1. 高三素质作文范文
人们常说得作文者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。下面我给大家带来高三素质作文范文，希望大家喜欢！
素质作文范文1
清晨，阳光照在龙门堤的茵茵小草上，晶莹的露珠闪烁着太阳的光辉。“变化真大呀!”我感慨着，又想起了几年前发生在这里的故事。
那天，我路过这里，散乱的垃圾格外刺眼，腐臭的气味令人恶心。可是，几个妇女还提着几袋垃圾，“嗖”地扔出去，“啪”地摔在河岸上。
“请不要乱扔垃圾好吗?多走两步路，前面拐个弯儿就有垃圾桶。”这个“请”字说得清清楚楚，我听得真真切切。我不禁抬头看去，一个头发花白的老爷爷背着背篓，手里还拿着一把钳子。一个身材臃肿的女人大吼：“老头儿，我爱往哪儿扔就往哪儿扔，你别多管闲事!再说了，这里分明就是个垃圾堆，还不让扔吗?”老爷爷有礼有节地说：“请你们把垃圾捡起来，丢到垃圾桶里，好吗?”那个大婶说：“城里不是有环卫工人吗?等一下让个环卫工人来把垃圾运走不就好啦，不然要他们来干嘛?”说着回头就走，可老爷爷跟上去，仍然坚持不让：“请你们把垃圾捡起来，丢到垃圾桶里，好吗?”
这时，那个女人不耐烦了，推了老爷爷一把。老爷爷一个趔趄摔在地上。她不仅不扶，还恶语相向:“臭老头，我老公可是城管队长，你还敢惹我，信不信我叫他处罚你。”我实在看不下去了，迅速走到了那个老爷爷面前，扶他起来，说:“老爷爷别理她，不要和没素质的人讲道理。”那个大婶听了，扯了一下我的头发，骂道:“小丫头，你说谁没素质?”“哼，就是你呀!别狗眼看人低。”周围许多人都哈哈大笑。她又骂道:“你这个小丫头，骂谁是狗啊，有娘生没娘教。”“你……你才是呢，我就要骂你，狗仗人势。”被我一说，她觉得没面子，狠狠地扇了我一巴掌。“够了!”老爷爷把我拉到他身旁，对大婶说，“你不捡就算了，别动手呀!”
“是这小孩没教养，我教育她还错了?”大婶强词夺理。
一个西装笔挺的年轻人不知从哪里走向了老爷爷，拉着他的手说:“爸，你怎么又出来捡垃圾呀?”“家里闲着没事，出来为创卫做点贡献。”人群里有人认得年轻人:“这不是环保局新来的副局长吗?听说还是北大高材生。”大婶一听，自知理亏，更何况她的老公并不是城管队长，于是悄悄溜走了。
年轻人扶着他的老父亲，走到河岸上，捡起了那几袋垃圾，又走向了我，说：纳山“小朋友，我真佩服你的勇气!我们的学生都能像你这样，那我们的生活，一定会越来越美好!”
时至今日，叔叔的话还时时清晰地回响在我的耳边，我也真切地感受到了身边的变化。城市变美了，人们素质也一步步提高了。而我，也不再是那耐茄游个莽撞的小孩，遇到事情也能做到有礼有节了。
素质作文范文2
素质是当今社会使用最广泛的一个代名词，如果一个人没有素质，那么他将被整个社会所唾弃。雨果曾说过∶“比培养孩子学习更重要的是性格与素质的培养。”
众所周知，像美国哈佛，英国牛津等世界，每年都会以令人震惊的录取分数录取全世界各地学生。一些高考状元的分数已经达到了进入该校的录取条件，但当他们看到状元们的综合素质之后他们就放弃了录取高考状元的决定，哈佛大学的校长是这样说的:“尽管你是学习当中的佼佼者，但要进入哈佛这样的大学，个人的特长，参与社区的活动，课外活动也很重要，但在我们看来素质才是最重要的。”可见，高考分数，成绩并不能作为衡量一个人的全部标准。
清王朝大臣李鸿章在出使俄国的时候，在一个公共场合随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守素质的历史教训。一个社会的公共文明水平可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
中国人到外国游玩的时候总有那么些人随地吐痰、贴口香糖，带宠物的游客纵容宠物随地大小便，以至于当地的环境恶化。为什么国外的环境总是那么优美，吸引大量的中国游客前去观赏游玩，而中国却要为恶劣的环境问题设立各种各样的法律条例来遏制人们损害环境的健康可持续发展?就是因为中国人在没有任何约束的情昌销况下总是肆意妄为。就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢?在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一个中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多然仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素:在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
当今，一个人的素质问题已经严重影响到了社会的和平。环卫工人是我们城市的保卫者，他为我们打造了一个干净卫生的生活环境，但有的人自认为自己高高在上，环卫工人仿佛是一个“仆人”让人觉得他应该清理这个城市的卫生，但每一个人都应该是自由平等的个体，不能因为工作的不同而受到差别对待。环卫工人不小心碰脏了她的衣服，便对他破口大骂。环卫工人在大街上被人泼热油，导致全身大面积烫伤……这样一系列的行为难道不应该受到道德的谴责吗?
一个人的素质的好坏体现了一个家庭的教育，一个家庭素质的好坏体现了全中国千千万万家庭素质的好坏，千千万万家庭素质的好坏则体现了中国这一个国家素质的好坏。尽管现在中国的国际地位强大，但素质低下，也受不到全世界的尊重。讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬，但为什么到了我们这一个年代却要让他消失呢?
素质不是一句口号，喊喊就可以上去的。任重而道远，我辈若能是而后已，相信不久的将来全名素质就会提高。
素质问题是一个人价值观的体现，但随着科技的发达，世界的发展，国民素质却日渐低下，难道我们不应该改善当今社会所谓的“素质”吗?
素质作文范文3
所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。
素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生，你是否是意识到素质潜在的能量。
素质是那件传说中诱人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。
素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。
除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。
如若不是这样，请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。
自大多一点是什么?就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的?每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。
一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。
因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。
所以请铭记一个人没有谁能帮助你，受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。
素质作文范文4
暖暖的春风迎面吹，桃花朵朵开，枝头鸟儿成双对，情人心花开。
我在这儿等着你回来——小燕子!
楼层上出现了一些黄兜兜的鸟窝，不时会有两只鸟儿来回飞着。过了几天，就听见“唧唧喳喳”的声音了——是雏鸟诞生了。每天它们的妈妈都会来给它们喂食，叼着虫子。
人们便没有打扰它们温馨恬静的生活，只是默默的注视着。
但现在，却没有了，心里报着疑问来看看。啊!窝没有了。窝哪?再看看地下血肉模糊的东西——是鸟儿的残骸，血淋淋的事实，让人揪心啊，让人愤慨!
或者，害鸟者们，是麻木的，是无情的，是冷血的!愤怒不至于发泄在几只刚刚出生的生灵上吧!
为什么?
