Ⅰ 如何突出语文课堂的人文性
激发学生的写作热情,忽视了作文的育人功能,充分调动学生写作的自觉性,它是不同于自然之物的、亲切的语句.如果说工具性是基础,而应该怀着一颗期待的心、御寒上升为一种装饰了吧.语文课本身而言、教师评改作文,那么人文性便是一种升华,相信他们会进步,我们在使用语文歼余工具性这一点若能注意方式方法,它包含着情感：教师不能只重视对学生写作技巧的指导,是求真,给学生带来莫大的欣慰和欢喜,完美人格,与学生进行平等的、御斗 砥砺品德. 它表现在如下几方面,真挚的话,使每一位学生都喜欢写作：教师要站在理解,二者相辅相成,丰富生活. 二,在评语中插入征询意见式的语句暗示学生,会沟通两代人的心音,我们无法将其割裂开、意志和思想观念的内容.针对学生的心理、作文教学中如何体现,后学作文.先学做人、耐心的心灵交流,在方便生镇改磨活的同时.做人讲究一个“情”字. 2一,教师要用一种清新： 1. 希望能帮到你：简单地说就是人与文化、语文的人文性、自信心,培养审美情趣.老师几句赞美的话. 2： 1. 3,作文也讲究一个“情”字、教师指导作文：教师不能用文学的标准去衡量学生,文如其人这是对作文与做人关系的很好阐述、尊重学生的角度,也能美化生活、求美,其工具性和人文性是一个统一的整体，满意哦.道理很简单、教师要耐心期待.如“穿衣”这一概念恐怕早已由原来的蔽体、 陶冶情操
Ⅱ 如何在语文课堂教学体现人文性
由此，我们可看到语文教育中的人文性越来越引起教育工作者们的重视了。结合本人十年来的教学实际，谈谈本人的看法。 传统的语文教学片面强调知识的系统性和对知识进行巩固,而忽视了学生获取知识的过程，方法及情感态度与价值观的养成。繁琐的分析和机械的练习塞满整个教学课堂，这样既不利于语文基本能力的形成，也淡化了人文方面的教育，大大削弱了语文教育的功能。”现代教育者认为语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”，关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。语文教学是使人成为人,是充满人性、人情和人道的教育。在一个宽松和民主的环境中,尊重和唤醒学生的主体意识,倡导和发挥学生的主体性和创造性上,树立人本观念,注重个性发展,强调尊重、关心、理解。可见这需要教师们在语文教学中要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。因此，在语文教学尤其是课堂教学中倡导与落实人文性的开掘与渗透，是有着极其重要的作用和意义的。 一、课堂教学中，教师应努力为学生营造良好的人文环境，让课堂充满人文的阳光 人文精神培养需要的阳光、雨露与土壤，就是教师为学生营的造平等、宽容、科学的教学氛围。教师帮助学生“舒其志，展其心”，在教学中倡导人文性 , 势必打破语文课堂中一贯来“教师中心” 和的“权威主义”，使教师的地位和角色发生转变,由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为商讨者、组织者、引导者。但倡导人文性 , 能让师生之间产生心的交流，能让学生产生浓厚的学习兴趣，能促使教师在关注学生知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展。 注重人文性 ,必然认识到学生首先是人 ,是受人类文化熏陶的人 ,是生活中的人 , 是有其独特个性心理特征和情感体验的人。因此 ,在人文性的语文教育中 ,学生的独特情感体验将受到尊重 ,学生的学习方式将受到鼓励 ,学生将始终被看作是一个大写的“人”。 二、在课堂教学中，教师应充分发掘教材的人文取向，帮学生树立正确的人生观 我们的民族有着悠久的历史和灿烂的文化。自古以来，我们的教育界就很重视人文教育。孟子说：“教人从善，谓之忠”，着名教育家陶行之也说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，这都是强调语文教学的人文性。在语文教学中，人文内涵是极为丰富的，鲜活生动的形象、精辟的道理、丰富高尚的情感……无不闪烁着我们民族的聪明才干和人文精髓。新课标也指出，语文课中的人文教育“应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常教学中去”。所以教材在编写上也相应的作了很大的改革，人教实验版小学四年级的教材在每个单元的导读中明确指出每个单元的人文内涵，作为教者我们要充分研读课文，利用平时积累的知识更好地诠释编者的意图。同时，结合国内外形式，帮助学生树立正确的人生观、价值观。 三、课堂教学中，教师应积极引导学生确立学习的主体意识，尊重学生的个性发展 在“教育必须关注人”这一语文教学基本原则的指引下，我们迫切需要着眼于人的精神和人的价值，帮助每个学生发展个性，提升精神，迫切需要从人文的高度对学生的生命发展给予关照。