① 什么是真正的语文教学
又有U打就打开了点卡决定试才这么大家使用频率最高的是“这才是真正的语文课”。为什么会用这样的评语？不是语文课又是什么课？这些年来我们的语文课堂在做什么？这不能不引起我的深思。
我发现，被人们认为不大像语文课的，往往或者就课文讲课文，深挖其中的人文内涵，上的有些像思想教化课；或者深入解析文中的一些科学道理、探索与课文有关的一些自然奥秘、动手做其中涉及到的一些实验，等等，上的好像是科学课、生物课、物理课；或者就课文中的某一点无限扩展，完全不顾课文本身，甚至无限度地使用音、像等五花八门的课件，那就不知道该叫它什么课；还有的将合作、探究这种新观念表象化，一味地让学生讨论发言而不给予归纳，不提示其中的语言问题，不点拨语文学习的方法与过程，如此等等，不一而足。那么，什么是“真正的语文课”？被大多数人认为“真正的语文课”究竟是什么样的课？我们稍微注意一下就不难发现，这样的课一般都是在教学过程中贯穿着对字词句的理解和掌握，渗透着语文能力的培养和训练，交织着语文方法的把握和学习。
于是，我们是不是可以这样说，那些不大像语文课的，实际上是对课程改革的一些理念还没有真正地理解和把握，还只是停留在表层的认识上。如课程标准强调语文的人文性，那就是不要进行知识的教学，能力的培养；如强调自主、合作、探究，那就是不要老师的讲解，完全由学生自己去完成，而且课课如此，从无变化，等等。而那些“真正的语文课”，则较好地把握了课程标准的新理念，充分重视了语文人文性和工具性的统一，重视了语文素养语文能力的有机融合。这就涉及到了人们不同的思维模式。，沉溺在，每次你这么想你，都是你大门，牛心顶子
② 如何使高效课堂小学语文课有语文味教学随笔
浅谈如何体现语文课堂中的“语文味”
内容摘要：关注高效课堂，提高课堂教学的效率，教师必须审视定位，从自身出发，关注本真的语文课堂。要使语文课堂具有浓厚的“语文味”。要使“以读为本”和“以人为本”的思想在语文课教学中要得以充分体现，要使学生有说出体会的欲望，有体会的语言可说，有胆量敢说。要关注文本细读、追求智慧课堂。关键词：以读为本、以人为本、“问题”意识、文本细读
简单的说“高效课堂”就是要让最短的时间的课堂实现最大的实效。课堂教学时间是一个常量，学生的学习精力也有一定的限量。要提高课堂教学的效率，教师必须审视定位，从自身出发，关注本真的语文课堂。这就要教师“坚守语文的本真，追求智慧的课堂。” “不要种了别人的田，荒了自己的田。”简单的说就是要守住语文本体的“一亩三分地”， 具有浓厚的“语文味”。要在课堂上不折不扣地体现 “读味”， “言味” “析味”的三“味”书屋。
（一）“读味”——坚守语文本真、感受书声琅琅。
特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。” “多诵读，熟读成颂，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。”
“以读为本”和“以人为本”的思想在语文课教学中要得以充分体现，教师要给学生读的机会，把读的权利完全归还给学生，培养和提高学生的阅读能力，要让孩子多种形式朗读：范读，表情朗读，分角色读，表演读；默读，诵读，男女对读。读的同时要加强指导，读的形式多了，读的层次也就有所不同，方法也就更加灵活了，学生的精力也就旺盛了，读书求知的兴趣就更高了，这对“积累语言”和“促进人的发展”有重要意义。
我在教学《鱼游到了纸上》时就是先抓住学生的好奇心，激发学生的学习欲望。导入时，让学生先对“课题”质疑，提高学习的兴趣，增强学生读书的欲望。首先我在课件上出示图片给了学生一个视觉和感觉上的刺激，让学生的学习欲望达到的最高点。指导朗读的时候，要学生结合课文中的插图，边读边想，在头脑中想象当时围观人群的表情、技艺高超的画家、小女孩的问话一一在头脑中浮现出来，把文字和情境结合起来，学生读起来也入情入境，兴趣高涨。整节课，引导学生在读中体会，真正做到“读中悟情，读中悟理”， “以读为本”和“以人为本”的思想。
