语文如何让学生学会审美

1. 语文课怎样培养小学生正确的审美观

美育的主要任务是培养学生初步的审美情趣和基本的审美能力。在小学语文教学中贯穿美育,具有独特的意义和功效,是其他任何美育的形式所取代不了的。从远期意义说,它是培养学生正确的审美观和初步的审美能力的重要途径,是促进学生身心和谐发展的需要,也是培养时代人才的需要。作为语文教师,在教学中不仅要让学生不断感受、体验这些以教材内容为本的审美内容及形式,还要遵循学生审美的规律,由浅入深,由表及里,由体验到评判,培养学生的审美能力。
一、精心设计――发现美
画家罗丹说:“美到处都有,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”由于小学生学识、经验、阅历等方面的欠缺,其审美能力较低,这就需要教师揭示语文学科潜在的多种形态的美,从词句入手,在品尝词句中发现美。
在教《望庐山瀑布》时,我抓住“疑是银河落九天”中的“疑”字。先引导学生质疑:诗人为什么不用“真”而用“疑”呢?这样学生就会从记忆中提调出瀑布从极高处倾泄而下的表象,脑子中出现了“真”有从天而降的图像。接着,让学生在想一想,这可能吗?这样就会理解诗人用“疑”字的原因“银河落九天”是不可能的,只是自己“疑”而已。体会到诗人把情景说的恍恍惚惚的,这种似假还真的写法反而给读者留下无尽的遐想。假如我们再来一个追问:诗人为什么不说“像”而“疑”?让学生更进一层地想象诗人当时真实的感受――惊叹这条瀑布的奇特。因为是人感到眼前的瀑布“像”黄河之水天上来一样,怀疑它是从九天之上落下来的银河呢?只有反复品味,才能理解只有用“疑”才最精当,从而感受到语言文字的“美”之所在。
二、品读词句――鉴赏美
高尔基曾经说过,语言是“文学的第一要素”。因此分析作品首先要抓住作品的优美语言,在领略其语言美中获得美的享受。语文课文中包容了各种美的形象和各种美学风格,教师通过文章的语言美的挖掘和分析,一方面唤起学生情感,调动学生想象,一方面又加以理性的指点、引导,提高学生的审美鉴赏力。如在教学《桂林山水》时,我紧紧抓住描写漓江和桂林的山的两个优美的排比句进行反复地赏析,让学生充分感受其水“静、清、绿”和山“奇、秀、险”的特点,使学生仿佛畅游其中,亲身感受那美好的山山水水。在教这类句子时,我引导学生反复诵读,分析各分句之间的结构联系,使学生充分回味其优美韵味,使学生在欣赏中得到美的熏陶,从而激发学生热爱桂林山水秀丽多姿的强烈情感。
三、入境动情――想象美
在课堂教学中,老师要充分挖掘材料,通过自己的精心设计,用形象化的语言去激活学生头脑中的表象,唤起学生的审美经验和审美需要,调动积极性的联想与丰富的想象,“入境动情”,训练审美想象,进行美的创造。这样,学生眼前的文字符号就会变成充满激情的语言,字里行间就会出现栩栩如生的画面,使人有身临其境之感,并受到审美形象的深深的感染,从而得到美的享受。如教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”。两个写景的句子,作者融情于景,借景抒情,展现了深邃的意境。为了开拓学生的想象力,我先要求学生以“假如我就是诗人,那是怎样的情景”的假设进入原有的意境,学生根据教师的点拨,展开思维的翅膀:春暖花开的长江两岸,彩蝶翩翩起舞,百花散发着芬芳,江面波涛汹涌,百舸急流……这美妙的想象融入了学生对美的理解和创造,即使是学习基础较差的学生也能不同程度地产生身临其境之感,体会到言外之意。因此,在语文教学中,要充分培养学生的想象力,才能不断提高学生的审美能力。
四、大胆开拓――创造美
创造美的能力,是在感受美、拓展美的基础上的进一步的完善和发展。在小学语文教学中进行审美教育,教师要引导学生充分发挥能动作用,进行创造性的思维训练,掌握创造性的技能,大胆地运用在实践之中,由此培养学生的审美创造力。
课文古诗《小池》:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”学生学习完课文后,我让学生根据古诗所描绘的情境,独立去画一幅画,不仅可以使学生更加深入地体会诗中所描绘的初夏小荷初现的情境,而且通过绘画表达出对色彩美、形象美的理解。
如果说,阅读能训练学生对美的吸收和感悟能力,那么,写作则训练学生对身边美的表达能力。由于小学生对事物的观察力和敏感性不强,缺乏鉴别能力,有时往往见丑事容易,见美难,甚至美丑不分。因此,对于语文教学中学生美的创造――作文来说,观察应该是前提。用审美的眼光来观察,灿烂的阳光、和煦的春风是美,鲜艳的花朵是美,肥沃的土地也是美……只要教师引导学生敏锐地去发现美、捕捉美,就能不断丰富学生的审美经验,促进美的创造。
总之,语文教育与审美教育有机地结合,对于发展青少年的感受力、观察力、想象力有着不可替代的作用。审美教育培养了学生健康的审美观念和高尚的审美趣味,是当前素质教育中不可忽视的方面。它既是语文学科渗透德育的有效途径,又是教书育人的重要方法之一。学生的审美素养,审美能力的发展需要有一个积累的过程,作为语文教师对此必须怀有深刻的认识,只有在不断提高知识修养和审美素养的同时,才能以己之美启学生之真,以己之美展现语文教学之美。不积跬步,无以致千里,只有在忠实与文本的基础上,根据学生的身心发展的特点及审美能力水平,创造地引导学生在美的情境中自由地驰骋,持之以恒,才能在审美发展中绘就正确的审美观念,提高审美能力,把学生领进“美”的大门,使教学超越应试的狭隘功利观,还语文课以本来面目,才能使我们的语文教学焕发出特有的魅力。