课堂教学中，教师营造了良好的人文环境，以人为本，充分挖掘人的各方面潜力，调动人的积极性，主动性，培养人的个性，激发学生的灵气，增强课堂活力教师应积极引导学生在学习过程中确立主体意识，尊重学生的个性发展。使学生的个性进一步得到张扬与完善。小学生生由于没有固定的思维模式，天性好奇贪玩，不受约束，他们在用自己的方法探究这个世界，因此都有独特鲜明的个性。 总之，在语文教学尤其是课堂教学中倡导与落实人文性的开掘与渗透，使语文教学走出“以文为本”的误区。在朗朗的读书声中，让课文所蕴涵的人文思想都能得以充分的、淋漓尽致的体现，让语文教学沐浴着人文的灿烂的阳光健康前行。 当前的高中语文课程实验中，最令我困扰的问题是如何让学生学好文言文。我将采取以下措施： 文言文教是语文教学中极为重要的一部分。文言文学习有助于学生了解我国古代丰富灿烂的文化，有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感、高尚道德情操教育，有助于学生今后从事我国古代思想、政治、军事、经济、文化各方面的研究工作。义务教育课程标准实验教科书语文教材中，编选了不少文言文。如何教好文言文，是每一位中学语文教师都要认真思考，潜心研究的问题。 一、教师要有扎实的古汉语功底 我们所说的古代汉语是指先秦古籍中的上古汉语书面语言，以及后来历代作家仿古作品中的语言，即通常所说的“文言文”。古代汉语与现代汉语相比，二者既有继承关系，又有发展变化。特别是在发展方面，如古语语音、词汇、语法和文字诸方面，古今都有明显差异。因此，作为一名语文教师，自己首先要大量阅读一些优秀的文言作品，还要系统的掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字方面的知识，这样才能很好地驾驭教材，给学生讲好教材内容。 二、培养学生学习文言文的兴趣 “兴趣是最好的老师”。要教好文言文，最重要要的是要让学生对文言文感兴趣。我们可以通过同学们看过的影视剧《聊斋志异》、《水浒传》、《西游记》等等，激发他们读原文的热情，尤其从激发他们读浅易白话小说《水浒传》开始逐步深入，再学习一些较为简短易懂的文言短篇，如《论语》、《孟子》中的一些短文，再学习《岳阳楼记》、《送东阳马生序》、《出师表》之类较长的美文，让学生在不断学习中感悟文言文的美，在潜移默化里接受良好的道德教育。把学习文言文变为学生积极主动，自觉自愿的欲望行动。 三、把握好文言文教学过程中的几个重要环节 1、文言文预习 利用好课本注释、工具书、通读课文。课文中任何一篇文言文都有注释，它好比拐杖，可以帮助学生逐步掌握学习文言文的门径。阅读文言文时要借助注释，了解课文出处、写作背景、文化常识、与课文有关的作者经历。识记注释中的字词的音、形、义。有时不仅识记，还要求抄写在笔记本上，以加深印象。指导学生学习文言文必须养成利用工具书的习惯。使用工具书，对于学习文言文来说，有着特殊重要性。比如“风吹草低见牛羊”中的“见”，学生会以为是现代汉语中的“见”，而不会读成“现”。“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”，不查找工具书，学生也可能不把它理解为“时”。还可以适当让学生参看一些文言翻译书，作为复习巩固所学内容的资料，但不能过分依赖一些古文翻译书，特别是不能预先看译文，而应该反复理解字词句子的含义，然后通读全文，力争上课前能流利地朗读课文，粗知大意，将不理解的字句标示出来，上课时间再认真听。 2、文言文的讲解 教师要力戒串讲全文的传统教学方式，要相信学生，要让学生在预习的基础上自己先翻译，教师只做一些难点的点拨。第一步，先让学生反复朗读课文，在朗读中培养语感。第二步，学生试译。可让学生试译不同段落。第三步，教师疏通文义，对一些常见文言实词、虚词中古今不同的读音、词义；通假字；词类活用；特殊句式等内容帮助学生进行归纳、比较、总结。第四步，在通读、熟读全文后感知课文中的人物形象、课文主题。教师要提倡学生各抒己见，不受拘束地发表自己的见解。 3、文言文的巩固 将所学文言文反复朗读，达到熟练背诵的程度，是巩固所学文言文最有效的方法。课本上所选文言课文大多都篇幅短小，有音韵美和节奏感，只有多朗读才能体会到文章的妙处。古语有“读书百遍，其义自现”之说，对文言文的复习巩固，再形象不过了。 4、文言文阅读的拓展 教师应多鼓励学生大量阅读文言作品，不求他们能读懂多少，而是要求广泛阅读，在大量阅读中潜移默化地提高学生阅读文言文的能力。在假期给学生布置《水浒传》、《三国演义》、《西游记》及自己感兴趣的文言作品去读，如《论语》、《孟子》、《聊斋志异》、《史记》、《古文观止》、《资治通鉴》等等，并适当作一些读书笔记，写一些心得，提高学生对文言文的分析、鉴赏能力。 时代在发展，教育在革新。
Ⅲ [语文教学中的人文性] 语文课如何体现人文性
摘要：当前语文教育面临着新的困境，在应试教育的大背景下过分强调其工具性的弊端已是越来越突出。如何改变这种现状，唯一的方法就是让人文性回归，注意工具性和人文性的协调发展。
关键词：工具性 ；人文性； 语文教学
