六年级语文课本下册文言两则怎么读

㈠ 六年级下册语文第一课文言文两则怎么读

《学弈》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之陆锋为听；一人虽早弯晌听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

《两小儿辨日》

孔子闹尺东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?

你好，这两篇课文来自人教版的教材，不知道你们使用的是哪个教材。
不知道对不对，如果你使用的教材和我一样，就是这个了。

㈡ 六年级下册文言文两则的读音

1. 六年级下册第一课文言文两则读音

人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。这六个“为”字该怎样读呢？

1. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。

句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。在〈〈古代汉语词典〉〉（商务含弊印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。

2. 一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援谈简族弓缴而射之。

句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。

3. “日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？”

句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是”

4. “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？”

句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是”

5. 为（wéi）是其智弗若与？

两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？”

句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。

于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。

《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“[孰为]孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。

2. 六年级下册《文言文两则》里面是《学弈》、《两小二辩日》两篇篇咐蚂幅

学奕古文注译原文学弈 弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其 一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至，思援（yuán）弓缴（zhuó）而 射之.虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）.为 是其智弗若与（yú）？曰：非然也第一个“为”读wéi第二个“为”读wéi第三个“为”读wèi孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此 不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此 不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”第一个读wéi第二个读wéi。

㈢ 六年级下册语文书文言文两则怎样朗读

学奕
弈秋，通国之／善弈者也。使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。为是／其智／弗丛塌若与?曰：非／然也。”

两小儿辩日
孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远，而日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿笑曰：“含耐孰为汝 /多知谈郑春乎! ”

㈣ 文言文两则朗读

1. 六年级下册语文课本第一课文言文两则的背诵录音说一下

学奕弈秋，通国之/善弈者也。

使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。

为是/其智/弗若与？曰：非/然也。”两小儿辩日孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出/远，而日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能/决也。 两小儿笑曰：“孰为汝 /多知乎！ ”。

2. 六年级下册语文课本第一课文言文两则的背诵录音说一下

学奕

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。”

两小儿辩日

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿以/日初出/远，而日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”

孔子/不能/决也。

两小儿笑曰：“孰为汝 /多知乎！ ”

3. 《学奕》《两小儿辩日》翻译、朗读节奏、、、

《两小儿辩日》孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，（就过去）问他们在辩什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人最近，到了中午的时候离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候远，而到中午的时候近。”

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像马车的车顶那么大，等到中午的时候就像盛食物的盘子一样大，这不就是太阳远的时候看起来小，近的时候看起来大吗？ ”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到了中午的时候就像把手伸进热水里，这不就是太阳近的时候热，远的时候凉吗？”孔子也不能判定谁对谁错。两个小孩笑着对孔子说：“谁说你智慧多呢？”贺返散 《学奕》奕秋/通国之/善弈者也/使/奕秋/诲二人奕/其一人/专心致志/惟/弈秋之为听/一人/虽/听之/一心以为/有鸿鹄/将至/思/嫄弓卓/而射之/虽/与之/俱学/弗若之矣/为是/其智/弗若与/曰：非/然也/弈秋是全国最会下棋的人。

让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞世者过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

4. 五年级古文二则

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错⑴，则亦虚心静虑，勿遽⑵取舍于其间。

先使一说自为一说，而随其意之所之⑶，以验其通塞⑷，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹，而求其理之所安⑺，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。

大率⑽徐行却立⑾，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑿；如解乱绳，有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。

[1]朱子家训书法凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正⒁身体，对书册，详⒂缓看字，子⒃细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记⒄。

只要多诵⒅遍数，自然上口，永远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见⒆。”

谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心禅氏不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒇。

心既到矣，眼口岂不到乎？ （选自朱熹《朱子家训》） [2][编辑本段]字词解释 ⑴纷错：纷繁错杂。 ⑵遽（jù）：仓促 ⑶之所之：到所要去的地方。

即顺着文章的思路去想。 ⑷通塞：畅通和堵塞。

⑸自屈：自动屈服。 ⑹诘难：追问，责难 ⑺安：稳妥。

⑻夺于公论：被公认的见解所更改。夺，更改，修正。

⑼无以立：不能成立。 ⑽大率：大多 ⑾徐行却立：徐行，慢慢走。

却立，退立。 ⑿节目：木头节子，即关键之处。

⒀姑：姑且，暂且。 ⒁正：使……端正。

⒂详缓：仔细从容。 ⒃子：通“仔”，“子细”即“仔细”。

⒄牵强暗记：勉强硬记，指文章没有读熟，就一句一句地在心里硬记。 ⒅诵：读。

⒆见（xiàn）：通“现”，显现。 ⒇急：要紧，急迫。

（21）几案：书桌。 （22）云：说。

（23）亦：也。 （24）漫浪：随随便便。

[编辑本段]译文 看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。

至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。

那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。

一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。

古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”所谓说书读得熟了，就是不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

我曾经说过：读书有三到，有心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？。

㈤ 文言文两则郎读

1. 文言文两则朗读节奏

《学奕》

弈秋，通国之/善弈者/也.使弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之/为听；一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之.虽/与之俱学，弗若之/矣.为是衡手搏/其智/弗若与？曰：/非/然也.