窦桂梅执教《宋定伯卖鬼》第一课时采用多种形式朗读，先是师读出译文的意思，同学们读出相应的文言文，接着读第二自然段，同桌之间互对，最后读第三自然段时，请一个同学读译文，其余孩子读文言文。就这样使学生一直保持旺盛的精力和读书求知的兴趣。书要让学生自己先去认真读。纵观小学语文教材，大部分课后思考练习题的第一题是“有感情地朗读课文”，再者古人曰：“书读百遍，其义自见”。这就说明了读书必须要读，而且要认真读、反复读，读得滚瓜烂熟，这样不理解的内容、意思就会自然明白。怎样才能让孩子喜欢读书，会读书呢？我想应从以下三方面解决：
1、采用多种方式激发学生的阅读兴趣。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师. 要想使学生能够表现出超常的勇气、毅力和智慧，就要让学生有阅读的兴趣。激发学生学习兴趣方法很多：创设情境、巧设问题、图文结合、开展竞赛、多媒体的使用等。
小学生的自制力一般说来都较差，这就需要教师能够适时调动学生积极性提高兴趣：一是当学生初读课文对课文内容理解有了大致的了解，没有什么新奇的时候，就可以适时追加一个加深理解的问题，这样孩子的兴趣就再一次被调动起来；二是如果学生在思考问题时遇到困难了，教师就可以提出能使学生豁然开朗，有点拨作用的问题，减轻孩子阅读难度；三是当学生以上问题都解决了不愿思考问题时，教师就抛出可探讨的问题，以激发他们探讨的兴趣，充分发挥小组的优势；只有这样不松懈，步步加深，通过多种形式对学生进行阅读目的教育，才能激发学生阅读兴趣，提高学生的阅读效果。
2、培养良好的阅读习惯
要想阅读形成能力、提高效率，达到目的，好的阅读习惯对其有着极其重要的作用。好的阅读习惯如果养成，便会终生受用，是学生拥有的宝贵财富。在小学阶段，不仅要培养学生认真预习的习惯和边读边想的习惯，还要让孩子学会不动笔墨不读书的习惯、使用工具书的习惯等等。学生良好的阅读习惯养成了，就能自己乐于去读书并大有所获。
3、培养质疑释疑的能力
教师在阅读教学中要多引导学生质疑，让学生释疑，这样教师就可以清楚地知道重难点在哪里，学生有什么地方还不明白，教师就可以针对性地进行教学，提高学习效率。对学生来讲，能更好的促进学生主动探究、激活学生思维及养成求知兴趣的作用等等。语文学习中，教师应鼓励学生寻疑、质疑、解疑。让“寻疑、质疑、解疑，”成为激发学生阅读的动力。发动学生互相帮助解疑，着力提高学生解疑能力。培养和提高学生的阅读能力，要让孩子运用多种形式朗读，丰富孩子的词汇量、积累语言，为习作奠定必要的基础。
（二）“言味”——审视教师定位、做好语言训练。
不管你是什么级别的厨师，还是家庭主妇做一盘好菜都不能缺少盐味。语文课堂也是这样，不能缺少言味。这就要我们关注文本的细读，激发说话的兴趣。
首先要让孩子成为课堂的主人，活动为课堂的中心。教师在整过活动中只起“导演”的作用。在课堂上，教师指导学生分组朗读比赛，课本剧表演；学生是整过活动的“主角”，教师是整过活动的“配角”，活跃课堂气氛，扩大了学生的认知结构，切实落实以学生为本的精神。这样，学生在各种活动中，有了再创造的基础，使学生有说出体会的欲望，有体会的语言可说，有胆量敢说。这样的课堂还缺少言味吗？
其次，在课堂教学中要关注培养学生的“问题”意识，提高孩子的评价能力，增强他们的自信心。要有创造就要有提出问题的挑战。面对挑战的第一步就是提问，一个好的问题往往比一个恰当的回答更有价值。在课堂上，作为教师应做到问题的精简，而不能太乏，应时刻鼓励学生多问，孩子在熟练读好书之后也的确能思考提出很多有价值的问题，教师注意用激励的方法，进行评价和学生相互评价以及学生的自我评价，评语要恰当而自然，尽可能地让学生从中获得成功的喜悦和情感体验，从而增强学生的自信心。