2. 如何在语文阅读教学中提高学生的审美情趣和欣赏品位

《高中语文课程标准》在总目标中指出: “在语文教学中,培养爱国主义情感,社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”由此可见，“培养审美的情趣”是高中语文教学的首要任务之一，在语文课堂教学过程中贯穿审美教育是培养新时代人才的需要。那么如何培养学生的审美情趣，促进学生素质的全面提高呢，本人认为可以从以下几方面人手:
一、创设情境，感受美
情境教学是通过图画、摄影、音乐、动作和文学语言描述形象的内容， 再现语文教材提供的情境，让学生身临其境，对作品刻画的人物，抒发的感情，阐述的哲理产生一种亲切感，从而化难为易，使学生能更好地理解作品的内容，发展学生的思维能力，想象力及语言表达能力，培养美的情趣，从而受到美的熏陶。比如，观看录象，感受形态美；走进文本，感受色彩美；古诗联想，感受声响美
二、品读语言，鉴赏美
《新课程标准》在教学建议中指出：“阅读是学生的个性化行为，应该让学生在自主积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”[1]如何让学生在语文课堂的朗读中体验美，我认为可以这样做：引导学生精读文本，品味蕴涵在语言文字中的美；品读文本,认识语言形式美。
在精读课文时，还应认识品味语言文字表达形式上的美，如用词的精确、修辞手法的运用、句式的变换，与所表达的内容联系起来，使学生体会到课文内容美与表达形式美的统一，这也是一种美，是语言文字的美。
三、拓展思维,升华美
所谓的升华，就是在各种因素激荡下，产生一种奋发向上的感情，感到自己的渺小、卑琐、平庸，从而强烈地要求净化自己的心灵，学习、赶上、超越对象，或者辨清对象的卑劣、愚鲁、丑恶，萌发出远离它、铲除它的迫切愿望。在语文教学过程中，感知的主要对象是语文教材中那些情文并茂，文质兼美的典范文章。“文章不是无情物”，就其思想内容讲，既有对真理的追求、对未来的向往、对英雄的赞颂、对祖国的热爱，也有对谬误的批判、对现实的针贬、对邪恶的诅咒、对敌人的愤恨，师生共同浸润其中，心灵必然会受到程度不同的感染，并相应地作出或爱或憎、或喜或忧、或褒或贬的情感反映。因此，语文课堂教学总是沉浸在一片深情的海洋中。情感是语文教学的灵魂，是学生心理的催化剂和主动学习的原动力。
车尔尼雪夫斯基说过：“美的事物在人心中所唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时所洋溢于我们心中的那种愉悦。”语文教学就是要善于唤起学生心中的 “那种感觉”，并利用“那种感觉”，所引起的“那种愉悦”去优化教学情境，逐步实现知能培养和人格教育的目的。怎么唤起“那种感觉”？没有想象和联想，便不能唤起特定的情感态度，不能产生富有个性的审美感受，也不能使学生的审美情趣得到拓展。
“美往往凭借形象，激发情感，潜移默化地使人的心灵得到净化，达到培育全面发展、人格完善的人。”（《美学理论》）审美地组织课堂，把认知、理解、文字训练本身枯燥的学习过程同游戏、活动、比赛等有趣的感性过程相结合，通过联想、想象使教材具体、鲜明、生动，成为学生的审美对象，从而化学习过程为一个审美过程，化理性为感性的形象，凭借情感感染、触动学生，调动学生对真、善、美的追求。以美导真，以美传情，以情导知，让枯燥的求知变得有声有色，有情有味，才能激起学生的想象力、表现欲、创作欲，达到对人的全面素质的培养。
四、结合生活，创造美
美育的目的着重使人们审美感受的能力得到训练，鉴赏水平得到提高和创造力得到培养， 使人的个性得到全面而充分的发展。朱光潜在《谈美书简》中说：“世界上没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。”这就是说美是一种再创造。
综观我们的语文教材，所有的内容来自生活，然而不少教师在教学时，往往偏离于学生生活实际，学生说的、写的不是他们心里想的。久而久之，学生的学习活动就会渐渐消退，主体意识就会逐渐泯灭，创造美的能力自然也会逐渐消退。事实上，语文教学过程就是引导学生进行语文美的自主创造实践的过程，在此过程中启迪学生的智慧、帮助学生形成正确的思维方式，塑造他们健全的人格，发挥学生的主体意识。如在引导学生作文过程中，首先要充分发挥学生的主体作用，引导学生自主观察、调查，培养学生对生活的敏感度，让学生用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。这种发现的惊喜必定会激起学生强烈的主体感受，再去进行一个又一个新的发现。在引导学生表现美创造美的同时，要珍惜学生偶尔露出来的智慧火花，及时予以表扬激励给学生以创造美的喜悦。
以上这些教例，虽然超越了教参、教案和教材，但这正是学生通过学习，积极动脑，进而思维活跃，求知欲增强的结果，也是学生独特的审美感受充分表现的结果，这是何等可贵！学生学习方式的改变，使得整个语文课堂更显得生机盎然。
审美，给一块土壤它就萌芽，给一缕阳光它就灿烂。

