A. 人教版九年级上册语文知识点
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。接下来我给大家分享关于人教版九年级上册 语文知识 ，希望对大家有所帮助！
人教版九年级上册语文知识1
我爱这土地
作者简介：
艾青（1910～1996），原名蒋海澄，浙江金华人，现代着名诗人，只因一次在写自己姓时，刚写出草字头，便想起了蒋介石，顿生厌恶之情，便在底下划了叉号，从弊孝烂此更名为艾青可见其坚定的政治立场。1932年，正在巴黎 留学 的作者因感民族危机日益严重便急速回国，投入到救亡运动中，却因从事革命文艺创作而被国民党逮捕判刑6年，但始终没间断创作，狱中创作了《大堰河——我的保姆》，接着创作了《芦笛》，《巴黎》，1937年写了《雪落在中国的土地上》，1938年初，又创作了《北方》等诗篇。
写作艺术
这首诗的显着特点是篇幅短小，构思精巧。土地是个博大的意象，诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象，其境界极其广阔，意象极其丰富，诗人的情思是多角度、多层次的，诗人的想象和诗思的回旋天地也是无限自由、广阔的。但他没有把诗的篇幅拉长，不让诗的情思散漫开去，而只把诗人对土地广阔而深厚的爱浓缩在10行诗中，并且取得了最佳的艺术效果。
写作手法
诗人不是从实处落笔，而是从虚处落笔，通过想象把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，使人浑然不觉。诗以“假如”开头，显得新奇，富有独创性，便于化人为鸟，把诗境推向虚拟的艺术境界。当然，诗中的“鸟”，仅是泛指，具有象征性，不像古诗词中那些实指(如杜鹃、鹤鸽等)。“用嘶哑的喉咙歌唱”，是一句引人注目、令人心动、值得品味和沉思的诗句，也是全诗中深化诗人对土地感情的一个奇异的亮点。这是当时悲壮的时代氛围(抗战初期)、诗人特殊的个性与气质(艾青自称是“悲哀的诗人”)以及诗人特殊的表达需要等等，共同作用于鸟儿形象而产生的审美意象。它大大提升和强化了形象的审美表现力—从中我们不仅能感到时代的氛围、诗人的个性和气质，更能感到诗人对土地的爱是如此的执着、坚贞和顽强。
人教版九年级上册语文知识2
乡愁
创作背景：
余光中的一生是在频繁的奔租漏波和迁徙之中，多次与亲人的聚散离合。1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内写下《乡愁》这首诗
文章 赏析：
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国慎乎及其 文化 传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序） 余光中热爱中华 传统文化 ，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。
全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。
诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。
诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统一，节与节，句与句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复，一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
人教版九年级上册语文知识3
敬业与乐业
文章分析：
课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后 总结 全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐；
奋斗中感知乐；
竞争中体味乐；
专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。提炼 成语 ：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：
1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?
第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的 名言 “主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，
第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
3、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的?
作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“凡职业都是有趣味的”，这是作者的 经验 之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
4、本文写作上的最大特点是什么？
这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。
5、怎样深入理解"敬业"精神？
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
6、文章的观点如：
（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
（3）凡职业没有不是神圣的。
（4）凡职业没有不是可敬的。
（5）人生在世，是要天天劳作的。
（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。
（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。
（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。
（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。
（10）从劳苦中找出快乐来。
（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。
（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
（13）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
（14）敬业即是责任心，乐业即是趣味。
字音字形：
旁骛（páng wù）
亵渎(xiè dú）
敬业乐群（jìng yè lè qún）
断章取义(àn zhāng qǔ yì）
不二法门( bù èr fǎ mén）
言行相顾( yán xíng xiāng gù）
强聒不舍(qiǎng guō bù shě）
佝偻(gōu lóu）
蜩翼( tiáo yì)
骈进(pián jìn)
生词解释：
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或者独一无二的 方法 。
本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。
主一无适：专心于一件事，一点也不向别处分心。适，指朝别的路上去。
理至易明：道理极容易明白。
旁骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。
惟其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。
