㈠ 文言文怎么说数字
shù
①数目;数量。《赤壁之战》:“众~虽多,甚未足量。”
②几;几个。《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,~口之家可以无饥矣。”
③算术。《周礼?大司徒》:“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、~。”
④方法;技艺;方术。《后汉书?王昌传》:“时赵谬王子林好奇~。”
⑤命运;定数。《六国论》:“则胜负之~,存亡之理,当与秦相较。”
⑥规律;法则。《荀子?天论》:“天有常道矣,地有常~矣。”
shǔ
①计算;计数。《信陵君窃符救赵》:“请~公子行日。”
②数说;列举。《后序》:“予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,~吕师孟叔侄为逆。”
shuò
屡次;多次。《鸿门宴》:“范增~目项王。”
cù
密,与“疏”相对。《寡人之于国也》:“~罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”
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shù
①数目;数量。《赤壁之战》:“众数虽多,甚未足量。”
②几;几个。《寡人之于国也》:“百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”
③算术。《周礼·大司徒》:“三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。”
④方法;技艺;方术。《后汉书·王昌传》:“时赵谬王子林好奇数。”
⑤命运;定数。《六国论》:“则胜负之数,存亡之理,当与秦相较。”
⑥规律;法则。《荀子·天论》:“天有常道矣,地有常数矣。”
shǔ
①计算;计数。《信陵君窃符救赵》:“请数公子行日。”
②数说;列举。《后序》:“予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。”
shuò
屡次;多次。《鸿门宴》:“范增数目项王。”
cù
密,与“疏”相对。《寡人之于国也》:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”
在我们的语文学习中,常常可以看到一些数字与实际含义不一样。它们有乘法关系,有除法关系,也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢?它的实际数字又是什么呢?
1.年华二九正青春
2.三五之夜,明月半墙
3.脱逃者未及百一
4.老身今年六十有六
5.军书十二卷,卷卷有爷名
答:1.二九 ---即是十八的意思,十八岁正当青春年少
2.三五--- 即十五,农历十五月亮最圆,是为明月.
3.百一 ---百一即百分之一,逃脱的人还不到百分之一
4.六十有六 ---六十六岁了,老身指老年妇女.
5.十二---是虚指,是很多的意思,就象孙悟空的七十二变一样,并不是就能变七十二样,是很多的意思,也是虚指.
它们有乘法关系,有除法关系,也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢?它的实际数字又是什么呢? 1.年华二九正青春 2.三五之夜,明月半墙 3.脱逃者未及百一 4.老身今年六十有六 5.军书十二卷,卷卷有爷名
答:1.二九 ---即是十八的意思,十八岁正当青春年少 2.三五--- 即十五,农历十五月亮最圆,是为明月. 3.百一 ---百一即百分之一,逃脱的人还不到百分之一 4.六十有六 ---六十六岁了,老身指老年妇女. 5.十二---是虚指,是很多的意思,就象孙悟空的七十二变一样,并不是就能变七十二样,是很多的意思,也是虚指.