3. 如何在语文教学中培养学生的审美能力

摘要:培养学生的审美能力是我们在教学中的最重要的任务之一，课堂是学校教育的基本形式，也是培养学生审美能力的重要渠道。审美能力的培养主要通过对学生进行审美感受能力、审美想象能力、审美鉴赏能力、审美理解能力的培养，结合理论和课堂实践的方法完成我们培养学生的审美能力的任务。
关键词: 小学语文教学 审美能力 培养
《中国教育改革和发展纲要》中指出：“美育对于培养学生的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要作用。”因此，在教育教学过程中培养学生的审美能力是很重要的。
人们对美的事物的审美能力，主要指审美感受能力、审美想象能力、审美鉴赏能力、审美理解能力。但从决定性的条件来看，审美能力的获得和全面发挥，则主要是后天审美实践和审美教育培养、锻炼的结果。因此我们教师的一个重要任务就是要按照时代的要求，培养人们对美的事物的爱好和兴趣，提高他们对学科中美的感受、想象、鉴赏、理解的能力。人类社会根本改造的步骤之一,应当是人的改造。人的根本改造,应当从儿童的感情教育、美的教育入手。”那么在小学语文教学中如何培养学生的这些审美能力呢?
一、培养学生审美感受能力
审美感受能力是人们进行一切审美、创美活动的出发点，是整个审美能力中最初始、最基本的能力，是审美想象能力、鉴赏能力、理解能力得以萌生和发展的前提和基础，也是通往更高审美境界的桥梁。席勒说过：“感受能力的培养是时代最急迫的需要，这不仅因为它是一种改善对人生洞察力的手段，而且因为它本身就会唤起洞察力的改善。”所以，我觉得要培养孩子的审美能力，首先要让孩子能对美有感受能力。在语文学科中，美是丰富多彩的、无穷无尽的，问题在于能否及时地、敏锐地感受它、发现它。如果学生缺乏审美感受能力，那么，即使是最动听的音乐和最美的绘画也不能成为学生的审美对象，它们对学生来说是毫无意义的。
审美感受能力主要是后天通过审美教育培养的结果，但由于种种原因，各人的审美感受能力很不一样。针对学生的感知心理,尽可能多地利用电教媒体手段,再现情境,运用线条、形状、色彩、声音等外在形式,具体、直观地再现课文中丰富多彩的形象,使形象由语言文字的间接显现转化为一定的物质材料来直接显现,增加强感知强度,让学生置身于美的氛围中,通过视觉和听觉,发现美和感受美,从而提高审美感官的灵敏度、活跃性和统摄力。例如,在小学的语文课本中，有许多丰富多彩的艺术形象，引人入胜的深邃意境，凝练生动的优美词句，强烈感人的抒情色彩，这就要求我们在语文教学中由浅入深，由表及里的体验美，这样才能在教学中进行美的渗透，从而提高学生的审美意识和对美的感受能力。

