‘壹’ 在语文教学中怎样仔细品味，悟透课文的人文内涵
从文章的叙事角度和叙事手法吧，就像分析古诗中的情感一样，个人觉得人文内涵还是需要老师本人有一定的历史文化知识的，精因为人文这个东西本身就是不断积累而来的锐。
‘贰’ 浅谈语文教学中怎样培养学生的人文素养
语文教学要立足于人的全面发展,把"教书"与"育人"紧密结合起来。教师既要培养学生的听、说、读、写(师范加上"教")的能力,又要把培养学生的人文素养作为课堂教学追求的一个目标。这样,我们教育出来的学生,才可能是一个适应时代发展的人格健全、情感丰富的人。
语文作为一门基础学科，具有明显的人文性质。语文学科要落实素质教育, 就应该培养学生的人文素养。语文学科具有一定的德育功能、智育功能和美育功能。在语文教学中可以使学生提高认识、训练思维、陶治情操、净化情感、完善人格。因此，语文教学是培养人文素养、人文精神的重要途径。那么在小学语文教学中如何培养学生的人文素养呢？ 一、挖掘教材人文内涵，对学生进行正确的人生观、世界观教育小学阶段正是人生观、世界观形成的重要时期。（剩余1423字）
一、启发式教学方法，传递人文精神
语文教学承载着传播祖国语言文化的重大意义，对富有深刻文化韵味的中国文化传承有着重要的作用，它同时担负着民族人文精神建构以及民族文化传承的重大社会使命。中职生要想在强手如林、竞争日益激烈的社会中占有一席之地，就不仅要具有听说读写等基础语文应用能力，还需要具备良好的社会交际应变能力。因此这就要求我们中职教学更加强调培养学生的人文素养，采用多元化的教学形式，进一步提高学生学习语文的兴趣。
启发式教学实际上是一种引导式的符合学科认知规律的教学方法，它的主要教学特点在于“启发”二字上，主要遵循的是“学生为主体，教师为主导”的现代教学指导思想，力求在教学过程中，学生通过教师的引导，找到掌握知识的方法。例如在学习《亡人逸事》一文时，为了能让学生在“不太使人感伤的断片”中，理解作者对亡妻的愧疚、自责与深挚的思念之情，笔者运用启发式教学，通过提问，让学生进行讨论、理解。笔者设计了以下提问：（1）请大家阅读课文，看一看文中具体地写了亡妻生前哪些逸事？（2）通过作者的笔触，我们可以从中分析出妻子具有怎样的性格、品质，作者对她又有着怎样的情感呢？（3）既然作者对妻子的情感如此之深，为什么要距离亡妻离世已经12年才写文悼念呢？（4）文章又为何要以“一丝幸福的笑容”作为结尾？通过大家的分析和讨论，学生能够更加深入地了解到课文的情节，能够更自然而然地感受到中国劳动妇女身上所具有的传统美德，收获感动，收获健康的爱情观。而这也有利于提升学生对人文涵养的深度认识与思考。
二、“输出式”教学方法，引导人文素养内化
“输出式”教学是基于要素教育理论的教学方式，它主要是指在语文教学中，引导学生将所学的知识进行“输出”，让学生将自己的情感与精神内化体现在输出的作品之中。现阶段中职语文教学中采用的“输出式”教学形式一般包括写作、口语交际、综合实践活动等形式。这些教学方式不仅能够在一定程度上加强学生的精神内化与情感因素的锻炼，更能够改善中职生交际能力以及书面表达能力差的弱点。
例如在《我所敬仰的蔡元培先生》一文的教学中，可采用“输出式”的教法：课文中一共写了蔡元培先生待人接物上的四件小事，让学生上讲台即兴表演这四个场景。通过这些练习可以培养学生的想象力，同时达到理解蔡元培先生呕心沥血培育学生君子品格，以及亲身实践自由平等思想的大儒精神，推行学术自由不畏强权的改革家气魄的目的。这样对课文进行“输出式”的拓展训练，可以提高学生参与课堂、参与探索课文内在的人文精神的积极性，不仅使得语文课堂更富有生趣，还深化了课文的内涵学习，同时也增加了学生自我表达的机会，使他们的口语能力得到了锻炼和提高。
三、多媒体教学方法，营造人文环境
现代教学装置给语文教学提供了更多的教学资源，教师能够创造更多彩的学习情境，从而实现最优化的教学实践过程。单纯依靠教师与学生之间的口耳相传，并不能够充分地表现出教材中所表述的那种情感，而透过现代化多媒体教学方法，却能够达到细化教材情境的作用，能够更加深入地传递人文精神，以培养学生的人文素养。
以《念奴娇・赤壁怀古》的教学过程为例，笔者的主要目的是让学生通过对比学习来掌握婉约派和豪放派的特点，掌握宋词的鉴赏技巧，品味宋词的语言。但是如何品味诗词的风格，是一个很抽象的概念。而采用多媒体教学方式，能够更加细化诗词的情境，让学生能够更容易触控诗词中所包含的人文素养和情怀。例如教师可以在教学开端通过课件展示书法作品《念奴娇・赤壁怀古》，激发学生的兴趣；再通过播放本文的音讯朗读，配合课件展示长江波涛汹涌的浪涛声，让学生们先行感受其中的情感，然后教师再细致带领学生进行诗词鉴赏。在这样的教学过程中，学生先进行了主观的自我认知，紧接着在教师的领导下，对课文有了客观的认识，对诗词所包含的人文素养有了更加全面的认识。
总的来说，提高中职学生的人文素养，必须要首先打好扎实的语文知识功底。教师通过不断地引导、启发，设立更细致的教学情境，让学生有更加全面的认知，并通过“输出式”教学，强化对知识的训练，从而达到更好的教学效果，提高学生对语文知识的综合运用能力，在整体能力上得到发展。