佝偻：鸡胸驼背，一般形容老人。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。
层累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。
骈进：一同前进，并进。
淘神：使人耗费精神。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
征引：1. 引用事实或言论、着作做根据;引用 2.指推荐选拔人才
容赦：优容赦免，宽大饶恕。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上喜爱这个道理的人，喜爱这个道
理的人 比 不上乐意去做的人。
人教版九年级上册语文知识4
论教养
基础字词：
贸然（mào） 大发雷霆（tínɡ） 恕我直言（shù） 恪守（kè） 自持（chí） 矫揉造作（jiǎo） 箴言（zhēn） 絮絮叨叨（xù）
疲惫不堪（kān） 涵养（hán） 自吹自擂（léi） 允诺（nuò） 汲取（jí） 扭捏（nie） 嚼东西（jiáo） 尴尬（ɡān）
重点词语：
贸然：轻率的样子。指遇事不经深思熟虑，随便 就决定做法。典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表 现和基本特征是最正规，合乎规范的。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬：原 意为文质兼备的样子，后形容文雅。漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什 么。随，任凭；欲，想要。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自 己的主观想法去做。贤达：有才能、德行和声望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹 嘘。擂，打鼓。恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯 的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的 文化活动。
涵养：能控制情绪的功夫。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机， 时机，形势。扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性格;不是天然 或自然的。
文章结构划分:
第一部分（1、2）：开门见山，引入论题。
第二部分（3～12）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教 养”的表现，论说什么是“有教养”。第一层（3～10）：通过假设、对比，列举了没有教养 的事例。第二层（11、12）：从正面论说什么是真正的有教养。
第三部分（13～18）：通过列举事例和现象，论证什么是 “优雅风度”。
人教版九年级上册语文知识5
精神的三间小屋
整体阅读：
1.着眼中间，瞻前顾后，把握行文思路
（1）思考1—6自然段的内容以及与后文写的精神的三间小屋的关联；
（2）明确中间段落部分讲具体的三间精神的小屋的内涵；
（3）概括最后两段的内容，明确总结全文的性质。
2.感悟对比手法的运用，体会作者胸怀
例如：第一间精神小屋：作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装“爱”。从中也体现了作者深广的胸怀。
3.针对关键语句，展开联想， 反思 内化
例如：第二间小屋作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。文中：“适合你的事业不靠天赐，主要靠自我寻找”——是颇为耐人寻味的一句话，告诫人们适合自己的事业要自己寻找。
总结升华：
1.总结本文的表达和主题
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性 散文 ，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
2.品味写作特点
（1）集议论、描写、抒情于一体。（2）构思新颖独特。（3）语言朴实，意蕴深厚。（4）文笔细腻。
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B. 小学语文知识大全人教版第76页关于爱国的格言警句。（老师让抄，忘了带回家，急啊！）
利于国者爱之，害于国者恶之。（晏婴）
常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁）爱国如饥渴（班固）
忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。（曹操）
欲安其家，必先安于国。（武则天）
位卑未敢忘忧国。（陆游）
天下兴亡，匹夫有则。（顾炎武）
人民不仅有权爱派坦国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）
国家是大家的，爱国是每个人的本分。（陶行知）
能够献身于自己祖国改消的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。（吴玉章）
我的音乐要献给祖国，献给核羡知劳动人民大众，为挽救民族危机服务。（冼星海）
宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）
对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。（哈里斯）
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。（普希金）
爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢！（车尔尼雪夫斯基）
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。（杜勃罗留波夫）
没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。（屠格涅夫）
人类最高的道德是什么？那就是爱国心。（拿破仑）
连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。（拜伦）
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。（列宁）
爱国高于一切。（肖邦）
人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。（柏拉图）
C. 九年级语文上册课件
《故乡》是一篇凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之惑，图画般的展示在这长长的画卷之中。以下是为大家整理的人教版九年级语文上册课件，希望对你们有所帮助！
《故乡》
教学目标：
一、知识目标
1、了解、掌握小说的基本知识。
2、明确作者是如何运用“重复”、“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的。
二、能力目标
1、掌握从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。
2、能模拟运用“重复”、“对比”手法进行写作。
三、情感目标
1、理解人物形象的复杂感情。
2、珍爱新生活，树立为远大理想而奋斗的决心和信心。
教学重点：
1、人物形象特征及其形成原因。
2、“重复”、“对比”手法的运用分析。
教学难点：
1、从分析人物到提升主题的思维芹伍训练。