4. 语文教学中如何渗透审美教育

一、从教材中挖掘美
语文教材中蕴藏着丰富的美育内容，有利于培养学生健康高尚的审美情趣。按美学的观点，美可以分为三类：自然美、社会美、艺术美。无论哪一种美，中学各册语文教材中都有丰富的材料可提供。而且有许多课文是直接描绘自然美、社会美，甚至于艺术美，几乎篇篇课文都在不同程度上有所体现。
在描绘自然美的课文里，既描绘了中华大地的名山秀水摄人心魄的美，如《长江三峡》、 《济南的冬天》、《春》等等，也描绘了身边普通景物令人难忘的美，如《荷塘月色》、《海滨仲夏夜》、《紫藤萝瀑布》等，这里既有壮丽的美(如《长江三峡》)，也有秀丽、明艳的美(如《济南的冬天》、《紫藤萝瀑布》、《春》)，还有朦胧的美(《荷塘月色》)，而且，山水有情，草木知意。《紫藤萝瀑布》、《长江三峡》、《春》、《济南的冬天》等作品无不倾注着作者对祖国山川和大自然的热爱。《紫藤萝瀑布》寄寓了作者的生活理想。《荷塘月色》抒发了正直知识分子痛恨黑暗现实，企图超脱现实而又无法超脱的苦闷矛盾的心情。学习这类课文，不但能激发学生对大自然的热爱，逐渐形成其欣赏自然美的能力，丰富其生活，培养其情趣，而且通过欣赏课文描绘的祖国大好河山，感受渗透在字里行间的作者的深情，能激发学生热爱祖国、热爱家乡的感情，从而达到培养学生健康高尚的审美情趣的目的。
在直接反映社会美的课文里，有反映中国人民奋起抗击外来侵略者的《三元里抗英》，有记载我国古代劳动人民在和自然界作斗争的典型英雄人物《愚公移山》，有歌颂共产党人在生死存亡之际，对祖国未来的憧憬的视死如归和无畏精神的《梅岭三章》，歌颂为人类解放而自我牺牲的无私精神的《九根火柴》，有表现爱国主义精神的《最后一课》，表现热爱和平的《勇气》，表现国际主义精神的《纪念白求恩》。《菜园小记》记录了在中国革命最艰苦的时期延安人民在党的领导下自力更生的一幕。《爱莲说》、《桃花源记》再现了古代劳动人民对美好理想的向往。《出师表》赞颂了诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已的高尚情操。在这些课文中，高尚与卑下、正义与邪恶、真善美与假丑恶，泾谓分明。学习这些课文，能使学生在感情上受到感染，在理智上得到启发，使他们认识到什么是真善美，什么是假丑恶。课文中正面人物所表现出来的崇高精神品质能净化学生的灵魂和感情，帮助学生形成健康高尚的审美情趣。
至于艺术美，如上文所说，几乎篇篇课文都在不同程度上有所体现。比如《石钟山记》，写得有静(大石侧立)、有动(栖鹘惊起)，有惊(舟人大恐)，有喜(笑谓迈日)。其恰到好处的绘形、拟声和比喻、烘托出了阴森可怖的气氛，造成了“惊”；而可怖气氛，又为意外发现造成的“喜”作了铺垫。使人如亲历其境的夜游过程的描绘，又为“事不目见闻而噫断其有无可乎?”的结论的引出，铺就了垫石。纵观全文，不能不说是件完美的艺术珍品。而且这样的艺术珍品在教材中琳琅满目，文言文中有，现代文中也有，比如脍炙人口的《荷塘月色》何尝不是艺术珍品呢?而且艺术美不但充斥在记叙文中，就是在议论文、说明文中也存在着艺术美。比如《拿来主义》，作者议论的是“如何对待文化遗产”这个文艺理论中常常纠缠不清的重大而生动的比喻论证，在谈笑风生中，把这个难题阐述得一清二楚，不但令人信服其道理，而且给人以痛快淋漓的美感。再比如《大自然的语言》、《卧看牵牛织女星》等等，除了给我们以科学知识外，何尚不充满艺术美呢?综上所述，中学语文中确实存在着丰富的美育材料。而且还应当指出，许多课文往往同时明显地体现出自然美、社会美、艺术美。比如《岳阳楼记》，既可以使学生学习到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神，感受到社会美，还可以使学生学习环环相扣的结构，凝炼优美的语言，领略到艺术美。正如罗丹所说：“不是缺少美，而是缺少发现”。只要我们去发掘，中学语文教材中确实存在着丰富的美育材料。
