三大语文运动之间有什么关联

⑴ 研制的拼音是什么

问题一：研究院汉语拼音怎么写 研 究 院拼音yan jiu yuan
第二声第一声第四声

问题二：汉语拼音是什么年代发明的？ 汉民族标准语是在十九世纪末期兴起的对中华民族的社会、科学文化的发展产生过巨大影响的语文现代化运动中逐渐建立起来的。语文现代化运动最初指的是汉语拼音运动（当时叫“切音字运动、简字运动”）、国语运动和白话文运动。清末民初的三大语文运动有一个共同的目标，那就是通过改革语言文字，普及教育，以适应当时社会发展和科学文化发展的需要，然后富国强兵，振兴中华民族。国语运动是建立和推广汉民族标准语口语的运动，而白话文运动则是提倡用能够表达口语的白话文取代文言文作为正式书面语的运动。三个运动各有自己的追求目标，但内在关系却十分密切。就历史渊源关系说，切音字运动发生最早并引发了国语运动。其后，国语标准音的确立，注音字母的制定，一直到二十世纪五十年代的汉语规范化运动，汉语拼音方案的产生，都是由此一脉相承，相辅相成的。所以，我们的论述也由此入手.汉语拼音运动的历史前奏可以远溯至明末，但是导致中国社会产生声势浩大的汉语拼音运动，其直接原因是中国人至今铭心刻骨的“甲午”国耻。这一点钱玄同在《注音字母和现代国音》（1929）一文中说得很清楚：“1894年（甲午），中国给日岁派本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非改革政治，普及教育，不足以自存于世界，但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识，难写是也。要解决这个问题，就非另制拼音新字不可……”。于是，“推行简字以谋求普及教育的运动，日盛一日……”。其实，文字领域中的思想革新在此之前已经开始，汉字几千年来神圣不可侵犯的崇高地位已经发生动摇。甲午战争后，清 *** 在日本马关签订了丧权辱国的“马关条约”，除了赔偿巨额军费之外，还割让了台湾和空饥澎湖等地。其时，朝野震惊，激发了社会民众，特别是有进取精神的知识阶层的爱国天良，大家推究中国失败的原因，一致认为“汉字不革命，则教育决不能普及，国家断不能富强。”当时，被称为“思想界之彗星”的谭嗣同就首先带头呼吁废除汉字，改用拼音文字。各界人士群起响应，纷纷起来创制简单易学的“切音新字。”清末的切音字运动，也就是汉语拼音运动就这样如火如荼地开展起来了。
据统计，清末最后十年中，至今犹有案可查的各种拼音方案就多达二十七种。这一时期的拼音方案大多为拼写某种方言而设计的，但拼音文字毕竟是一种拼写语言声音的文字，所以一开始就触及了汉民族语言的统一问题。被当时称之为“从事切音运动第一人”的卢戆章，在他的《切音新字序》（1892）中就提出制定拼音字母的两个基本原则：“字话一律”和“字画简易”，也就是文字表达话音，字形简单易写。同时，又倡议以南京话为“各省之正音”，这样全国“语言文字既从一律，文话皆相通，中国虽大，犹如一家。非如向者之各守疆界，各操土音之对面而无言也。”这些话显然已超出了纯粹的文字改革的范围，涉及民族语言的统一和发展了。
但是，卢戆章设计的各种拉丁化拼音方案仍然是以拼写闽广方言为主的。他后来向清 *** 学部呈交的《中国切音字母》也就因此被认为“不能通行各省”，“不足以统一各省之方言”而批驳了。之后不久，一种体现民族共同语发展趋向的切音方案―－王照的《官话合声字母》立刻脱颖而出了。它拼写的是当时影响最大的“京音官话”，字母形式完全采用汉字的偏旁。《官话合声字母》通行极广，遍及大半个中国，“由京津而奉天，而南京，官话字母遍及十三个省。”王照本人可谓完全把握了当时民族语言的发展趋向，他在《官话合声字母》序中就明确宣称：“语言必归划一，宜取京话……京话推广最便，故曰官话。官者公也，公用之话，自宜择其占幅员人数多者。”也正因为如此，他的《官话合声字母》得到了京师大学堂（北京大学前身）总教习吴汝伦的支持并跟......>>

问题三：制造有限责任公司的拼音怎么写 zhì zào yǒu xiàn zé rèn gōng sī

问题四：研究的究的拼音是什么 研究拼音：
[yán jiū]
研究
[释义] 1.钻研;探索 2.考虑乎亏贺或商讨[意见、问题]

问题五：生产的拼音是什么 生产的拼音
shēng chǎn
希望能帮到你学习进步
望采纳，谢谢

问题六：研究怎么拼音? 研究 [yán jiū]
[释义] 1.钻研;探索 2.考虑或商讨[意见、问题]

问题七：请问研发处的拼音怎么写 研yán
发fā
处chù

问题八：研究的究的拼音 研究
yán jiū
(1) 钻研;探索。
(2) 考虑或商讨（意见、问题）。

问题九：成语研究研究的读音是什么 研精覃思
拼音： yán jīng tán sī 简拼： yjts
近义词： 研精殚思 反义词：
用法： 联合式；作谓语；指精心研究，深入思考
解释： 研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。
出处： 《尚书序》：“承诏为五十九篇作传，于是遂研精覃思，博考经籍，采摭群言，以立训传。”
例子： 若其～，则专门之学，斯固未暇。（章炳麟《正学报缘起》）
谒后语：

⑵ 语文常用的关联词有哪些 什么是语文关联词

1、语文常见的关联词有：可是、但是、要是、然而、即使、虽然、尽管等，关联词一般分转折关系、假设关系、条件关系等。把两个或两个以上在意义上有密切联系的句子组合在一起，叫复句，也叫关联句。复句通常用一些关联词语来连接。

2、关联词一般分转折关系、假设关系、条件关系等。把两个或两个以上在意义上有密切联系的句子组合在一起，叫复句，也叫关联句。复句通常弯拍用一些关联词语来连接。其一，作为连接分句、标明关系的词语，关联词语总是标明抽象的关系，可以作为某类复句的特定的形式标志。其二，说话时很容易发现必须带有的一到二个词语，虽然意思不同，但连在一起无论是说还是听都觉得很舒服。将分句连起来，使它变为通顺、完整的一个句子。