小学语文教学中培养学生的人文素养的技巧：
一、重视培养学生的语文素养
“语文素养”指在语文课程学习过程中，学生通过识字与写字、阅读、写作（话）、口语交际、综合性学习，内化优秀的汉语言文化成果，最终在自己身上实现一种新的价值或达到新的水平。
1、反复诵读，加深理解：
怎样提高学生的语文素养呢？简单地说就是遵循语文教育的客观规律，着重培养学生的语文实践能力。而语文实践就是听、说、读、写的实践，其中对人文素养的提高起决定作用的是读。简卡尔说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”培根说：“读书在于造成完全的人格。”高尔基说：“读书愈多，精神就愈健康而勇敢。”大量而有台阶性的诵读训练，能引导学生一步步深入课文，并获得不同的心灵感悟。教学时教师的范读能很快把学生引入课文情境中去，使学生在初步了解了故事的大概情节的同时产生了一个个疑问：为什么会有雪孩子？雪孩子为什么会动呢？雪孩子的鼻子为什么是红的？……这些问题之所以过于浅显，是由于学生尚未深入学习课文，因此教师不必急于回答，而是让学生自由多读几遍课文。在多次诵读中，伴随着学生的思考，以上问题多半会不答自解：有雪孩子是因为课文一开头就介绍到“下了一天一夜的大雪”，有雪当然可以堆雪孩子；雪孩子会动是因为这是一篇童话故事；通过读图，学生也不难发现雪孩子的鼻子原来是用胡萝卜做成的，所以是红的。学生一方面通过诵读自己寻求到了答案，同时又产生了新的、有深意的问题，像“小白兔家为什么会着火？”“雪孩子为什么要去救小白兔？”“雪孩子怎么会飞到天上变成云呢？”“雪孩子还会回来吗？”“他回来后小白兔会跟他说什么？”等等。面对这些问题，教师仍然不用回答，而是引导学生再次在反复诵读中自己去寻求答案。
2、体会意境，感受美好：
俗话说：“书读百遍，其义自见”，不仅如此，在加深理解的同时，学生还经历了情感的体验，逐渐接受到文化、审美的薰陶：“下了一天一夜的大雪。房子上、树上、地上一片白。”这里描写的是下雪时银装素裹的自然美。“看着可爱的雪孩子，小白兔真高兴。他和雪孩子又唱又跳，玩得很开心。”这是小白兔与雪孩子和谐愉快的纯真美。“雪孩子从大火中救出了小白兔，自己却化了。”这是雪孩子舍己为人精神美，以及雪孩子“飞到了空中，成了一朵白云，一朵很美很美的白云”的意境美。《课程标准》要求学生“在语文实践中薰陶感染、潜移默化”，在阅读时能“感受语言的优美”，“向往美好的情境，关心自然和生命。”显而易见，良好的语文素养无疑可以培养学生的人文精神。
二、感悟生命的宝贵，确立“以人为本”的价值观
一个具有人文素养的人必定把“生命”看成人类最宝贵的财富，从而珍惜它，讴歌它。在教学时，我们应努力让学生在阅读理解中感受到生命的宝贵，建立他们“以人为本”的人文精神世界。传统的教学在知识传授上往往过于注重语文的工具性或思想性，在教学手段上则经常采用老师提问、学生回答或者老师引导学生质疑，再由学生回答的方法。然而，这种“为学习而学习”的“师本位”知识体系和教学方法本身已经忽略了对学生的关怀，忽视了对个体发展的关怀。要想培养学生的人文精神，我们的课堂教学也应该是人文的。阅读是一种自主的、多元的行为，不同的人有着不同的阅读感受，正是“一千个读者眼里有一千种林妹妹”，教师怎能限制学生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我们要让学生畅所欲言：可以提问，可以说说自己的感想，还可以回答别人的问题……总之想说什么就说什么，怎么说都可以，教师不界定对错，只引导评价好坏，一方面鼓励学生大胆发言，另一方面让学生从老师的评判中体味到如何抓住重点，如何发现有价值的问题，如何更准确地表达自己的意思。在教学《雪孩子》一课时，有学生就这样说：“我明白了睡觉时不要把柴堆放在火炉旁边，不然会着火的”，（很好，懂得了一个安全知识）；“雪遇到热会化成水，水会变成水蒸气升到空中，形成云”（不错，学到了一个气象知识）；还有的学生注意到插图非常漂亮，细心的孩子甚至发现图上“雪孩子融化时，连小鸟都哭了”（多么善于观察啊！）。这样，在畅所欲言中，学生不仅学到了知识，更重要的是被语言文字所呈现出来的情景打动：为失火时小白兔仍浑然不觉而焦急万分，为小白兔最终获救感到欢欣鼓舞，也被雪孩子的勇于献身深深感染，从而感受到生命的宝贵，甚至开始思考生命价值之所在。这样的教学能较好地体现《课程标准》提出的“关心生命”的要求，把语文课从以往较浓的思想教育中解脱出来，“肯定人是世界的中心”，还语文课的真实面目──形成和发展学生的人文精神。
三、培养学生的人文素养要注重体验，升华情感