我在教学《她是我的朋友》时，有几个环节，我都让孩子说出自己的想法：第一处，读了描写阮恒神态心里的句子后，你是怎么想的？学生的回答很积极，“他虽然害怕但他真勇敢，他真厉害，”不必要考虑他们说了多少，至少他们有强烈的说的欲望，长此以往，他们也就有话可说了。第二处，听了阮恒的话，你有什么话想对他说吗？学生的发言也非常踊跃，“你当时疼不疼”“你没有想过放弃吗？…. 第三处，我问“学了这篇课文，你觉得阮恒是个怎样的孩子？你向阮恒学习什么？你自己怎么做？在我的启发下，有的孩子要好好练习写字，有的小孩子要好好练习跑步，有的孩子说要好好练习舞蹈，……我听了之后觉得非常高兴，我觉得孩子的说话欲望被我调动起来了，我也有了成功的喜悦。审视教师定位、做好语言训练，除了以上所将还要从以下几方面着手。
1.课堂教学中，加强对学生语言表达能力的训练。课堂中训练学生的语言表达能力尤为关键。教师可以在充分了解学生心理的基础上，注重培养学生产生语言表达的自觉性，增强语言表达的自信心，要多鼓励，让他们拥有更多的机会训练，充分调动他们语言表达的积极性。让学生敢发言。不能严厉批语答错的同学，对回答不完全正确的学生及时引导，帮他们能够说对。 使孩子乐于发言。教师可以经常和学生一起聊天、共同参与活动，让孩子敢和老师说话，乐意和老师说话，以致想和老师说话。久而久之同学们就会自然、大方，有话可说了。
2.采取读，看，做，写等促说途径。在丰富多彩的活动中进行说话训练，大大地激发了孩子说话的兴趣，调动了孩子说话的积极性，促进了孩子语言的规范化，能够有效地提高了学生的语言表达能力。阅读是学生语言表达的基础，读得数量多了，记忆的内容也就多了，学生的口头语言表达也就更规范，更具有色彩。
科学家有过这样的论证:人脑中所获得的信息70%-80%是眼睛的功劳，所以要训练学生多观察事物，指导学生观察事物，教给他们观察事物的方法，为说话训练创造必要的素材。在观察活动中，指导学生区分特征来观察，如观察景致，要让学生从它们的不同角度去观察，能够看清主要特点并能够说出来。在说的过程中要流露出喜爱和赞美的情感。这样看和说相互结合，不仅教会孩子观察事物的方法也增长了孩子的知识，同时也提高了孩子的语言表达能力。这样以看促说，看说结合，让孩子有话可说，有话想说。
在日常教学中我们发现但凡学生自己经历的或者亲手做的事，总能绘声绘色，感情真挚地说出来。由此可以想到如果在教学中，注意让学生自己动手，让孩子的手、脑、口并用，边做边说。
综上所述，我们感到尤其是在小学低年级学生的语言表达能力训练中，需要通过多种渠道、多种形式、多种角度地训练，这样才能从整体上提高学生的语言表达能力，引上写作之路，为进入作文之门奠定基础。
（三）“析味”——关注文本细读、追求智慧课堂。
要关注文本细读、追求智慧课堂。就要先备好课、上好课，而文本细读就是它们的基础。坚守语文的本真，也就是不要离开文本，要以本为本，关注文本的解读，文本的细读。课程标准提出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。所谓的语文素养是指学生能够正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。
教师解读文本能力的高低直接决定着教学效果的好坏。只有教师自己有所感悟，学生才能有所感悟；只有教师自己有所体验，学生才能有所体验；只有教师自己受到感动，学生才能受到感动。所以在教学过程中要抓住文本细读，学会品词析句，要想使学生能受到真正的熏陶和感染。教师必须对文本深情投入，真情流露。为此教师就要采用多种方式、多角度地进行文本细读。
课文中的语言很丰富、精湛，引人入胜、耐人寻味的。丰富、精湛、耐人寻味的语言怎样才能让学生得到积累，培养语感，发展思维呢？一个字“析” 教师真正地析出味来，学生才能品出味来，才会体现工具性和人文性的统一。