两小儿辩日

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也.”

一儿以/日初出/远，而/日中时/近也.

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”

孔子/不能决/也.

两小儿/笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？”

2. 人教版六年级下册语文作业本第一课文言文两则第三题 品读课文,完成

(1)

通国：全国

善：善于；擅长

弈：下棋

诲：教导

援：引，拉

俱：一起

(2)

课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一人 专心致志 ，一人 三心两意 ，结果 前一人比后一人学得好 。这个故事告诉我咐祥们 做任何事都要专心致志，不可三心二意 的道理。

(3)

难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

(1)

故：原因

汤：热水

决：判断

熟：谁

(2)

另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

谁说你的知识渊博呢？

(3)

从文中 （孔子不能决也） 一句。。方法是 （视觉和感觉） 。在辩论过程中。..都很 （善于观察、说话有理有据）。.表现出了 （不知为不知、实事求是） 的态度。

(4)

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

三人行，必有我师焉。

学而时习之，不亦乐乎。

3. 文言文两则读后感200字

今天要讲述了：下棋高手奕秋教导 两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕是放假的第一天，我学习了《文言文两则》这篇古文。

文中，《学奕》主要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。两个学生虽然一起学习，但后一个学生的技术一直不如前一个学生。看了这篇文章，我认识到：学习应该专心致志，一心一意，其实不只是学习应该这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否

则是不可能完成的。

而《两小儿辩日》叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。通过这篇课文我知道了，自己不能过于依

赖书和老师，很少自己的主见，我应该通过自己的理解来学习。

4. 《文言文两则》读后感500字

读了《学奕》这篇课文，我感受很深，文章通过一个浅显的故事，告诫我们学习应专心致志，不可三心二意。我们班级的同学，在学习成绩上有很大的差异，究其原因，不是人与人之间智力的差别，而是专心与勤奋程度不同而已。

通过对《两小儿辩日》这篇文章的学习，我感到了古代儿童那种善于观察思考，敢于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人处世的态度，正如孔子自己说的那样“知之为知之，不知为不知，是知也”。我觉得自己在学习上就缺少了一点独立和创新的精神，过于依赖书本和老师，很少有独到的见解，也不善于质疑问难。学了这篇课文，我觉得薯高应该改变一下自己

读了《学奕》这篇课文，我感受很深，文章通过一个浅显的故事，告诫我们学习应专心致志，不可三心二意。我们班级的同学，在学习成绩上有很大的差异，究其原因，不是人与人之间智力的差别，而是专心与勤奋程度不同而已。

通过对《两小儿辩日》这篇文章的学习，我感到了古代儿童那种善于观察思考，敢于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人处世的态度，正如孔子自己说的那样“知之为知之，不知为不知，是知也”。我觉得自己在学习上就缺少了一点独立和创新的精神，过于依赖书本和老师，很少有独到的见解，也不善于质疑问难。学了这篇课文，我觉得应该改变一下自己

5. 古文《狼》划分朗读节奏

《狼》朗读节奏如下：

一屠/晚归，担中/肉尽，只有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。

屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，占蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，驰担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。

少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。

白话文释义：一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出 *** 和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。

屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

(5)六年级语文课本下册文言两则怎么读扩展阅读

《狼》是节选自清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《聊斋志异》中节选篇章《狼三则》，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

此句是语出第二则，可分三段：第一段（屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

第二段分两层：第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。

（屠夫杀狼）第二层屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。

第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。

㈥ 六年级文言文二则生字拼音

六年级文言文二则生闷尺字拼音如下：

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时铅罩祥也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。

㈦ 六年级语文下册第一课文言文两则教材解读

六年级语文下册第一课《文言文两则》的内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。我在此整理了六年级语文下册第一课《文言文两则》教材解读，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

六年级语文下册第一课《文言文两则》教材解读

1.课文简说。

这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。

《学弈》选自《孟子·告子》。文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。

文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。

2.词句解析。

(1)对句子的理解。

①思援弓缴而射之

这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。

②为是其智弗若与?曰：非然也。

这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。

③我以日始出时去人近

这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤

这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。

⑤孰为汝多知乎?

这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢?本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。

3.参考译文。

学弈

弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。

两小儿辩日

有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”

另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?