语文课不是思想品德课，同样也不是自然常识课。学生在语文学习中获取语文知识的同时，更应该“注重情感体验”，“受到高尚情操与趣味的薰陶”。在深入理解《雪孩子》的内容后，许多学生都会想到这样一个问题：雪孩子明明知道自己一遇到火就会融化，他为什么还要去救小白兔呢？难道他的生命就不宝贵了吗？这时，我引导学生们把自己变成雪孩子，想象当时的情景：去救，自己会融化；不去，小白兔会被大火烧死……到底去不去呢？能不能想出两全其美的方法？大火无情，已经没有时间多想了，救人要紧，更何况小白兔是自己的好朋友啊！通过想象，学生进一步感受到了雪孩子舍己救人的高尚情操，体会出友谊的美好与伟大。课文结尾写道：“雪孩子哪里去了呢？他飞到空中，成了一朵白云，一朵很美很美的白云。”读到这里，学生被雪孩子那美好的心灵深深打动，情感得到了升华，极大地丰富了自己的精神世界。
小语教材所选用的课文莫不包含着人的各种情感，充满了对人的关怀，体现了人本主义的价值观。如果说《雪孩子》是培养学生对生命的关注，那《小熊住山洞》则是培养学生对自然的关注。《爷爷和小树》很好地体现了人与自然的关系，而《借生日》、《平平搭积木》体现的则是人与人之间的相互关心。不仅课文如此，就连拼音也不再是一个个形状古怪、刻板生硬的字母，而是充满了人的情趣：比如，红红脸蛋羊角辫，张大嘴巴啊啊啊──一个多么可爱的女孩子啊！古诗还可以提高学生的审美情趣，使他们变得高雅起来。正是由于语文教材的内容具有其他学科（特别是自然学科）少见的人的情感，是非常感性的，所以我们在教学时就应该从语文教材的这个特点出发，抓好学生的情感教育。应该看到，语文学好了，情感也必将得到升华。这是因为在语文学习中，在教师的引导下，学生通过大量的阅读，被文中人物的喜、怒、哀、乐所感染，心灵受到碰撞，品格得到陶冶，获得了美的薰陶，加深了对人类的情感的认识和理解，使我们感情变得更加细腻。语文教学应该担负起升华学生情感的重任。
叶圣陶先生说：“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能”，现代社会要求公民要具备良好的人文素养，而语言课程应致力于学生语文素养的形成与发展，培养学生的人文精神，从而使他们的综合素质得到切实的提高。
语文作为一门基础学科，具有明显的人文性质。语文学科要落实素质教育, 就应该培养学生的人文素养。语文学科具有一定的德育功能、智育功能和美育功能。在语文教学中可以使学生提高认识、训练思维、陶治情操、净化情感、完善人格。因此，语文教学是培养人文素养、人文精神的重要途径。那么在小学语文教学中如何培养学生的人文素养呢？ 一、挖掘教材人文内涵，对学生进行正确的人生观、世界观教育小学阶段正是人生观、世界观形成的重要时期。
如何在初中语文教学中培养学生的人文素养
新知识是在旧知识的基础上发展、变化、引申而来的，因此教师在备课时要根据所教知识的内容，找出与新知识有关的旧知识，看一看哪些知识学生已经把握了，哪些知识还没有完全把握，确定需要跟学生补哪些知识漏洞，课始安排什么温习内容，新授选择什么学习方法和教学方法等，这就是我们常说的备学生的知识水平，只有这样，我们在备课、上课时才能有的放矢。
语文教育与21世纪社会发展更紧密的结合已揭示出语文教育价值观的变化，即语文教育应该培养人的更内在、更深刻的东西——人文素养和人文精神。语文课的目的不是要求学生读懂课文，它指向的是“人”。总之，初中语文教师要明确教学任务，高度重视课程资源的开发和利用，创造性的开展各类活动，把人文素养渗透到初中语文教学中，让初中语文教学回归到人文教育的轨道上，重视对人自身的关怀与完善，从而培养其良好的人文素养，弘扬人文精神。
①调动学生学习的主动性；
②善于提问激疑，引导教学步步深入；
③注重通过在解决实际问题中启发学生获取知识；
④发扬教学民主。
《语文课程标准》在教学建议中指出：培育人文素质是语文教学的重要内容，同时强调培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中”，基本方法是“薰陶感染，潜移默化”。这就是说，语文学科中学生人文素质的培育是在语文教学过程之中、是在指导学生理解语言和运用语言的过程之中，不是在语文教学过程之外“附加”一个培育人文素质的环节。
收藏推荐 《语文课程标准》在教学建议中指出:培育人文素质是语文教学的重要内容,同时强调培育人文素质的基本途径是“贯穿于日常的教学过程之中”,基本方法是“薰陶感染,潜移默化”。这就是说,语文学科中学生人文素质的培育是在语文教学过程之中、是在指导学生理解语言和运用语言的过程之中,不是在语文教学过程之外“附加”一个培育人文素质的环节。因此,人文教育的“主战场”就是课堂。一、中学语文教师要积极开发语文学习资源,培养学生的人文素养作为中学语文教师要积极开发语文学习资源,不断地给学生输入新的血液。语文学科是一门综合性很强的人文学科,我们应该开发和利用生活中丰富的语文学习资源,以培养学生的兴趣为基础。语文学习资源包括课堂学习资源和课外学习资源,其中课堂学习资源主要以教科书为主。教师在授课时也要多给学生们讲一些我们生活中的例项,真正把课堂学习和课外学习紧密的联络起来。
‘叁’ 语文课程的内涵从哪几个方面把握
用叶圣陶老先生的一句话来理解，就是：“国文教学的目标，在养成阅读书籍的习惯，培养欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。”