王崧舟老师在教学“枫桥夜泊”时紧紧抓住了“愁眠”这一核心诗眼，由此从 “月落”、“乌啼”、“霜天”、“江枫”、“渔火”，从所见、所闻、所感，几个方面分类品读诗歌内涵，解读诗歌意境，引领着学生也包括在场的老师们走进了那个孤寂清冷的夜晚，走进了诗人张继的内心，走进了《枫桥夜泊》。随着品析词句的层层深入，王崧舟老师依次完成了完整一首诗的板书。当解读“霜满天”时，王老师用李白的诗句“疑是地上霜”进行比较品析。一下子让孩子感受到诗人在茫茫夜空中感受那弥漫满天的霜花。正如王崧舟谈“文本细读”时说到什么是文本细读？他引用了朱光潜在《美学》里的话说就是：慢慢走，欣赏啊。把这个“走”换成“读”：慢慢读，欣赏啊。
“关注文本细读”是个新的理念，细读的前提是多读。教材必须反复读，只读一遍两遍是不会有什么感觉的。朱熹说：“大凡读书，须是熟读。熟读了自精熟，精熟后理自见得。”这是读书人的切身体会。不仅要熟读还要学会思考。《管子�6�1内业》云：“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神将助之；非鬼神之力也，精诚之极也。”教材要细读，只要细读到一定程度，终会有结果的。
于老师说：“文本细读也要学会与别人交流。与别人交流是借“智慧”，会非常便捷地走入文本。”我觉得对于文本细读不能一个人闭门，而要经常和同办公室的老师交流，同学科的教师交流，这样才能有所促进，掌握才能更好。
京剧艺术大师梅兰芳说：“不看别人的戏，就演不好自己的戏。”在教学过程中要多参与教研活动，多去听别人的课，从中发行自己的不足，学习别人的长处，也可以发现别人们发现的东西，是自己能够更准确地解读文本，这也是文本细读不可缺少的因素。文本细读虽然只是一门技术，但是，它最终关乎的却是教师作为专业人士的职业素养，“打铁还得自身硬。”要想当个好老师，就要是自己的文化积淀深厚了，是自己的生活丰富了。更要从提高自身的专业素养的角度出发进行“文本细读”，使“文本细读”的效果发挥的更好，“文本细读”之路也才能越走越顺畅，越走越远。
演绎高效，追求实效，我心中的伊甸园，也许教育的过程就是一个不完美的人追求完美的过程。或许我始终不能到达理想的境界，只能在现实与理想之间徘徊，但我会引领着一群孩子，慢慢地向你靠近！我一定永远怀着追寻理想的冲动，且行且思，且行且品。让语文课堂这“一亩三分地”，不折不扣地体现 “读味”， “言味” “析味”，使课堂落到实效，争取高效！
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③ 作为一个学科,语文教学的本真指的是什么
语文教学的本真是什么？ 《小学语文课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养 的形成与发展。”然而，由于受应试教育的影响，一些语文教师在教 学中，有意无意地把“应试”的需要作为取舍教学内容、选择教学方 法的依据，出现了用繁琐的分析讲解、花样百出的练习题，代替了学 生自己的阅读和领悟。这种重视技术训练而忽视个性和创造力的发展 的做法，可谓是舍本逐末。要改变这种现状，关键是要转变教学观念， 让语文教学回归本真。 一、少一点纸上谈兵，多一点语文实践。 小学语文课程标准指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养 学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。 不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”然而，有些语文实践能力根 本就无法通过试卷进行考查。 就我们熟知的查字典而言，在语文考卷中，一般是通过填表或填 空方式进行的考查的，如音序查字法，先查什么音序，再查什么音节； 部首查字法，先查什么部首，再查多少画。学生不用摸字典（当然考 场也不允许带字典），就能考好这一考题。