二、在教学中体现美
语文教材中虽然存在着丰富的美育材料，可是如果不在教学中体现并用以培养学生的审美情趣，那么它们还是发挥不出应有的作用。就目前语文教学的情况来看，中学语文教学中的美育教育仍需加强，我觉得以下几点值得注意：(一)要改变为了应付考试，孤立地抓字词句教学，搞字词句训练的现象。因为这样一来，不但不能使学生感受到美，反而弄得学生晕头转向，兴趣索然，而且孤立地抓字词句教学，字词句也肯定不能真正学好。因为字词句只有牢固地植根于作品这一“有机体”中，并成为作品整体必不可少的成份时，才具有感染力。只有在感受理解整篇文章的过程中，才能真正领悟每个字词句的作用。就是专门教学语文基础知识也是这样，不能总是在一种刻板的理性的教学中，而应运用各种方法将基础知识融合在语文教学全过程中，灵活的去激发学生，让学生主动理解，给学生美的享受。比如，有位教师教“比拟”，他先在小黑板上写了这么一些短语：小河边的垂柳、天空中的新月、六月天的骄阳、秋风中的落叶，洞庭湖的波涛。然后他启发学生：假如这些自然界的事物和我们人类一样，也有思想感情，那么，你从这些事物的形态能看出它们的喜怒哀乐吗?一提问，打破了平时“教师讲学生听”的沉默，学生们争相发言，有的说小河边的垂柳是欢快的，有的说是悲哀的；有的说空中的新月是凄凉的忧郁的，有的说是清新的愉快的：有的说秋天的落叶是岁月的无奈，有的说是年轻的冲动。总之，同学们都沉浸在美丽的遐想中。尔后，老师就告诉他们：大家的发言在漫不经心中已运用了“比拟”。接着就在理论上加以点拨，最后又要学生对周围的环境用比拟手法进行描绘。结果学生们都跃跃欲试，发言一个接一个。有人对着教室门说：“她是那样的稳重大方，礼貌地接待着每个来访者。”有人描绘有点陈旧的办公桌说：“年年月月，他不卑不亢，从来没有想到离开讲台这个岗位。”有人指着窗外在风中摇摆的树枝说：“瞧，她们追逐着，嬉戏着，又欢笑着，累了，才肯安静地歇歇脚。”一下子，大家都惊异于这个司空见惯的教室竟有如此魅力，觉得自己生活的环境从来没有这样美好过，而自己也从来不曾这么热爱周围平平常常的世界。这节课虽然没有反反复复地讲比拟的定义，课后的检查却表明学生们都掌握得很好，当然更不用说既给学生以美的享受，培养了学生健康高尚的审美情趣，而且还让学生初步学会去创造美。(二)要改变教师在课堂上分析过于支离破碎，面面俱到，学生在课堂上昏昏欲睡，味同嚼蜡的现象。有的学生说，课文里的小说，自己看很有味，听老师课堂上分析反而没有味了。这意见很值得我们深思。这就需要我们调整教学方法，要让学生从整体上感受课文，带领学生“走进”课文中所描绘的情景中去，“经历”里面的事，“接触”里面的人物， “感受”里面的情景。这就要求我们教师联系文章背景，从语言入手，抓住作者的传神之笔，通过对环境、人物肖像、言行、心理情感活动等具体描写的分析，把完整的人物形象、优美的意境再现出来，让学生体会深寓的情感，从而忘掉“自我”，进入作者设置的情景中去，高兴时心旷神怡，激动时兴奋昂扬，悲伤时甚至掉眼泪，进而去欣赏美，鉴别美，感情了受到陶冶，理智上得到升华。最后再从语言与内容的结合上，体会语言运用的奥妙与匠心，感觉到语言美。比如教《敕勒川》，就这么短短的几句诗，虽然很典型，但与客观存在的塞北草原的具体丰富的景象相比无疑是十分概括的。这就需要教师带领学生展开丰富的想象和联想，让他们仿佛置身在图画般的天高地阔的塞北草原之中，神游于天地合一，茫茫苍苍的壮阔境界里，也才能真正理解诗歌中每个词语的作用。如果再将《敕勒川》与《忆江南》描绘的意境作比较，一个粗犷恢弘，一个清丽细腻，那么，更能提高学生欣赏自然美的能力。再比如教《为了六十一个阶级兄弟》，教师要引导学生“进入”抢救六十一个阶级兄弟的现场，在万分急迫，扣人心弦的情景中，感受“一方有难，八方支援”的阶级深情与社会主义制度的优越性。