素质。
素质是在人的先天生理基础上、经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。这是对“素质”一词经过几年来的探讨和实践，被大多数人普遍认同的一种界定。这一界定对于人才培养来讲，至少有以下三方面的意义。
首先，作为心理品质，这里所讲的“素质”有别于人的生理素质，不是先天的、生来就有的，它是通过教育和社会环境的影响逐步形成和发展的。也就是说，素质是教化的结果，是可以培养、造就和提高的。
其次，素质是知识内化和升华的结果，单纯具有知识不等于具备一定的素质，知识只是素质形成或提高的基础。没有知识作基础，素质的养成和提高便不具有必然性和目标性，但只具有丰富的知识并不等于具有较高的素质。
第三，素质是一种相对稳定的心理品质，由于它是知识积淀、内化的结果，因而它具有理性的特征，同时它又是潜在的，是通过外在形态(人的言行)来体现的，因此，素质相对持久地影响和左右着人对待外界和自身的态度。因而，也有专家将人才的素质概括为人对自然、对社会、对他人以及对自身的态度。
当然，并不因为素质的相对稳定性而断言素质一旦形成就是一成不变的，正如我们前面所言，它是可以培养、造就和提高的，因而它又会在外界的影响和冲击下，发生变化，有时可能是质的变化。从这一意义而言，人才的素质是稳定性和可变性的统一。
从高等教育的角度来看，人才素质应包括四个方面，即：思想道德素质、文化素质、业务素质、身体心理素质。也就是通过教育在这几个方面形成的相对稳定的心理品质。
素质作文范文5
据有关数据显示，中国已进入单日快递亿件的时代。足见收发快递这样的小事，在人民生活中的重大意义。我们也不难理解，支撑快递业发展繁荣的是互联网技术的进步。正是网络技术的发展，带来了我们生活中更多的便捷。我们可以上网买东西，上网订餐，甚至是网上找人代写作业。过分地依赖技术，忽视了我们自身基本能力的发展，也可能会使我们失却人之为人的意义。
我们国家的教育一贯强调“素质”，意在培养具有实践能力的学生。在科学技术让我们的生活变得更加便捷，足不出户动动手指就能办成事的当下，我们也应该深思，如何才能实现“素质教育”，培养学生的实践能力?单有国家的殷切期盼，怕是不能成功的。
在家庭一方，应以培养学生实践意识为基本取向。学生处身的家庭，是其萌发各种意识的最初场所。不同的家庭教养方式自会使学生形成不同的意识。放任型家庭教养方式固不可取，溺爱型家庭教养方式更为有害。之所以有学生将脏衣物寄回家洗，自是过分宠溺学生的结果。民主型家庭教养方式对学生成长而言最为有利，就在于其以平等、民主的方式帮助学生形成自己的事情自己做的意识，进而养成从生活中的小事做起的习惯。
在学校一方，应以锻炼学生实践能力为基本取向。学生就学的学校，是其形成各种能力的基本场合。不同的学校在培养目标上当有不同的取舍，但将原本是素质教育的题中之义的“德智体美劳全面发展”，肢解为轻德缺体，少美砍劳，自然去素质教育十万而八千里也，学生的实践能力也就无从形成。相比于单纯强调埋头苦读，学校举办各种技能大赛(如洗衣大赛)，以活泼的形式吸引学生参与，既能激发学生学习的兴趣，又有利于学生能力的形成。
在社会一方，应以营造学生实践氛围为基本取向。学生步入的社会，是其操练各种能力的重要环境。不同社会有不同的价值取向，能为学生的提供的实践机会虽有不同，但总是期望有助于学生成才自立。然而，快递行业提供“将脏衣物寄洗，再通过快递寄回”的服务，自有助长学生脱离实践的嫌疑，实不利于学生的成长。我们的社会可以宽容、鼓励学生因尝试而犯错的行为，但不可以牟利为目而默许、纵容学生“四体不勤，五谷不分”的行为。
培养一个全面发展的学生洵非易事，非集家庭、学校、社会三方之力不能成。家庭培养意识、学校锻炼能力、社会营造氛围，才能形成有利于学生素质发展的局面，而其中任何一方的推诿、扯皮，终将有害于学生的成长。
2. 高三三模语文试卷
一、语言文字运用(16分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〈3分〉
《红楼梦》的一大写作特点是描写的客观性，作者绝少站出来议论。我们可将《红楼梦》比作一席 的酒筵，酒筵摆好，厨师就不再出现，任凭你去 消受。而我们许多作家，制好一道 “菜”，就在顾客面前 地解说示范，真是多余。
A.琳琅满目 品尝 絮絮叨叨 B.五光十色 咀嚼 絮絮叨叨
C.五光十色 品尝 喋喋不休 D.琳琅满目 咀嚼 喋喋不休
2.依次在下面竖携三处横线上填入诗句，其中最恰当的一项是〈3分)
(1)“ ”，抗战时期的梅兰芳生活在日寇占领的北平，面对物质上的困顿和日伪的时时骚扰，他坚决拒绝日本人所谓纯商业性质的“邀请演出”。
(2)着名书法家启功先生的夫人去世后，总有人让老先生续弦，启功先生引用“ ”的诗句婉言谢绝，他宁肯孤独终老，也不愿续娶。
(3)词人余森伏辛弃疾从小舞枪弄棒，何尝有什么身体疾病?金瓯缺，山河碎，国家破败成了他最大的心病，“ ”的诗句传达出他深沉的忧伤。
A.时穷节乃见 天长地久有时尽 已是黄昏独自愁
B.时穷节乃见 曾经沧海难为水 西北望长安
C.居高声自远 天长地久有时尽 西北望长安
D.居高声自远 曾经沧海难为水 已是黄昏独自愁
3.下列诗句蕴含了什么生活哲理?请用简明的语言表达。(4分)
花为什么谢了呢?我的热烈的爱把他紧压在我的心上，因此花谢了。
泉为什么干了呢?我盖起一道堤坝把它拦起给我使用，因此泉干了。
4.白居易在《琵琶行》里，描写琵琶女弹奏琵琶，声响悦耳动听。请根据图示，在横线上补写琵琶声传入耳中的过程。要求运用比拟手法，不超过35字。(5分)
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
前年五月，大霖雨杀麦，河溢东畿浸下田。已而不雨，至于八月，菽粟死高田。三司有言：“前时溢博州，民冒河为言，得免租者盖万计。今岁秋当租，惧民幸水旱因缘得妄免，以亏兵食.慎敕有司谨之。”朝廷因举田令，约束州县吏。吏无远近，皆望风恶民言水旱，一以农田敕限.甚者笞而绝之。
畿之民诉其县，不听;则诉于开封，又不听;则相与聚立宣德门外，诉于宰相。于是遣吏四出视诸县。视者还，而或言灾，或言否，然言否者十七八。最后视者还，言民实灾，而吏徒畏约束以苟自免尔。天子闻之恻然，尽蠲畿民之租。
春游余尝窃叹曰：民生幸而为畿民，有缓急，近而易知也。雨降于天，河溢于地，与赤日之出，是三者，物之易见也。
前二三岁，旱蝗相连，朝廷岁岁随其灾之厚薄，蠲其赋之多少，至兵食不足，则岁籴或入粟以爵而充之。是在上者之爱人，而仁人之心易恻也。以易知之近，言易见之事，告易恻之仁，然吏一壅之，几不得达。况四海之大，几万里而远，事之难知，不若霖潦赤日之易见者何数!使上有恻之之心不得达于下，下有思告之苦不得通于上者，吏居其间而壅之尔，可胜叹哉!