课程标准中这样论述道：“语文课程应该培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用中国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”
‘肆’ 如何在语文教学中的渗透传统文化23
我国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化。语文是民族文化的载体，语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的。她能涵盖伦理道德、 艺术审美等元素，字里行间无不流淌着浓浓的鲜活的民族文化的血液。而中国社会在向现代化转型的过程中，许多优秀的民族传统文化正在消失，并且随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是动画片，很少了解自己的传统文化，造成用方块字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”可见，语文不仅是学习语言的手段，更是学习文化的工具，从一定程度上说，文化传承的功能是目的，语言学习是手段。所以，在语文教学中，渗透中华传统文化的教育是时代发展的需要，具有重要的现实意义。学习并传播中华文化经典，是语文课程当仁不让的使命。所以我们要努力营造语文课堂的传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。那么，怎么样在语文教学中渗透传统文化呢?应该从以下几个方面做起：
一、 汉字激趣
汉字是中华文明古国的重要标志，是世界上唯一的方块文字。领略汉字之美，可以说是国学基础。作为语文教师，特别是小学启蒙教师，更有责任和义务引领学生走近中国汉字，让他们体会汉字的神奇与美丽。一个汉字就是一部微型的文化史。汉字，有形可识，有音可读，有义可寻。在识字教学中，可通过多媒体演绎汉字演变过程，从甲骨文的象形文字，到小篆、隶书，再到现今的宋体。如“门”字的甲骨文很像两扇门的样子，指的是建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。这样不仅从形体的变化，而且到文字意义的认识，都给学生一个具体生动的意象，寓教于乐。汉字教学还要抓会意字、形声字，从造字的意义着手，解释字义，这样教学能起到事半功倍的作用。
另外，还可以安排书法教学进入语文课堂。特别是针对现在电脑、手机流行，让学生写好字，书写端正、工整，教师面临着重大的责任。日常教学中可每周安排一两个课时进行写字教学，要求学生写字的笔顺、笔画、间架结构、偏旁部首等规范。在教学生写字时积极倡导“写好字，走好路，做好人”的教学理念，不论是上书法欣赏课还是临摹课、练习课我都要重复一句歌词“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”让它这一丰厚文化底蕴和情感感染学生，使他们对书法艺术产生浓浓的兴趣与向往之情后，再让学生由一笔一画做起。学生从中收获的不只是正确的书写姿势，也不只是端端正正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品，更重要的是我在引导学生欣赏、临摹书法作品时注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的结构方面，很多字由于结构的要求，产生了需要变化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避让”，形成巧妙的顾盼与呼应之美，这正如做人需要有宽大的胸怀和尊重他人的品格一样。使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统，从而对祖国的文化更加热爱。
二、经典诗词吟诵
文化经典是一个民族文化传统中最具权威的着作，在传统文化的历史传承中起到奠基和引领的作用。在小学中开展诵读活动是加强传统文化教育的有效方法。通过诵读经典让学生体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“天人合一”“和为贵”中所倡导的人与自然、人与人之间的和谐，让学生知道现代社会所倡导的“和谐社会”都能在传统国学经典中找到渊源。
俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可见，在诵读经典诗词的过程中，学生的阅读能力、文学修养和写作水平在逐渐提高。古代诗文是我国传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。从汉乐府《长歌行》“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”中，让学生懂得惜时；从《弟子规》“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁”中，让学生懂得仁孝，明白做人的道理；从文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，学生懂得了怎样爱国；从屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，学生明白了为了崇高的理想，坚持不懈的追求态度；从梁启超《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，更让学生树立了要珍惜时间，努力学习，将来为国家奉献的远大抱负。可见，一首好诗就是一道美丽的风景，在声情并茂的经典诵读中，让学生轻松记住一生受用的礼义廉耻，懂得谦卑，懂得真诚，懂得仁孝。