教《出师表》、《廉颇蔺相如列传》，就要千方百计让鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，有勇有谋、豁达大度的蔺相如这些历史人物活脱脱地“站”起来， “走”出课本，让学生与之交谈，使学生认识到什么是真善美，什么是假丑恶，让课文中人物的崇高精神品质去净化学生的灵魂，培养学生高尚的审美情趣。(三)要克服中学语文教学中，学生朗读少了，教师讲多了的现象。许多课文特别是那些优秀的散文、诗歌，甚至议论文，唯有有表情的朗读，才能加深对课文的理解，才能真切地感受其语言美，气势美，体会其意境美。如教学《登鹤雀楼》，不读，如何领略“白日依山尽，黄河入海流”的壮丽美?如何感受诗人气吞山河的气势；不读，怎么会在学生的脑海里出现一个引颈远眺、游兴未尽的诗人形象，不读，怎么能深深理解“欲穷千里目，更上一层楼”这个形象化的哲理。反过来，如读《荷塘月色》，读着“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。……光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”，呈现在眼前的不仅是文字，而且是一幅朦胧的画面；响起在你耳畔的，也不仅仅是一组普通的文字，而不更象一支动人的小夜曲?因此，一定要加强朗读，利用多媒体教学，教师范读，学生仿读，加深对文章的理解。把无声语言转换成有声语言，凭着字正腔圆的语调，抑扬顿挫和轻重疾徐的语言节奏，引导学生体会意境，揣摩构思，感知形象，品评语言。
三、用作文来表达美
语文教学中不但要让学生感受美，不但要培养学生良好的审美情趣，还要让学生善于表达美。这样，既要巩固学生从学课文中、生活实践中获得的审美能力，而且还要让学生将这种审美能力在表达中得到巩固。大自然的风光是美的，社会主义精神文明建设中涌现出来的人和事是美的。让学生把这些美人、美事、美景在口头上或书面上表达出来，不但煅炼了学生的表达能力，同时，也升华了学生对美的理解，培养了学生的审美情趣。在教学中往往存在着这样一种情况：同一生活素材，在不同的学生中有不同的反映。比如校园，在一些学生眼里，觉得司空见惯、平淡无奇，在另一些学生的眼里却又变得色彩缤纷、千姿百态。为什么会发生如此大的变化呢?原因就在于一个善于发现美，一个却不能。怎样才能让学生善于发现美，善于表达美呢?就目前学生的作文情况来看，我觉得应从以下几点入手：(一)灵活地借鉴范文。
人非生而知之，不管做什么事情，掌握什么技能技巧，总要有一个学习模仿的过程，表达也是这样。清人刘熙载是这样评价李白诗歌的： “太白诗以《庄》《骚》为大源，而于嗣宗之渊放，景纯之隽上，明远之驱迈，玄晖之奇秀，亦各有所取，无遗美焉。”。象李白这样的诗仙，要表达自如，尚且得借鉴前人的优秀作品，那么我们就更应当引导学生模仿借鉴范文。从如何观察体验生活，到如何构思立意、谋篇布局；从如何选材剪材，过渡照应，到如何选择句式，锤炼词语等方面，都要时时结合学生作文中的问题加以引导，让学生灵活地模仿、借鉴，决不能为读范文而读范文，因写作文而写作文。特别是范文作者如何在文中表达情感，如何表达美更值得学生们借鉴。例如优秀学生作文《冬天的太阳》，作者借风写暖，把冬天写得温暖宜人，趣味横生。从他先“记游”后议论，写得有静有动这点来看，象《石钟山记》的布局；从观察点的转移来看，又有点象《荷塘月色》；以色调的明丽，观察的入微，描写的技巧看，又有些《春》的风格；至于哲理性的思考，悬念的设置，结构的巧妙，则不难在《长江三峡》中找到渊源。由此可见我们的学生多借鉴优秀作品，并将其烂熟于心，就能收到潜移默化的功效。古人说的“读书破万卷，下笔如有神”，确实是至理名言。(二)精细地观察生活。