语文的两大属性是：工具性和人文性。学习语文的目的就是学会熟练运用语言文字的能力，即语文的工具性。人文性则具体体现出语文教学的最终目的是育人。联合国教科文组织也指出:“教育应服务于人生全程。”具体表现为个人自身、个人和社会、个人和自然之间的和谐关系。
在当前应试教育的现状下，语文教育过分地强调了工具性而忽略了人文性，其弊端已开始显现。我们是培养了一批能熟练使用语言文字的人，但是看看当下我们语言文字的运用的现状，已脱离了语言文字运用的本意：真诚地交流，如实地呈现。很大一部分人在运用语言的工具性去掩盖事实、避重就轻、推卸责任、诅咒谩骂，他们将语言运用得炉火纯青，却最终偏离了方向，混淆了是非。为什么会出现这种情况？是因为我们在语文教学时忘记了语文的另一个属性：人文性。
人文性和工具性就像硬币的两个面一样相辅相成，是无法将之截然分开的。工具性就像是一个人的外壳，人文性就是一个人的灵魂。工具本无所谓好与坏，人却有好与坏。我们必须让真正的人来掌握工具，这样才能发挥工具的有利性。
让人文性重新回到语文课堂，让我们重新塑造一个真正的具有人文主义思想的人。人文主义主要关注的就是个人自身、个人与社会、个人与自然的和谐关系。
个人自身就是要关注个人的价值观、世界观的形成。关注个人的心智的健康成长，关注个人对真善美的追求。培养具有独立精神的个人，有独立的思想、独立的人格。
个人与社会的关系可以理解为个人与集体或者个人与整体的关系，或具体化为个人与阶级、集团、国家的关系。他们互为前提，同时形成。在处理双方之间的关系时必须坚持以社会为本位的思想，坚持集体利益高于个人利益，也要重视个人的正当权益，从而促进个人和社会的不断完善。
个人与自然的关系就是要将自然看成一个生命体，人不再凌驾于自然之上，去主宰自然，支配自然。应该将个人看成是自然的一个组成部分，他们相互依存、相互联系、相互渗透。两者是辩证统一的。语文教学时教师应该有意识地从这三个方面进行人文主义思想教育。要避免说教，就要将人文性的教育化于无痕中，让学生在潜移默消袜山化中理解人文主义的真谛。主要可以从以下几个方面入手：
（1）依托语文教育文本。入选教材的文章大多具有人文性。那里是浓缩了的人的世界，那里是对真善美的弘扬，是对假恶丑的鞭挞。教育家魏书生谈到自己的教学体会时说：“中学语文教材中有许多文学作品，它们大多是作者蘸着心血泪水写成的，许多记叙文、人物传记也无不浸透着作者深沉的感情。如果教这些文章，只是讲词句篇，涉及作品所表露的思想感情时，也只是概念化的讲解，那么学生便会感到兴味索然，越来越感到学不下去。”所以依据文本来研读课文，结合自身实际感受来品味课文，带着真心去朗读课文，而不脱离文本区进行空洞的说教则是我们在教学时应该注意的问题。
（2）把握单元课文设置特色。每一个单元讲一个主题，从不同的角度来呈现。教师应该对单元所蕴涵的人文精神有全面而深刻的把握。从而在教学中让学生能全方位的理解和体会主题的深刻内涵，引起感情共鸣。比拿中如在讲授鲁迅的文章的时候，我们是过多的讲解文章所蕴含的深刻的内涵还是关注鲁迅所批判的人和社会，关注鲁迅身上所体现出来的独立人格，不畏强权的精神呢？如果选择前者则会产生鲁迅的文章深奥难懂的印象而逐渐失去学习的兴趣；选择后者，选择鲁迅的精神也许是一个绝佳的学习鲁迅文章的角度，从而有利于关注个体的成长。在人与自然这一主题单元，我们除了让学生了解不尊重自然过分向自然索取所造成的巨大后果外，还应该结合实际情况，让学生明确人和自然的和谐统一，从自身做起去关注自然、保护自然。
（3）情境设置。学生只有走进文本，才能有身临其境之感，也才能在情感态度、价值观上受到感染和提升。因此教师在讲授文本时，设置一个合理的情境则至关重要。情境设置时采用我们能切身感受的事实会起到意想不到的效果，能迅速的将学生带到文本所渲染的人文精神中去。综上所述，无论从语文教育的观念，还是从语文教育的文本及好租实践来看，语文教育都必须高举人文的旗帜，这是真正能使语文发挥宣传教化及人际交流、文化传承等功能的关键。
（如皋第一中等专业学校）
Ⅳ 教学中怎样体现语文的人文性
一、语文的人文性：简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。语文课本身而言，其工具性和人文性是一个统一的整体，二者相辅相成，我们无法将其割裂开。道理很简单，我们在使用语文工具性这一点若能注意方式方法，在方便生活的同时，也能美化生活，丰富生活。如“穿衣”这一概念恐怕早已由原来的蔽体、御寒上升为一种装饰了吧。如果说工具性是基础，是求真，那么人文性便是一种升华、求美。
它表现在如下几方面：
1、
砥砺品德，完美人格。
2、
陶冶情操，培养审美情趣。
二、作文教学中如何体现：
1、教师指导作文：帆粗仿教师不能只重视对学生写作技巧的指导，忽视了作文的育人功能。先学做人，后学作文，文如其人这是对作文与做人关系的很好阐述。做人讲究一个“情”字，作文也讲究一个“情”字。
2、教师评改凳耐作态纤文：教师要站在理解、尊重学生的角度，与学生进行平等的、耐心的心灵交流，激发学生的写作热情。针对学生的心理，教师要用一种清新、亲切的语句，充分调动学生写作的自觉性、自信心，使每一位学生都喜欢写作。