在平时教学中，我们可以采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲、表演读等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。此外，我们还应该加强课外阅读，开阔学生视野，增加对传统文化的积累，达到“润物细无声”的效果。
三、故事熏陶
小学生都喜欢听故事，这是孩子的共性。国学是中华民族文化宝库中的一粒明珠，正确地使用它，往往能起到言简意赅、画龙点睛的作用。很多国学，如三字经、弟子规、成语等它们本身背后就是一个故事。故事给学生以知识、以梦想、以信任、以思索，给学生讲故事，可培养他们的想象力、创造力和人际交往能力。
小学语文教材中有许多经典的国学故事，如成语故事《揠苗助长》《守株待兔》《三顾茅庐》《闻鸡起舞》等，三字经中的《孟母三迁》《孔融让梨》《铁杵成针》等等。在课堂中开展以故事为主要内容的听、说、读、写、记、演等形式的综合性语文训练活动，能有效提高小学生的语文素质和文化素养。每天利用课前几分钟的时间，由教师绘声绘色地给学生讲故事，目的是让学生感到国学故事的无限精彩，对成语产生浓厚的兴趣。然后，让学生说一说从中明白了什么道理，从而为学生养成良好的阅读习惯打下基础。最后，由学生合作表演故事，他们积极性很高，表演欲望强烈。表演的过程正是理解的过程，这样不但展示了学生的表演能力，而且锻炼了其合作能力。
四. 传统节日熏陶
中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
五、营造文化氛围
在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。当涉及到传统文化课文教学时，引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。同时还可以根据课文内容选择恰当的音乐或影像资料，让学生在耳濡目染中，感受中国文化艺术的精湛与美妙。与此同时，也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，如：古筝曲创设传统文化的校园育人氛围。
总之，五千年中华文化源远流长，在经济全球化的今天，民族文化的传承已到了不容忽视的地步，语文教学具有传承民族文化的重要职责。小学语文教学只有适应新形势、新要求，在课堂教学中渗透中华传统文化教育，才能让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋、翱翔。让我们在教学中肩负起传承民族文化的重任，做好优秀传统文化的传承人吧！
‘伍’ 浅谈中学语文教学中人文素养培养
浅谈中学语文教学中人文素养培养
论文关键词：中学 语文 人文素养
论文摘要： 新课程标准在确认 语文 学科工具性的同时,首次强调了 语文 学科对人文精神由单一性(工具性)向双重性(工具性和人文性)的转变。昭示了 语文 教学对人文精神回归的呼唤,还 语文 以应有的面目,给 语文 以应有的地位。
人文素养可以这样理解：学习者通过长期学习文学、艺术、哲学等人文学科的知识而获得的精神上、思想上的修养积淀。它包括人文知识的修养和人文精神的修养。人文知识的修养是通过学习各种人文学科而获得的文学修养、艺术审美修养、哲学理论修养等，人文精神的修养是在获得人文知识的过程中所形成的人生观、世界观、道德观、价值观、审美观等。 语文 学科丰富的人文内涵决定了 语文 教学的重要目标之一就是提高学生的人文修养。也就是让学生在学习 语文 的过程中形成较强的 语文 能力、崇高的道德情操、坚定的理想信念、良好的行为习惯、合作的团队意识、健全的人格魅力等。
一、珍视新教材，挖掘教材人文素养的内涵
根据《 语文 新课程标准》精神，新版初中 语文 教材的课文内容将视角广泛地投向家庭、社会，关注亲情、友情等真情，引导学生联系自身实际，感悟种种人生哲理。面对初中 语文 教材的这一改编，我们教师应主动去挖掘课文的人文内涵，由原来的“课堂指导者”变为“课堂促进者”，让 语文 课成为“大 语文 ”的舞台，洋溢着文学的气息。以初中 语文 七年级为例，七年级的第一单元所选择的课文均属于叙事文章，文章中蕴涵着很多深刻的人生哲理。第一课《在山的那边》是告诉学生:要有目标、坚持不懈地去追求，最后一定可以看见“大海”。这一课对于我们山里的孩子更是有着重大的意义，从小生活在山里的他们，也特别向往着走出山沟沟去看看外面的世界，这对于鼓舞他们认真学习起着重大的作用。《走一步，再走一步》则告诉了孩子们:不要看着远处的目标感到畏惧，我们要着眼于眼前，克服现在的困难，一步一步脚踏实地的走，最后成功永远属于我们，使学生的意志品质得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材，认真分析，就能很好地利用教材中的人文素养去感染学生。
