A. 作文怎样做到立意高深
写作文要有高深的立意，很多高中语文教师在教学生写作文时，常常讲这样一句话，同时会给出诸如平时多观察、多读书、多用心思考、多感悟之类的指导性言语。当然，要求学生在平时的学习生活中多做观察、多读书，这些对于提高学生作文立意的深度确实很有帮助，但是这些指导归根结底是要求学生在课外下功夫，而实际上，比这些更为基础的是学生的课内功夫。因此，语文教师应该将关注点集中在课内，通过在语文课堂教学的各个环节中引导学生脚踏实地发掘教学内容之中的人文素养因素，帮助学生提高作文立意。
人文素养是人本身应该具备的一些基本品质和基本态度，诸如按照社会的要求正确处理好个人与他人、个人与集体、个人与社会及国家，甚至处理好人和自然的关系等都属于人文素养的范畴。只有帮助学生提高了他们的人文素养，才能使其思想境界、思辨能力以及认知水平得以提高，也才能进一步地提高学生作文的深度。那么，应该从哪些方面着手帮助学生提高他们的人文素养，进而提高他们作文的立意呢？结合在教学一线所积累的经验，笔者认为做到以下几点对于提高学生作文的立意有很大的促进作用。
一、提炼课文的人文内涵
高中教科书里的文章都是精挑细选出来的，而每册教材里都会有不少经典的文学类文章，这些文章都具有十分丰富而深刻的人文内涵，都为我们提高学生的人文素养、为文立人提供了很好的案例。比如，在苏教版高中语文必修课程教材的1-5册中，《我心归去》（韩少功）、《今生今世的证据》（刘亮程）、《前方》（曹文轩）、《老王》（杨绛）、《我与地坛》（史铁生）等国内名家作品以及《神的一滴》（[美]梭罗）、《最后的常春藤叶》（[美]欧・亨利）、《像山那样思考》（[美]奥尔多・利奥波德）、《鸟啼》（[英]劳伦斯）、《一滴眼泪换一滴水》（[法]雨果）、《品质》（[英]高尔斯华绥）等国外名篇都蕴含着丰富深刻的人文内涵。然而，在高中学生大多都被“圈养”起来的教育大背景下，如何以教材为本去引导学生充分地发掘课文中的人文内涵，使其通过学习一篇篇的课文将自己的人文素养不断地培养和提升起来，是作为一名高中语文教师需要认真做好的一门功课。
提炼课文的人文内涵并不是一件容易的事，教师可以按以下思路进行教学。在每一篇具有较深内涵的经典文学类课文的教学中，教师都应该与学生一起去对文章作者的人生经历、文章的情境以及文章中主人公的内心世界等进行认真的分析和讨论，并且透过文章的情节、形象等将其中蕴含的深刻的人文内涵总结、概括并且提炼出来。甚至有些人文内涵比较深刻的自读课文也可以拿来借鉴。而在每个学期的期末之前，教师可以将这些和学生一起从课文中提炼出来的人文内涵汇集起来，编成《教材课文人文内涵提炼集》，并将之分发给学生，让他们继续学习、领悟并提升自己。
师生共同努力对课文进行研读，并体验、感受、提炼其中的人文内涵，会使双方的灵魂在这一过程中经受一次洗礼和升华。如果教师在之后能再督促学生将这些提炼的成果反复阅读，将会使他们的领会得到又一次的洗礼和升华。如此这般，我们就可以促进学生的人文素养在学习过程中不断地发育和提升了。学生的心灵天长日久地接受这些美好的人文内涵的润养，必定会一天天地净化、升华，其人文素养就会逐步提升。只有学生的人文素养有所提升，他们才能够站在较高的人文高度上，给自己的作文立高深之意。
二、从试题中收获人文内涵
高中三年，学生所做的语文试题应该不下百套，很多学生做得厌烦至极，甚至麻木。在这种情势下，提高学生的人文素养根本无从下手。鉴于这点，在对具体试卷的讲评过程中，教师不仅需要关注解题方法、心理指导，还应该注重引导学生向在学习经典文学类作品时那样，对试卷中的文学类文本的人文内涵进行深入的思考和提炼。将这些文本的人文内涵也作为提高自己人文素养的优秀材料，努力提升自身的人文素养。三年下来，学生做过的上百套试题，其中有上百篇的文学类文本，具有丰富的人文内涵，对于面对高考心无旁骛的学生来讲，这也是一笔难能可贵的精神财富。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”而耶稣被钉于十字架之上，其肉体无比痛苦，无自由可言，但其心灵却是自由且崇高的，其精神是永不磨灭的。高中学生都会经历痛苦的做题体验，而教师要引导他们在这些痛苦的做题体验中不断涵养自己、提升自己，让自己的人文素养一天天地提升。
三、重视挖掘课内资源
在当前的教学模式下，语文课内的很多人文素养资源都被长期地漠视，致使学生在课外多观察、思辨、感悟，不断提升自身人文素养处于一种不切实际的虚幻状态。这种教学模式是无助于学生人文素养的良好发展和提升的。而就是这种教学常态使得现在高中生的作文普遍出现写作水平不高、立意不深、语言低幼化等问题。因此，我们不能够永久地漠视课内的这些优秀的人文素养资源，要予以充分重视挖掘并充分利用。具体来说，可以分两步进行：
首先，帮助学生练好课内功夫，不但要将教读和考练两个环节落实，还应该注重促进课内外的良性互动。比如，可以定期地举办一些指导性的讲座，帮助学生打好学法和素养两方面的基础。