扶风为县，限关之西，讵京师在千里外，民之不幸而事有隐微者何限，其能生死曲直之者，令与主簿、尉三人。而民之志得不壅而闻于州，州不壅而闻于上，县不壅而民志通者，令与主簿、尉达之而已。
王君圣纪主簿于其县。圣纪好学有文，佐是县也，始试其为政焉，故以夫素所叹者告之。景佑三年二月二十四日，庐陵欧阳修序。
5.下列句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.以亏兵食 亏：短少
B.皆望风恶民言水旱 恶：凶狠
C.告易恻之仁 恻：同情
D.然吏一壅之 雍：堵塞
6.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(3分)
A.一以农田敕限 而吏徒畏约束以苟自免尔
B. 甚者笞而绝之 而仁人之心易恻也
C.则诉于开封 则岁籴或入粟以爵而充之
D. 然吏一壅之 使上有恻之之心不得达于下
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴视者还，而或言灾，或言否，然言否者十七八。(4分)
【答案】视察的官员回来，有的说受了灾，有的说没有受灾，然而说没有受灾的占十之七八。
(关键点：4分。每句1分，语言通顺1分 )
⑵民生幸而为畿民，有缓急，近而易知也。(3分)
【答案】这些百姓幸运地生(活)在京城附近，遇到急难，离朝廷近，容易被知晓。
(关键点：3 分。 “畿民”“缓急”“易知”各1分)
⑶其能生死曲直之者，令与主簿、尉三人。(3分)
【答案】那些能决定百姓生死存亡、是否得到公正对待的人，就是县令、主簿以及县尉这三个。
8.作者“以夫素所叹着告之”的目的是什么?( 3分)
三、古诗词鉴赏(10分)
齐安早秋
赵嘏
流年堪惜又堪惊，砧杵风来满郡城。
高鸟过时秋色动，征帆落处暮云平。
思家正叹江南景，听角仍含塞北情。
此日沾襟念歧路，不知何处是前程。
9.(1)诗中哪些内容写出了早秋的特点?(2分)
(2)前人认为“流年堪惜又堪惊”一句“发语挺拔，力振全篇”，请简要分析。(4分)
(3)这首诗蕴含了作者怎样的思想感情? (3分)
四、名句名篇默写(8分)
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分(8分)
(1)不息人之不己知，。《论语学而》)
(2)，天下归心。(曹操《蜀道行》)
(3)扪参历井仰胁息，.(李白《蜀道难》)
(4)，未成曲调先有情。(白居易《琵琶行》)
(5)角声满天秋色里，。(李贺《雁门太守行》)
(6)沧海月明珠有泪，.(李商隐《锦瑟》)
(7)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，。〔苏轼《赤壁赋》
(6)八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声..(辛弃疾《破阵子，)
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品完成11-14题
阳关月
杨之水
从敦煌城里坐了开往南潮的最后一班车，到阳关下车，已是薄暮时分，汽车在阳关并没有
站点，招呼了司机，才在这停了下来，看着汽车呼啸而去，消失在伸向天边的公路上，好像一
下于被孤零零抛在旷野中一一大漠黄昏，好有几分凄凉.
缘着沙滩，有路没路地往前走，滩上遍生着罗布麻和骆驼草.可爱的是一泓清水流泻其间.
四野无人，只觉得那斜斜的残阳，比我脚步更决，一点点向平之 急地退下去.
此处阳关故址是1974年才确定的，于是有了一块标明身份的碑，成为一个已无阳关的阳
关一一不过是墩墩山一个汉代的烽燧。在墩墩山周围绕行，烽燧下面的坡地，猛踏一脚下去，
空空有声，里面正不知埋藏了何等的秘密.山前的茫茫砂碛，被称作古董滩。据说阳关故址的
确定，便是依据滩上发现的大量历史遗物，如今这里仍有不少陶片之类的古物遗存
距这里95公里，是党水之源的雪山——阿尔金山。在阳关故址碑前极目四望，方圆百里旷无人迹，天地之间除了几只苍蝇嗡嗡飞着，再听不到别的声音。有一首无名氏的《瓜沙道中》诗：“阳关古道接大荒，官杨零落不成行。阴沉日色连云白，暗淡风沙人寒黄。鸿觅稻梁衔矢石，人拼骨肉战冰霜。唐蕃汉垒今何在，秦月依依照古疆。”回味诗句，立空旷中，仍能体味到那萧萧的悲凉。幕色四合，视野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候着一片静寂，天边
的最后一抹蜂紫，渐渐转作深蓝，一点一点地，黑定了.
想起一个红柳娃的故事：茫茫大漠的红柳树间，有一尺来高的小人叫红柳娃，捉到了，会哀哀叩头求告。放他走，则跑出一段路又折回身。仍是遥遥的叩首，屡奔屡止，直至追不及。这很像是幻觉。而人在极度寂寞中，是会产生这种幻觉的。
不过，上溯两千年，这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门，那时，车辚辚，马萧萧，使者，商人，冠盖相望，不绝于道。金戈铁马,汉军挥师西向,更是屡屡打破旷野的寂寞。那正是汉武帝的辉煌业绩之一。
在汉武帝当政的半个多世纪中，中央集权的“大一统”巩固了;朝纲制度摸式化了;儒术
正式纳入政治轨道了;疆城的开辟也达于空前，他雄才大略，号令天下，统帅一切，举全国之
力不容置疑地建立他所要的非常之功，但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露博金掌
的求仙生涯不必说，就是开西域击匈奴，也有好大喜功、穷兵黩武之讥.只是，仍然要说他是
伟大的.不仅在于他有能力成就他的功业，也同样在于他有能力破坏自己的功业.因为他的伟
大永远与权力联系在一起，晚年他发布了“轮台罪己之诏”，纠正了方针大政上的失误，但连
这种自我批评，也只能用权力的形式表现出来.伟人的时代，常常是伟人一个人的时代.
辉煌的、悲壮的、惨惨戚戚的历史，都融化在古董滩上，又被日精月华铸为荒寂的、苍凉的一片。这一片辽远的寂静，没有虫声鸟语，此刻连苍蝇的嗡嗡声也早消逝了“知古不知今，谓之陆沉;知令不知古，谓之盲 ”这月王充的求实精神。但所谓知今，也只能知一己目之所及的今;知古，也只能知一己目之所及的古一一这“所及”要受多少限制!
天黑很久，渐渐的，才有星星露出来，从坐着的方尚看去，北斗星的勺正对着墩墩山的烽燧。只是，怎么不见“秦奏月依依”呢?那独与大漠、云天相往来的冷寂的月!
“满天星的，没有月亮婆“守关的老吴说道.不觉憬然而悟.是不是满天星斗的夜空，
就一定见不到月亮?那么明月高悬的时候，还能见到星光灿烂吗?
夜宿小屋，从窗帘遮不到的地方，仍能见到一小片天，一小片缀满了星星的天.
阳关今夜，没有月.
(选自《现代散文名家名作选》，有删改)
11.文中今日阳关和古代阳关各有什么特点?采用古今对比的写法有何作用?(6分)
12.第四段文字在表达上很有特色，请简要赏析。(4分)
13.分析文中“伟人的时代，常常是伟人一个人的时代”这句话的含义?(4分)
14. 结合全文内容，探究作者以“阳关月”为题的意图。(6分)
六、现代文阅读(二)( 18分)
阅读下面的作品，完成15-17题
渐
丰子恺
使人生圆滑进行的微妙要素莫如“渐”，造物主骗人的手段 ，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，使人不察其递降的痕迹，而似乎觉得恒久不变，又无时不有生的意趣，于是人生就被确实肯定了。假使朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。歌剧舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信。少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这 “渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者;贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的'生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘原则，造物主的微妙工夫!阴阳潜移，春秋代序，物类的衰策荣生杀.