二、深入学习，简单考试
深入的学习，简单的考试，它包含了两个方面的内容，既指教师的教，又指学生的学。中学 语文 ，老师有本事深教，学生有能力深学，考试却大可不必故弄玄虚，煞有介事地模仿数理化学科搞标准化 语文 深考。恰恰相反，这时正要看你 语文 老师有没有胆略敢不敢浅考。 语文 近期学什么就考什么，很深广的内容，教师分阶段明确限定范围，学生即可就感到浅显了。对一些较难的综合性 语文 考卷，未尝不可以开卷考试，再深的试题，一开卷相对也就浅显了。就机智就鲜活就有趣就收获了，依然就可持续发展了。显然这不仅是有无胆略敢不敢浅考的观念问题，而是关涉到有无能耐会不会浅考的技能问题。或以比较浅显的方式考了较深的内容，学生掌握了较深的内容或以比较浅显的内容考了较高的技能，学生具有了较强的运用能力。在这个过程中，有些老师过分强调了学生的自得，依赖于学生的自我领会，还有一些老师错误地理解了“学生主体、教师主导”，让学生放任自流，漫无边际地发挥；老师放弃了应有的言传，而安于散漫性、随意性的教学现状，忽视了对学生学习 语文 方法的方法指导，对 语文 教改中出现的新思维新理论、新方法、新形式不屑一顾。这是老师思维僵化的表现。
三、优化课堂教学手段，深化人文素养的深度
古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的 语文 ，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素养的最佳材料。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白眼中的庐山瀑布是那样壮美；精卫填海、愚公移山，彰显的正是知其不可为而为之的不屈意志；赤壁之战、草船借箭，闪耀的`正是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的惊人智慧……如何将这些材料中的人文素养加以深化，除了阅读理解之外，借助其他艺术手段也可为我们的 语文 课堂增添色彩。毕竟，文学作品的艺术享受如果只凭口舌传达，未免太过抽象，但如果借助音乐（录音）、网络图片、多媒体教学等直观艺术形式，充分调动学生的感观功能就会有更好的效果。如《孔雀东南飞》所表现的对美好生活的追求、向往，表现对封建社会的憎恨与小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文学作品与其他艺术形式本来就是相通的。 语文 教师应该善于运用多种教学手段，丰富、充实我们的课堂教学，更多的吸引学生关注的目光，加深学生对教材中人文素养的理解和吸收。
四、精心塑造人文素养品行
身正为师，学高为范。 语文 教师一方面要坚持身教重于言教，要善于将教材中提倡的人文知识和人文精神见诸行动，体现在自己的一言一行中，使课外做的与课堂讲的相一致，为学生树立好榜样，当好示范。另一方面，要努力引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。既要尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，又要要求学生关心同学，乐于助人，明辨是非；既要自强不息，发奋有为，也要要求学生刻苦学习，知难而进，拼搏进取。同时要教育学生爱护环境，谋求人与自然和谐发展；要讲道德，重信誉，发扬中华民族爱国主义的优良传统，热爱党、热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能长此以往坚持不懈地精心疏导，言传身教，那么，在传统文化精神的潜移默化中，在优秀人物榜样力量的激励下，在教师本人师德及人格魅力的感召下，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的。
总之, 语文 教学离不开培养人这个目标,教师要不断地提高自身的人文素养,有意识地培养学生的人文精神,注意 语文 教学的价值取向,把语言知识训练和人文素养教育和谐统一起来,这样的教学才能鲜活,才能获得成功。
参考文献：
[1]孙瑞明，辛成华.提高学生人文素养的研究与实践［J］.小学 语文 教育，2008，（10）.
[2]吴友智.教育：彰显学生“解放的智慧”［J］.教书育人，2007，（6）．
[3]李广，姜英杰.把握《 语文 课程标准》，树立 语文 教育新理念［J］.现代中小学教育，2009，（4）．
[4]李镇西.共享：课堂师生关系新境界［J］.课程教材教法，2009，（11）.