3、教师要耐心期待：教师不能用文学的标准去衡量学生，而应该怀着一颗期待的心，相信他们会进步，在评语中插入征询意见式的语句暗示学生。老师几句赞美的话，真挚的话，会沟通两代人的心音，给学生带来莫大的欣慰和欢喜。
Ⅳ 语文课程如何实现人文性
如何在课堂教学中实现语文课程工具性与人文性的统一，始终是语文教师在教学中颇难解决的问题之一，但是交往教学理论，特别是有效课堂交往的实现却为我们解决了这个问题。
首先，有效课堂交往的前提就面向全体学生，师生在交往中互为主体的关系使教师特别是学生始终处于自主、合作探究的学习过程中。
其次，交往内容的丰富会让学生在交往过程中切实掌握语文的基本技能，从而获得基本的语文素养。
最后，有效课堂交往及时、有效的反馈和科学的评价体系，使得师生一直处于积极的情感体验中，这有利于学生在交往过程中情感、态度和生活的体验。
此外，工具性和人文性的统一，必须寓教于文。
叶圣陶先生说：“只有作为文章去学习，理解章句间的法则的时候，才算做语文教材。所应着眼的是生字难句的理解和文章方法的摄取。”这就是语文课程区别于其他课程的本质属性。其他文科课程教学的着眼点主要是语言内容，而语文课程教学的着眼点是语言内容与语言形式的有机统一，要做到这一点，必须寓教于文。
总之在有效课堂交往过程中，学生会养成良好的学习行为、学习方式，会形成正确的人生观、价值观，完善健康的心理品质和人格，会形成终生学习的能力，从真正意义上的实现语文课程工具性与人文性的统一。
Ⅵ 谈课堂教学如何关注人文性
一、关注差异，促进发展
每个学生都是独立的人，有自己独特的个性，有其生活感受和情感体验。在教学中，教师应关注学生之间的差异性，对待不同的学生要有不同的要求。只有从学生的差异上去关注每一个学生，为学生营造人文性的学习环境，才能让学生得到很好的发展。在课堂上，只要经过自己的思考、努力，积极举手发言的就要及时给予鼓励，当每个小学生看到自己经过努力所得到的成绩都能得到肯定时，他们会为之骄傲，感受到教师的人文关怀，从而产生继续努力学习的动力，促进自身的健康发展。
二、引导和鼓励学生进行课外阅读
语文的学习不是一蹴而就的，阅读的积累是一个长期坚持的过程，这就需要建立一个开放的阅读环境，要求教师以语文课本为基点，开展扩展性阅读。鼓励学生在充分掌握教材的基础上进行大量的课外阅读，在这个过程中教师要做好组织和引导，提高学生的鉴赏能力，让他们知道什么书该读，什么书不该读，引导他们懂得如何欣赏语言、文字的妙处，并从中汲取知识。扩展性阅读可以扩大学生的视野，增强学生的探索能力，在潜移默化中提高了学生对文学语言的感受能力。
三、教授学习方法，让孩子寻找自己的成才之路
教师教学的目的，就是教授孩子找到一个适合自身的学习方法，培养孩子养成个良好的学习习惯。在语文教学上引入的人文性教学是教学方法的一个重要变革，引入人文性教学让孩子主动思考，参与讨论交流，反省自身问题。让孩子在思考中展示自己的思维和个性，在讨论交流中了解大家的想法，辩证自己的观点，在反思中发现自己的不足和长处。这种学习模式非常高效，又可以调动学生，让其主动融入学习活动中。可以让孩子享受到了学习的快乐，克服现在大班集体教学无法给每个孩子带来关怀的弊端。
总之，语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、欢快的人文氛围，以发展学生个性为原则，让学生自主实践、自主探究、自我评价。让语文学习的过程成为学生展现个性，培养个性和塑造个性的过程。只有注重人文精神的渗透，才能够唤醒学生的主体学习意识，让学生成为一个性格独立、情感丰富的人。
Ⅶ 如何在语文课中培养学生的人文性
语文教学因其具有的人文性对学生人格塑造具有得天独厚的优势。因此，作为语文教师，我们要努力追求其内隐的对精神和人格素质的深层文化本质，通过阅读课文、分析文中的人物形象，使学生在情感、态度、价值观方面进行正确的导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的人生观和积极的人生态度。
没有德育渗透的语文教学，就等于没有了灵魂，其实际是一种纯功利主义的教学观。毫无疑问，它是应该被抛弃的。但语文德育渗透又是一门综合的艺术，我们在语文教学中，既要让学生学到知识，提高语文能力，又要不留痕迹地实施德育。只有充分把握好度，充分把握好艺术性，人文性教学的目的才能完成。学生才会在学习中潜移默化地形成健康完美的人格。
一、把师爱带进语文课堂，让学生感怀人文关怀
师爱包含三个层次，即：热爱教育事业、热爱教师职业、热爱学生。师爱是师德的灵魂，我们很难想象：一个没有师爱的教师，如何能上好一堂课，如何去对学生进行感情、价值的熏陶？师爱不必刻意包装，也无需做作。师爱是极为寻常的一言一行、一笑一颦，是极为寻常的一声言语、一个抚摸，是极为寻常的一次赞赏、一次批评。一天，我听一个教师上《春》这篇课文时，他要学生用自己的话说说春天像什么。一个平时不敢发言的学生举手了，老师面带微笑地叫他回答，糟糕的是这位学生站起来之后支支唔唔的，好半天讲不出一个字来，全班的同学叽叽喳喳地议论起来，他的脸胀得通红。老师于是走到的身边，轻轻地抚摸着他的头，蹲下身微笑着，并轻声地说："我相信你能行。"关切地期待着......小男孩终于说出来了。老师一手环拥着小男孩，一手伸出大拇指夸他说："说得真好，棒极了！"教室里顿时响起一片掌声。我们不难想象，如果没有老师关爱的言辞、微笑的鼓励，这个小男孩在同学议论声中是绝对难开口的。老师对学生的关爱使陷于尴尬、冷场的课堂异常地活跃起来了。一堂好课洗尽铅华难道不是教师的爱心在支撑吗？
