语文大课堂是什么

‘壹’ 曹文轩的大语文课和我的大语文有啥区别

长理性大于语文课和我们的大语文课有什么区别呢？那么就是他们在讲课的内容上有所不同

‘贰’ 语文是什么，语文课教什么，语文课怎么教，语文课怎么样

1、语文：是语言和文学及文化的简称。包括口头语言和书面语言，口头语言较随意，直接易懂，而书面语言讲究准确和语法；文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文（文学、曲艺等），还有很多实用文（应用文）。通俗的说，语言就是说话艺术。
2、语文课：基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是言语文化，其运行的形式也是言语文化。也是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。在我国台湾省该科目被称为“国文”而不是“语文课程”。
3、语文课教学：教学内容涵盖了汉语、文学赏析、文学编辑甚至还包括地理、历史等内容。
4、上课方式：普通方式使课堂讲述，但是可以借助PPT、视频等方式辅助教学，部分课程也可以通过户外教学实现。
5、语文课程，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。既可以掌握汉语言文化，也可以提升文学修养。

‘叁’ 语文大课堂

春天的雨，软软的，细细的，打在我的脸上。舒服极了！此时，班里正热闹的很，同学们个个都在准备待会儿大课堂的表演。
“叮铃铃——”老师踏着上课铃来了。同学们个个迫不及待的等待着。这时小凡和小婧上来了！她们说：“505班中队语文大课堂——祖国在我心中，活动，现在开始！有请第一小组为我们朗诵诗歌：祖国啊！我爱你！，大家欢迎！”说完，台下响起了雷鸣般的掌声！这给了我很大的鼓励！于是，我和我们组的两位成员小邓和小港，迈着轻盈的脚步走上了讲台。
“是谁，为我们升起鲜艳的红旗……”我朗诵的越来越流利了，渐渐地，口若悬河，滔滔不绝。看着同学们个个听得津津有味，我就放心下来了！朗诵完后，台下响起了雷鸣般的掌声。最后老师给我们打了9分的分数！我们开心极了！“接下来有请第2、3……”
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”实践让我的视野更加开阔，知识更加丰富……总而言之，实践出真知！

‘肆’ 大语文主要包含什么内容

《大语文丛书：伊索寓言》是古希腊经典之作，它广泛使用拟人化手法，借助动物的典型形象，从不同角度显示了古代希腊的社会现实和风土习俗。在这里，每一个寓言都蕴含着人生哲理。像《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界人们耳熟能详的故事。

《大语文丛书》是2009年吉林出版集团社出版的图书，作者是伊索。

(4)语文大课堂是什么扩展阅读

《大语文丛书：伊索寓言》语言描述平易隽永：语言构思上并无极力铺陈辞藻，采用华丽文采进行叙述，而是用最朴素、最真挚的情感进行渲染，达到哲理与内涵的有机统一，情感 与内容的有机统一 ， 情感与内容的共鸣，以平易见真知，以朴素刻情感内涵，达到此时无声胜有声之感，平实的语言，哲理蕴含的内容，达到一种巧妙的散文升华，其语言功底不可不谓之深厚。

《大语文丛书：伊索寓言》结构编排独具匠心：主要采用了双线式结构，明暗交织，情景交融，展现作者内心，命运的跌宕起伏与作者感悟，寓情于美，自然流畅。作者多变的艺术风格和高超驾驭文字能力跃然纸上。

‘伍’ 什么叫大语文

‘陆’ 小学大语文讲的是什么

《大学语文》是全国高等学校网络教育统考公共基础课程之一，课程内容以中国文学史的发展顺序和文学体裁分类，共十三章内容，分别由先秦两汉魏晋南北朝诗、先秦两汉魏晋南北朝文、唐宋诗、唐宋词、唐宋文、古代戏曲、古代小说、现当代诗歌、现当代散文、现当代戏剧、现当代小说、汉语基础知识和写作构成。本课程统筹分七个模块进行讲解。
课程开设的主要目的是帮助学生对中国古代和现代的重要作家、作品、文学流派和文学现象有初步的了解；使学生能对文学作品进行分析和鉴赏，从而达到让学生能自觉地学习并继承中国优秀的文化传统，具备良好的人文素养。同时，具有良好的表达能力，最后通过课程考试。
我认为大学语文科要开。无论冲哪个方面来说，大学还是应该开语文课的，（一）语文是对我我们自己文学的学习，可以加强我们自身的认同感。(二）大学语文对于一群初出家庭的青年人而言是对精神的进一步洗礼，因为语文给人的教化度是最深的，它不同于政治，历史，那种直接反映，他是一种慢慢的潜移默化的影响。（三)大学语文可以增加一个人的涵养，丰富一个人的思想。（四)大学语文可以为民族，国家，培养下一代的文学精英。虽然在大学里年轻人不是很爱语文课程，不过，你不可忽视那一小群在大学语文课程上的学生，也许，在他们当中就有未来的鲁迅，巴金........ 这只是我个人的见解