苏联教育家克鲁普斯卡雅在《怎样教学生作文》中曾尖锐地指出： “在多数情况下，学生们完全不会观察。可以这样认为：他们的眼睛不用作看，他们的耳朵不用作听。教师的任务就是要教他们学会看、听、感觉。”学生怕作文，觉得没有什么东西可写，一个很重要的原因，就是不会精细地观察生活。进入新世纪，教育得到了发展，在作文的教学中，越来越多的教师根据范文的特点，结合学生的实际，布置一些观察练习。如让学生描写某人的一颦一笑，刻划某物的一鳞一爪，描写市场的一角、校园的一隅，或记下一次有趣的谈话，或写下一个动人的细节，或记下自己一时的心理活动。由此，不少学生的观察越来越精细，比如有个学生根据老师的要求，在观察了老年、中年、少年的脚步后道：老年人腿脚沉重，步履艰难，起步不高，走起路来发出“突嚓，突嚓”的脚步声；中年人身强力壮，脚步有力，举步高远，发出“卟噔、卟噔”震动大地的脚步声；少年人天性好动，活蹦乱跳，时常一蹦一跳地走路，发出“乒嗒、乒嗒”的脚步声，确实抓住了特征。以此学生为例，启发学生，由此不少学生产生了观察生活的兴趣，从而培养学生形成观察生活的习惯，并把每天所见所闻所感记下来，积累了丰富的写作素材，解决了没什么可写的问题，改变了对作文畏惧的毛病。有个学生谈写观察日记时说： “过去怕写作文，是感到作文难写，脑子里空空的，怎么也挤不出点东西，只好抄抄书报，胡乱凑合一篇交差。从开始写观察日记后，脑子里材料越来越多，一点不愁没东西可写，有时还盼作文呢!”确实，在我们的生活中既存在着真善美，也存在着假丑恶，只要精细、深入的观察，是不难发现的，写作文章素材丰富得很，我们一定要花大力气培养学生的观察能力，这不但是提高写作能力的必由途径，也是进行审美情趣教育的必由途径。(三)尽情地倾注感觉。
文章本非无情物，记叙性文章尤其如此。鲁迅家里的“百草园”，究其实，只不过是座杂草丛生的废园，然而在鲁迅的笔下，却显得如此美好。究其原因，就是作者在笔下倾注了自己独特的审美感受，无论是“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”，还是“肥胖的黄蜂”、 “轻捷的叫天子”，或是“低唱”的“油蛉”， “弹琴”的“蟋蟀”，当然， “石井栏”、“皂荚树”、“黄蜂”、“叫天子”等这些景物是客观存在的，然而“光滑”、“高大”、“肥胖”、“轻捷”、“低唱”、“弹琴”这些就带有作者主观的审美情感，与这种主观审美感受不合的碎砖烂瓦、枯草败叶、癞蛤蟆之类，则一律不写。没有这种主观审美感受，客观景物就不能成为艺术形象，杂草丛生的废园，就不能成为儿童“乐园”。倾注了作者的独特审美感受，就可以点石成金，化腐朽为神奇。写景是这样，叙事记人同样如此。朱自清的《背影》感人至深，然而究其实，也不过是父亲为儿子送行时给儿子买了一趟桔子。然而，由于作者在记叙中倾注了自己对父亲的美好感情，从而深深地打动了读者。我国长篇巨着《红楼梦》也只不过写了一些生活琐事，却能在世界文坛上引起轰动，至今仍有许多人研究它，就是作者在着作中倾注了自己全部的审美感受，正如作者所说“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，遂成千古名着。而我们学生的作文常常不能感动人，除了观察欠细欠深，表达技巧欠佳外，一个很重要的原因，就是没有在作文中倾注自己的独特审美感受。如果倾注了自己的独特感受，那么即使平时作文水平一般的同学，也会写出令人吃惊的好文章。比如优秀作文《姥姥》之所以动人，就因为字里行间倾注着作者对童年时误解姥姥的严和爱的无知的忏悔，正如作者自己所说，这篇作文不是写出来的，而是用“心中的泪和血”哭诉出来的。因此，我们一定要花大力气培养学生对生活敏锐的审美感受力，健康高尚的审美情趣，还要培养学生善于将这种审美情趣在作文中加以倾注的能力。
总之，审美教育如水银泻地，无孔不入，随时随地都可进行，我们在语文教学中要有意识地渗透，从而培养学生健康、高尚的审美情趣。