3、并列关系：表示句子或词语之间具有的一种相互关联，或是同时并举，或是同地进行的关系。表示并列关系的关联词有：不仅……而且……、一边……一边……、一方面……锋槐一方银闹友面……、有时……有时……、既……又……、不是……而是……

4、承接关系：以时间为坐标轴，来讲述前后顺序的一种关联词应用规则。关联词前后说明连续动作或者连续发生的事情，分句前后有先后顺序，不能将分句顺序进行颠倒。表示承接关系的关联词有：一…… 就……、起先……后面……

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现代汉语专题1形成性考核册(1-4)作业答案
第一次作业 语音部分
一、解释下列名词（每词2分，共15分）
1． 白话文运动：白话文运动是指1919年五四运动前后从北京推向全国的旨在以白话文取代传统的文言文的运动，是一场书面语的变革。
2．前响复韵母：指没有韵头，韵腹位这个韵母前面的韵母，例如ao、ei、ai就是前响复韵母。
3．韵基：一个韵母，除去韵头，剩下就是韵基，包括韵腹和韵尾，韵基是组成韵母的基本成分。例韵母iang，其中ang就是韵基。
4．隔音字母：汉语拼音方案中起分隔音节界线作用的字母，例如y和w就是隔音字母。
5．强辅音：基念伍强辅音指发音时有较强气流呼出，这样的音素是强辅音，例如普通
话声母p、t、k。

二、填空（20分，每空1分）

1．（中华人民共和国国家通用语言文字法）（2001年1月1日）起实施。
2．当前语言文字规范化、标准化的核心问题之一是（推广普通话）。
3．我国20世纪的三大语文运动是指（切音字运动）、（国语运动）、（白话文运动）。
4．卢戆章的（一目了然初阶）是我国历史上第一个拼写方言的拉丁化拼音方案。
5．（汉语拼音方案）是在1958年2月11日由第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准公布推行的。
6．汉语拼音方案是以拉丁字母为基础构成的，其中字母（v）记录普通话语音不使用，字母（y）和（w）就其对音节的分界而言，主要用作隔音符号。
7．（国音搏或罗马字）是政府批准的第一套音素制的拉丁字母式的汉语拼音方案。
8．汉语拼音方案声调表示方法采用的是（符号）标调法。
9．在注音时可以省略韵腹的韵母是（iou）、（uei）、（uen）。
10．普通话语音系统中，[ >和[ >是唯一的一对以（清浊）相配的辅音。
11．从语音四要素角度看，可以把一个表义的音节分为（音质部分）和（非音质部分）。
12．根据韵头的不同，韵母可以分（开口呼）、（齐齿呼）、（合口呼）和（撮口呼）四类，根据韵尾的不同，韵母可以分（开尾韵母）、（元音尾韵母）、（鼻韵尾韵母）类。
13．韵尾影响到韵腹，使韵腹音质向韵尾方面靠近，这种同化现象叫做（逆同化）。
14．普通话语音系统一共有（6）个元音音位，（22）个辅音音位，（4）个调位。

三、判断正误并简要说明理由（20分，每小题2分）

1． 文学作品对民族共同语的推广具有很大的影响。
正确。比如北方话，在全国的重大影响与我国古代文学名着在全国的传播有比较密切的关系，这些文学名着的传播在客观上起到了推广北方话的作用。
2．汉语拼音方案规定i行、u行、ü行的韵母前面没有声母时，要使用y、w，其目的是要把26个拉丁字母都使用上，避免浪费字母。
不对。使用y、w的主要目的是分隔音节界线，避免音节混淆。
3．iou、uei、uen三个韵母，在使用中有时候省略韵腹，有时候省略韵头。
不对。这三个韵母在使用中与辅音声母结合时省略韵腹，自成音节时韵头元音要换成y或w，没有省略韵头的情况。
4．在给汉字注音时，字母i只有充当韵腹时，上面的一点才能省略。
不对。注音时，无论i是不是韵腹，只要上面有声调符号，i上面的一点就要省略。例如zhuī，字母i并没有充当韵腹，因为有声调符号，所以省略了一点。
5．韵母ü的原形在拼音时永远不会出现，因为注音时上面两点按拼写规则要省略。
不对。ü行韵母与声母n、l相拼时，上面的两点不能省略。
6．为了使读者读准字音，给汉字注音时，必须把变调标出来。
不对。给汉字注音一般不标变调，轻声不标调，而且有些变高并调类型也无法标出来。
7．清浊构成的音位对立是普通话语音系统中声母的一个显着的特点。
不对。普通话21个声母，只有4个浊音，其余都是清音，清浊对立的只有一对，不具有显着特点，
送气和不送气的对立才是普通话语音系统的一个特点。
8．用严式标音法，韵母ia和ua中的a是同一个音素，iao和uai中的a是一个音素，使用另一个音标记录。
不对。韵母ia和ua中的a是同一个音素[A>，iao和uai中的a是不同的音素[ >[a>。
9．宽式标音中哪些音素可以合并出一类，关键是在于音素之间差别的大小。
不对。关键在于这些音素是不是互补关系，如果具有互补关系，没有区别意义的作用，就可以合并为一类。
10．普通话语音系统只有21个声母，所以辅音音位也是21个。
不对。普通话有21个声母，但辅音有22个，还有一个不能充当声母的韵尾辅音ng。

四、用严式国际音标写出下列音节中相关字母所代表的音位或音位变体（10分）

1、字母a：yuan[a] zhuang[a] jia[A] [倒3a] lian[a]2、字母e：pie[E] wei[e] zheng[倒e] xue[E] de[丫型倒红丝带标志]
3、字母i：guai jiu wei si4、字母o：wo[o] bo[o] jiao[松u] you[松u] guo[o]5、字母u：luan xue[y] nu quan[y] jun[y]