‘柒’ 大语文是什么意思

下面是我根据有关资料整理出来的“大语文”意思，希望对你有所帮助！

"大语文"是“大语文教育"的简称。"大语文教育"是已故的特级教师张孝纯先生创立的一种新型的、带有突破性的语文教育思想。这种思想，主张语文教育以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延延伸，全方位地与他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来，并把教语文同教做人有机结合起来；把传授语文知识同发展语文能力、发展智力素质和非智力素质有机地结合起来，把听、说、读、写、思五方面的训练有机结合起来，使学生能够接爱全面的、整体的、强有力的培养和训练，让学生具有比较全面的语文素养。

语文教学与生活的结合，是"大语文教育"思想的精髓。也就是说：语文的外延与生活的外延应该是对等的。

‘捌’ 什么是真正的语文课

大家使用频率最高的是“这才是真正的语文课”。为什么会用这样的评语？不是语文课又是什么课？这些年来我们的语文课堂在做什么？这不能不引起我的深思。
我发现，被人们认为不大像语文课的，往往或者就课文讲课文，深挖其中的人文内涵，上的有些像思想教化课；或者深入解析文中的一些科学道理、探索与课文有关的一些自然奥秘、动手做其中涉及到的一些实验，等等，上的好像是科学课、生物课、物理课；或者就课文中的某一点无限扩展，完全不顾课文本身，甚至无限度地使用音、像等五花八门的课件，那就不知道该叫它什么课；还有的将合作、探究这种新观念表象化，一味地让学生讨论发言而不给予归纳，不提示其中的语言问题，不点拨语文学习的方法与过程，如此等等，不一而足。那么，什么是“真正的语文课”？被大多数人认为“真正的语文课”究竟是什么样的课？我们稍微注意一下就不难发现，这样的课一般都是在教学过程中贯穿着对字词句的理解和掌握，渗透着语文能力的培养和训练，交织着语文方法的把握和学习。
于是，我们是不是可以这样说，那些不大像语文课的，实际上是对课程改革的一些理念还没有真正地理解和把握，还只是停留在表层的认识上。如课程标准强调语文的人文性，那就是不要进行知识的教学，能力的培养；如强调自主、合作、探究，那就是不要老师的讲解，完全由学生自己去完成，而且课课如此，从无变化，等等。而那些“真正的语文课”，则较好地把握了课程标准的新理念，充分重视了语文人文性和工具性的统一，重视了语文素养语文能力的有机融合。这就涉及到了人们不同的思维模式。
人类普遍存在着一种极端的思维模式――两极对立的思维模式，非此即彼，非对即错，非好即坏。人们常说，任何一次改革都可能会矫枉过正，因为不这样就不太容易达到改革的目标。其实，我觉得这是一种误解，从某种程度上说，不是改革思路本身强调过分，矫枉过正，而是我们普遍的两极对立的思维模式限制了人们对改革思想的正确认识。由此再转到我们的语文课程标准。
语文课标提倡全面提高语文素养、重视感悟，不是否认各种必要的语文知识；强调学生自身的体验和情感，不是彻底摒除能力训练；主张以学生为主体，也不是说教师可有可无；强调自主、合作、探究，也不是说完全可以不要接受性学习。非此即彼的二元逻辑，两极对立的思维模式，“矫枉必须过正”的思想观念，在语文教育的严肃性面前都应坚决摒弃。
那么，什么样的课堂教学是我们需要的，是符合课标精神的课堂教学？很多老师会说：你给我拿出一个标准来，有了标准我就可以模仿了。巢宗祺先生在一次讲话中曾经提出语文教学基本模式与个性化设计的统一。我自己理解，所谓基本模式是尽可能体现新课标中的新的理念，体现语文教学的基本思想，但是这些体现，不是大家千篇一律地套用某一种固定的格式，而要从课文本身、从老师所长、从学生已有的语文实际出发，设计出富有独特个性的教学方案。历史以来，我们有一个不好的传统，就是一旦出现一种新的好的模式很快就会将它固定化、程式化，这样的教训是深刻的。张志公先生多次疾呼反对这种做法，而这也是我们在研究语文教学法、语文教学实践乃至多方面的语文教育研究中应该竭力避免的。