为此，不少老师在指导学 生学习查字典时，为追求所谓的时效性，只是在“纸上谈兵”，没有 或很少进行查字典的实践操作训练，所以学生不能真正形成运用工具 书这一重要的语文学习能力，更谈不上养成运用工具书的良好习惯。 殊不知查字典虽耗费精力、耗费时间，但如果让学生熟练掌握了 方法、养成了习惯，对于学生将终身受益，其意义是应试教育中的分 数所无法比拟的。 类似于查字典类型的语文实践活动还有口语交际、搜集资料、学 写毛笔字等等，对于这些难以或无法通过试卷考查的语文实践活动， 不少教师在教学中只是走过场而已，甚至置之不理。这些让学生终身 受效益的语文能力也就随之被边缘化。 当然，“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，并非意味着不要 知识，“无论什么时候，扎实的知识功底、广博的知识视野、合理的 知识结构和良好的知识素养，都是不可忽视的目标”。（石中英《教育 哲学导论》）那两者之间到底是何种关系？张庆先生在《语文是实践 性很强的课程课程标准学习笔记》中作出了这样的阐述：“语文 知识是有用的，但它只对练好语文基本功起着辅助作用。” 二、少一点千人一面，多一点百花齐放。 语文和数学不一样，数学有标准答案，错与对一目了然；语文不 同，“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，对于文章的解读、对于各 种情境的表述，学生可能会“仁者见仁、智者见智”，即使是相同的 意思，说法也不尽相同。作为教师，应鼓励学生的个性化解读、鼓励 学生的不同见解。然而，由于受应试教育这一指挥棒的导向，不少教 师搞起了“统一”，统一的思路、统一的学法、统一的思想感情。这 样的统一，压抑了学生的思维，压抑了学生的个性，学生的思维、个 性得不到发展，语文素养、创新能力更无从谈起了。 笔者曾遇到过这样一件尴尬的事：学校期终测试以后集中批改试 卷，试卷上有一条要求学生用“疏忽”造句的题目，批改中，发现有 几十名学生造出了同样的句子“我把这道简单的题目都做错了，都怪 自己做题时太疏忽”，事后了解：这个句子来自同一班的学生。此时， 我们不难发现这个班老师的良苦用心：为了避免不必要的错误，干脆 让学生统一口径。的确，这样的统一避免了错误，获得了分数，但却 活生生地扼杀了学生的个性与创造力，这样获得的分数岂不让人感到 可悲吗？ 其实，这样的统一何止“造句”，对相关课文内容的理解、读了 某本课外书后的感受，甚至连学生最喜欢的课外读物是什么，喜欢的 原因是什么，最喜欢的文学作品中的人物是谁，喜欢的寓言、历史故 事是什么等等，都达到惊人相似的程度。这实在是有悖于语文教学的 目的，让语文学习失去了它的本真。 三、少一点喋喋不休，多一点静默慎独。 在教学过程中，总会有一些具有难度和深度的问题。有的教师受 教学任务的限制，被所谓的“课堂时效性”所困扰，受试卷上可能出 现的考点的制约，不得不剥夺学生阅读思考的时间，喋喋不休地将自 己的理解灌输给学生 以下是一位教师在教学《莫高窟》一文“藏经洞”一段时的一个 片断： 师：欣赏过彩塑、壁画，人们还得去一个地方，那就是藏经洞。 同学们，这是一个面积不大的、黑乎乎的洞窟，里面什么也没有，为 什么人们还要去呢？请大家读课文的第四小节。 生：因为“洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、 铜像等六万多件。” 师：然而，这些文物——（大都被帝国主义分子掠走了） 师：此时你的内心有什么感受？ 生：我恨，恨帝国主义分子的贪婪。 师：还有吗？ 师：（见学生没有什么反应）其实，让我们感到可恨的还有清王 朝的腐败无能；同时，这么多珍贵的文物散失了，我们内心一定会产 生深深的惋惜之情。下面请同学读这一段文字，把你的惋惜之情、痛 恨之情读出来。 对清王朝的腐败无能的恨，对文物散失的惋惜之情，只要学生有 读书、思考的时间，是完全能感悟到的。