五、查阅《学习指导书》附录《常用易读错的汉字》，给下列词语注上正确的读音。（5分。答案略）

呆板[dai平ban上] 围绕[wei阳rao去] 机械[ji平xie去] 落枕[lao去zhen上]
露骨[lu去gu上] 露富[lou去fu去] 作料[zuo阳liao去] 凿子[zao阳zi轻]
床笫[chuang阳zi上] 皈依[gui平yi平] 发酵[fa平jiao去] 龋齿[qu上chi上]
脍炙[kuai去去] 抵掌[上zhang上] 喑哑[yin平ya上] 光烨[guang平ye去]
荼毒[tu阳阳] 谥号[shi去hao去] 水獭[shui上ta上] 小觑[xiao上qu去]
把柄[ba上bing上] 咀嚼[ju上jue阳] 鹿茸[lu去rong阳] 喟然[kui去ran阳]
六、问答题（30分，每小题5分）

1．结合从老国音到新国音的变化，简要说明国语运动的经验教训。
国语运动使以北京语音作为标准的国语深入人心。其最大的历史功绩在于找到了统一的语音标准，找到了中国语言的心！国语运动的经验告诉我们：第一，推行共同语，必须以一地的、一种活的语言作为自身发展的基础，而不是人为制定一个五方杂音作为标准；第二，民族共同语必须具有明确的规范，必须有明确的标准。离开了这两个方面，任何人为建立的语音标准，都难以在实践中应用，都注定是要失败的。
2．韵母可以从哪些角度分类？这样分类有什么样的作用？举例说明。
韵母可以从结构、韵头、韵尾三个不同的角度划分类别。从内部结构看，韵母可分单韵母、复韵母、鼻韵母三类。这种分类显示了韵母内部组成成分的语音特点，有助于方言区的人学习掌握。从韵头的性质看韵母可分为开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类：开口呼是韵头和韵腹都不是i .u. ü的韵母，齐齿呼是韵头或韵腹是i 的韵母，合口呼指韵头或韵腹是u的韵母，撮口呼指韵头或韵腹是ü的韵母。这种分类有助于说明普通话语音的系统性，有助于认识掌握声韵的配合规律。从韵尾的特点看韵母可分开尾韵母、元音尾韵母、鼻韵尾韵母，这种分类对于了解和说明语音内在系统很有价值，对于把握儿化、轻声音变规律有用处。
3．简要说明汉语拼音方案中字母ü的使用规则。
第一，保持原形不变当ü与辅音声母n和l相拼时，ü上面的两点不能省略，因为这两个声母同时也可以和u行的韵母相拼，所以如果把ü上两点省略了，ü和u就无法区分了。例如“lü”（律）不能省写ü上两点为lu，这样就与“路”混淆了。
第二，省略ü上两点这ü和辅音声母j、q、x相拼时，ü上面的两点要省略，例如jüanqü（捐躯）要省写为juanqu。这里之所以能够省略，不会和字母u相混，是因为以字母u开头的合口呼韵母绝对不会和声母j、q、x相拼，所以，j、q、x后面出现的元音u，只能是元音ü，而不会误解为u，例如ju、juan、jue、jun、qu、quan、que、qun、xu、xuan、xue、xun。
第三，省略ü上两点，前面加上y韵母自成零声元音节，ü前面没有其它辅音声母，这时ü上两点省略，前面再加上隔音字母y，例如üanüe（元月）要写作yuanyue，ünü（韵语）要写作yunyu。
4．为什么用汉语拼音方案给汉字注音没有以字母i、u、v开始的音节？
普通话有以音素i、u开头的音节，但是这样的音节，例如ian、ia、uei、uo、uan等等，但是这样的音节由于没有辅音声母，按照拼写规则，i、u要分别换成y、w，前面的音节要拼写为yan、ya、wei、wo、wan，这样在实际运用中就没有了i、u开头的音节了。v这个字母国际上通常用来表示浊唇齿音，与清唇齿音f相对。普通话语音系统中没有音素v，所以汉语拼音方案中虽然保留了拉丁字母v，但实际上并没有使用。
5．《国家通用语言文字法》的颁布有什么现实意义？结合实际谈谈自己的认识。
第一，促进语言文字工作的发展：《国家通用语言文字法》是我国历史上第一部关于语言文字的专项法律，确立和规定了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位，它的制定与颁行，使国家通用语言文字的推行有了法律上的依据，这必将促进国家通用语言文字的进一步发展。
第二，有利于社会主义物质文明和精神文明的建设：规定了通用语言文字的使用范围，有利于语言文字的规范化和标准化，提高工作效率，有利于促进现代经济、科技和社会的发展，有利于促进地区间、民族间的交往交流，有利于普及文化教育，发展科学技术，促进社会主义物质文明和精神文明的建设。
第三，有利于祖国的统一和民族的团结：通过语言文字法进一步推广通用语言文字，对于增强国家和民族的凝聚力具有非常特殊的作用，这对于促进祖国统一、增强民族的团结、社会的进步都具有非常重要的意义。
6．试述现代汉民族共同语语法标准的内涵
普通话要以典范的现代白话文着作作为语法规范。这个标准的含义指语法规范要以书面语作为标准，因为书面语是在口语基础上加工提炼出来的，比较稳定，以书面语为标准还包括这样一些含义，必须是现代白话文着作，必须是典范的现代白话文着作，也就是说，不是任何书面语都可以作为语法规范的标准的。
第二次作业 词汇部分

一、举例解释下列名词解释（10分，每小题2分）

1．固定语:固定语是词汇中结构固定、内容固定，以词作为结构成分、作用相当于词的单位。固定语包括专门用语和熟语，例如“北京大学”、“鹬蚌相争”。
2．概念义 :概念义就是词的理性意义，是词义的核心部分。例如“老”表示年纪大就是概念意义。
3．反身指代义:反身指代义指一个词在使用中不是使用它具有的意义，而是指代这个词本身。例如“妈妈”是个双音节词，这里“妈妈”一次表示的是它在音节方面的特点。
4．类词语:用定义式或准定义式方式解释词语意义时，其中表示词义类别的成分叫类词语。例如“法网”的意义是“严密的法律制度”，其中“法律制度”就是类词语。
5．词群:词群是指具有某些共同特征的词聚合在一起形成的聚合群。例如“爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶、舅舅”就是表示亲属关系的词群。