2、“重复”、“对比”手法在实际写作中的运用。
教学准备：
多媒体课件
教学时间：
两课时。
教学过程：
第一课时
一、导语设计
同学们，如果说漂泊是人生，那么旅途中人挥之不去的便是对温暖家园的情感记忆。“月是故乡明”，乡情已积淀为生命中的血罩团肉、精魂。饱经沧桑的鲁迅先生对故乡的体验又何尝不是如此？透过生意盎然、趣味无穷的百草园，严肃古朴又不乏乐趣的三味书层，景色优美、人情淳厚的平桥乐土，我们能触摸到的是先生流露其间的对故乡的喜爱、思念。1919年先生返回故里，卖掉老屋，接母亲及家眷举家北上。这次诀别故乡给了他怎样的体验呢？今天，我们就—起走进小说《故乡》，去触摸先生的喜怒情感。
二、资料助读
1、《呐喊》，是鲁迅先生的短篇小说集。成集于1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日记》《药》《故乡》《阿Q正传》等着名小说。这部小说集为革命现实主义新小说奠定了基础。《呐喊》写于五四高潮时期，着重揭露宗法社会的残酷统治，及其在精神上毒害人民的罪恶，对农民的革命力量则在怀疑中进行坚毅的探索，它的战斗声像号角一样震醒了封建“铁屋子”里沉睡的人们，密切地配合了五四时期思想革命的进行。鲁迅小说的深刻性正是从农民角度来提出反封建的要求，以革命民主主义观点来观察和解剖现实生活中的许多重大问题。
2、写作背景。
小说写于1921年1月。当时辛亥革命虽然过去十余年了，但军阀各霸一方。在帝国主义操纵下，混战不已。各地军阀自设关卡，自立税局，自订税额，对老百姓横征暴敛，层层盘剥，生活在这种社会现实中的广大劳动人民，身受双重压迫，在饥寒交迫中痛苦挣扎，农民生活日益贫困，农村经济衰败。《故乡》描绘了近代中国农村破产的图景，写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税，兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重灾难。
三、研读，理解文意
1、学生快速阅读全文，疏解下列字词。
（1）注音
阴晦（huì） 脚踝（huái） 潮汛（xùn） 髀骨（bì）
嗤笑（chī） 瑟索（sè） 惘然（wǎng） 恣睢（zì suī）
（2）释义
萧索：荒凉，冷落的意思。
无端：无缘无故。
如许：这么些。
鄙夷；看不起。
愕然：吃惊的样子。
隔膜：彼此思想感情不相通。
展转：同“辗转”。原指身体翻来覆去，文中形容生活不安定，到处奔波。
恣睢：放纵、放任。
2、学生自由诵读全文，整体感知文意。
思考：
（1）好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或郁悒满怀。那诵读《故乡》，你认为笼罩全文的情感基调是什么？
（2）小说以“我”回乡迁居的经历为线索展开情节，哪些语句能揭示出这次故乡之行给我的感受和体验？
（3）作者千里迢迢回到阔别二十余年的故乡，体会到的不是激动、喜悦。而是悲哀，究其缘由是故乡景、故乡人的变化。那么文中写了哪些人物？列一个人物嫌闷或表。在这些人物中，哪些又着墨较多？
（4）归纳二十年后的闰土、杨二嫂有哪些方面使“我”悲哀呢？
教师指名学生回答，明确：
（1）整个《故乡》的色调，是昏暗、阴冷、低沉的。其中唯一欢快的语调出现在对儿时回忆的描写中，但无论就谋篇布局，还是就语言特色而言，笼罩着的是一种忧郁和感伤。
（2）“故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”
（3）文中塑造的人物有：闰土、杨二嫂、“我”、“我”母亲、水生、宏儿；其中闰土、杨二嫂、“我”着墨较多，刻画得比较详细，人物形象丰满。
（4）闰土：外貌的变化、与“我”的距离、生活的现状、精神的麻木、寄希望于偶像；杨二嫂：外貌的变化、行为放纵卑下、语言尖刻泼辣。
3、学生精读，把握人物形象。
合作探究：闰土是小说中的主要人物，作者运用前后对比的方法，从不同角度写他的变化。那么，作品是从哪几方面来进行对照的？通过对比突出了什么？
学生合作交流后回答，教师明确：
（1）外貌对照
少年闰土：“一个十一二岁的少年”“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。——淳朴天真、可亲可爱
中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨
（2）动作、对话对照
少年闰土：雪地捕鸟。月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗
中年闰土：说话前的神态是“欢喜一凄凉一恭敬”；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言
（3）对“我”、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：“只是不怕我”“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间
中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”’不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。——将希望寄托于神灵
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时，一系列精神变化细致人微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和炉台细节的描写；进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难。这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。在鲜明的对比中，揭示了闰土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，是旧中国贫苦农民的典型。
4、学生速读全文，筛选信息，为文中的主要人物写一个小结。
教师指导、点拨，并提供参考示例：
杨二嫂小结：
20年前，杨二嫂开了一家豆腐店，为了能赚到更多的钱，她擦着白色的粉，终日在店里坐着，凭自己的年轻美貌招徕顾客，生意非常好。20多年过去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由于农村经济的衰败，她的家境已难以维持原来的殷实，在种种艰辛的磨砺中，为了生存，她变得泼悍、放肆、尖刻、自私。当她见到在外20多年现在回到故乡的迅哥儿时，就虚假吹捧，尖刻嘲讽；趁迅哥儿一家搬家的混乱之际，中伤闰土，还顺手拿走了一些家中的东西。
5、个性化阅读，评价人物。
教师引领学生分析人物性格特点，然后请学生用一两句生动的`话评价人物。对交流过程中闪耀着创新光芒的见解，要予以鼓励。
教师归结学生的评价：
闰土（1）：多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，如同一把把挫刀，在时间这块砺石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。
闰土（2）：一声“老爷”，就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！
杨二嫂：一个被社会扭曲了的变形人，不仅表现在从当年的“豆腐西施”变成了今天的“圆规”，而且还表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。
“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。
“我”母亲：慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖农产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。