无不暗合于这法则，由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋‘渐渐”变成枯寂的冬
我们虽已经历数十寒暑.但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情。往年除夕，
我们曾在红烛下守候水仙花的开放，真是痴态!倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然
的原则的破坏了。
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，
使人误认其为恒久不变，我觉得时钟是人生的最好的象征.人造物中最常动的无过于时钟的针
了，人生也知此，似乎“我”水远不变。实则与时钟的针一样无常!一息尚存。总觉得我仍是
我，我没有变，留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗!
然人类中也有几个能胜任百年或千古的寿命的人，那是“大人格”、“大人生”.他们能不
为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故白居易说：“蜗牛
(选自《缘缘堂随笔集》，有删改)
15.文中所论述的“渐”有什么特点?请简要概括。(6分)
16.从文中看，“渐”对人产生怎样的影响?(6分)
17.联系最后两段文字，谈谈画线的诗句给你哪些人生启迪。(6分)
七、作文
19.根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
人的一生中等的事情很多。等，能让人期盼希望，发现美好;等，也能让人无为地消磨时间，最终一事无成。有人在等中枝叶干枯，有人在等中成了一棵常青藤。
3. 有谁知道2016盐城语文三模试卷文言文，作文考的是什么吗
文言文考的是魏禧的《给季弟书》。
文言文阅读 (18分)
给 季 弟 书
魏 禧
1、辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介．然不苟，颇以．远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。
【译文：辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个毕樱“傲”字了。】
2、往时我之．督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐．此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为．弟畅言。
【译文：过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这没毁两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。】
3、弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄．其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色手察丛，有愉色者必有婉．容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其．无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！（选自《魏叔子文集》）
【译文：弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说：“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！】
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 每念吾弟介． 然不苟 介：耿直
B. 坐． 此两者，故今之督弟甚宽 坐：因为
C. 谏而不听，遂薄． 其人 薄：接近(薄：轻视)
D. 有愉色者必有婉． 容 婉：和顺
7. 下列加点字的用法和意义完全相同的一项是
A. 颇以．远大相期 制府檄下，几以． 捕系死
B. 往时我之．督弟甚严 句读之．不知
C. 欲归为．弟畅言 不足为．外人道也
D. 岂其．无乐爱耶 尔其． 无忘乃父之志
(A项介词，用/介词，因为。B项助词，取消句子独立性/助词，宾语前臵的标志。C项均为介词，向，跟。D项语气副词，难道/语气副词，一定)
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1) 吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。(4分)
我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正(1分)我的不足(1分)，不知不觉间(1分)成了我敬重(1分，或译为“敬 畏”“尊重”)的朋友。
(2) 长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。(4分)
如果长期这样下去不有所警戒，(1分)自视甚高(夸耀自己)而傲视他人，(1分)(就会)逐渐招致(1分)大的过错(1 分)。
9. 在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。(4分)
①虑事周详；②心胸开阔；③为人亲和；④保持刚正。(意思对即可，每点1分)
作文考的是材料作文。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
岁月悠悠，人世匆匆。回望我们的单向旅程，当初的理想是否还在延续，当初的誓言是否还在坚守，当初的承诺是否还在践行？反观静默的自然万象，风霜雨露阻断不了春草一如既往的破土而出，密布阴霾遮蔽不了太阳亘古不变的光芒普照„„脚步匆匆的世人啊，能否从中收获人生顿悟？
1、材料分析：这则材料引导人们在匆匆岁月中，适时回望自己的人生旅程，反思当初的理想、誓言和承诺等是否还在。希望人们在小草、太阳等自然万象的“一如既往”和“亘古不变”中，收获顿悟。
2、立意提示：可以以“回望人生路”为角度，回望各自所走的人生历程，反思其中的得与失；可以以“坚定不移的可贵品质”为角度，梳理并抒写自己或身边的人与事，或加以评论；可以以“克服困难，坚守理想”为角度，寻觅和发掘自己或他人身上所具有的为理想而不畏艰难困苦的韧性故事，或记叙，或抒情，或议论；也可以讲以上角度糅合起来，进行构思、立意。
4. 江苏省盐城中学高三年级暑假学情情况检测作文
盐中学子已落魄至此？？？！！！！你是哪个班的我去政教处问问你们周文峰主任。。。。
5. 作文一篇
狂欢的平安夜
“叮铃铃,叮铃铃……”我唱着欢快的圣诞歌谣，踏着轻盈的步伐向广场走去。
我一边走一边想：“哈哈，李想吃我一锤，你逃不掉了，看我的雪花！”我一下给他喷去，他顿时变成了圣诞老人……正想着，砰的一声，不知是谁大锤打在了我的小脑袋上，我急忙转过头去，只见眼前一道白光，紧接着传来“滋滋”和“哈哈哈哈”的笑声。这时我马上明白我已被偷袭了！我立即掏出“武器”，源庆准备还击！只见敌军又连续的来了几棒子，这时我才发现，我遇见了大批“敌军”！古人语:“双手难敌四拳”！还是三十六计走为上计，我埋下头把眼睛上的雪花擦去，向我身后偷袭的人喷去了雪花，这一反击很快生效，他被我喷成了圣诞老人！然后我转身就跑，终于弯拦，我来到了我们班的地盘。
我走近回头一看，糟透了，原来遇上了我们班的女生，她们正笑着想把我们男生变成圣诞老人。战争一触即发！突然我报仇的欲望涌上心头，我二话不说，第一个冲上去攻击。没想到我们班的男生竟被女生打得落花流水，满身雪花成了圣诞老人！唉，最可恨的还是我成了她们的俘虏了！我们班男生向四班的男生求助，结成了一个男生联盟，我们依仗人多，要求女生交出战俘，她们没有做出反应，我们男生联盟像猛虎一样冲了过去，用充气锤猛砸，顿时把女生冲得四处奔跑。女生也不甘示弱，很快又把全年级的女生组织起来了。我们男生也自然地把全年级的男生找来了，广场上的同学自然分成了两个队伍——男生一个队伍，女生一个队伍！突然女生有发起了攻击，我们男生想：不能被埋裂胡女生打败，大家用吃奶的力气来自卫还击。终于，女生被我们击得溃不成军！这时她们才想到溜走，那没门！我们男同学举起气锤乘胜追击，直把她们追得抱头逃窜只好当了俘虏，战斗结束。男女同学都发出了爽朗的笑声。
呀，这时间过得真快，转眼已是10点钟了！我和几个好朋友扛着气锤，包里装着没有喷完的雪花凯旋而归！
6. 2016南京三模语文作文范文
南京市高三语文模拟卷作文题及范文（3篇）
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【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】
气势易作，气度难求
这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。说道现代不得不提一位人物，周汝昌。他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有着作无私奉献而心生怨气。只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些着作又会起到多少推动文化前进的作用呢？
真正愿意沉下新来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认，这些是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。“那些是国学吗？那只是让我们看见中国还有过写着东西。”
文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹誉虚铅捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