二、填空题（20分，每空1分）

1． 词汇中的专门用语包括（专名词语）、（术语）和（行业语）。

2．熟语包括（成语）、（谚语）、（惯用语）等，例如“敲边鼓”是（惯用语），“飞机上的大炮――响（想）得高”是（歇后语）。
3． “按语－案语”是一组（异形词）词。
4．构词法研究的基础是分析（合成词）的意义、作用及其间的关系，据此可知，“敲打”的结构方式是（并列式），“敲定”的结构方式是（补充式）。
5．词的（概念）义是一个词所标志的客观事物形象一般本质特点的反映。
6．词的附属色彩包括（感情色彩）、（语体色彩）和（形象色彩）三个方面。
7． （言语义）是词在运用中所获得的不固定的、临时具有的意义。
8．本章的“词群”概念，其内涵相当于“语言学概论”课程中的（义场）。
9．从层次词群中同位的词的关系看，“老虎－狮子”是（并列关系），“成功－失败”是（反义关系）。
三、判断正误，简要说明理由（20分，每小题2分）
1．词和语素的区别在于，词大多是由两个以上的音节构成的，语素多为单音节形式。
不对。词和语素的本质区别是功能不同，语素的功能是构词，词的功能是造句。
2． “扩大、壮大、最大、自大、加大”都是词。
不对。“最大”是词组。
3． “亮相、方程、函数、商品、畅销”都属于行业词语，属于专门用语。
不对。专门用语主要是短语形式，而这些是词的形式，不是专门用语。
4． 成语大多由三个音节构成，结构关系大多为动宾关系。
不对。成语大多由四个音节构成，结构关系也不限于动宾关系。
5． “抨击、诽谤和批判违法乱纪行为是大众传媒的责任”，这个句子的词语使用没有什么问题。

不对。其中“诽谤”用得不对，“诽谤”的意思是无中生有，说人坏话，毁人名誉，诬蔑，这些绝对不是大众传媒的责任，“诽谤违法乱纪”，意思是毁坏违法乱纪的名誉，显然不正确。
6． “花儿、玩儿、幼儿、女儿”都是词根＋词缀构成的附加式合成词。
不对。其中“幼儿、女儿”是组合式合成词，“儿”是词根。
7．从词的构成理据看，即使是等义同义词，其实也是有差别的，例如“向日葵、望日莲、转日莲、朝阳花、向阳花、太阳花”就是如此。
正确。很多来自于不同方言的同义词，虽然词义相等，但理据不同，反映了不同的认识观察角度，例如这些词从类别看，有的归入花一类，有的归入莲一类，有的归入葵一类，前面的修饰性成分，也体现出不同的理据，有的是朝着太阳，有的是围绕太阳转，有的是望着太阳（拟人）。
8．在词语的使用过程中，词义可以转化为言语义，这样词义就得到了进一步的发展。
不对。正确的说法是言语义可以转化为词义，使词义义项增加。
9． “车”和“轮子、方向盘”之间的关系是整体和它的成员的关系。
不对。“轮子”、“方向盘”都是车的组成部分，是整体和构件的关系。
10．划分词义义项时，要注意把词的比喻用法产生的言语义独立为一个义项。
不对。比喻用法产生的言语义，是临时意义，不能作为词义义项。

四、综合分析应用题（30分，每小题5分）

1． 指出下列语言单位是词还是词组
① 吃请－吃面－吃亏－吃香：只有“吃面”是词组，其余的是词。② 白字－白菜－白话－白花：只有“白花”是词组，其余的是词。
③ 黑板－黑户－黑布－黑人：只有“黑布”是词组，其余的是词。④ 铁饼－铁锅－铁心－铁窗：只有“铁锅”是词组，其余的是词。
⑤ 打骂－打架－打破－打伤：“打骂”、“打伤”是词组，其余的是词。“打破”和“打伤”似乎应该一致，但是“打破”已经抽象化了，比如“打破记录、打破封锁”。
2． 从造词法角度分析下列词语的构成方法
① 捉刀：句法学造词(动宾) 修辞学造词法（比喻）② 眼热：句法学造词。（主谓式）③ 扒手：词法学造词。（后附式）
④ 哗啦：语音学造词。（拟声）⑤ 雪花：句法学造词。（主从式）
3． 分析下列词语的构成理据
连环画——小人书
“连环画”表示是图画的一种，它的特征是图画的内容具有连续性。“小人书”表示是书的一种，
它所针对的读者群是儿童（年纪小的人）。
自行车——脚踏车
“车”表示是一种车辆，“自行”指不用别的动力，表示了车的动力特征。“脚踏”表示这种车动力
发生的方法，是用脚踏使车前进。
4． 分析下列词的词义：
①展期： 把 预定的日期 往后 推迟。
关系对象 动作 行为的限制 动作 行为
②护耳：保护耳朵使不受冻的 用品。
特征 类别
③潇洒：（神情、举止、风貌等） 自然大方，有韵致，不拘束。
适用对象 性状特征
④视点：观察或分析事物的 着眼点。
表示特征 表示类别
⑤流传：（事迹、作品等） 传下来或传播开。
动作行为的主体 动作行为
5．某男士征婚，打的广告词是：“车房具备，事业有成”。条件这样优越，因此应征者十分踊跃，及至进一步了解，才发现所谓车不过是自行车，房是两间平房，事业是清洁工。为什么应征者会造成误会？以此为例从词群分析角度简要说明使用词语应该注意什么问题。
一般说“车房具备”，其中的上位词“车”都是指代下位词“小轿车”，而绝对不是自行车（房的分析类似），征婚者利用这一点钻空子，摆了个迷魂阵，所以应征者造成了误会。这个例子说明，同一词群的词，上下义词语在一定语境中可以互相代替，但必须符合语境，双方都理解其含义。比如说车，双方都明白是指自行车、摩托车或小轿车等，否则就要造成误解。而在一些契约中，不宜这样不分上下义关系混用，以免引起纠纷。这里的征婚广告故意钻空子的做法就是一例，这是不道德不值得提倡的。
6． 解释下列新词语的意义：
① 黑客：指通过互联网非法侵入他人的电子计算机系统查看、更改、窃取保密数据或干扰计算
机程序的人。
② 双赢：双方都得益，各得其所，皆大欢喜。
③ 网吧：备有电子计算机可供上网并且兼售饮料等的营业场所。
④ 大片：指投资大、制作成本高的电影片，多为题材重大、影响面广并由着名演员主演的影片。
⑤ 短信：通过手机发送的文字内容比较简短的信息。