5. 如何在语文教学中培养小学生的审美能力

一、感知教材之美，在美德熏陶中发展语文能力
语文教学几乎可以传达世界上美学家们所致力研究的一切美。教师应把语文看作美的载体，把语文看作一个美的系统存在，引导学生去感受美、理解美，从审美感知中获得美感、获取知识，在美的熏陶中发展语文能力。
二、美化教学过程，培养语文学习兴趣
语文教师引导学生发现教材之美的同时，还要带领学生深入体会作品的神韵美，与作者在感情上产生共鸣，更要在发现美的基础上进行美的创造。这就要求老师在教学过程中进行美学渗透，以教师为主导，以学生为主体，彼此成为审美对象，互相关照，互相感染，互相融合，形成美的艺术的教学整体，激发学生学习语文的兴趣。
1.引入佳境，激发兴趣。
2.自主欣赏，形成美感。
3.深入启发，升华美感。
4.精心指导，审美创造。
语文教学和美育是不可分离的，应在语文教学中引导学生去发现美、创造美，使语文教学像春雨、像清风、像枫叶、像瑞雪，去开垦荒陌的心田，去涤荡污浊的心灵，使以静态的文字沉睡在课本中的美质语文还其本色，以教者的才情使语文教学具有美学风范，使学生真正地喜爱语文。

6. 怎样在语文教学中对学生进行审美教育

语文审美教育教学一

培养学生在朗读和表演中体验真情

要让学生感受语文材料的美，这就要实施叶圣陶先生所说的“美读”，通过读，调动学生视觉、听觉等感觉经验，使学生在语言的流动中感受课文各种形式的美，体验文章的真情。读的形式多种多样，教师范读、播放录音、学生默读、齐读、分角色读、指名读，要根据不同的文体，围绕审美目标，在各个教学环节上施以不同的阅读形式。这里还需特别强调的就是要重视朗读。 学朱自清的《春》，学生通过诵读能表现出春草的活力、春花的绚丽、春风的和煦、春雨的温馨，品味春天特有的气味，感受到春天的盎然生机。饱含感情的诵读可以让学生找到春天的感觉，有身临其境之感：躺在软软的草地上，沐浴在温暖的阳光下，暖风吹过，花香扑鼻;站在满目新绿的田野上，感受绵绵春雨的滋润，同学们会不由自主地喜欢上春天。例如在学《再给我十年》一文时，我让同学们反复朗诵文章中描写景物和人物心理的语句。读得多了，自然能体会作者在绝症来临时的那种恐惧、绝望心情，也能体会出他对这个世界的留恋之情和与病魔作斗争的坚强毅力。这篇文章告诉学生的不仅是与绝症战斗的勇气，更有对生命的珍惜与热爱，因而，学完这篇文章，同学们都深有感触。

新世纪的课堂，应当是使学生真正成为主体的课堂。这就要求教师要为他们营造环境，鼓励他们主动探索、主动思考，全身心参与。为了使教学情境真切地再现学生面前，教师可指导学生扮演课文中的角色表演课本剧。例如教学《美猴王》时，课文中有一段关于孙悟空的动作和神态描写，教学时可以在细细体会句子后，让学生进行表演，通过学生的表演可以帮助其他学生体会孙悟空活灵活现的个性。我在上《小巷深处》时，要求学生表演母女相见时的那个场景，当其中扮演养女的一名学生充满愧疚、充满感激的一声“妈――”的喊声之后，全场听课的学生和老师无不动容，其情感体验不言而喻。

引导学生发挥想象和联想，体会课文内的意境

联想和想象是读者进入作品意境的必经之路，脱离了这两者，就不是文学欣赏的阅读了。学生往往通过直观的思维深入课文的意境中，真切地感受，尽情地体验。针对学生这一心理特点，在上《老界山》时，我让学生想象一下，当满天的星星与红军的火把连在一起是多么壮观的奇景;当红军夜里睡在狭窄的山腰上醒来时看到的夜景是多么迷人;想象红军在下山时的喜悦心情。

语文教材中有许多描述大自然的文章，例如郁达夫在《故都的秋》中描写北平的秋天，创设了一种萧瑟清冷的意境;朱自清在《春》中描写春花、春草、春风、春雨，创设了一种生机勃发的意境。我在教这类文章的过程中，尽可能地为学生提供听、看、感受的机会，并引导他们多想象、多思考。同时还要教给他们想象的方法，在想象中不断体味文章所表达的美的意境。充分发掘教材本身的特点，凭借熟悉的有关情景让学生展开想象;根据事物的发展，让学生进行推理想象;联系生活实际，让学生合理想象;从而培养学生的审美意识与审美能力。 再如品读周敦颐的《爱莲说》，除了让学生想象莲的形象美之外，还可以引导学生联想社会生活中具有莲一样高尚品质的人。这是美感的加深，想象、联想愈丰富，感受也就愈深刻，受到的美感教育也就更有价值。