然而，教师的包办代替，使 得学生不能尽情地与文本对话，也就不能真正地走进文本。 事实上，以感悟自得为核心的语文教学思想，自古以来就受到学 者和教育家的推崇。孔子对学生“博之以文，约之以礼”，荀子要求 学生“始乎诵经，终乎读礼”，朱子“自然而得之于己”的教学观念， 都是让学生在反复诵读体悟中获得真切的语文素养。从语文教育的角 度说，这种方法符合语文学习的规律，历史证明是行之有效的好方法。 在教育改革不断深入，加强素质教育的呼声日益高涨的今天，以新的 语文素质观去重新审视这教学传统，我们不难发现历代语文素质教育 的积极探索者们的睿智与精明。 只要我们的语文教学能从“感悟”这一教学传统精髓中吸取营养， 肯于给学生一片安静的天空，舍得花时间让学生去读书、去思考、去 理解、去感悟，引导学生在语文学习活动中能动自主、创造性地感悟 人生和社会，充分获得生活经验的顿悟与淀积，长此以往，一定会有 量变到质变飞跃，学生的语文素养也一定能得到实实在在的提高。 四、少一点题海战术，多一点自主阅读。 综观当今的课堂，本来就不多的语文课时，在老师以知识目标为 主的讲解与训练结束之后，便是大量的练习。做完了课本上的习题， 接着是课堂练习，做完了课堂练习，便是课外作业。课堂完不成，课 后继续；白天完不成，晚上继续；上学完不成，周末继续。大量的练 习充斥着学生的课余生活，学生答题的技巧是纯熟了，但语文的积累 与修养却显得欠缺和苍白。 语文教育的目标如何定位？显然最要紧的不是学生答卷的能力。 《语文课程标准》要求：“培养学生广泛的阅读兴趣，增加阅读量， 提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”不难发现， 学生浓厚的阅读兴趣、良好的阅读习惯、丰富的语文积累、深厚的文 化涵养，才是我们语文教学的真实追求！ 也许我们存在疑问：时间不够，怎么读？其实，换个角度想，语 文课堂不读书干什么？为什么我们喜欢在课堂上喋喋不休的讲那些 看似有用的废话，而不肯稍微给学生留点阅读的时间呢？ 也许我们还有疑问：没有要求，读什么？我们还是可以换个角度 来考虑，中华典籍、世界名着、诗词文赋、时事经典、哲理文论、人 物传记，有什么不能读呢？剔除那些确实不适合读的，其它的都是宝 贵的精神食粮呀！ 也许我们仍有疑问：现在的孩子不读书，我们有什么办法？我们 仍可以回头想一想：他们为什么不喜欢读书？曾有人根据阅读特点把 近几十年的历史分成读书时代、读图时代、读网时代。不可否认，时 代的进步使媒体日益多元化，和那些色彩缤纷的卡通画册比、和那些 具有强烈视觉冲击力的影视媒体相比，文本阅读的确有些单调和枯 燥，需要凝神静气，更加上小学生还可能会遇上生字的绊脚石。但是， 老师的责任就是引导呀！如果我们迁就、纵容学生对阅读的淡漠与厌 倦，如果我们还在阅读之后布置大量枯燥的练习题去折磨他们，几年 之后，还能指望他们喜欢阅读吗？ 考试，作为一个重要的评价标准，短期内，仍将延续，我们无法 超越时代，惟有以一个教师的良知进行抉择——超越自我。我认为： 语文教育不能排斥功利目标，但语文教师决不只教功利语文！ 让我们摒弃功利主义，把握语文学科特色，让语文教学回归本真。
④ 还课堂语文本色
花了很长的时间读完了 黄厚江老师着的《还课堂语文本色》，这是一本彰显着黄厚江老师语文教学思想和理念的好书，翻开精致淡雅的封面，就立刻被内容深深的吸引。
本色语文是“语文本原”、“语文本真”、“语文本位”。本原，是目标和任务；本真，是规律和途径；本位，是方法和效果。
按照语文的规律教语文，按照语文的规律学语文；把语文课上成语文课，用语文的方法教语文。
语文学科，必须以语言为核心，以语文活动为主体，以培养学生的语文素养为目的。
对照黄老师的观点，反思自己的日常语文教学。不禁汗颜：自己何曾好好思考过什么是语文的规律，自己何曾好好思考自己每天上的语文课是不是真正的语文课，自己有没有在自己的地里种过别人的庄稼。