五、 问答题（20分，每小题4分）

1．成语和惯用语有哪些不同？
一是语音形式，成语是四音节为主，例如“柳暗花明”、“百发百中”、“万籁俱寂”等等，惯用语是三音节为主，例如“敲边鼓”、“挖墙脚”、“走后门”等等；二是表义特点，惯用语大多是以比喻义为主，例如“高帽子、对台戏、哑巴亏、鬼把戏、走后门”等，成语以直接引申的意义为主，如“掩耳盗铃、大显身手、众怒难犯、诡计多端”等等；三是结构形式，惯用语多是动宾关系，
例如“敲边鼓、穿小鞋、扣帽子”等等，成语的结构关系是多种多样的，有联合关系、偏正关系、主谓关系、述宾关系、述补关系、其它还有连动关系、兼语关系、紧缩关系等等；四是风格上的不同，惯用语口语特点比较突出，结构成分都是口头上常常使用的成分，例如“醋坛子、小算盘、挖墙脚、露马脚”等等，成语很多是来源与历史典故或名篇佳句，大多具有书面语特色，很多成语因此还保留了古代汉语的语素或语法格式，如“瞠目结舌、短兵相接、学而不厌、走马观花、唯利是图”等等；此外，惯用语形式上灵活一些，如“敲边鼓”可以说“敲敲边鼓、敲一下边鼓”，给人的感觉都属于惯用语的正常使用，而不是活用，而成语用法上虽然也有灵活的一面，
但和惯用语比较起来还是要固定得多，例如“望洋兴叹”改成“望房兴叹、望书兴叹”，就变成活用了。
2．查阅《学习指导书》附录《第一批异形词整理表》，看看下列各组词哪些是规范的，哪些是不规范的，并结合实例谈谈你对词汇规范的认识。
书柬－书简 按语－案语 马糊－马虎
担心－耽心 宏图－鸿图 刻画－刻划
必恭必敬－毕恭毕敬 鬼哭狼嚎－鬼哭狼嗥 再接再砺－再接再厉
铤而走险－挺而走险 骄奢淫逸－骄奢淫佚 原原本本－源源本本
以上词语的规范形式请查阅复习指导书附录四。
词汇规范的认识主要内容是：异形词意义是一样的，没有任何使用上的差异，因此就没有必要保留多种形式；这种一词多形的情况，容易引起混乱，增加学习的负担；异形词规范也是社会文明程度的一个标志，一个社会使用的词语书写形式都不规范统一，这个社会的文化、文明程度就可想而知了。因此规范异形词是非常必要的。
3．什么是词语理据？“玉米－包谷-珍珠米”的理据有何异同？
词义的理据就是语言中表示事物、现象、观念的词的构成依据，就是一个词用这样的音节或这样的语素而不是那样的音节那样的语素来构造的道理和依据。世界上任何一个事物现象，都有自己突出的特征，这些特征往往会给人以深刻的印象，或者特别引人注意，于是人们在给这样的事物现象命名时，首先就选择能突出其特征的方面，作为命名的根据、理由，这就是词义的理据。“玉米”“珍珠米”这两个词表示这是一种“米”，而“包谷”表示这是一种“谷”，这是对植物分类的认识不同。“玉米”“珍珠米”都有比喻在里面，“玉米”比喻该植物的果实的颜色象“玉”；“珍珠米”比喻该植物的果实的形状象“珍珠”。“包谷”则形象地说明了该植物的果实是被“包”住的。
4．举例说明词言语义和概念义的关系。
第一，概念义是构成言语义的基础。概念义是固定在词中的意义，言语义是临时具有的意义，不是固定在词中的意义，它的意义是在特定的上下文中产生的，离开了特定的上下文，言语义就消失了，词义义项中没有这个临时意义，例如“孔夫子搬家――尽是书（输），这里的“书”，产生一“输”这个言语义，离开了这个句子，其言语义就没有了。

第二，言语义可以转化为概念义。言语义虽然是临时意义，并不固定，但是如果一种言语义使用久了，得到社会的公认，大家都这样使用，就转化为概念义了。例如“包袱”，本义是指包裹或包裹布，毛泽东用来比喻思想上的某种负担，这种比喻生动形象，得到了社会的承认，大家都这样使用，于是“包袱”一词就产生了“影响思想和行为的负担”这样的意义。
5．举例解释上位词、下位词、同位词、层次词群、非层次词群。
上位词:指概念上外延更广，其相对关系上是大类，包含小类的词。例如：“树”是“柳树”的上位词，“植物”是“树”的上位词。
下位词:指概念上外延更小，其相对关系上是小类的词。例如：“男人、女人”是“人”的下位词。
同位词:处在层次词群中同一层次的词叫作同位词，它们的词义有多种联系，包括并列关系、同义近义关系、反义关系等，例如“油画、腊画、水彩画”是“画”同位词。
层次词群：指成员呈现层级关系的词群。例如：“宗教——佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教”。
非层次词群：表示某方面的事物现象、动作行为、性状特征组成的词群，没有层次关系。例如： “闻、嗅”。