‘陆’ 如何在语文教学中渗透中国文学史
传统文化是指一个国家一个民族在其自身历史的发展过程中不断积淀并传承下来的各种文化因素，是思想观念、道德情操、行为准则、人格修养、人生价值、审美方式、民族精神的有机组合。在中学语文教学中渗透传统文化教育，是当务之急，是义不容辞的责任。
一、亲近古诗文，在古诗文的诵读中感受传统文化的魅力
苏辛的豪迈，屈李的浪漫，建安的风骨，易安的婉约，古人为后世留下了这么多举世无双的珍宝。因此就应当在诵读的过程中，领略古今相通的永恒的情感和思考，在潜移默化中接受传统文化的熏陶，提高自身的文化素养。
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二、注重营造“传统文化课堂教学”的氛围
语文教材充溢着伦理道德、艺术审美、哲学思想等元素，融载道、载情、载史于一体。引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流思想，感受他们伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造的力量。这就要求教师深刻挖掘教材的文化内涵，不只是简单地学习教材内容，更要深入领会其中的精神特质。学习“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧以及“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则等。
‘柒’ 如何丰富小学语文教学人文内涵
一、挖掘教材的人文因素，陶冶人文之美
语文是一门飞扬着作者灵性、饱含着浓郁人文特色的学科。每一篇课文都是作者主观感受的表达，是内心情感的流露，是个人见解和智慧的展现，无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。很多作品有助于学生增强热爱祖国的思想感情，有助于培养学生从事祖国社会主义现代化建设的献身精神，有助于学生树立辨证唯物主义和历史唯物主义世界观。
教师要善于“披文入情”，通过语言文字让学生徜徉于课文的意境，以陶冶学生的情操，丰富学生的情感体验。教师充满激情的导语和声情并茂的范读，能把学生带入意境，对语言文字理解和感悟。教师的引导在其中起着至关重要的作用。
例如，课文《妈妈的账单》，教师先以一首非常感人的歌曲《烛光里的妈妈》创设情境，在学生的心中激起情感的涟漪。接着用亲切感人的语言引出话题，引导学生通过反复诵读文本。在对彼得和妈妈的账单比较后，明白尽管彼得的妈妈为他做了那么多的事，但账单上都O芬尼，让学生真切地感悟到妈妈的爱是无私的，伟大的，是世界上最美丽的感情!教师接着引导：“母爱是永恒不变的主题，其实，又何止小彼得的妈妈，我们在座小朋友的妈妈，肯定也是这样用绵绵不断的爱陪伴你们长大的，是吗?”“那幺，此时此刻，假如日夜为我们操劳的，我们最亲爱的妈妈就站在我们的面前，你最想做些什么?”一句真诚的祝福、一个热情的拥抱、一杯浓浓的热茶……在那一刻，孩子们的语言是朴素的，但内心却是最真诚的!整堂课洋溢着“母爱是世界上最伟大感情”的人文魅力；师生都沐浴在荡气回肠的情境中，显示出了浓郁的人文色彩。
二、关注学生的生命个体，凸现人文关怀
顾名思义，语文教学的人文性首先要把学生当一个“人”来看，尊重其人格和发展的权利，并给予充分的信任。语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授，而是给予学生更多的人文关怀，关注并发展人性，以发展学生健全的个性、健康的人格。
语文的学习是一种个性化的内心旅途，是一个生命的体验和感悟的历程。学生内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻，它带着生命烙印，涌动着生命的激情。每个学生都是独特的生命个体，这又决定了体验和感悟的独特性和不可替代性。语文教学的人文性，应该重视在学习过程中让学生充分体验、感悟。体验过程、体验成功、体验乐趣；感悟真理、感悟真情、感悟文化。
语文教学是极具个性化的，课堂教学就是要为学生创造个性表达的舞台，这应当成为语文教学设计的新走向。尊重学生富有个人感情色彩的表达，尊重学生对文本的独特感悟，这才是对学生最好的人文关怀。
三、重视学生的语言训练。催化人文之情
“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语言文字训练与人文教育是血肉与灵魂的关系，是语文形式与思想内容的统一，是语言文字工具训练与人文精神陶冶的综合。语言的工具性，只有与人文性统一，才能焕发强大的生命力。语文中的人文性，也只有以工具性为基础，才能是有源之水，源远流长，发挥语文育人的作用。
在语文教学中，我们应该着意引导学生于语言习得过程中确立主体意识，锻炼独立人格，陶冶良好性情。“听”与“读”是语言文字理解能力的训练，主要是对外在信息、知识、文化等的吸收，是内敛的指向人内心的思维过程，是自我精神生活逐渐丰厚与升华的过程。因此，首先要培养学生养成一种开阔的阅读视野与倾听、容纳一切声音的博大情怀。教师应多为他们提供、创造多来源的语言信息，让学生充分地倾听与阅读。
四、开发语文学习资源，召唤人文内涵
语文是母语教育课程，因此学习资源无处不在，无时不有。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的语文学习资源，以让学生充分地受到文化的熏陶和启迪。如报刊、电影、电视、广播、网络、图书馆、各种标牌广告等，以及自然风光，文物古迹、风俗民情、国内外重大事件等，都是学生学习的极好资源。
“人文教育是塑造人类灵魂的教育，是塑造民族灵魂的教育，没有强大的人文精神支持就没有崇高的献身精神，就难有‘留取丹心照汗青’的境界。”让我们真正扬起语文教学的“人文”风帆，在语文教学中转变观念，开阔视野，多角度、多渠道地引导学生关注“人文”，走近“人文”，使语文学科的“工具性”和“人文性”比翼双飞，去迎接语文教学的真正春天!