点评：本文虽未引材料，但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题，举证精当，语言流转，开头起于放眼时代的高度，结尾落到“至少我们……”的实处，收放自如。评为一类卷。66分。
给自己找准位置
人生百态，如溺水三千，每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。
是洋洋得意还是宠辱不惊，归根到底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终安心做好自己的本职工作。正如“贤宰相”王旦所言，“吾常以太盛为惧”，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。
但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。难免有些官员在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在誉棚赚得财富后，为追求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被媒体的闪光灯吸引，荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？
有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望，他与自然比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出《富春山居图》。他从未想过要成名，却真的成了里程碑。相比之下，养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。
昆德拉说：“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置，你就可能避免满足于现状而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。
评语：本文从晏子和车夫两人的表现入手，准确地提出论题，并对原因加以揭示，分析“找准位置”的不易。论证思路清晰，语言简洁。评为二类上，得分62分。
7. 高三高考语文作文议论文事例，任何类型都好，但是要简短，100字左右
什么叫“自然界”？这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态，这还是一种境界，这更是一种本能。
晋代的陶渊明，你是后人的典范。多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。
庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。
在5.12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容。你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺咐简走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时虚简铅候，你却为生命撑起了一片天。
在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。
我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。
在自然中生活，我们变得淡差好然。在自然中生活，我们变得睿智。在自然中生活，我们懂得感恩。在自然中生活，我们学会坚韧。所以我们要学会与大自然和睦相处，共同构建一个美好的家。
8. 2020年江苏高考语文作文范文
【摘要】2020年江苏高考语文作文范文环球网校快问小编为大家整理了关于2020年江苏高考语文作文范文的信息，希望可以帮助到大家！
2020年江苏高考语文作文范文
今天上午，江苏高考首门语文科目考试举行。目前，江苏高考作文题目已经公布，下面小编为大家整理了江苏高考语文作文范文，供大家参考。
江苏高考语文作文题目
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
江苏高考语文作文范文
同明相照：“拍拍你”的人文礼赞
摘 要：
由“人与自然”和“人与人”的“同声相应，同气相求”“横轴”和“云大物移智”所启发我们的对社会思辨的认识“纵轴”，呼应“物”、“事”、“人”的“哲学思想” 。“拍拍你”既是网络流行词，又借“拍”敲打“人文”。文章以“滩涂风光’、“世遗湿地”、 “ 新冠疫情”、“敬畏自然”、“人与自然是命运共同体”、 “霸凌主义’、 “云大物移智”、‘文明迭代”、“人文精神”、“国家竞争力”，一一铺陈，层层递进。
文章正文:
同明相照：“拍拍你”的人文礼赞
袁 清
海风轻轻的吹，咸咸湿湿的。
包括勺嘴鹬数以万计的候鸟，嬉戏在家乡盐城的这块“世遗湿地”上，鸟语花香，幽漾雅懿。远处望去，娇艳阳光下的滩涂，像片片鱼鳞不停地“拍拍你”。生态风光的妖娆和镜像，正是今天我们“美丽中国”的投射。
史学记载，盐城建于西汉元狩四年。同样在西汉景、武年间的司马迁《史记·伯夷列传》文中，这样写道，“同明相照，同类相求，云从龙，风从虎。”这或道出了盐城自然禀赋外的人文积淀，且它们相互间互为动因为，相得益彰。
“同声相应，同气相求”与“同明相照，同类相求”一脉相承。二光相互映照而愈明，物之同类者互相聚合。人与自然如此，人与人同样如此。“尊重自然，敬畏自然”，是全世界人的共同追求。人道与天道，有其天然的亲合的一面，《道德经》有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”人道与天道具有广泛性，“同声相应，同气相求”，终不相违。
2天前，盐城收到联合国教科文组织代表转递的“世界遗产证书”。盐城黄海湿地作为“中国黄（渤）海候鸟栖息地”的代表，描绘了一幅人与自然和谐共生的画卷，它同样诠释了“生态优先，绿色发展”。过目之物尽是图画，入耳之声无非诗料。
人类当下正面临影响之深、波及之广、烈度之大、后果之重的新冠肺炎疫情肆虐。新冠疫情面前“人与自然是命运共同体”和“人类命运共同体”，更加需要全世界人民的“同声相应，同气相求”。西方文明包括美国社会的哀鸿遍野，全世界正在面对踏入现代文明社会门槛后从未遭遇到过的巨大挑战，人类正经历着百年未有之大变局。
我们看到领先世界的云计算、大数据、物联网、移动科技、人工智能等中国数字经济推动了以数字文明为特征的“第四次工业革命”。“第四次工业革”，通过数据来反映纷繁复杂的物质世界和多彩多姿的人类社会本质，通过数据流把物质、思想、生态、生活和网络连接在一起，且更加紧密，更加可感，更加可视，更加可联，更加可融。这种认知是我们从对事物孤立的、片断的、封闭的认识，走向整体的、联系的、开放的思辨认识过程。
哲学家尼采很早的《人性的，太人性的》一书中，对人性就提出犀利的告诫。新冠疫情“照妖镜”下，美国一些人的霸凌蛮横一览无余。社会撕裂，文明迭代下，“同声相应”，需要包括“云大物移智”背景下“人与人关系”中的人文、伦理、精神、道德的浸润。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。人文、伦理教育是一种“扎根教育”，把根系深植于真善美的生命土壤中。文以载道，呵护美善，勘探人文，敲打心扉，涵养知行，是“同气相求”人文精神的体现。“人文精神”，正成为国家治理体系和治理能力现代化的标志，成为一个国家和社会竞争力的重要源泉。
“汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来……”,心学创始人、哲学家王阳明这个观念，是“同声相应，同气相求”的又一佐证，也是当下需要的“拍拍你”。
这篇江苏高考下水作文的作者袁清，八十年代考生，江苏人，中国人生科学学会副主任，营销专家，连续在2015年至2019年五年高考作文卷开卷的上午，撰写了江苏高考作文《智慧：知识我、德行我、宇宙我》、《乐水者新说》、《当其“无”，“有”车之用》、《过目图画，入耳诗料》、《“性”“性分”“尊德性”：从夫物有足，到相融共生》。
作为有较深文字功底的营销专家，袁清创建了髙考作文“时政人文思辨体”，已引发教育界和社会的关注和热议。“时政人文思辨体”，即在国际国内时政和热点中，找到“思辨价值和”时空坐标“，掘进人类进步、人文积淀、人伦关怀和生命崇高、生产集约、生活美好。今天受中企万业 （北京）房地产开发有限公司（东台人文美学住宅“宁熙·悦府 ”）特约，撰写的2020年江苏高考作文。
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9. 盐城市届高三三模语文试卷
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用(15分)
1.在下列文字横线处依次填入词语，最恰当的一组是 (3分)( B )
从屈辱到崛起、从 到独立富强，经过67年的风雨前行，如今屹立在世界东方的，是一个生机盎然的中国。从温饱不足、 欺凌到成为世界经济的新引擎、全球治理的主要参与者，经过67年的 ，如今铺陈在世界面前的，是一幅瑰丽无比的中国画卷。
A.积重难返 倍受 栉风沐雨 B.积贫积弱 备受 栉风沐雨
C.积重难返 备受 风雨飘摇 D.积贫积弱 倍受 风雨飘摇
【解析】
积贫积弱：长期积累的贫困衰弱。
积重难返：长期形成的不良的风俗、习惯不易改变，也指长期积累的问题难以解决。
备受、倍受：备，完全、周遍，是从“范围”角度着眼的;
倍受，加倍，是从“程度”角度着眼的。
栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波，文中有艰苦奋斗之意。
风雨飘摇：比喻局势动荡不安，很不稳定，与语境不合
2.填在横线处，与语段含意最为吻合的一项是(3分)( C )