水生：一个20年前的闰土，20年后，他或许不会再成为今天的闰土；对他来说，与生俱来的苦难其实也是一种改变命运的财富！
宏儿：从“飞”出家门的那一刻起，他就开始“飞”向这个既陌生又新鲜的世界了。
四、情感体验，探讨主题
1、请学生听读全文，结合人物分析，合作研讨小说主题。
归结：
有关小说主题，也即作品表现的作者对“故乡”的情感态度，主要看法有：
（1）“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被封建社会所扼杀。
（2）表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。
（3）渴望纯真的人与人的关系。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。
2、对作品主旨的理解，可谓众说纷纭。你是如何看待下列理解的，请阐说自己的见解。
（1）茅盾先生认为这篇小说的主题是“悲哀那人与人之间的不了解，隔膜”
（2）反映辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实，揭示产生这种现实的根源。
（3）表达对改造旧社会创造新生活的愿望与信心。
五、布置作业
1、课下收集有关研究本文的资料，与自己的阅读体验进行参照，加深理解课文的效果。
2、课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。
第二课时
一、检查作业
教师抽查完成情况，并适当予以点评。
二、品味情感，赏析景物描写
1、学生默读全文。
思考：
人物的塑造，不但要通过故事情节的安排，还要通过环境描写那么，文中对“故乡”景物的描写共有几处？它的表达作用是什么？
指名学生回答，教师明确：
文中对故乡景物的描写有：
（1）回到故乡时见到的“萧索的荒村”；
（2）记忆中的“神异的图画”；
（3）“蒙咙中”想象到的图景。
记忆中的故乡和眼前故乡的不同，反映了故乡的自然环境的变化，形成鲜明对比。在对比中，揭示了旧中国农村日益衰败的悲惨现实，以及农民生活的贫困。小说结尾再现记忆中故乡的美丽图画，是“我”美好希望的象征，对记忆中故乡的眷恋和怀念正反映了“我”对现实的强烈不满，表达了对新生活的渴求，对未来的朦胧憧憬。
2、学生仔细研读文中三处景物描写，互相质疑问难，小组内交流研讨。
思考：
（1）“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”句中“萧索的荒村”前用了一个富有表现力的动词“横”，请体会这个词为什么用得好？“活气”改为“生气”可以吗？
（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的断茎怎么能成为“老屋难免易主的原因”？
（3）“月下西瓜地”一节的绘景奇异在何处？
教师明确：
（1）“横着”是不整齐、不规则地放着的意思，有一种“被遗弃”的动感，“萧索”是形容词，突出了悲凉的气氛，“荒”字描绘出村落的凋敝和沉寂，这里都是写“我”看到家乡的感觉。动静结合，写得具体而形象，这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉，“生气”指旺盛的生命力，用在这里不确切。
（2）句中的“枯草”“断茎”“寒风”“老屋”渲染的凄凉景象突出的是一种气氛、一种心情，“我”要永离故乡，永离老屋，此时故乡的颓败、荒芜、冷落更增加了惆怅、悲凉的情绪。这与上（3）明丽的色彩：深蓝的天空，金黄的圆月，碧绿的西瓜；颇为神奇的传说：项带银圈的英俊少年手捏钢叉向一匹猹刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
3、学生有感情诵读并积累文中精彩的写景语段，体味作者的思想感情。
三、研讨探究，深层理解文意
1、教师有感情范读小说结尾的三个语段，请学生小组内交流研讨：
（1）如何理解“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么，只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”？
（2）作者最后说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话如何理解？
教师点拨：
（1）因为还没有找到实现新生活的道路，所以“我”以为自己对新生活的希望仿佛和闰土对神灵的祈求一样，是对偶像的崇拜，只不过闰土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未来，但对这个未来还没有明确的答案，因而显得“茫远”。
（2）作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望“便无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。
2、合作探究：
（1）“我”不愿意宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想象，说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的生活，“新”生活又是怎样的生活。
（2）文中“我”的形象具有什么意义？
教师点拨：
（1）第一问抓住题干对这三类人生活的概括进行合理地想象和补充；第二问可以反思闰土的现实生活，构建“新”的生活。
（2）小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩“我”飘泊在外，过着辛苦展转的生活，在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了精神落脚地。记忆中的美好精神家园被衰败、冷漠的现实撕毁，面对精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的现实故乡，“我”在精神上是孤独的，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。小说中的“我”是一个同情、热爱劳动人民，追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。“我”有作者的影子，可以说由成年人构成的“现实的故乡”是鲁迅极度失望苦闷心情的告白，但又不等同于作者。
3、学生自由诵读，深入体悟文意。师生共同归结课文写作特色：
（1）通过对比突出主题思想。少年闰土和成年闰土的对照，反映农民命运的日益悲惨；“我”和闰土关系的前后对照，反映等级观念的鸿沟难以逾越；杨二嫂前后生活的对照，反映黑暗社会病入膏肓；故乡情景的前后变化对照，反映每况愈下的中国农村经济。
（2）运用景物描写渲染气氛，烘托人物的思想感情。
（3）运用准确的个性化语言表现人物。
（4）巧妙运用第一人称的叙述方法，使小说结构流转自如，疏密有致，浓淡相间。
四、课堂小结
《故乡》是一篇凝重的小说。鲁迅将民族与个人命运发展之惑，图画般的展示在这长长的画卷之中。既有金黄色的幸福，又有苍黄色的悲凉；既有人性的朴实善良，又有生命活力的丧失。细腻笔法下的故乡故事，包孕着前行者的良苦用心，深刻思考。希望如地上的路的感悟，启迪我们满怀信心地去追求、去拼搏。
五、布置作业
鲁迅先生笔下的“故乡”二十年来日趋破产、贫困，你的故乡这些年来有变化吗？不妨作一次社会调查，把你了解的情况写成一篇题为“故乡”的文章。
D. 语文九年级上册《故乡》教案设计
闰土的愿望不过是让一家人摆脱贫困，得以温饱，所以说愿望是切近的。他没有过高过远的奢求。而“我”的愿望是创建一种“我们所未经生活过的”一种全新的生活。下面一起来学习人教版语文九年级上册《故乡》教案的相关知识点!