其次，要在语文教学中建立起一个长效督导机制，对学生进行长期督导，促使他们多进行观察、思辨、感悟，并且学会概括和提炼。督导机制的形式可以多样化，比如可以要求学生随时写观察日记、经典作品读后感，做一些经典语句、片段的摘抄等等，这样可以使学生在广阔的语文天地里经受历练，并提升自身素养。只有将这两点踏踏实实地做好，才能使我们的语文课堂变得更为充实、更为厚重。让学生的人文素养在课堂内进行可持续的发展和提高，才能保证学生在作文时立意高深。
综上所述，高中语文课堂内的人文素养资源被长期漠视，学生的人文素养的发展和提升没有切实的保障，这实际上是学生作文立意不够高深的根本原因。因此，只有解决好这个问题，使学生的人文素养得以发展和提升，才能从根本上解决学生写作文立意不够高深的问题。语文教师应该引导学生对课文中丰富深刻的人文内涵进行思考、提炼，并积极吸收平时试卷中的人文内涵，将课内的人文素养资源充分挖掘利用，进而提高学生的人文素养，保障其作文立意高深。
B. 话题作文立意如何走向深刻
高考作文评分标准“发展等级” 中有 “深刻”一栏， 要求考生作文能“透过现象深入本质，提示问题产生的原因，观点具有启发作用”。应该说，这个要求对于绝大多数学生来说是比较高的，因为目前学生在作文时出现的审题立意的失误很多，具体表现在： 1. 有些文章中心不够明确，全文基本观点不明朗、不集中。 2.文章基本符合题意要求，有立意，但缺少点睛之笔，使立意缺乏应有的高度。 3.思想境界不高，明显表现出一些不合适的观点。4.脱离现实，或对社会上的一些丑恶现象或不法行为不能用正确的态度和观点去评论，态度消极，思想悲观。5. 立意平淡，人云亦云，没有自己独到的思考与见解。所有这些都必然会直接影响到作文的成绩。
近几年话题作文备受推崇，应该说话题作文给了考生更多立意的空间，能让考生充分发挥自己在作文立意方面的特长。话题作文都有一定的文字来引出话题，这如引言，在形式上与材料作文也有一定的相似，但这段引言并不是用来限制考生的，它只是话题的一个引子，只提供一定的思维启发。考生作文立意除了要在所限定的话题范围之内，还应注意立意本身要深刻，要注意立意的价值取向，要能体现正确的、积极向上的思想和价值取向，要与社会发展的主流思想、与时代精神相一致。
那么，高考作文立意如何走向深刻？我以为可从以下几方面去加强训练和引导：
一．将话题放到阅读背景下。
任何一个话题，只要涉及一定的人文历史背景，我们就可以将它放入阅读背景下思考，利用他人对这些内容的看法或思想，锤炼自己的观点。比如，以“幸福”为话题的作文，我们可以让学生回顾以前读到的关于“幸福”的文章，归纳别人对于“幸福”的看法，在总结归纳中，形成自己的想法，进而上升到立意。自从人类有了思想，就有了对于“幸福”问题的思考，古今中外对于“幸福”的阐述不知有多少，我们要尽量让学生把话题置于阅读的背景下，从别人那里得到启示，或发前人所未发，或把前人讲的某个内容说得更透彻，或从另一个角度去加以阐发。我在指导学生写“幸福”这一话题时，翻印了毕淑敏的《提醒幸福》、周国平的《幸福与痛苦》和赵南元《科学会给我们带来更多的幸福吗？》等文章，让学生充分对“幸福”问题深入思考，激活学生的思维，让别人的思想与学生的思想碰出火花，这样学生作文立意就不会只停留在表面上，而会形成自己独特的思想，进而让立意走向深刻。
二．将话题放到人生背景下。
分析这些年来高考作文的题目，“鸟儿的评说”、“近朱者赤，近墨者黑”、“战胜脆弱”、“心灵的选择”、“感情亲疏和对事物的认知”、“转折”、“规则”等等，都直接或间接地考查着考生的主观世界。面对具体的人、具体的事，是全面客观地评价，还是攻其一点不及其余；是乐观积极地正视，还是悲观消极地躲避；是患得患失，只顾自己，还是胸怀大局，兼顾大家，反映出一个考生的人生态度，反映他们是否品学兼优。人生是一个大话题，它包括我们的生活态度，生活信念，看问题的方式方法，为人处世的准则等。如果我们在作文将话题置于人生的大背景下去考虑，就能使作文思路得到进一步拓展，写出更为深刻的文章来。
高考试题继承了作文关注人生的传统，将思考的方向引向思维方式、心理、情感因素等层次，这种导向可以让学生的心智更加健全，思想更加成熟。比如，“细节”这一话题，我们在审题立意时就应该想到，人的一生便是由一个个细节组成的，许多细节让人感动，让人终身难忘。然后，学生才会在人生的长河捕捉细节的金鱼。有一位学生写道：“细节是放学回家后母亲的一声问寒问暖，细节是做完作业后父亲的一句早点睡觉，细节是讲完题后老师询问你是否懂得的眼神，细节是生病后朋友递来的一丝不苟的笔记。细节很小，却让人持久地感动。” 在将“细节”置于“人生”大背景下后，这位学生写出了“真正的温情，只在细节中默默传递；真正爱你的人，也只在细节中表达关爱”的美妙句子。这比那些空谈关爱和温情或空谈细节的同学不知要高明多少。
三．将话题放到现实社会中。