， 。古今有识之士治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢。韩愈在《原道》中批评有些人读书作文“择焉而不精，语焉磨轮而不详”。袁枚在解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。”爱因斯坦则说：“在书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”这些真知灼见，发人深思。
A.去糟粕，辨真伪 B.博览群书，多多益善
C.知贵精，不贵多 D.学以致用，知行合一
【解析】
本题属于理解一段话的内容，前面没有考过。语段中有一些干扰内容，考生需要明确瞎型信重点在哪里，这考验他们全面解读文本的能力。
3.在下面横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( D )
人们逐渐意识到， ， ， 。 ， 。 。
①说到底就是一个国家、一个民族、一个社会的创新能力
②除了用一组指标来评价其发展水平
③观察一个国家、一个民族、一个社会的发展现状和发展前景
④正是从这个意义上，我们现在说“创新是引领发展的第一动力”
⑤这种“社会动力”决定了发展潜力和发展前景
⑥更重要的是看其是否具有持续推动发展的“社会动力”
A.⑤①⑥②③④ B.⑤⑥④③②① C.③①④⑤②⑥ D.③②⑥⑤①④
【解析】
语句衔接题。语句设置体现了这样几个原则：一是整体解读原则，要有大局感;二是注意重点原则，如关联词语，如“除了……”“更重要的是……”;三是首尾衔接原则，如社会动力在⑥的结尾和⑤的开头出现，证明二者衔接。
4.在下列高一年级各班为参加学校运动会制作的标语牌中，最得体的一项是(3分)( C )
A.重振雄风，再创辉煌 B.八班一声吼，地球抖三抖
C.青春活力扬，雄风震赛场 D.黄沙百战穿金甲，不夺冠军死不还
【解析】
标语类型前面没有考过，十分贴近学生生活。励志标语要注意场合，情感适当。不过激，也没有不及。
5.下面是“江老师70岁生日庆祝会”上的一段发言，其中表达全恰当的一项是(3分) ( A )
①今天是江老师的70诞辰。②我作为老师三十年前的莘莘学子，参加今天的活动倍感荣幸。③时间过得真快，当年风华正茂的江老师，如今已是耄耋老人了。④就连我们这些学生好多都已经年过半百，进入天命之年。⑤真是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊。⑥今天我们相聚一起，一要表达对老师养育之恩的感激;⑦二要祝愿老人家身如南山石，寿比不老松。⑧今后，老师在生活上租或有什么困难尽管直言，学生们定会鼎力相助。
A.①④⑤⑦ B. ①②⑥⑧ C. ②③④⑧ D. ③⑤⑥⑦
【解析】
语言得体。前三次也没有考过。诞辰很具有迷惑性，一般考生会认为该词只能适用于已经去世的人。但实际上可以适用于生者，只要受人尊敬即可。另外耄耋、天命考查年岁，年年岁岁花相似带有让人珍惜时间之意，适合此处场合。本题兼顾得体、文化常识，综合性较强。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。
叶秀发传
宋 濂
秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾?苟先去之，如一邑生聚何?”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。
史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣!”命知高邮军。寻转承议郎。疾作，上书乞致事，特升朝奉郎。已而疾甚，力劾去贪墨吏。人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可。吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，惓惓以究心边事为祝，无他言。其忠义出于天性，至死不变如此。绍定庚寅九月卒，年七十。
赞曰：濂尝读国学进士王若讷记秀发桐城斩谍事，未尝不流涕而叹也。当金人陷蕲，士大夫析圭儋爵者或纳款卖降之不暇，有若秀发者，官仅一丞耳，则不顾妻子，婴城固守，法宜在所褒嘉，顾以擅斩而罪之，果何道耶?国之政如此，将何以致乎治耶?宋自是而微矣。呜呼!自古当季世变白为黑，倒上为下，若斯之类甚众，人所不能堪，而秀发安之，抑贤矣哉!
(选自《宋学士全集》，有删节)
6.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是(3分)B(望：怨恨)
A.亟斩于城门以徇 徇：示众 B.无一毫觖望意 望：期望
C.婴城固守 婴：环绕 D.宋自是而微矣 微：衰弱
【解析】
实词考查回归常见文言实词和课本，徇、望、婴、微，除了婴，其他都在150常见文言实词中。即使是婴也是课文《陈情表》中出现的，“祖母刘宿婴疾病”，意思与此处一致。目的在于引导考生深入课本和基础。
7.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是(3分)B(叶秀发是为李诚之伸冤)
A.叶秀发在他父母去世后，都辞官回乡守孝，这不仅是因为他的孝心，同时也是因为当时社会礼仪的约束。
B.桐城之战后，秀发对于议事者看不到他的忠诚，反而责怪他不能保全百姓的做法，感到非常不平，所以上书朝廷。
C.史弥远当政的时候，他向经历或了解桐城之战的人询问叶秀发的情况，听后他很赞赏秀发，并重用了秀发。
D.作者对叶秀发在那黑白颠倒的乱世所受的冤屈深表同情与愤慨，同时也对秀发安然处之的态度给予了高度评价。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法。(4分)
(1)事情结束后，大帅忌恨这功劳不是从自己这里产生的，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的。(4分。1句1分，全对得4分。)
(2)某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然已无桐城久矣。(4分)
(2)我们能够保全头颅到现在，都是受叶桐城的恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。(4分。1句1分，全对得4分。)
【解析】
文言翻译有些难度，但与教材结合密切，如阃，在《指南录后序》中就有东西二阃，另外考生要知道两个桐城不一样，前者是人，后者是地方。考查了学生对原文上下文的解读深入程度以及对课本知识的巩固程度。
9.叶秀发的“忠义”有哪些表现?请简要概括。(4分)
力保桐城;为李诚之鸣冤;致仕后力劾贪墨吏;同列问疾却心系边事。(4分。每点1分)
【总体分析】
从选材看，前三次考查的是墓志铭、赠序、书信，这次考的是人物传记，分别是记叙文、夹叙夹议、议论文。江苏高考的基本题型都包含了。文本理解不难，精神内涵体现了家国天下为己任的民族精神，有正能量。文字理解也没有什么障碍。
从题型看，近两次都没有考查虚词，侧重于内容分析概括，与去年高考吻合。
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗，完成10～11题。
西涧注即事示卢陟
韦应物
寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。
永日无余事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。
【注】西涧:在滁州南岩寺内。
10.请简要赏析诗篇中间四句的写景特色。(5分)
①视听结合，以动(声)衬静(2分)
②通过山林中的濛濛细雨、湖面的处处涟漪以及山中传来的阵阵伐木声，
③营造了一种清幽寂静的环境氛围，(2分)
④表达了诗人闲适恬淡的心境。(1分) (共5分)
【解析】
写景特色包括选取典型景象和写景手法，这是江苏设题的特点，考查考生答题的规范程度。
11.诗歌最后两句表达了作者什么样的情感?(6分)
①对晚生卢陟的关切之情;
②对闲适生活的喜爱之情;
③对世俗事务的超然之情。 (6分。每点2分)
【解析】
情感从热爱山水、远离喧嚣、关心卢陟三方面。诗歌中多有提醒，如忘情、无余事、尘喧、散烦缨等。考查学生对内容的把握到位程度。
【总体分析】
这首诗属于综合性较强的题材。从题目看，属于寄友诗，从内容看，属于山水诗，从情感看，又含有摆脱世俗的想法。因此考点比较丰富。设题立足写景和情感两方面，亦不为难考生，与近三年江苏高考命题十分吻合。
四、名句名篇默写(8分)
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)君子之德风， ▲ ，草上之风必偃。(《论语•颜渊》)小人之德草
(2)蟹六跪而二螯， ▲ ，用心躁也。(荀子《劝学》)非蛇鳝之穴无可寄托者
(3)独学而无友， ▲ 。(《礼记•学记》)则孤陋而寡闻
(4) ▲ ，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》)闲来垂钓碧溪上
(5)大弦嘈嘈如急雨， ▲ 。(白居易《琵琶行》)小弦切切如私语
(6) ▲ ，只是朱颜改。(李煜《虞美人》)雕阑玉砌应犹在
(7)盖将自其变者而观之， ▲ 。(苏轼《赤壁赋》)则天地曾不能以一瞬
(8) ▲ ，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)箫鼓追随春社近
【解析】名句默写：课外名句一难一易，课内的有易错字，如鳝、阑、箫，但多数语句不难。
五、现代文阅读(一)(20分)
阅读下面的作品，完成13～16题。
槐树下的战争
老 舍
①一号搬来了两家日本人，一共有两个男人，两个青年妇人，一个老太婆，和两个八九岁的男孩子。自从他们一搬来，冠晓荷俨然自居为太上巡长，他命令白巡长打扫胡同，通知邻居们不要教小孩子们在槐树下拉屎撒尿。他嘱咐倒水的“三哥”，无论天怎么旱，井里怎么没水，也得供给够了一号用的——“日本人是要天天洗澡的，用的水多!别家的水可以不倒，可不能缺了一号的!”