教学目标
通过比较，使学生认识到闰土从少年到中年、杨二嫂从青年到老年，肖像、语言、行为、思想、性格诸方面的深刻巨大的变化以及这种变化的社会根源;体会鲁迅憎恨旧社会、渴望创造新生活的思想感情。
第一课时
一、课前准备
(一)生字识记
晦(huì)：1.农历每月的末一日。如：晦朔。2.昏暗;不明显。如：晦暗。本文取此义。3.夜晚。如：风雨如晦。
猹(chá)：野兽，像獾，喜欢吃瓜。
弶(jiàng)：1.捕鸟或鼠的简单装置。2.用弶捕捉。
踝(huái)：小腿与脚之间左右两侧的突起，是由胫骨和腓骨下端的膨大部分形成。
汛(xùn)：河流定期的涨水。如：桃花汛。
髀(bì)：<书>大腿，也指大腿骨。
愕(è)：惊讶;发愣。如：惊愕。
嗤(chī)：<书>嗤笑。如：嗤之以鼻。
瑟(sè)：古代弦乐器，像琴。
廿(niàn) ：二十。
折(shé)：1.断(多用于长方形的东西)。如：树枝折了。2.亏损。如：折本儿。本文取此义。3.(shē)：姓。另读(zhē)：< 口>1.翻转。如：折跟头。2.倒过来倒过去。如：水太热，用两个碗折一折。还读(zhé)：1.断;弄断。如：骨折。2.损失。如：损兵折将。 3.弯;弯曲。如：百折不挠。4.回转;转变方向。如：转折。5.折服。如：心折。6.折合;抵换。如：折价。7.折扣。如：七折。8.北曲的每一个剧本分为四折，一折相当于后来的一场。
黛(dài)：青黑色的颜料，古代女子用来画眉。如：粉黛(指妇女)。
惘(wǎng)：失意。如：怅惘。
恣(zì)：1.放纵;没有拘束。如：恣意。本文取此义。
睢(suī)：1.恣睢。2.(suī)：睢县，在河南。
(二)词语识记
既然：这里是已然的意思。
阴晦：阴沉昏暗。
萧索：荒凉、冷落的意思。
影像：本文是印象的意思。
心绪：心情。
聚族而居：同族各家聚在一处居住。
谋食：谋生。
易主：改换主人。
寓所：寄居的房子。
无端：无缘无故。
素：向来。
如许：这么些。
潮汛：定期上涨的潮水。
苏生：苏醒，重现。
愕然：吃惊的样子。
鄙夷：看不起。
道台：“道”是清朝地方官名，人们称为“道台”。文中“放了道台”，即做了大官的意思。
瑟索：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。
打拱：作揖。
惘然：心里好像失掉了什么东西的样子。
隔膜：彼此思想感情不相通。
展转：这里形容生活不安定，到处奔波。现在写作“辗转”。
恣睢：放纵，凶暴。
(三)预习效果反馈
1.文中的“我”是作者鲁迅吗?
2.“他们应该有新的生活”中的“新的生活”是一种什么样的生活?
3.是什么原因苦得闰土像个土偶人了?
4.文中着重刻画了哪几个人物形象?
参考答案：
1.不是，文章是小说小说是一种文学作品，经过了艺术性的加工、创造，所以主人公“我”不能等同于作者。
2.没有压迫、剥削、人人平等的幸福生活。
3.多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。
4.三个人物：闰土、杨二嫂、我。 点拨：应明确每个人物代表了当时的一类人。
二、新课导入
漂泊在外的游子，总有一种解不开的故乡情结，故乡的山、故乡的水、故乡的人，时不时泊进游子的梦境，潜入游子的心间。
教师播放《故乡》歌曲，学生听后试描绘自己的故乡。
甲：我的故乡是一个美丽的山村，那里群山环绕，流水潺潺，风景如画。那里有疼我如命的爷爷奶奶，还有朴实憨厚的山民。每至星月之夜，我就爬进爷爷的怀里，聆听他给我讲古老的故事。
乙：我的故乡是一个乡村集镇，在改革开放的今天，集镇越来越繁华了。星罗棋布的店铺，琳琅满目的商品，鳞次栉比的楼房，游人如织的夜市。
丙：我的故乡在乡下，那里层层梯田，片片橘林，户户农家，宁静和谐，优美如画。
我们的故乡美丽富庶，如宝石般镶嵌在你我心中。今天，让我们走进一代文豪鲁迅的小说《故乡》，去领略他笔下的故乡。
三、默读课文，捕捉感受：
教师提示默读方法：一不动唇，二不指读，三不回读。(视读以句子为最小单位，几句一看)
默读之后，你最深的感言是什么?你最想说的是什么?或者你发现了什么?
我发现——
A.我们的故乡美好如画，鲁迅笔下的故乡却破败衰落。
B.小说中的故乡在衰变，故乡人在沦落、蜕变。
C.无论是故乡之景，还是故乡之人，都在“变”。
D.浸润在小说字里行间的始终是作者沉重的悲凉与无尽的忧思和茫然无绪的希望。
E.小说结构很明晰：回故乡——在故乡——离故乡。
四、研读课文，探究变化：
小说的确以一“变”贯之，下面我们研读课文，采用跳读加摘读法，注意提取行文中的有效信息。
1.故乡是如何衰变的?
A. 昔日之故乡如何?
“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，……”
“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”。
B.试看今日之故乡?
“渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”
“第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在诉说着沧桑……”
C.何以至此?作者心境如何?