㈡ 语文中的数词是什么意思
语文中的数词是表示事物数目的词,如"一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半"等。
补充:
1、基数:一、二、百、千、万、亿等;
2、序数 :第一、第二、第三等;
3、分数 :十分之一、百分之二十等;
4、倍数 :一倍、十倍、百倍等;
5、概数 :几个、十来个、一百上下等。
㈢ 数学和语文课有什么联系么,老师总说有联系,怎么会有
首先分析一下语文的概念:
我们的回答有许多种:语言+文字,语言+文章,语言+文学,语言+文化。历来的争论大致上都是在“文字”“文章”“文学”和“文化”之间的选择或权重的分配上。这里,我们需要区别两个概念:本体与构成。语文本体论,属于语文教育哲学的范畴,对这个问题的回答,就构成一个人的语文观;语文构成论,属于语文课程论的范畴,对这个问题的回答,构成一个人的语文课程观。语文构成论的研究方法则与之相反,它是一种筹划性思维,它需要的是归纳、总结。它首先要确定的是语文课要达到什么目标,实现这个目标需要开展哪些活动,开展这些活动要涉及到哪些“材料”,从这些活动和“材料”中,就总结出语文教育的成分和要素。
语文也不是一个知识系统。我们可以把数学当作一个知识系统来学,可以把历史当作一个知识系统来学,大致上是没错的。但我们可以把语文当作一个知识系统来学吗?从语文的本质这个层面来看,语文是超知识的,或者说是非知识的。语文更多地以直觉的形式呈现,语文更多地以知情意统一的特点引起人们的注意。现代哲学、现代语言学理论和心理学研究已经证明对语言的知识化理解是对语言的误解。
我们目前能说的是:语文课与其他课程是不一样的,因为语文与语文的内容不是一回事。总之,语文涉及到知识,但语文不能被看作一个知识系统,尤其不能当作一个知识系统来学。把语文当作知识来学,既不符合语文的规律,也不符合语文教学的规律。
再来看看数学是怎么定义的:
数学的产生和发展始终围绕着数和形这两个基本概念不断地深化和演变。大体上说,凡是研究数和它的关系的部分,划为代数学的范畴;凡是研究形和它的关系的部分,划为几何学的范畴。但同时数和形也是相互联系的有机整体。数学是一门高度概括性的科学,具有自己的特征。抽象性是它的第一个特征;数学思维的正确性表现在逻辑的严密上,所以精确性是它的第二个特征;应用的广泛性是它的第三个特征。数学是研究现实世界中数量关系和空间形式的一门科学。简单地说,就是研究数和形的科学。
从以上的分析来看,语文和数学没什么关系。但是,其中有一个媒介,我们不能忘记,那就是人。如果没有人的智慧,我们今天就无法去探索语文和数学领域,因为有了人类,我们也可以把语文和数学联系起来,在今天的社会里,我相信谁缺少了哪一样,都无法再独自生存下去!所以从内容和定义方面去理解,是没关系的,从人类发展史来说,2样却都有着必然的联系。
㈣ 语文中什么是绝对数,请说通俗一点,并举几个例子。谢谢
你所说的绝对数应该是相对文言文中的“虚数”来说的。
首先跟你解释一下虚数,意思就是虚指的数字,不是一个确定的数字,而是泛指的数量。在文言文中,常作“很多,几”解释。例如《逍遥游》中,《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”“三千”“九万”都是虚数,意指大鹏体型大,飞得高。但是后面的“六月”指的就是六月份。
绝对数,我学了这么多年语文的确没接触过,但是既然你问道,那就应该是与虚数相对的“实数”,是指确定的一个数,用的很少,在《愚公移山》中,太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。“方七百里”就是说方圆七百里,这里的七百就是一个确切的数字,而不是范围。
但是在语文中,尤其文言文,虚数用的最多,甚至跟绝对数没有一个特别明确的界限,主要是你翻译的时候把握原文的主要意思就好,不必太过纠结这个问题。
㈤ 语文中的数词是什么意思
表示数目多少或顺序多少的词叫数词,数词分为基数词和序数词,表示数目多少的数词叫基数词,表示顺序的数词叫序数词。
语文中的数词是表示事物数目的词,如"一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半"等。
1.基数:一、二、百、千、万、亿等;
2.序数 :第一、第二、第三等;
3.分数 :十分之一、百分之二十等;
4.倍数 :一倍、十倍、百倍等;
5.概数 :几个、十来个、一百上下等。
通常与量词组合成数量短语,才能做句法成分,例如“ 十位长老”。数词一般不直接跟名词组合,但是古汉语以“数·名”直接组合为常,现代也仍然保留某些古汉语说法,例如“一草一木”。
基数词不能单独做句法成分,只有在数学计算时或者文言格式中可单用,例如“一加一等于二”。
序数词在特定情况下也可以直接修饰名词,多数是组成专名,中间不用量词。例如“第二车间”。
㈥ 语文中的数词是什么意思
语文中的数词是表示事物数目的词,如"一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半"等。
补充:
1、基数:一、二、百、千、万、亿等;
2、序数 :第一、第二、第三等;
3、分数 :十分之一、百分之二十等;
4、倍数 :一倍、十倍、百倍等;
5、概数 :几个、十来个、一百上下等。