话题作文虽然立意自定，但在作文中表达出来的思想观点和感情倾向除了要健康、积极向上，还要有时代气息。关注社会，联系现实也是高考作文的一个重要方面。一般来说，要与现阶段倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等社会公德相一致；要与开拓创新、奋发有为、与时俱进的新时代精神相一致；要与环境保护、人与自然和谐相处等新世纪意识相一致……当学生拿到一个话题时，可以把它放到现实社会中去加以考察，看看话题有些什么让人深思的东西。像“诚信”这一话题，应该是当前仍至今后全社会普遍关注的内容。其实高考中出现这一话题并非偶然，中国自古是个重信用的国度。“君子一诺，重于泰山”、“一言既出，驷马难追”，这是古人对诚实守信郑重的宣誓。正是这种宣誓，使诚实守信的理念伴随了我们民族发展的几千年，成为中华传统文化的主流和中华民族的美德，也成为几千年来人与人之间交往的准则。但随着中国经济的迅速发展，社会开始由农业社会向工业社会转型，身份社会也开始向契约社会转变。在这个转型期内，社会的信用状况却不容乐观，从国家信用到金融机构的信用，从企业信用到个人信用，常常处于被质疑的境地。“诚信”这个话题正是基于中国加入WTO之际，“打造诚信中国”，让诚信成为“核心竞争力”这样的前提之下。如果对窗外的世界不闻不问，又如何能捕捉到时代的脉搏呢？
所以，我们平时一定要让学生关注社会。让学生通过传媒（如《实话实说》、《东方时空》、《焦点访谈》等）更多地了解生活，这不仅开阔了他们的视野，提高了思想认识，而且在对事件现象的辩析和讨论中，学习了理解和评判事物的方法，逐渐形成了自己的独立思考和表达能力。引导学生去关注和思考发生在他们身边的诸如环境保护、西部开发、素质教育、农民负担、腐败现象、升学就业、青少年犯罪、庸俗文化泛滥、社会风气恶化、贫富悬殊加剧、精神家园丧失以及贫困、失业、失学、民生、民心乃至国际政治风云变幻等等精彩纷呈的事件。只有让这些我们天天看到、听到和感受到的活生生的现实进入学生的视野，进入语文教学课堂，反映在学生作文的笔下，学生的作文才能有源头之活水。
总之，话题作文要立意深刻，就要引导学生加强阅读，关注社会，思考人生。当学生把话题放到阅读、人生、社会的大背景下思考后，学生才能透过现象挖掘出本质性的东西，才能在常人的观点或说法上再进一个层次，才能发现别人没有发现的那一点。
C. 高中语文作文立意技巧
高中语文作文立意技巧
高中语文作文立意技巧，有些事情在作文中是很难去表达出来的，作文在现实生活中的意义已经远远超过了作业的范畴了，作文的素材来源于生活。以下是我辑整理的高中语文作文立意技巧。
一、提炼中心法。
这是最常见且最稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。
二、抓关键句法关键句。
有些材料作文材料中的关键句可以作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句，常有暗示材料中心的作用。
三、由果溯因法。
事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出它的本质原因，往往能找到最佳的立意。
四、由物及人法写。
有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。
五、分析关系法。
六、明确褒贬法。
材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感，审题时细致体会命题者的感情色彩，这样才能确立最佳的立意。
七、多向辐射法。
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题可围绕材料展开多角度立意。比如，既可着眼于甲事物或乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可联系事物的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
八、舍次求主法。
材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。
九、求异同法。
十、寻互补法。
材料作文审题立意的方法还有很多，可以综合运用几种方法。
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传统文化的沉思
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。
纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的.底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！
精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！