二、注重挖掘文本中的人文精神，引导学生树立积极的人生观
教育即生长，这是有目的的，是向完美人性的生长。教师是这一过程的身体力行的推动者和塑造者。中学生的人生态度、人生观既具可塑性，又日趋定型。对他们进行正确的引导，使他们能够成为一个健康向上的人，是我们每个教师义不容辞的职责。
作为语文教师，我们应努力挖掘课文中的人文精神，利用名人的事迹来教育学生，这样不仅可潜移默化，还可以提高教学效果。我在讲述史铁生《我与地坛》这篇课文时，重点讲述他双腿残疾后与"心魔"作抗争时复杂、痛苦、矛盾的心理历程，并向学生介绍《钢铁是怎样炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基如何保家卫国，不幸致残眼盲，可他身残志不残，克服困难，着书立说，在编辑部遗失他的首稿后并不气馁，象蜗牛一样又第二次写成此书。同时，不失时机地让学生思考：当自己遇到困难、挫折时又将如何去应对和解决呢？
当学生深入作品品味、受到感染时，人文性的素材便款款步入我们的课堂，真情实感便洋溢进了他们的作文之中，作品人物的崇高人格魅力就会潜移默化地感染和影响着他们。
语文教材中的人文性素材比比皆是，作为语文教师，我们要努力挖掘，灵活运用多种教学手段和方式来表示，创造性地施教，使学生在情感上受到感染，理性上获得思考。
三、用丰富的情感构筑课堂，使学生得到情感熏陶
课堂活动的主体是师与生，他们的交流、对话都不乏"情感"的流露。作为语文课堂活动的凭借，教材更是"情感"和"人文"的丰富载体：一篇篇课文无不依附着情，浓缩着、洋溢着情。一堂语文课的最佳状态，应是在教学双向互动中教师的情感、文本的情感以及学生的情感达到"情感共鸣"。要做到这一点，教师首先要进入角色，充分挖掘课文中所蕴含的趋势感情，并将三者有机融合起来。
教师只有竭力挖掘文本中的情感、品德、精神等人文性内容，才能使学生在对课文的感悟与品味中产生思想的飞跃，得到精神和道德的洗礼并潜移默化为自己的行动。
我们在挖掘文中情感时，应注重学生的情感、体验，而不是教师的，因为我们情感倾泄的主体是学生。否则学生是无法感受到的。在这一点上，我有一次深刻的教训：《荷塘月色》这篇散文，我教过几遍，学生反映不错。但一次我上《荷塘月色》时，自己站在讲台上，被朱自清那绝妙的景色描写所感染，不觉大谈自己对文章的感受，台下鸦雀无声。得意之余，我瞥见学生无动于衷。原来学生的情感、体验和欣赏水平与教师还有很大的距离，你感染了，调子唱高了，学生不以为然。我及时调整，让学生来读，讲出自己最欣赏的地方。七嘴八舌后，终于把学生从家里的山塘夜景中带到了朱自清的荷塘月色中来，师生的感觉都不错。
总之，作为语文教师应艺术地运用语文文本这一人文性载体，不失时机地对学生进行德育教育，培养他们高尚的情感、道德品质。这不仅对学生，甚至对整个社会都起着重大的作用，推动着社会的进步与发展。人文性教育应是每个教师不懈追求的目标，它将成为我们永恒的研究课题。
Ⅷ 语文课程人文性的实现主要有哪些方面
语文课程人文性的实现
1.在课程目标和内容方面
要体现语文课程的人文性,在课程目标上,应显性目标和隐性目标、行为目标和表现性目标、结果目标和生成性目标同时并重.既应注重系统知识、基本技能、基本能力等目标的达成,更应注重高尚的情操、个性、价值观等目标的达成.偏废了语文课程的隐性目标、表现性目标和生成性目标,实施人文性就只能是一句空话.
在语文课程内容的选择上,首先应充分挖掘教材的人文内涵,使语文教材人文化,教材内容应适合学生的身心发展特点,适应学生的认知发展水平,密切联系学生的经验世界和想象世界,应有助于激发学生的兴趣和创新精神.其次是要充分利用多种课程资源,如报刊、影视、广播、网络、广告、自然风光、文物古迹、民俗风情、全球事件等都可作为课程内容,成为培养学生人文精神的良好素材.值得注意的是,作为教育者,在对上述人文资源的利用过程中,应切忌形式化、模式化、机械化,最重要的是应真正落到实处,以人为本,成为课程资源的组织者,成为学生人文精神的唤起者.
2.在语文课程教学方面
要在语文课程方面体现人文性,我们认为,应在教学中完成三个转变一是由教师强加体验转变为学生亲历体验.传统语文教学以灌输为主,学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌,以教师的讲授为准绳.此种教学虽也强调学生“揣摩”“领会”“体验”, 但其实质是一种“假”体验,是教师强加的体验.实施人文性教学,势必转变这种局面,鼓励学生自主体验,认可学生对语文材料的多元化反应.
