文素养。教师要真正深刻地解读文本，没有自身深厚的人文素养是不可能做到的。因此，要提高自己的文本解读能力，语文老师读书要广博，不仅仅限制与教学业务类的书，经史子集，天文地理，要旁观涉猎，完善自身的知识结构，有了知识功底，成为一个博学鸿儒，丰富了自身的人文素养，解读文本自然游刃有余。虽说解读教材是语文教师的基本功，但是阅读积淀远比教学技巧更重要。学养深厚的教师，对文本的解读往往既到位，又不乏自己独到的见解，他能给学生高屋建瓴的引导、启迪和提升，新课程背景下，“好课”将越来越属于学养深厚的人。
二、解读文本，需要会运用多重身份
要想实现学生与文本之间的对话，就必须先有教师与文本之间的对话，即教师对文本的解读。我认为，文本解读需经历这样的多重身份，即三个身份：
1、普通读者身份
我们知道作家创作的作品在没有选入教材之前，它本身就承载着作家对生活的认识、思考、情感、态度等。我们需要与作者相识、相知。作为读者，要准确把握文本的内容与形式，必须以普通读者的身份，沉浸到文本中，细细读，入情入境地读，在读中细细品味。真正做到不仅了解文本在讲什么，是怎么一步一步讲清楚的，它的思路、文脉是怎样的，语言的魅力、风格、表现力在哪里，还知道文本为什
么要写，作家想表达的主旨是什么。读懂文本的意思；读懂作者的意
思；读懂这篇文章在现代社会、对自己的存在意义。仁者见仁，智者
见智，创生出多元的解读，只要能从文本中找到合理的依据即可。
2、教师身份
作为教师来读，就是把文本当作教材来读。把文本当作教材来读，
是要结合具体的语文教学目标来思考的。因此，语文教师的阅读仅仅
满足于普通读者的读懂内容，显然是远远不够的。作为教师来读教材，
主要是从教材中确定出教学凭借——要引导学生对哪些典型的语言
现象去感知、研讨，才能实现语文教学目标。阅读中，我们必须聚焦
作品语言，在阅读中关注文本内容和语言表达之间的组合意义，理解
文本内容、作者的观点是运用怎样的语言形式表现出来的，为什么作
者要用“这种语言形式”来表现的道理，从“这样的语言表达形式”
中挖掘出值得学习借鉴的价值意义。
3、学生身份
课堂的教学价值应体现在学生语文素养的发展上。语文教师应站
在学生的立场，从学生学的角度出发思考自己所带班级的学生“实际
上需要教什么”“最好用什么去教”这两个问题。教师还要从帮助学
生的角度去思考：学生如果遇到问题和困难，可能是什么原因造成的?
我应该教给学生哪些阅读方法去解决阅读中出现的这些困难?作为教
师，应怎样对学生的读书过程给予必要的、有效的帮助和指导?
文本解读“三重身份”强调教师从普通阅读、职业阅读到换位阅
读的转化，旨在准确定位文本价值，以科学明确的教学内容来提高课堂效益。
三、解读文本，必须运用多种艺术思维方式
文本的解读，不应只有一种方式。不同的解读方式会有截然不同的结论。在丰富自己的人文素养的前提下，可以利用很多种解读文本的方式来解读文本。如：文体论方式、社会学方式、文化学方式、唯物辩证法分析方式等等,这些方式都是我们解读文本的有力武器。
美国语文教师在解读《灰姑娘》上给我们做了一个很好的启示。她从文本中竟然可以解读出许多让人意想不到但又特别温馨合理的生活感悟。例如“有亲生母亲和亲兄弟姐妹真是一种幸福”，例如“一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦”，例如“平时要打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然会吓着朋友”。特别是美国老师谈到后妈时的一段话，更是让人为之动容，她说：“我们看到的后妈好像都是不好的人，他们只是对别人不够好，可是他们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？他们不是坏人，只是他们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。他们还没有这样的能力，因此，我们要谅解他们”。
这个事例可以给我们带来启示：解读文本，需要教师有广泛的知识面，还要运用不同的方式来解读、分析，这样才有自己的独特见解。总之，对文本的解读应是开放式的、多元化的、个性化的，我们应当与文本进行思想的碰撞与心灵的交流。
四、教学相长，积极反思
课堂教学这个过程是教师和学生群体一同解读文本的过程。课堂中教师引领学生解读文本的过程实际上是教师指导学生运用已有知识理解新知识的过程，是学生积极主动地建构自己知识体系的过程。而且由于学生独特的心理特点和知识储备，他们对于教材的解读往往会出乎教师意料之外。而这个过程也为教师了解学生认知特点，提供了绝好的机会。能力的提高从来就不是一天两天的事情，而是需要我们在学习中不断的总结，从而获取经验。自我反思有助于改造和提升教师的教学经验，经验+反思=成长，没有经过反思的经验是狭隘的经验，意识性不够，系统性不强，从而不仅无助于而且可能阻碍教师的专业成长。只有经过反思，使原始的经验不断地处于被审视、被修正、被强化、被否定等思维加工中，去粗存精，去伪存真，这样经验才会得到提炼、得到升华，从而有效的发挥反思的作用，使教师的专业技能不断提高。