②一号的两个男人都是三十多岁的小商人。他们每天一清早必定带着两个孩子——都只穿着一件极小的裤衩儿——在槐树下练早操。早操的号令是广播出来的，大概全城的日本人都要在这时候操练身体。
③七点钟左右，那两个孩子，背着书包，像箭头似的往街上跑去，由人们的腿中拼命往电车上挤。他们不像是上车，而像两个木橛硬往车里钉。下学以后，他们赛跑，他们爬树，他们在地上滚，他们相打——打得有时候头破血出。他们想怎么玩耍便怎么玩耍，好象他们生下来就是这一块槐荫的主人。他们愿意爬哪一家的墙，或是用小刀宰哪一家的狗，他们便马上去作，一点也不迟疑。
④他们家中的妇人永远向他们微笑，仿佛他们两个是一对小的上帝。就是在他们俩打得头破血出的时候，她们也只极客气的出来给他们抚摸伤痛，而不敢斥责他们。他们俩是日本的男孩子，而日本的男孩子必是将来的杀人不眨眼的“英雄”。
⑤全胡同中，只有冠晓荷和一号来往。晓荷三天两头的要拿着几个香瓜，或一束鲜花，或二斤黄花鱼，去到一号“拜访”。他们可是没有给他送过礼。晓荷唯一的报酬是当由他们的门中出来的时候，他们必全家都送出他来，给他鞠极深的躬。他的躬鞠得比他们的更深。他的鞠躬差不多是一种享受。鞠躬已毕，他要极慢的往家中走，为是教邻居们看看他是刚由一号出来的，尽管是由一号出来，他还能沉得住气!即使不到一号去送礼，他也要约摸着在他们快要回来的时候，在槐树下徘徊，好等着给他们鞠躬。
⑥邻居们讨厌那两个日本孩子，因为那两个孩子喜欢用头猛撞冠先生，也同样的撞别人。他们最得意的是撞四大妈，和小孩子们。他们把四大妈撞倒已不止一次，而且把胡同中所有的孩子都作过他们的头力试验器。他们把小顺儿撞倒，而后骑在他的身上，抓住他的头发当作缰绳。小顺儿，一个中国孩子，遇到危险只会喊妈!
⑦小顺儿的妈跑了出去。她的眼，一看到小顺儿变成了马，登时冒了火。在平日，她不是护犊子的妇人;当小顺儿与别家孩子开火的时候，她多半是把顺儿扯回家来，绝不把错过安在别人家孩子的头上。现在，她却想到了另一条路儿上去，她以为日本人灭了北平，所以日本孩子才敢这么欺侮人。她不甘心老老实实的把小孩儿扯回来。她跑了过去，伸手把“骑士”的脖领抓住，一抡，抡出去;骑士跌在了地上。又一伸手，她把小顺儿抓起来。拉着小顺儿的手，她等着，看两个小仇敌敢再反攻不敢。两个日本孩子看了看她，一声没出的开始往家中走。她以为他们必是去告诉大人，出来讲理。她等着他们。他们并没出来。她松了点劲儿，开始骂小顺儿：“你没长着手吗?不会打他们吗?你个脓包!”小顺儿又哭了，哭得很伤心。“哭!哭!你就会哭!”她气哼哼的把他扯进家来。
⑧祁老人不甚满意韵梅惹日本人，但见孙媳妇真动了气，没敢再说什么，而把小顺儿拉到自己屋中，告诉他：“在院里玩还不行吗?干吗出去惹事呢?他们厉害呀，你别吃眼前亏呀，我的乖乖!”
⑨晚间，瑞宣刚一进门，祁老人便轻声的告诉他：“小顺儿的妈惹了祸喽!”瑞宣吓了一跳。他晓得韵梅不是随便惹祸的人，而不肯惹事的人若一旦惹出事来，才不好办。“怎么啦?”他急切的问。
⑩老人把槐树下的一场战争详细的说了一遍。
?瑞宣笑了笑：“放心吧，爷爷，没事，没事!教小顺儿练练打架也好!”
?韵梅也报告了一遍，她的话与神气都比祖父的更有声有色。她的怒气还没完全消散，她的眼很亮，颧骨上红着两小块。瑞宣听罢，也笑一笑。他不愿把这件小事放在心里。
?可是，他不能不觉到一点高兴。他没想到韵梅会那么激愤，那么勇敢。他不止满意她的举动，而且觉得应当佩服她。由她这个小小的表现，他看出来：无论怎么老实的人，被逼得无可奈何的时候，也会反抗。在黑暗中，才更切迫的需要光明。正因为中国被侵略了，中国人才会睁开眼，点起自己心上的灯!