孔子也不能判断是怎么回事。

两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”

六年级语文下册第一课《文言文两则》教学建议

1.课前可指导学生查阅有关书籍或上网查找资料，或由教师提供一些相关资料，让学生初步了解孔子、孟子的生平。

2.指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。如《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”为“距离”的意思，与现代常用义不同。还有在现代文中很少出现的“孰”“乎”“汝”等词，在文中多次出现，诸如此类的词要让学生理解。解决这一难点建议分三步：

第一，学生读通课文后，根据注释初步理解字词和每句话的意思。对于学生不懂的地方，教师可点拨指导，使学生能贯通上下文。

第二，反复诵读，理解故事的内容。

第三，用自己的话讲一讲这两个故事。

3.小学生初步接触文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。指导学生朗读可采取如下步骤：

第一，教师首先要范读课文，做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。

第二，指导学生读通顺。指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如，《学弈》中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思/援弓缴/而射之”;“为是其智弗若与?”要读出反问的语气;“曰：非然也”应该读出肯定的语气。

第三，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。

4.对故事所蕴含的道理，教师可组织学生讨论交流：读了课文，你对文中的人物有什么评价。鼓励学生畅所欲言，有所感悟。如，《两小儿辩日》中，两小儿喜欢探索，精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样;孔子能正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

5.为了培养学生学习文言文的兴趣，可向学生推荐几篇故事性强、内容浅显易懂的文言文，特别是一些学生耳熟能详(或者以前曾经从课文中学过)的成语故事，如，《郑人买履》《揠苗助长》《掩耳盗铃》，让学生尝试自读，能背诵更好。

六年级语文下册第一课《文言文两则》教学设计

教学目标：

1.读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。

2.正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1.布置学生了解孔子的生平资料。

2.多媒体课件

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2.成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗?谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。(板书：学弈)

介绍孟子资料：孟子(约公元前372―前289)名轲，字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合着的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3.释题：“弈”指什么?“学弈”又是什么意思呢?(“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。)

4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

⑴谁学下棋?⑵怎么学下棋?⑶学得结果怎么样?⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理?

5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事?

二、初读课文，读通句子

1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如(最好能背诵)。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(教师要给学生充裕的时间反复朗读)

4.同桌互读课文，互相正误。

5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同;“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同;弗若，不如;为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声;然，这样。

3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

(《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的。)

4.同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理

教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1.谁学下棋?谁是老师?——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

2.(这两个人)怎么学下棋?——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”(其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意);“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”(而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意)。

3.学得结果怎么样?“虽与之俱学，弗若之矣”(虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个)。

解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，(引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。)

4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理?(学习、做事必须专心致志，不可三心二意。)

五、联系生活，深化认识

1.请学生谈谈学习本文的体会。

(做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。)

2.你能联系实际说一说吗?

(让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。)

六、复述故事，背诵课文。

1.同桌互相讲故事

2.指导学生背诵课文。

全文注释如下：

弈秋(人名)，通(全)国之(文言助词，的)善(擅长)弈(下棋)者(的人)也(文言助词)。使(让)弈秋诲(教)二人弈，其(其中)一人专心致志(集中意志)，惟(只)弈秋之(文言助词，有提起动词性谓语“为”的作用，从而使句中的“弈秋之为”取消了句子的独立性，成为了“听”的状语。――这一点只对教师讲，之所以提出这个“之”字，使为了和本文其他“之”字含义相区别。)为听，一人虽听之(他，指代弈秋)，一心以为鸿鹄(天鹅)将至(原是生丝绳，这里指系着丝绳射鸟用的箭)(到)，思(想)援(拉开)弓(弓箭)缴而射之(它，指鸿鹄)，虽与(和)之(他，指代另一个学生)俱(一起)学，弗(不)若(如)之(他)矣(文言助词)。为(因为)是(这，指这个人)其(他的)智(智力、智慧)弗若与(文言助词，同“吗”)?曰(说)：非(不是)然(这样)也。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1.请生背诵《学弈》。

2.板书课题：文言文两则 两小儿辩日

3.介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

4.理解课题，质疑问难：(1)看了课题，你知道了些什么?(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么?(①他们为什么争辩?②他们各自的观点是什么?依据是什么?③他们辩论的结果是什么?教师及时板书学生提出的问题)

二、总结学法，明确目标

1.回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

(1)理解课题，提出问题。

(2)读准字词，读通课文。

(3)结合注释，疏通文意。

(4)解疑释惑，体会道理。

(5)复述故事，熟读成诵。

2.明确方法，自主学习

⑴读准字词，读通课文

①学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。

②学生多种形式朗读课文，师生及时评价。

⑵结合注释，疏通文意

①对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。

②同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

③请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。

(译文如下：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”)

3.解疑释惑，体会道理

⑴两小儿为什么争辩?(太阳是远是近)

⑵他们各自的观点是什么?依据是什么?(①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。)

⑶他们辩论的结果是什么?(孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。)

⑷对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?(引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。)

(教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：a、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。b、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮;中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的原因：a、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。b、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快;中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。)

4.学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物?为什么?

⑴两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。

⑵孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。

5.复述故事，熟读成诵。

⑴分角色朗读课文。

⑵学生分组表演故事。(学生自由选择使用现代话或使用文言文表演)