⑷ 汉语拼音的来源它和英文字母相似度那么高有什么联系

望采纳： 1.【汉语拼音的来源】发源在古代中国，唐时期用梵文字母拼写是中国最早的拼音，后明代回族人不学汉字，学习阿拉伯语，但他们用阿拉伯文的字母来拼写口语（汉语），被称为“小儿锦”。由于信仰学习的需要这种中国历史上最早的汉语拼音至今在我国西北民间流传不衰。在中国古代，由于没有标准的汉语拼音方案，人们在教学生字时，常使用两个常见的字进行反切或直拼出这个生字的读音。这个方法显然太繁琐，不易读准。由于古代没有标准的拼音方案，阻碍作用。是谁发明了汉语拼音呢？说来有趣，是一个外国人。我国古代汉字读音大多采用“两字相切”的读音方法，如“东”（都笼切）。这个方法显然太繁琐，不易读准。公元1610年，法国铅羡有个传教士叫金尼格莱来到了中国，他是个中国通。他在1626年写了一本《西儒耳目资》的书中，首次准确地用拉丁拼音字母记录了汉字的读音。他在中国期间结识了韩云、王征等人，并在他们的帮助下，在利玛窦等传教士汉语注音的西书《西字奇迹》基础上，编写了中国第一部拉丁化拼音字字汇。汉语拼音运动汉民族标准语是在十九世纪末期兴起的对中华民族的社会、科学文化的发展产生过巨大影响的语文现代化运动中逐渐建立起来的。语文现代化运动最初指的是汉语拼音运动（当时叫“切音字运动、简字运动”）、国语运动和白话文运动。清末民国初的三大语文运动有一个共同的目标，那就是通过改革语言文字，普及教育，以适应当时社会发展和科学文化发展的需要，然后富国强兵，振兴中华民族。国语运动是建立和推广汉民族标准语口语的运动，而白话文运动则是提倡用能够表达口语的白话文取代文言文作为正式书面语的运动。三个运动各有自己的追求目标，但内在关系却十分密切。就历史渊源关系说，切音字运动发生最早并引发了国语运动。其后，国语标准音的确立，注音字母的制定，一直到二十世纪五十年代的汉语规范化运动，汉语拼音方案的产生，都是由此一脉相承，相辅相成的。所以，我们的论述也由此入手。汉语拼音运动的历史前奏可以远溯至明末，但是导致中国社会产生声势浩大的汉语拼音运动，其直接原因是中国人至今铭心刻骨的“甲午”国耻。这一点钱玄同在《注音字母和现代国音》（1929）一文中说得很清楚：“1894年（甲午），中国给日本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非改革政治，普及教育，不足以自存于世界，但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识，难写是也。要解决这个问题，就非另制拼音新字不可……”。于是，“推行简字以谋求普及教育的运动，日盛一日……”。其实，文字领域中的思想革新在此之前已经开始，汉字几千年来神圣不可侵犯的崇高地位已经发生动摇。甲午战争后，清政府在日本马关签订了丧权辱国的“马关条约”，除了赔偿巨额军费之外，还割让了台湾和澎湖等地。其时，朝野震惊，激发了社会民众，特别是有进取精神的知识阶层的爱国天良，大家推究中国失败的原因，一致认为“汉字不革命，则教育决不能普及，国家断不能富强。”当时，被称为“思想界之彗星”的谭嗣同就首先带头呼吁废除汉字，改用拼音文字。各界人士群起响应，纷纷起来创制简单易学的“切音新字。”清末的切音字运动，也就是汉语拼音运动就这样如火如荼地开展起来了。据统计，清末最后十年中，至今犹有案可查的各种拼音方散运案就多达二十七种。这一时期的拼音方案大多为拼写某种方言而设计的，但拼音文字毕竟是一种拼写语言声音的文字，所以一开始就触及了汉民族语言的统一问题。被当时称之为“从事切音运动第一人”的卢戆章，在他的《切音新字序》（1892）中就提出制定拼音字母的两个基本原则：“字话一律”和“字画简易”，也就是文字表达话音，字形简单易写。同时，又倡议以南京话为“各省之正音”，这样全国“语言文字既从一律，文话皆相通，中国虽大，犹如一家。非如向者之各守疆界，各操土音之对面而无言也。”这些话显然已超出了纯粹的文字改革的范围，涉及民族语言的统一和发展了。但是，卢戆章设计的各种拉丁化拼音方案仍然是以拼写闽广方言为主的。他后来向槐掘拍清政府学部呈交的《中国切音字母》也就因此被认为“不能通行各省”，“不足以统一各省之方言”而批驳了。之后不久，一种体现民族共同语发展趋向的切音方案—－王照的《官话合声字母》立刻脱颖而出了。它拼写的是当时影响最大的“京音官话”，字母形式完全采用汉字的偏旁。《官话合声字母》通行极广，遍及大半个中国，“由京津而奉天，而南京，官话字母遍及十三个省。”王照本人可谓完全把握了当时民族语言的发展趋向，他在《官话合声字母》序中就明确宣称：“语言必归划一，宜取京话……京话推广最便，故曰官话。官者公也，公用之话，自宜择其占幅员人数多者。”也正因为如此，他的《官话合声字母》得到了京师大学堂（北京大学前身）总教习吴汝纶的支持并跟张之洞以及管学大臣张百熙一起奏请朝廷在“学堂章程”中规定“于国文一科内，附入官话一门”，理由是“各国语言皆归一致”，清朝也应“以官音统一天下之语言”。他们的奏请很快得到朝廷的批准。于是，汉语拼音运动在引发了国语统一运动，并与国语统一运动合而为一的同时，得以从民间跻身政府。之后，清政府学部在“国语教育事业”（1911）中规定拼音“简字”的用途有二：一是拼合国语，二是范正汉字读音，并通过了一个“统一国语办法案”，规定在宣统八年（1916）普及国语。没想到就在这一年十月，武昌起义，辛亥革命爆发，清政府被推翻。于是，经公决并通过的“统一国语办法案”也就成了一纸空文。确定国音，制定字母，统一国语的运动，实际是由下一个社会和国民政府开展起来的。从上面简略的回顾中，我们可以看到，从十九世纪末发展起来的汉语拼音运动，从一开始就是与语言的统一，社会的发展，民族的团结紧密结合在一起的。历史事实不止一次的证明，无论哪一种拼音设计，违背了语言统一的发展趋势，注定会以失败告终。卢戆章设制的第一个拉丁化拼音方案，以拼写闽广方言为主的《中国切音字母》，因“不能通行各省”，“不足以统一各省之方言”被批驳了。其后，又有同治进士，朝廷命官劳乃宣设计了几乎可以使用于各省主要方言的《简字全谱》（一种汉字笔画式的拼音文字），“全谱”包括《京音谱》，《宁音谱》（南京话）、《吴音谱》、《闽广谱》等，几乎涵盖了大部分方言，而且他还提出了“引南归北”的主张：“南人先就南音各谱学习，以便应用，学成之后，再学京音，以归统一。”劳乃宣本人曾得到慈禧召见，他进呈的《简字谱录》也得到御批，让“学部议奏”。即便如此，清政府学部也仍然因“分裂语言，有碍统一”，始终搁置高阁，不议不奏，而社会上也对他提出了尖锐的指责，认为照他的办法，“将使中国愈远同文之治，”骂他是“分裂语言文字的罪魁”。对照清末切音字运动中唱主角的卢戆章、劳乃宣、王照三大家，特别是劳乃宣和因参加了“百日维新”而受到通缉的“钦犯”王照他们两人的拼音方案的命运，实在是足以发人深省的。汉语拼音化由于汉字复杂，学习需时，并且不如英文输入计算机般直接，中国文改积极分子为了发展出拉丁化的汉语拼音文字，正在汉语拼音方案的基础上研究分词连写和分化定型同音词等问题。中国语文现代化学会为在中国实现一语双文做了很多工作。自从80年代初废除第二批简化字以来，中国政府采用了以维持现状，追求语言文字使用的连续性和稳定性为主的语言文字政策，我国已经放弃了“汉字拉丁化”的计划。1955年—1957年进行文字改革期间收到各种汉语拼音方案1600多个。大致有这样几种形式∶1、汉字笔画式2、拉丁字母式3、斯拉夫字母式4、几种字母的混合形式5、速记式6、图案式7、数字形式
汉语拼音方案的通过 1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准 ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。2008年9月，中国台湾地区确定中文译音政策由“通用拼音”改为采用“汉语拼音”，涉及中文英译的部分，都将要求采用汉语拼音，自2009年开始执行。汉语拼音是一种辅助汉字读音的工具。
2.【汉语拼音与英文字母的联系】汉语拼音是国际普遍承认的汉语普通话拉丁转写标准。也就是说，汉语拼音标记字母为拉丁字母。而英语也是用拉丁字母拼写其语言的。所以汉语拼音与英文字母有一定的相似性。