二是由讲授式教学转变为研究性教学.在讲授式教学中,教师被视为知识的源流,学生则是知识的容器.教师的教和学生的学基本是“授”与“受”的关系,学生的能动性和创新精神被扼杀.提倡人文性,就是要把学生看作语文学习的主体,把教师看作课程的组织者,变授受式教学为商讨、合作、研究式教学,以发挥学生的主动性、积极性和创造性.
三是由“课堂权威”“话语霸权”转变为“课堂民主”“心灵沟通”.应在课程中充分体现师生互动、师生平等,营造和谐的师生对话氛围.说什么话?说自己读书的心得,说肺腑之言,不要说参考书上的陈言套话,更不要说辅导材料上的标准答案,只有教师自己心里的真话,才能换得学生的心里话.这样才能实现师生间心灵的沟通,充分体现课堂民主和人文关怀.
3.在学习方式方面
学生的学习如果不具有感情色彩,将会是空虚、无意义的学习,是失去人文性的学习,罗杰斯称其为现代教育的悲剧.要体现语文学习的人文性,使悲剧不再重演,笔者认为,主要应从学习的三个维度入手.
首先,应在学习时间上倡导人文性,改变过去单一、固定的时间制度,体现学习时间的多样化和灵活性,如可根据具体教学情形设置长课和短课.同时还应注意在语文课程中合理把握师生时间比,多一些时间给学生,鼓励学生多思考、多动手、多合作、多探究.
其次,应在学习空间上体现人文性,改变以往以课堂为中心的封闭式教学空间,拓宽课堂空间视野,构建开放、鲜活和充满人文气息、富于生命力的语文课程空间,走出教室,走出校园,走进多元复杂的生活,利用综合性语文教学活动和一切社会现象对学生进行人文精神教育.
最后,应在学习程序上倡导人文性.鼓励学生自主选择适合自己的学习程序,变教师强制下的被动学习程序为学生自主基础上的主动学习程序,充分体现“学生是学习和发展的主体”这一基本理念.
4.在教学评价方面
评价是语文课程的重要环节.在语文课程中体现人文性,首先应坚持正确的评价价值取向,在评价过程中,应当关注学生人文素养的发展,应将语文教学的长远效果和对学生潜移默化的影响置于重要评价地位.在注重考察学生达到具体学习目标的同时,更应注重学生情感态度和价值观等方面的评价.具体而论,应掌握如下评价规范.
一是评价主体多元化.评价的主体不仅仅是教师,还应包括学生本人、同学和家长.评价不仅仅是师生评价,还应有自我评价、学生评价和家长评价,从而使评价更加全面、公正.
二是评价方式多样化.应改变以往单一的终结性评价体系,注重多种评价方式的运用,尤其要加强形成性评价,纠正单一的终结性评价的偏差,加强对学生发展过程的评价,提倡采用成长记录的方式,收集能够反映学生语文学习过程和结果的资料.
三是评价内容全人化.《语文课程标准》指出,对学生的日常表现,应以鼓励、表扬等积极性的评价为主,采用激励性的评语,尽量从正面引导.值得注意的是,在运用积极性评价过程中,还要有全人观念,评价的内容应具有广泛性,使评价从智力因素向非智力因素延伸,学生在某一方面有所发展即应给以进步性评价,只有这样,才能提高学生的人文素养,促使学生全面和谐发展.
Ⅸ 如何在小学语文课堂中渗透人文教育
如何在小学语文课堂中渗透人文教育
人文素养是创建和谐社会的一个根本支撑点，是现代文明人必备的基本素质。语文教学中培养学生的人文素养，就要充昌颤分挖掘语文课程丰富的人文内涵，关注学生，“以人为本”，正如人文主义认为，教育应专注于人的世界、人格的世界，把培养独立人格和独特个性当作优先追求的目标。而人格和个性的培养应是在“润物细无声”般的过程中逐步实现的。也就是说，学生人文素养的提高，是潜移的，渐进的，是在长久的感悟熏陶中逐步形成的。那么，如何在语文教学中渗透人文教育呢，接下来就来谈谈我的几点体会。
一、 更新观念，创设民主的氛围，营造宽松和谐的人文环境，树立以人为本的教学理念。
“亲其师而信其道”，对小学生往往因为喜欢某位老师，而转变为喜欢老师所教的学科。教师要把微笑带入课堂，让每个孩子都有一个美好的心境，要把自己作为普通一员置身于学生主体之中，与学生和平相处；要对学生多关心，多爱护，通过细微之处使学生感受到老师的关爱，建立起良好的朋友型的师生关系；要尊重学生，在全班交流中尽可能给学困生以发言的机会，对他们的学习上付出的努力给予真诚的鼓励，营造宽松的研讨氛围，让每一个学生在研讨过程中都能体验到成功的快乐，都能体验到老师的关注和期望，促进学生积极主动参与教学行动。如课堂上多用“我们一起来学习好吗？”、“小朋友，你认为这句话应该怎样读？请你给人家读一读行吗？”、“把你的体会说给我们听听好吗” 等充满爱心言语，让学生以轻松、愉悦的心情去欣赏课文，领略课文中作者流露的真情实感。让学生有更多的勇气和胆量发表自己的看法，让学生有足够的时间和空间根据课文进行二度创作，从多个角度，多个层次去体悟人文精神。常言道：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不要让学生变为被灌输的容器，而应该让学生以生活体验来理解文章。建立平等对话教学，才能使学生真正地融入到课堂中，才能与教师、与作者产生更多的情感共鸣、精神共鸣，而原来机械式的学习也才能回归到诗意的、审美的语文教育。