“饥荒，苛税，官，匪，兵，绅”逼得农民纷纷破产，不得不背井离乡，故乡是越来越衰败、破落、萧索，了无生气。
作者连用了2个“悲凉”(2、3段)，1个可悲，1个悲哀，“并不感到怎样的留恋”，以表达自己沉重的悲哀与感伤(正面);2个“凄凉”(母亲、闰土)，写初见母亲时母亲神情中的凄凉、闰土见我时神色中的凄凉，属于侧面烘托之笔。
‖美丽富庶，如诗如画(以前)
故乡之景—‖
‖荒凉衰败，了无生气(现在)
2.故乡之人是如何蜕变的?
A.故乡的好友闰土之变：
外表之变：从前紫色的圆脸，，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，手捏一柄钢叉;现在是灰黄多皱的一张老脸，肿得通红的双眼，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，粗笨开裂的手提着一根长烟管(饱经沧桑、穷愁潦倒)
谈吐之变：从前大谈雪地捕鸟、夏日拾贝、月下刺猹(热情、活泼、机智、开朗);现在见面称老爷，叫儿子打拱，说话客气谨慎(沉默寡言、谦卑木讷)
行为性格之变：儿时机敏灵活，热情开朗;现在麻木迟钝，忠厚老实(述苦简单、只挑必要东西)
少年闰土——闰土之变——中年闰土
(小英雄)(木偶人)
闰土之变的根源何在?(多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅的多重压榨)
直接原因：多子，负担沉重;饥荒，天灾横生。
间接原因：苛税沉重，民不堪负;兵匪洗劫，官绅压榨，人灾四起。
B.故乡的街坊邻居杨二嫂之变：
肖像之变：从前是终日擦着的“豆腐西施”，姿色出众;现在是凸颧骨，薄嘴唇，张着两脚，形如细脚伶仃的圆规。(暗含了生活之变：以前是生活富足，衣食无忧;现在是生活困窘，骨瘦如柴。)
谈吐之变：说话和气，态度友善;现在是尖酸刻薄，势利刁钻(爱占小便宜，开口就要东西)
行动性格之变：从前靠姿色坐地等花开，过着衣食无忧的生活，安分守己，为人本分。现在却堕落到偷拿手套、栽赃闰土、明拿“狗气杀”，偷鸡摸狗，品行不端，恶意中伤，卑劣无耻;一面讨好“我”，一面陷害闰土，冷酷势利，自私贪婪。
当年的杨二嫂——杨二嫂之变——今日的杨二嫂
(安分者) (市侩者)
C.两个人物之变说明了什么?(农民生活的日益贫困，暗与腐朽日深)
五、再读课文，思考变化：
1.本文结构：回故乡—在故乡—离故乡
2. 闰土和杨二嫂的形象所代表的意义?
一个为穷苦农民的代表，一个为小市民的代表。二者却代表了社会人口的大多数。
3.面对病态腐朽的社会，作者有何想望?
否定旧社会，呼唤新生活。
4.闰土有何不变之处?(勤劳、朴实)这些品质能否改变其命运?(不能)
5.那个时候有没有好生活?深刻的社会变化表明了什么?
那个时候有好生活，可好生活只属于兵匪官绅们。社会日益黑暗与腐朽，是造成农民及市民生活日益贫困化的总根源。
6.为何将作者愿望与闰土寄希望于神灵对照着写，有何深意?末段有何深意?
一则表现了作者的迷茫，二则表明革命之艰难性。末段寄予希望，鼓励为新生活而奋斗的坚决彻底之革命的到来!
六、寄语学生，珍视今朝：
同学们，我们今日的新生活正是鲁迅当日所向往的，但它来之不易，是无数仁人志士抛头颅，洒热血换来的。生活在幸福中的我们，不仅应当倍加珍惜，而且还应努力创造更加美好富裕的生活!
第二课时
教学形式：小组讨论，全班交流，教师小结。
在通读全文的预习基础上，重点进行对比朗读。朗读的内容：
一、景物对比
(一)现实的故乡
从“我冒了严寒……”到“……本没有什么好心绪”。
(二)记忆中的故乡
1.从“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……”到“……反从他的胯下逃走了”。
2.从“我在朦胧中……”到“……也便成了路”。
二、肖像对比
(一)闰土肖像的巨大变化
1.闰土30年前的肖像
从“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……”到“……我们便熟识了”。
2.闰土30年后的肖像
从“一日是天气很冷的午后……”到“……象是松树皮了”。
(二)杨二嫂肖像的巨大变化
从“哈!这模样了!……”到“……所以竟完全忘却了”。
三、闰土言、行、神、心变化之对比
(一)闰土少年时的言、行、神、心以及他和“我”的关系
从“我们那时候不知道谈些什么……”到“……他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空”。
(二)闰土中年时的言、行、神、心以及他和“我”的关系
从“我这时很兴奋……”到“……他用船来载去”。
四、杨二嫂的言、行、神与闰土之对比
1.从“然而圆规很不平……”到“……出去了”。
2.从“我和母亲也都有些惘然……”到“……竟跑得这样快”。
五、“我”和中年闰土的“隔膜”与宏儿和水生的“一气”之对比
1.从“我们的船向前走……”到“……痴痴的想”。
2.从“老屋离我愈远了……”到“……为我们所未经生活过的”。
以上五种对比，把人物的肖像、语言、行为、神情、性格等等刻画得栩栩如生，并且对比得十分鲜明。为了加深体会，要采用多种方式反复朗读，如散读、齐读、示范朗读等等，充分发挥朗读对于理解课文的作用，切不可一读了之。
比较分析
一、两种景物的不同特征及含义
1.现实的故乡：深冬季节，天气阴晦，天色苍黄，冷风呜呜。荒凉，冷落，没有一些活气。
这是帝国主义和封建主义压榨下旧中国农村的一个缩影。
2.记忆中的故乡：深蓝的天空，金黄的圆月，一望无际的碧绿的西瓜……
这是“我”对新生活的理想和追求。
二、闰土和杨二嫂肖像变化前后的特征及原因