学生的需要就是教学的起点。教学内容的确定必须考虑课程目标、文本特色、学生需要和教学需要。阅读教学中的文本处理，应该考虑到内容、形式、语言三个层面。阅读教学，要从学生的原初体验出发，针对学生的问题，才能满足学生的学习需要，才能真正达到教学共生。
一切为了学生是硬道理。我们应该常常这样问自己：课文的解读，是从学生立场出发的吗？我们设计的问题，学生能回答吗？教学过程中，我们最在意的是谁？我们设计的教学活动，是学生需要的吗？我们教学活动的安排，真正的动机是为了学生吗？
很多时候，我们的语文教学出发点并非源于学生的需要，我们更多考虑的是文本解读的深刻和独到，考虑的是内容呈现形式的新颖独特。一节课下来，我们对自己课堂的满意程度，也常常取决于作为教师的自己精彩与否，而很少考虑学生的需要，学生的收获，学生的精彩。
中学语文是教文育人。听和读，不只是一个获得信息的过程，同时也是一个感受和体验说话人和作者情感的过程，理解接受他们思想的过程，甚至是一个思想交流情感交流的互动过程。说和写，也不只是一个信息输出的机械方式，而是思想和情感的表达过程，甚至本身就是思想和情感萌发衍生的过程。
语文的使用是一种技能、一种习惯、只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。任何人的语言习得都不是依赖于课堂中教师的“教”，高明的老师也只是帮助学生养成语言习得的良好习惯，提高语言习得的实践效率而已。
语文学习，有很多内容是没有办法讲没有办法教的，有很多内容是讲和教没有多大用的，必须依靠学习者自己的习得和体悟。语文学习习得重于学得，素养重于能力，积累重于方法，综合重于分析。
没有读黄老师的这专着之前，根据我十多年语文教学的感受，我对语文教学有着一些自己的不成体系认识，这些认识都来源于自己的日常教学，它们没有理论的支撑，也没有得到过谁的认可。但是我始终有这样的感觉：语文学习，是一个漫长的积累的过程。读到黄厚江老师以上的观点，我终于找到了共鸣，找到了理论的支撑。我欣喜若狂，于是我更加坚定自己的做法：在日常教学中，以形式多样的语文活动，激发学生语文学习的兴趣，在活动中不断锻炼学生听、说、读、写的能力。
黄厚江老师的《黔之驴》，把一篇寓言解读为三个故事：一个关于驴的故事，一个关于虎的故事，一个关于好事者的故事。每一个故事的解读都紧扣文本，都引导学生解读出不同的寓意，并且通过一定的语言形式加以概括，有效地丰富了教学资源，拓展了文本解读的空间，培养了学生多向解读和批判思维的能力。
黄厚江老师的《老王》，从传统教学重点理解老王，到把理解杨绛作为教学重点，给人耳目一新的感觉。理解老王，不仅仅停留在理解他的善良和不幸上，而是更深层次地走进了老王的内心需求和渴望。理解杨绛，也不仅仅在于理解杨绛对老王的同情和不尊重上，而是更深层次地探究了杨绛与老王内心的距离与冷漠。
读黄厚江老师的教学对比，更清晰地认识到黄老师以自身的教学实践着本色语文的真谛。反观自己的文本解读，反思自己对教学内容的挖掘，大多都是浅层次的。这样想来，自己的语文课或许很少能给学生在阅读初感基础上有新的更深刻的收获。读黄老师，认识到自己离优秀的语文老师，还很远很远。
《还课堂语文本色》给我很多新的认识和感悟。路漫漫而修远兮，对于语文教学之路，吾将上下而求索。
⑤ 怎样回归语文课堂的本真
让语文教学回归本真
随着课程改革的不断深入，语文教学也越来越呈现出勃勃生机，教师们重视学生主体地位的落实，开始有意识地把课堂教给学生，让学生成为学习的主人。同时，能够关注学生的发言，调动学生学习的积极性，在教学中，密切语文和生活的联系，创设大的语文环境，这些都体现了课程改革带来的丰硕成果。但是，也出现了一些问题值得思考，由于个别老师对“课标”解读的不够，学习目标不明确，课堂上盲目追求形式，却不注重实效，出现了一些非语文现象。