‘捌’ 课文为例，谈谈如何挖掘文本的教育教学价值
《语文课程标准》关于阅读目标要求：欣赏文学作品，要有自己的情感体验，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。要注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。那么，如何在七年级语文课堂上培养学生阅读和欣赏散文的能力？如何挖掘文本的教育教学价值呢？下面我就以人教版七年级《蝉》一文的教学为例，从以下几个方面谈谈自己在课堂上是如何利用文本，通过问题的设置，培养学生能力，挖掘文本的教育教学价值的。
一、尊重文本内涵，从文本出发，以问题的形式引导学生疏通文意，在把握文本基本内容的基础上，做最初层次的理解分析。
首先我用《钢铁是怎样炼成的》这部名着中的有关生命的意义的文段：人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗作为课堂导入语，入题后，指导学生朗读并初步感知文意。思考：1、作者都写了蝉的哪些特点，从这些叙述中你能否读出作者对蝉的感情是怎样的？2、文章中有没有你觉得用语法现象无法解释的句子（或你认为的病句），如果有，请找出来共同分析。3、从这篇文章中，你明白了哪些道理？4、你认为作者写这篇文章仅仅只是在写蝉吗？如果不是，那还写了什么内容？在通过这些问题梳理之后，学生对于文章中的内容以及修辞都有了较好的理解，对文章的内涵也有了初步的感知。
二、重视文本情感挖掘，以情感带动学生思维。
有人说：“诗歌赏析时，诗中得有一个‘我’在”。我认为，在散文的阅读赏析中也应有一个“我”在。赏析散文不仅要赏析文章的语言，更重要的是在阅读中要有自我的情感体验，要有对社会、多人生的领悟。这就要求我们，在赏析文本时，要重视情感的分析和理解。《蝉》是一篇小散文，全文通过对蝉的生命过程的描述，重点要让学生从中感悟、认识生命的意义以及如何对待生命等问题。本节课的教学对象是七年级学生，他们的分析理解领悟能力还不够成熟。因此，在本文的教学中，我更侧重于让学生将情感融于全文，用自己的情感去揣度作者的情感。在这一环节中，我设计了最直白、浅显的问题：文章前后内容中，作者对蝉的感情态度一致吗？如果不一致，有什么变化？这一变化产生的原因是什么？这些问题的答案学生从课文中就能找到，一方面通过这些问题的解读，可以帮助学生更好地把握文章的情感和对人生的感悟，同时也帮助学生理解和掌握了“欲扬先抑”的写作手法，轻松完成了本文中有关表现手法的教学目标。
三、重视拓展延伸和课堂评价
课堂拓展、延伸的主要内容可以是相似的文本的相互解读，也可以是学生学完全文后的感悟，还可以让学生模仿文本内容和形式去搞一些小创作用于课堂交流。在本节课中，我设计了这样的拓展延伸任务：从蝉的身上，你得到了什么启示？试运用抑扬结合的手法，写一个动物、植物或人。
拓展延伸任务的完成是和学生的讨论交流分不开的， 在任务结果的展示过程中，学生对结果的讨论必不可少，此环节应是教学任务得以落实的过程。因此，整个交流讨论的环节中，教师要尽量尊重学生的个人体验，在保护学生积极性的同时，要作出正确的引导，要有明确的评价态度，不能一味肯定或含糊其辞，结果让学生满头雾水。讨论过程中出现的错误结果，教师评价时切忌不可打击学生课堂交流的积极性，可以把它当做讨论的话题，在课堂中继续交流进行进一步讨论，给学生留下充分的说话的机会，答错的同学可以说出自己理解的理由，其他同学参与其中交流答案的可存在性，不必太在意课程进度的问题，要真正做到让学生掌握正确的知识。课堂上运用的这些形式和方法，可以充分调动学生的阅读兴趣，因为问题的设计紧扣文本内容，学生只要认真阅读文本，就能比较轻松的找出答案，所以，学生的积极性会因回答问题产生的成就感而被调动，他们的阅读自信也就会因之建立 。
总之，文本的教育教学价值，不仅要有学生个人的感悟，更要有教师合适的引导。散文文本教育教学价值在课堂中能否得以体现，教师的正确有效的引导是至关重要的。