⑸ 体育与语文之间的关系

着科学技术的突飞猛进，物质文化水平的提高，社会对人的呼唤也越来越高，而培养人才的关键是学校教育。当今社会、学校提倡素质教育，而素质教育的核心是促进人的全面发展。但是，各中、小学对学生的全面发展理解不够全面，一意孤行的重德、智育，追求升学率，忽视体、美等教育的发展。特别对体育教学的重视程度还有所欠缺，带来许多学生体质比较差，符合体质健康标准级的人很少，不及格的人也很多是由于体育教学只重视教师的教，忽视学生的情感和体验，采用传统的授受模式或放羊式教学使得课堂学习枯燥、乏味以及学生不喜欢体育课。《体育与健康标准》的实施后，教师开始意识到教学方法的不当，开始探索新的能吸引学生兴趣的教学方法，开始从以学生身体发展为着眼点，一切从启发学生学习热情、有助于学生运动体验与参与为出发点，培养学生热爱运动的习惯，为今后的终生体育学习打好基础。本人主要阐述情境教学法在体育教学中的运用，传统的教学模式以教师为中心，以传授知识为目的。

⑹ 最早的汉语是什么话

汉民族标准语是在十九世纪末期兴起的对中华民族的社会、科学文化的发展产生过巨大影响的语文现代卜档化运动中逐渐建立起来的。型销乱语文现代化运动最初指的是汉语拼音运动（当时叫“切音字运动、简字运动”）、国语运动和白话文运动。清末民初的三大语文运动有一斗烂个共同的目标，那就是通过改革语言文字，普及教育，以适应当时社会发展和科学文化发展的需要，然后富国强兵，振兴中华民族。国语运动是建立和推广汉民族标准语口语的运动，而白话文运动则是提倡用能够表达口语的白话文取代文言文作为正式书面语的运动。三个运动各有自己的追求目标，但内在关系却十分密切。就历史渊源关系说，切音字运动发生最早并引发了国语运动。其后，国语标准音的确立，注音字母的制定，一直到二十世纪五十年代的汉语规范化运动，汉语拼音方案的产生，都是由此一脉相承，相辅相成的。所以，我们的论述也由此入手。

⑺ 对了,拼音是谁发明的,以前没有拼音学习真不方便呀,只有用心一遍遍的读讲记住了

一、汉语拼音运动与国语和普通话

汉语拼音方案是拼写汉民族标准语的拼音方案。

汉民族标准语是在十九世纪末期兴起的对中华民族的社会、科学文化的发展产生过巨大影响的语文现代化运动中逐渐建立起来的。语文现代化运动最初指的是汉语拼音运动（当时叫“切音字运动、简字运动”）、国语运动和白话文运动。清末民初的三大语文运动有一个共同的目标，那就是通过改革语言文字，普及教育，以适应当时社春指会发展和科学文化发展的需要，然后富国强兵，振兴中华民族。国语运动是建立和推广汉民族标准语口语的运动，而白话文运动则是提倡用能够表达口语的白话文取代文言文作为正式书面语的运动。三个运动各有自己的追求目标，但内在关系却十分密切。就历史渊源关系说，切音字运动发生最早并引发了国语运动。其后，国语标准音的确立，注音字母的制定，一直到二十世纪五十年代的汉语规范化运动，汉语拼音方案的产生，都是由此一脉相承，相辅相成的。所以，我们的论述也由此入手。

汉语拼音运动的历史前奏可以远溯至明末，但是导致中国社会产生声势浩大的汉语拼音运动，其直接原因是中国人至今铭心刻骨的“甲午”国耻。这一点钱玄同在《注音字母和现代国音》（1929）一文中说得很清楚：“1894年（甲午），中国给日本打了一次败仗，于是国中有识之士，知道非改革政治，普及教育，不足以自存于世界，但是提到普及教育，即有一个问题发生，则汉字形体之难识，难写是也。要解决这个问题，就非另制拼音新字不可……”。于是，“推行简字以谋求普及教育的运动，日盛一日……”。其实，文字领域中的思想革新在此之前已经开始，汉字几千年来神圣不可侵犯的崇高地位已经发生动摇。甲午战争后，清政府在日本马关签订了丧权辱国的“马关条约”，除了赔偿巨额军费之外，还割让了台湾和澎湖等地。其时，朝野震惊，激发了社会民众，特别是有进取扒谈配精神的知识阶层的爱国天良，大家推究中国失败的原因，一致认为“汉字不革命，则教育决不能普及，国家断不能富强。”当时，被称为“思想界之彗星”的谭嗣同就首先带头呼吁废除汉字，改用拼音文字。各界人士群起响应，纷纷起来创制简单易学的“切音新字。”清末的切音字运动，也就是汉语拼音运动就这样如火如荼地开展起来了。