1.30年前的闰土有紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，头戴一顶小毡帽，手捏一柄钢叉，是个小英雄。30年后的闰土身材增加了一倍，紫色的圆脸已变作灰黄，而且增加了很深的皱纹;眼睛肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;红活圆实的手已又粗又笨而且开裂，象松树皮，但手中多了一支长烟管。
闰土肖像的巨大变化是长期在海边艰苦劳动造成的，表明他的生活十分贫苦。
2.杨二嫂年轻时候脸上擦着，人称“豆腐西施”，是一个美女。50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。极瘦。
杨二嫂肖像的巨大变化是饥饿造成的。
闰土和杨二嫂肖像的巨大变化反映了旧中国农村的破产和贫穷。
三、闰土言、行、神、心变化前后的特征及其原因
1.少年时的闰土语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很高兴，“心里有无穷无尽的希奇的事”，跟“我”谈得来，“你我”相称，没有隔膜。
2.中年时的闰土语言中丧失了少年时的智慧和热情，而且很迟钝(“动着嘴唇，却没有作声”)，动作迟疑(“他迟疑了一回，终于就了坐”)，神情先是欢喜和凄凉，后来变得呆滞(“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”)，以至沉默(“象一个木偶人”)。态度恭敬，心里只觉得苦，却又形容不出。称“我”为“老爷”，说明“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。
闰土言、行、神、心方面的巨大变化是“多子、饥荒、苛锐、兵、匪、官、绅”压迫的结果。
四、杨二嫂言、神、行之特征
语言尖刻(“贵人眼高”)，怪声怪气(“阿呀呀”“阿呀阿呀”)，见解庸俗(“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。)跟“我”说话时愤愤不平，“显示鄙夷的神色;仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的”。动作顺手牵羊(“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”)，行为卑劣(栽脏闰土在灰堆里藏碗碟并借此发现以为功，拿走“狗气杀”)，跑得快(“飞也似的跑了”)。
杨二嫂和闰土都是在帝国主义和封建主义压迫下身体被摧残、心理被扭曲的人物，都是病态社会中不幸的人，这是她和他的共同点。不同点是：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑劣。
五、“隔膜”与“一气”的对比意义
通过“我”和中年闰土的隔膜与宏儿和水生的“一气”之对比，表达了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那样又彼此隔膜起来，也不希望他们象老一代那样过着辛苦辗转、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他们应该有新的生活。
第三课时
一、背记知识随堂笔记
1.《故乡》的作者 ，文章以 为线索展开情节。
2.杨二嫂是一个具有 性格的人物。
3.小说刻画闰土和杨二嫂均采用了 手法。
参考答案：
1.鲁迅 “我”回故乡的见闻 点拨：线索指事件发展的脉络。
2.自私、放荡、尖刻、损人利己 点拨：从人物的言行中去理解判断，尽量写完全。
3.对比
全不如此”，意思是我记忆中的故乡，完全不像眼前的故乡这样荒凉。“我的故乡好得多了”，这是把记忆中的故乡和眼前的故乡加以对照的感受，文章接着写道：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。”这是因为“我”记忆中的故乡，正处在清朝末年，中国已沦为半封建半殖民地社会。记不起故乡的“美丽”，说不出故乡的“佳处”，这是很自然的了。所以说，“仿佛也就如此”。但又分明地感觉到记忆中的故乡“好得多了”。联系后文，我们就会知道，主要是由于“我”的童年生活中出现了闰土。有关故乡的美好回忆，是闰土给“我”带来的;又觉得故乡在实际上“仿佛”也就如此，并感到悲凉，是因为这次回乡“本没有什么好心绪”。所以，“我”对故乡的感情是悲凉的，又是复杂的。
2.对第84段的诠释
“我”坐船离开故乡，按人之常情，对故乡应产生眷恋，但“我”在故乡看到的人事变化、人与人间的隔膜，致使“我”对这样的故乡无可留恋。“我”周围的人思想麻木、冷漠，没有谁和“我”一样，“我”和他们形同陌路，所以说仿佛“四面有看不见的高墙，将我隔成孤身”。“我”的印象中美好的故乡本来是少年闰土给“我”的.，可是眼前的中年闰土打破了，“我”的美好印象，更增加了“我”心中的悲凉。
3.对课文第87段的诠释
闰土的愿望不过是让一家人摆脱贫困，得以温饱，所以说愿望是切近的。他没有过高过远的奢求。而“我”的愿望是创建一种“我们所未经生活过的”一种全新的生活，需要靠众多的人去努力、探索、开创。而这些人个个麻木、冷漠，人与人之间是隔膜的，“我”的这种愿望很难实现，所以是茫远的。
二、为了提高学生对本文中的基础认识、写作特点和难句的认知和理解能力，设计以下辨析判断题
(一)给加黑的字选择一个正确的读音：
1.总要捐几回钱，折(shé zhē)了本……
2.杨二嫂发见(jiàn xiàn)了这件事
3.木盘上面有着栅栏，内盛食(shí sì)料。
4.……没有系(jì xì)裙，张着两脚……
5.“哈!这模(m ú mó)样了!”