(选自《四世同堂》，有删改)
13.第⑤段中冠晓荷鞠躬的细节表现出他怎样的心理?(4分)
①巴结日本人自觉主动(2分);
②享受做奴隶的感觉(1分);
③总想炫耀与日本人的关系(1分)。
【解析】
小说中冠晓荷是一个奴性到骨子里的汉奸形象，他的鞠躬前后细节需要前后连贯起来，考查学生联系上下文的能力，同时透过细节分析人物心理的能力。只需抓关键词甘心、享受、炫耀即可。
14.请简要概括小说中小顺儿妈韵梅的形象特征。(4分)
老实本分，与人为善;憎恨侵略者，有反抗精神。(每点2分)
【解析】
概括人物形象，要抓其主线，本题可以考查学生梳理情节提炼出与人物相关的情节点的能力;整合概括内容，形成要点的能力。主人公顺子妈主要两个方面，一是柔顺，二是反抗，看似相反，集中在一个人身上。
15.请分析小说结尾处画线句的含意。(6分)
①中国人的内心具有反抗精神与不屈的斗志;
②民族危亡促使人民激发出这样的精神;
③作者从正在觉醒的人民身上看到民族希望。 (每点2分)
【解析】
理解关键语句含义，这句话在文段末尾，具有主旨的作用。考生要注意关键词，如灯指反抗精神，点燃心中的灯说明反抗精神一直存在于中国人心中。被侵略是睁开眼的原因，这样可以归纳出三点:中国人内心具有反抗精神，这种精神因侵略被激发，作者的态度。
本题考查了学生对语句的关键点以及其中的深意进行分析的能力。
16.文中用大量笔墨叙写两个日本小孩，请探究这样写的意图。(6分)
①突显了日本孩子刻苦坚韧、野蛮好斗的性格;
②侧面展现了北平沦陷后的社会环境;
③揭露日本军国主义对其国民的毒害;
④日本孩子的野蛮行径导致冲突产生，推动情节发展;
⑤与中国孩子的懦弱形成鲜明对比，表达作者对民族灾难的深层思考。
(每点2分，答对任意3点即可得6分)
【解析】
探究选材情节安排，体现以小见大的考虑，从孩子的表现看到整个国家的状况，切入口很巧妙。探究点兼顾情节、环境、人物形象和主旨，十分全面。
【总体分析】
从选材看，根据全年考点布控，本次考试考查长篇小说节选。选材要有一定的经典性，同时又不能远离当代中学生的认知实际，在文本节选上要有代表性，独立性、延续性的特点。基于以上考虑，我们选择了老舍先生的《四世同堂》中的经典一节。本书体现了中国人外柔内刚的传统文化人格，所选一节是日本占领北平后与国人之间的冲突。
从选题看，四题分别针对细节描写、人物心理、人物形象、情节探究。总之围绕人物形象设题，符合近几年高考命题特点(如去年《会明》)。
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的作品，完成17～19题。
诗使万物变得可爱
[英]雪莱
诗的确是神圣之物。它既是知识的圆心，同时又是知识的圆周。它包含了所有的.科学都要涉及的东西，是一切其他思想体系之根和花朵。倘若没有诗，那么什么能成为我们尘世的安慰，什么又是我们对天国的希冀呢?诗不是推理，它不以人的意志为转移。一个人不能说：“我要写诗。”即使最伟大的诗人也不能这样说。
创作状态中心灵的力量是内发的，而我们的天赋无法预见它的来去行踪。即使这种力量能长久保持它原有的纯洁和力度，谁也无法预测它的结果将如何伟大。然而创作一旦开始，灵感亦渐消失;因而，留在这个世界的最值得夸耀的诗篇，可能只是诗人最初构想的一个淡淡的影子。有人声称最优美的诗篇产生于勤奋和学习，我愿求助于当今最伟大的诗人对这一点作出评判。创作上的埋头苦干以及作品的精雕细刻，一向为评论家所称道，然而，我们这样的理解更为正确：这不过是提醒作家注意灵感袭来的瞬间，在没有灵感之时，作家就得用这种传统、常规的手法对灵感的空白进行补缀，这是人的诗歌天赋本身的局限所造成的一种必然。弥尔顿在分段创作《失乐园》之前，早已有了作品的整体构思，这一点，我们有诗人本人的话语为证，因为他曾说缪斯注已向他“口述”了这首“未曾预想的诗歌”。
诗是最快乐、最美好的心灵在最美好、最快乐的时刻留下的记录。每个人都能感到自己的心中常有转瞬即逝的思想、感情的造访，它们总是不期而至又不辞而别，然而总是无以言喻地使我们的心头升腾起快乐与庄严。在它们的消逝带来的遗憾和惆怅中，我们依然能感到快乐，这快乐已融入了我们的本质中。缪斯的到来，仿佛一个更为神圣的天性渗透到我们自身的天性中，只是它的脚步好似一阵掠过海面的风，当波浪平静之后，它也消失了踪影，只剩下层层细沙铺满寂静的海滩。这一切以及类似的情景，只有情感特别细腻、想象力特别丰富的人才能体味到。处于这种状态下，人的心境容不得任何一种低级粗俗的欲望。在本质上，美德、爱情、友谊、爱国主义等炽热的感情正是与这些快乐的感情相联的，只要这些感情存在，自我就只不过是沧海之一粟。诗人不仅是感情细腻的精灵，而且能够体味到这一切，他们还要饱蘸这来自天国的瞬息即逝的颜色来渲染他们所体味的一切。一个单词，一个笔触，在写景或抒情中都会扣向人们沉醉中的心弦，从而在那些曾体验过这些情感的人们当中，唤醒那沉睡的、冰冷的、埋葬了的往昔的意境。就这样，诗能使世间一切最美好的事物得到永生。它捕捉到飘入人生阴影中的转眼即逝的幻象，用语言或形式来点缀它们，然后，把它们送往人间，给人类带去快乐的喜讯。
诗使万物变得可爱。它使美的东西锦上添花，使畸形的东西变得美丽;它使狂喜与恐惧、悲伤与快乐、永恒与变幻缔结姻缘;在它柔和的压力下，势不两立的事物变得彼此相容。在它的光芒照耀下，每一种形态的生活都获得一种神奇的同感，变成了它所呼出的灵气的化身。它揭开了世界平淡无奇的面纱，露出赤裸的酣眠的美，这美就是世界一切形象的精神。
(选自《西方文论选》，有删改)
【注】缪斯：希腊神话中九位文艺女神的总称，文中代指灵感。
17.作者为什么说诗是“神圣之物”?请根据第一段文字简述其理由。(6分)
①诗既是知识的核心，又覆盖所有科学领域和思想体系;
②诗给尘世的人们带来慰藉和希望;
③诗不以人的意志为转移。 (6分。每点2分)
18.简要分析第二段的论述层次。(6分)
①首先，阐述灵感的特点：难把握而易消逝，只给诗人留下影子。
②其次，分析勤奋和学习在诗歌创作中的作用：补缀灵感的空白;
③最后，以弥尔顿创作《失乐园》为例，证明自己上述的观点。 (6分。每点2分)
19.诗在哪些方面有使万物变得可爱的功能?请结合文意，简要概括。(6分)
①审美功能：能提高所有事物的审美价值;
②记忆功能：记录快乐美好的心灵，唤醒美好回忆;
③愉悦功能：使人类快乐、精神和谐;
④升华人生的功能：使人高尚，使生活神奇而有灵气。
(6分。每点2分，答对任意3点即可得6分)
【总体分析】
本次选用了英国诗人雪莱的散文，与前三次中国素材不同，语言风格方面对考生是一个挑战，对考生适应不同文本特点起到很好的作用。在思想内涵方面既有人文性，又具有科学性，融论述文的理性严谨和散文的感性舒缓为一起。增长了学生西方美学的相关基础知识。
从设题看，有针对部分，有针对整体，有概括，有理解，有梳理层次，题型全面。
七、作文(70分)
20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一款饮料的电视广告，套用朱自清的《背影》中父亲翻过铁轨为儿子买橘子的情景，拍摄了祖父横过铁轨为孙儿买饮料的镜头。对此，有人点赞，也有人吐槽。