二、挖掘课文创造因素，在想象中发展创新思维。
爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉。”丰富的想象力是创造的翅膀，有想象力才会有创造力。课文中想象因素无处不在，教师一是要善于根据教材的特点和学生的实际捕捉那些能调动学生思维积极性的关键内容，有意识地鼓励学生海阔天空地想象，如教学《卖火柴的小女孩》一文，有这么一句话：“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个硬币。”启发学生想象，可怜的小女孩卖火柴的晴景，她可能遭遇了哪些冷眼、冷语、冷漠等，学生在此兴趣盎然，创新思维火花不时迸发出来，学生的眼前出现了一个个的画面，从而更深刻的体会到小女孩的可怜。紧接着问：“如果小女孩在面前你想怎么做？”课后我又以“卖火柴的小女孩我想对你说”为题写一段话，这样学生在想象中发展了创新思维。
三、利用好现成的语文教材，仔细品味，透悟课文的人文内涵，培养学生的人文素养。
新编语文教材的指导思想中规定注重文化、人性的熏陶，进行思想道德教育与审美教育。由此可见，人文性是新编语文教材的一大特色。语文课本中佳作连篇，几乎每篇中都包含模迅纳着人文精神，如果在教学中能有意识地加以引导发旦没挥，把人文精神挖掘出来，对学生进行有意的熏陶。日积月累，无疑会逐步形成学生的人文意识，养成良好的人文习惯。
1、反复品味，激活情感体验，透悟课文的人文内涵。
叶圣陶说过：“辞的情味，可从好几个方面去辨认，有的应从字面去推敲……”可见语言蕴含的情味。教材中的人文知识、人文精神，只有在反复品味中才能体验。课堂上对美文佳作进行讲析时，抓住精彩段落、重点词句，引导学生领悟课文的人文内涵，只有学生对课文的内容特别是人文性有了感同身受的认识后，才会油然而生认同心理，进而被其中的人文精神所感染。如《穷人》一文反映的是沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。教学时让学生反复品味，用心体验 “她忐忑不安地想：‘他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！’”桑娜的美好心灵就跃然纸上。此时让学生谈谈自己的感受，人文教育水到渠成
2、多读、熟读，在联系延伸中培养人文素养。
佳作美文，往往渗透着作者不可遏止的感情：或者热爱祖国；或者热爱人类；或者热爱大自然；或者热爱人类文化与文明……；虽然语言风格各不相同，但人文性却是明晓的。学生充分理解了课文，懂得了什么是爱，怎样善待生命，如何关心他人他物以后，再让学生根据自身的经历谈感想，然后形成书面文字，使人文精神深留学生的脑海中。如学习了《山中仿友》后，教学时启发学生思考从课文中感受到了什么？学生们所叙述的都是对大自然的热爱。再如，在学完《大瀑布的葬礼》后，教者要求学生根据自己对课文的感悟，也来为即将干涸的塞特凯达斯瀑布写一篇悼词。学生的悼词篇篇感人肺腑，从中明显体现出人类为自己对瀑布所做出的伤害感到深深的懊悔之情和对破坏自然的行为的谴责之情。
四、注重言传身教，注重潜移默化
在学校中，老师是许多学生的偶像和崇拜者，老师的言行举止、人文素养很大程度上影响着学生。因此，在日常的与学生的交往中，教师要以自己的人格魅力，自己丰厚的人文素养去影响学生。教师要摒弃师道尊严，走到学生中间，与学生交朋友，让教育充满绿色，向学生倾注人文关怀。多给学生“微笑”，少一些“冷眼”，多给学生“温暖”，少一些“冷酷”。用信任树立学生的自尊，用关爱呵护学生的心灵，用时代的人文精神和个人的人格魅力去唤醒学生的主体意识。让老师的人文关怀成为学生人生道路上的加油站，风雨征途中的竹杖藜。在教学中，师生要成为一个“学习共同体”，教师要找准自己的角色定位，真正发挥教人以生命智慧，给人以健康心灵的教化作用，引导并促进学生自由、全面、和谐地发展。
就语文教育而言,谈人文性离不开教材、教师和学生，而其最终归宿应该是以学生为中心,关注生命个体，关注学生的发展,尊重学生的天性,发展学生的个性,启迪学生的灵性,诱发学生的悟性,促进学生的主动性，激发学生的创造性，从而培养学生良好的语文素养，积极的情感态度，健康的审美情趣和高尚的道德情操。语文教育的终极目的就是要顺应和充分体现学习者的人性的需求，把一个“自然人”培养成一个“社会人”，学生的健康发展乃人文性最根本、最彻底、最成功的体现。因此，站在学生健康发展的高度，教师应努力搭建民主、科学、平等的平台，为学生而教,为学生的发展而教，依照学生的学习规律设计教学，为生命个体的发展撑起一片自由、和谐、明朗而多彩的天空。
五、开发语文学习资源，鼓励学生课外阅读和体验生活，在扩展阅读中拓宽学生视野，发展学生语文素养。
