语文中什么定语后置

A. 文言文中定语后置是什么意思

但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。

汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

“定语后置”的三种形式，但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”，而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考，特别是要认真分析“者”的词性和作用，否则极易出现错误。

定语后置的产生：

1956年，杨伯峻先生在《文言语法》中提出了“定语后置”一说。由于大家非常尊重杨先生，对他的话过于相信，1979年，“定语后置”又被纳入中学语文教材。

译成汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”字，有时也在定语后面加“者”字。

以上内容参考：网络-定语后置

B. 定语后置的四种类型是什么最好能给出例句。谢谢啦

(一)定语后置规律把握法。定语后置，就是把定语置于中心词之后。这种定语后置，在文言文中有四种类型：①数量词定语后置；②楚辞句式的定语后置；③用“者”字结构将定语后置；④“所”字结构作定语后置。不管哪种类型，其特点都是将定语置于中心词之后，这是规律。我们把握住这一点，只要在句中(或偏正短语中)找出哪是中心词哪是定语，看看定语是否置于中心词后，定语置于中心词之后的，便是定语后置。翻译时应改为前置。操作示例： 1．数量词定语后置。文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。如： ①军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰辞》) ——十二卷军书上，每一卷上都有爷的名字。(“军书”是中心词，“十二卷”是数量词修饰“军书”的，作定语，后置了，翻译时改作前置。下列诸句同。) ②以乘韦先，牛十二犒师。(《肴之战》) ——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。(“十二”是数词) 2．楚辞句式。“楚辞”代表着南方方言，其定语往往后置。如： ①带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。(《涉江》)佩带着光闪闪的长剑，戴着高耸耸的切云冠。后代也有用这种句式的。如： ②居庙堂之高，则忧其民：处江湖之远，则忧其君。(《岳阳楼记》) ——处在高高的庙堂，就为那老百姓操心；住在远远的江湖，就为那君主担忧。 3．用“者”字结构将定语后置。这种定语后置，有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。有时，在中心词与定语之间插上“之”(或“而”，或“有”)字。如： ①人马冻死者相望。(《李愬雪夜入蔡州》) ——冻死的人马随处可见。 ②并以为国人之读兹编者勖。(《黄花冈七十二烈士事略》序) ——并且用它对读这本书的国人(进行)勉励。 ③此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子?梁惠王下》) ——这四种人是天下没处伸诉的穷苦百姓。 ④楚人有涉江者。(《察今》) ——有个渡江的楚国人。值得注意的是，有一种句子定语被中心词切割为两部分，一部分前置，一部分后置。如： ⑤信至国……召辱己之少年令出胯下者，以为楚中尉。(《史记?淮阴侯列传》) ——韩信前往自己的封国(楚国)……召来曾侮辱过自己让自己从他胯下爬过去的那个青年人，叫他担任楚国中尉。说明：这第三种类型的定语后置，有很多人赞成，也有很多人反对。作为句法分析可以进一步讨论。我个人是赞成的，因为承认定语后置说较有利，译出的句子也较简洁；再者，就是现代汉语中，也有定语后置的句式。如：“党员革命意志衰退，不履行党员义务，不符合党员标准，经多次教育帮助仍无转变的，劝其退党，不予登记。”(《中共中央关于整党的决定》)这种定语后置的句式，有突出中心词的作用。 4．“所”字结构作定语后置。如： ①怨愤所积，如怒涛排壑……(《黄花冈七十二烈士事略》序) ——(对清朝统治者)长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的洪水冲出山沟一样……(“怨愤”是中心词，“所积”——“所”字结构作定语，后置，翻译时前置。) 注意与“所”字结构作定语前置的区别。如： ②所得表众亦极七八万耳。(《赤壁之战》) ——得到的刘表的军队最多不过七八万人。(“所得”的对象是“表众”，作“表众”的定语，前置与例①不同。)

C. 什么是定语语文中定语后置是什么样的

什么是定语。定语是用来限定、修饰名词或代词的，定语是对名词或代词起修饰、限定作用的词、短语或句子，汉语中常用‘……的’表示。
在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫做“定语后置”。译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来。另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间家“之”字，有时也在定语后面加“者”字。
1.用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”
2.用之.“中心词＋之＋后置定语”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。”回答完毕。

D. 什么事定语后置句

文言文中的定语后置
概念
现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用.但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”.
分类与举例说明
一、“中心词＋之＋定语＋者” 这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式.① 马之千里者,一食或尽粟一石.（日行千里的马,一顿有时能吃掉一石小米.） ② 僧之富者不能至,而贫者至焉.（《为学》）（富和尚不能到达,穷和尚却到了那里） ③ 石之铿然有声者,所在皆是也.（《石钟山记》）（发出铿锵的声音的石头,到处的石头都是这样的） 二、“中心词＋定语＋者” ① 盖简桃核修狭者为之.（《核舟记》）（这是挑选狭长形的桃核来雕刻的） ② 有奇字素无备者,旋刻之.（《活板》）（有些平时没有准备的生僻字,当即就把它刻出来） ③ 村中少年好事者,驯养一虫（《促织》）（村子里有个好事的年轻人,养着一只蟋蟀） ④ 且将军大势可以拒操者,长江也（《赤壁之战》）（况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势,就是长江） ⑤ 求人可使报秦者,未得.（《廉颇蔺相如列传》）（想找一个可以出使秦国向秦国回复的人,也没有找到） ⑥ 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.（《荆轲刺秦王》）（太子丹和知道这件事的门客,都穿了白衣,戴上白帽,给荆轲送行.从中学语文教材来看,这类定语后置句最多,且基本上是由动词结构（包括动词和以动词为中心的短语）担任定语.反过来说,由动词结构担任的定语经常后置.这里还有一条规律：当一个中心词不止一个定语,则名词担任的领属性定语不后置,动词结构担任的修饰性定语后置.如例③④就是这样.在例④中,“将军”是领属性定语,不后置,“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语,则置于中心词之后.这样一来,古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活.三、“中心词＋之＋定语” ① 居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.（《岳阳楼记》）（处在高高的朝廷,就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间],就担忧他的国君.） ② 蚓无爪牙之利,筋骨之强（《劝学》）（蚯蚓没有锋利的爪牙,健强的筋骨） ③ 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!（《屈原列传》）（高尚的人谁又能让自己清洁的身子,蒙受污浊的外物[污染]呢!） 可以看出,这类例子中的定语一般是由形容词担任,反过来说,由形容词担任的修饰性定语如果后置,通常组成“中心词＋之＋定语”的格式.四、“中心词＋定语” 这种格式和判断句中的主语直接加表语一样,没有任何语言标志,辨识起来较困难.但这种情况出现很少,曾经选进过中学教材的《西门豹治邺》中有一句：“从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后.”（跟随着十来个女徒弟/跟随的女徒弟有十来个……）这里,“女”是“弟子”的定语,被后置了.如果辨识不清,学生可能理解成“堂弟的子女十来个人……”或“跟着弟弟、儿子、女儿大约十来个人”.五、“中心词+而+定语+者”的结构.①缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?（《五人墓碑记》）（能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”） 用法 译成现代汉语时,一般都应提到中心词前边来.另外,定语后置时,往往在中心词和定语之间加“之”子,有时也在定语后面加“者”字.应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置.“定语后置”的三种形式,但在一个具体的语言环境中切不可简单地“对号入座”,而应从句子词语间的结构关系上进行深入思考,特别是要认真分析“者”的词性和作用,否则极易出现错误.