比如，教学《精彩极了和糟糕透了》一文时，重要的是体会人物的语言、动作、神态以及对比的写法和我的情感变化等内容，引导学生学会运用语言的方法，如，七点、七点一刻、七点半、得意洋洋、迫不及待等写法的运用。课有的教师却用大量时间想一想自己和父母之间的故事，把学生感动得痛哭流涕，上成了思品课。
在互联网+的时代里，如何正确使用多媒体课件，也是值得我们深入思考的。在教学《桂林山水》时，用大量的时间让学生欣赏桂林山水，看风光片，不去体会作者的语言表达形式等等，这些都使语文课堂失去了本色。种了别人的地，荒了自己的田。因此，我们提倡本真语文。
本真语文课，就是以人为本，它遵循语文教学规律和学生发展、成长规律，通过教师有深度的、注重读写综合实践活动的整体优化、创意设计，直达语言教学的本质内涵，以其实现学生全面和谐发展。语文教学一定要从语言文字入手，来理解内容，体会情感，这就叫“得意”，同时要带着学生揣摩体会这样情感是怎样通过文字表达出来的，这叫“得言”，语文教学要言意兼得。积累词句、品味语言、感悟内容、学习写法都是语文的本真。也就是说，课堂上关注字词句篇的基础知识训练和听说读写的基本能力训练，使学生语文综合素养得以提升。
本真语文也就是我们平时所说的语文课堂要有语文味。所谓的语文味，表现在课堂上应该是动情诵读、静心默读的“读味”；圈点批注、摘抄读写结合的“写味”；品词析句、咬文嚼字的“品味”。要让学生亲历阅读的过程。读通---感知文本；读懂---领悟内涵；会读---内化语言。
作为教师，要明确各年段教学的重点，才能把语文课上出语文味。
⑥ 语文课程的本质属性是什么
语文课程的基本性质：1、语文是人类最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.首先是人类独有的区别于世间一切生命的交往工具；但又不仅仅是工具和载体,其本身就是人类文明和世界文化的组成部分；
2、工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点.人文,泛指一切与人类切身利益有关的社会科学和文化艺术等.这种工具性和人文性统一的提法更准确、更宽广,更深刻.言语技能的获得,创新思维的超越,文化内涵的丰富,使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶.
⑦ 语文教学的本质是什么
感觉很差，灰尘、汽车尾气，还有川流的人群，让你提不起一点兴趣。山道骑车，又没这个能耐，以后还不如步行了。 出门时，晨曦微露 回来时，光芒万丈 可沿途没拍到一张照片。没有照片的路途是寂寞的。 继续《琵琶行》。一首诗歌，似乎要抄好多天才都能完成。阅读与思考 《语文教学的本质是言语能力建构》 言语能力建构，还是一个范围比较广的命题，与语言文字相关的活动，都可纳入这一范畴。但从下面几个标题来看，作者侧重于表达，即习作能力的构建。 一、“学习”：言语能力建构的主体回归。这应该也是一个老命题了，还是指学生是学习的主体，其实不仅是语文，其它学科也同样适用。不过，在当下语文教学“学生，仿佛是都是的附庸；教学，仿佛是一种入侵，一种心灵的殖民行为”的现状下，强调这点，还是必须的，但与语文教学本质是什么无关。二、“运用”：言语能力建构的核心要素这种观点，似乎偏向于习作教学，而忽略了阅读教学所包涵的教学内容。理解含义、积累语言，这些不一定就能直接加以运用的，简单认为，言语建构能力，就要教学生运用，似乎是一种短视现象，是不符合语文规律的。三、“实践”与“综合”：言语能力建构的路径指向语文课程具有“实践性”“综合性”的特点。语言实践也不仅是习作，也指阅读，综合性，我想应该是指语文学科肩负的任务是多样的，所凭借的内容是多种学科的综合。而作者似乎只是强调如何引导学生去运用文本的语文现实，进行表达，即随堂练习。或许，本人理解水平太差，不理解本文的所表达的观点。总体感觉，这篇文章的观点，就是关注文本的语言现象，运用这种语言现象，学会表达。恐怕语文教学的任务不会那么单一，教材编排的体系，也不是顺着如何进行言语能力建构来编排的。