(二)给加黑的字选择一个正确的义项：
1.又过了九日，是我们启程的日期。
启：①打开;②开导;③开始;④陈述;⑤书信。
2.种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱……
捐：①献出;②捐助;③赋锐的一种。
3.然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意他们都如别人的辛苦恣睢而生活。
“辛苦”的含义有：①处心积虑，挖空心思;②奔波，劳碌;③辛勤，劳苦。
句中第一个“辛苦”的含义是 ;第二个“辛苦”的含义是 ;第三个“辛苦”的含义是 。
写作特点
(一)下面三句话里的“圆规”各用的是什么修辞方法，选择合适的填在句后的括号里。
1.……没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规。( )
2.我也从没见过这圆规式的姿势。( )
3.然而圆规很不平……( )
①明喻②暗喻③借喻④借代
(二)母亲说：“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”以下至“现在我的母亲提起了他”这中间的部分用的记叙方法是：①顺叙;②倒叙;③插叙中的顺叙;④插叙中的倒叙。
难句理解
(一)“我想到希望，忽然害怕起来了。”
“我”怕的是：①希望不能实现;②实现希望要付出艰苦的努力;③实现希望要作出牺牲;④希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。
(二)“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”
1.“手制的偶像”的意思是：①亲手用木头或泥土做成的神像;②比喻没有剥削、没有压迫的社会主义远景;③比喻让后代过上新生活的主观愿望。④比喻用来自我安慰的一种幻想。
2.“我的愿望茫远”的原因是：①根本没有实现的可能;②当时大多数人还不想去实现这种愿望;③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现;④不如求神拜佛那样能给人带来好处。
(三)“希望是无所谓有，无所谓无的。”
这句话的意思是：①希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。②希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望;敢于实践，希望就能变成现实。③希望的有无取决于理想：有理想就有希望，无理想就无希望。④希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。
(四)“这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这句话的含义是：①地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去。②地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。③地上的路无所谓有，也无所谓无;有人走就有路，没有人走就没路。④希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。
“我”对闰土和杨二嫂的态度：
①同情杨二嫂的疾苦，批判闰土的愚昧和麻木;②厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，同情闰土的疾苦;③厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木;④同情杨二嫂和闰土的疾苦，厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，批判闰土的愚昧和麻木。
参考答案
一、(一)1.shé; 2.xiàn; 3.sì; 4.jì; 5.mú;(二)1.③;2.③;3.按顺序是：②③①。
二、(一)1.①; 2.②; 3.④;(二)④
三、(一)①(二)1.③;2.③(三)②(四)④
四、④
三、当堂练习
1.少年闰土和中年闰土分别是怎样的人?
2.设想“我”在船上对宏儿说了小说最后一段话，宏儿会有何感想?
参考答案：
1.少年闰土活泼、聪明、能干、淳朴、热情、知识丰富，是个小英雄形象。中年闰土憔悴、迟钝、麻木，有封建传统的等级观念，是当时社会不觉悟、生活贫苦的农民形象。
点拨：解答此类题，要根据人物在文中的表现，从其语言、动作或神态上去概括，能用精确的字眼准确地表达出来。
2.如：宏儿想：是啊!大伯说得对，路是人走出来的，那么好日子也是靠许多人去奋斗的，水生他们家日子多艰难呀!我长大后一定让水生他们过上一种好日子，再也不要像他爹那样。 点拨：感想的内容要符合实际，符合儿童的心理。
四、创新片断作文题(20分)
对人物采用多种描写方法，能把人物刻画得活灵活现，如见其人，试对某一行业的一个人物进行描写，能显示其职业特点，200字左右。
E. 人教版初中语文九年级上册《孤独之旅》教案
《孤独之旅》是九年级上册的课文，那么应该如何设计教学才好呢？下面是我整理的人教版初中语文九年级上册《孤独之旅》教案，欢迎浏览。
F. 2009年的人教版语文书九年级上册目录
第一单元
1 沁园春雪
2 雨说
3 星星变奏曲
4 外国诗两首
写作.口语交际.综合性学习雨的诉说
第二单元
5 敬业与乐业
6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
7 傅雷家书两则
8 致女儿的信
写作.口语交际.综合性学闭圆习演讲：微陪拦笑着面对生活
第三单元
9 故乡
10 孤独之旅
11 我的叔叔于勒
12 心声
综合性学习.写作.口语交际青春随想芦态胡
第四单元
13 事物的正确答案不止一个
14 应有格物致知精神
15 短文两篇
16 中国人失掉自信力了吗
综合性学习.写作.口语交际好读书读好书
第五单元
17 智取生辰纲
18 杨修之死
19 范进中举
20 香菱学诗
写作.口语交际.综合性学习金钱，共同面对的话题
第六单元
21 陈涉世家
22 唐雎不辱使命
23 隆中对
24 出师表
25 词五首
写作.口语交际.综合性学习话说千古风流人物
课外古诗词背诵
名着导读
附录
第269页：后记