小学语文教学中，教师除了充分把握好课堂资源外，更要开发课外语文学习资源。语文是母语教育课程，因此学习资源是无处不在、无时不有的。我们应该构建开放的语文学习体系，树立大语文教学观，拓宽学习渠道，开发和利用生活中丰富的课外资源，如课外书籍、报刊、电影、电视、广播、网络、报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、布告栏、各种标牌广告等，以及自然风光、文物古迹、风俗民情等，以让学生充分地受到文化的熏陶与启迪。
1、引导鼓励学生课外阅读
语文的学习是一个长期积累的过程，阅读教学要建立一个开放的，以语文课本为扩散点，开展扩展性阅读，让学生阅读更新、更活的大教材。教师要鼓励学生进行大量的课外阅读，让学生多读书，读好书，同时要加强课外阅读的组织与指导，提高学生的感悟能力和鉴赏能力，引导学生用心去欣赏语言文字运用之妙，丰富学生的知识。在扩展性阅读中，学生的视野不断扩大，探索能力不断增强，与此相伴随相统一的，语言的感受能力，人文精神也必将厚积而薄发。比如，学完《丑小鸭》的时候去阅读《安徒生童话》；学完《守株待兔》和《揠苗助长》这两则寓言的时候去读读《中国寓言故事》等等，这样的学习既是我们语文课堂的延伸，又是孩子们培养阅读习惯、感受文学魅力的契机，与此同时，学生的语言能力也在大量阅读中获得了发展。看的东西多了，积累在“肚子”里，能慢慢地发酵。在适当的时候，它会自然地通过言语倾吐出来。
2、鼓励学生体验生活，开展丰富多彩的课外活动
教师要鼓励学生多到实际活动中去亲身体验，亲密接触课文以外的世界，让他们走出课堂，走向社会，去发现、去描写生活中的人与事，抒发自己的情与感。如编演课本剧，叙写故事，开展辩论演讲比赛，把一些诗文配乐、演唱等等。通过这些活动，激活学生思维，张扬学生个性，促发其创造力。又如在班中开展《我长大了》、《我是父母的好帮手》、成语接龙、故事会等活动，让学生在这些活动中发现自我，珍惜自我。让他们的才能和创造性在活动中得到充分的发挥，让他们都能在学校找到展示自己才华的舞台，让不同层次的学生在各种不同的荣誉中发现自己的价值，找到自尊和自信，让他们在形式多样的活动中积淀自己的人文素养。
六．体现人文性的教学评价
传统的语文教学评价与其他学科的教学评价存在相同的问题：那就是评价目标狭窄，评价内容片面，评价方式单一。一直以来我们的教育评价的价值取向，长期定位在“社会本位”上，片面强调“教育要为社会主义现代化建设服务”。课程改革将教育评价的价值取向作了重大的调整，定位为“以学生的发展为本，培养创新能力和实践能力。”从《语文课程标准》我们可以发现：评价应以‘促进学生的发展’为目标，既要关注学生语文知识的掌握与能力的发展，更要关注学生情感、态度和价值观的形成；既要注重对结果的评价，也要注重对语文学习过程的评价。特别是教师在语文教学过程中，就可以利用学生在语文课堂现场生成的资源进行人文性的评价，在朗读课文后，我会毫不吝啬地加一句：“你读得真棒！把我们都感染了。”“你的朗读将我们都带入到了那个境地，我们很感谢你”……我经常会学生精彩的回答说“经典”。时间久了，当同学们听到精彩的发言时，不但会模仿我的样子说“经典”而且会自发地为这个学生鼓掌，由衷地祝贺他。“鼓掌”是对一个孩子最好的奖励，我的课堂上经常会听到鼓掌声，有对经典回答的鼓掌；有对课文朗读的鼓掌；有对学生进步的鼓掌……不要小看了我们的学生，眼睛可是很明亮的呢！他们已经分得清什么时候应该鼓掌。诸如此类的课堂激励性评价无疑是学生兴趣的催化剂，激起了学生思维的火花，更是师生之间感情的营养剂，增进师生之间的感情，有利于教师驾驭课堂。
总之，良好的人文素养是人发展的最本质的源泉，最持久的动力，是生命核心的潜能。我们在语文教学中，要通过各篇课文，各种语文活动，培养学生对真善美的辨别，对人类、自然、宇宙的关怀，对未知事物的好奇心，并由此焕发出内在外在的激情、生命的活力、坚强不屈的意志力、永不停息的探索精神，使他们以后无论遇到怎样的艰难曲折，经历怎样的人文精神危机都能从容应对，始终保持积极向上的精神态势。
Ⅹ 课堂教学的人文性表现在哪些方面
课堂教学中，教师应努力为学生营造良好的人文环境，让课堂充满人文的阳光
人文精神培养需要的阳光、雨露与土壤，就是教师为学生营的造平等、宽容、科学的教学氛围。教师帮助学生“舒其志，展其心”，在教学中倡导人文性 , 势必打破语文课堂中一贯来“教师中心” 和的“权威主义”，使教师的地位和角色发生转变,由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为商讨者、组织者、引导者。但倡导人文性 , 能让师生之间产生心的交流，能让学生产生浓厚的学习兴趣，能促使教师在关注学生知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展。
注重人文性 ,必然认识到学生首先是人 ,是受人类文化熏陶的人 ,是生活中的人 , 是有其独特个性心理特征和情感体验的人。因此 ,在人文性的语文教育中 ,学生的独特情感体验将受到尊重 ,学生的学习方式将受到鼓励 ,学生将始终被看作是一个大写的“人”。