据统计，清末最后十年中，至今犹有案可查的各种拼音方案就多达二十七种。这一时期的拼音方案大多为拼写某种方言而设计的，但拼音文字毕竟是一种拼写语言声音的文字，所以一开始就触及了汉民族语言的统一问题。被当时称之为“从事切音运动第一人”的卢戆章，在他的《切音新字序》（1892）中就提出制定拼音字母的两个基本原则：“字话一律”和“字画简易”，也就是文字表达话音，字形简单易写。同时，又倡议以南京话为“各省之正音”，这样全国“语言文字既从一律，文话皆相通，中国虽大，犹如一家。非如向者之各守疆界，各操土音之对面而无言也。”这些话显然已超出了纯粹的文字改革的范围，涉及民族语言的统一和发展了。

但是，卢戆章设计的各种拉丁化拼音方案仍然是以拼写闽广方言为主的。他后来向清政府学部呈交的《中国切音字母》也就因此被认为“不能通行各省”，“不足以统一各省之方言”而批驳了。之后不久，一种体现民族共同语发展趋向的切音方案—－王照的《官话合声字母》立刻脱颖而出了。它拼写的是当时影响最大的“京音官话”，字母形式完全采用汉字的偏旁。《官话合声字母》通行极广，遍及大半个中国，“由京津而奉天，而南京，官话字母遍及十三个省。”王照本人可谓完全把握了当时民族语言的发展趋向，他在《官话合声字母》序中就明确宣称：“语言必归划一，宜取京话……京话推广最便，故曰官话。官者公也，公用之话，自宜择其占幅员人数多者。”也正因为如此，他的《官话合声字母》得到了京师大学堂（北京大学前身）总教习吴汝伦的支持并跟张之洞以及管学大臣张百熙一起奏请朝廷在“学堂章程”中规定“于国文一科内，附入官话一门”，理由是“各国语言皆归一致”，清朝也应“以官音统一天下之语言”。他们的奏请很快得到朝廷的批准。于是，汉语拼音运动在引发了国语统一运动，并与国语统一运动合而为一的同时，得以从民间跻身政府。之后，清政府学部在“国语教育事业”（1911）中规定拼音“简字”侍清的用途有二：一是拼合国语，二是范正汉字读音，并通过了一个“统一国语办法案”，规定在宣统八年（1916）普及国语。没想到就在这一年十月，武昌起义，辛亥革命爆发，清政府被推翻。于是，经公决并通过的“统一国语办法案”也就成了一纸空文。确定国音，制定字母，统一国语的运动，实际是由下一个社会和国民政府开展起来的。

从上面简略的回顾中，我们可以看到，从十九世纪末发展起来的汉语拼音运动，从一开始就是与语言的统一，社会的发展，民族的团结紧密结合在一起的。历史事实不止一次的证明，无论哪一种拼音设计，违背了语言统一的发展趋势，注定会以失败告终。卢戆章设制的第一个拉丁化拼音方案，以拼写闽广方言为主的《中国切音字母》，因“不能通行各省”，“不足以统一各省之方言”被批驳了。其后，又有同治进士，朝廷命官劳乃宣设计了几乎可以使用于各省主要方言的《简字全谱》（一种汉字笔画式的拼音文字），“全谱”包括《京音谱》，《宁音谱》（南京话）、《吴音谱》、《闽广谱》等，几乎涵盖了大部分方言，而且他还提出了“引南归北”的主张：“南人先就南音各谱学习，以便应用，学成之后，再学京音，以归统一。”劳乃宣本人曾得到慈禧召见，他进呈的《简字谱录》也得到御批，让“学部议奏”。即便如此，清政府学部也仍然因“分裂语言，有碍统一”，始终搁置高阁，不议不奏，而社会上也对他提出了尖锐的指责，认为照他的办法，“将使中国愈远同文之治，”骂他是“分裂语言文字的罪魁”。对照清末切音字运动中唱主角的卢戆章、劳乃宣、王照三大家，特别是劳乃宣和因参加了“百日维新”而受到通缉的“钦犯”王照他们两人的拼音方案的命运，实在是足以发人深省的。

二、汉语拼音方案与注音符号、国罗、北拉的历史渊源关系

1912年，民国成立后，政府继续推行国语。在推行国语的热潮中，国语标准音经过“京（音）国（音）问题”大辩论，由“以京音为主，兼顾南北”修正为纯以京音为准的新国音，其后注音字母也更名为注音符号，并成为推行国语的利器，使国语进入师范及小学语文教学中，在电台广播、电影、话剧等领域中建立了牢固的阵地。

民国时期，从官话到国语，从老国音到新国音，国语运动最重要的一条历史经验就是要使自然形成的没有明确标准的初级形式的民族共同语（官话）成为有明确规范的高级形式的民族共同语（国语和普通话），必须选择一种自然语言，作为自身存在和发展的基础。国语运动在长期的实践中终于找到了“中国语言的心”（刘复语），明确宣布以北京（系）作为统一全国语言的标准音（见《全国国语运动大会宣言》）。这是它最大的历史功绩，它为1949年新中国成立以后所开展的汉语规范化运动、推广普通话和汉语拼音方案的制定，奠定了基础。

从学术发展的角度看，在汉语拼音运动不同历史时期出现的国语注音符号、国语罗马字、北方话拉丁化新文字，直至五十年代后期的汉语拼音方案，显然是一脉相承的继承发展关系。汉语拼音方案的设计充分吸收了过去许多拼音设计，特别是国罗和北拉的许多宝贵经验，并广泛地听取了各方面的意见。方案固然有它匠心独运之处。但更多的是吸取并发展了历史上许多拼音设计的长处。下面我们就从几个主要的方面来说一说汉语拼音方案与注音符号、国罗、北拉以及其他拼音设计的继承发展关系。

⑻ 文学三大功能之间的关系如何

文学三大功能之间的关系如何？

文学三大基本社会作用是：认识作用，教育作用，审美作用 文学的审美教育是通过直觉的方式作用于阅读主体的，凡进入审美境界的阅读，阅读者都是持有“无所为而为”的心态的，都是把文学作品当作独立绝缘的意象来看待的，这其中不包含有任何实用毁陵的目的和科学的认识。正因为如此，文学的审美教育作用和文学的认识作用、教化作用是截然不同的。笔者以为，当我们谈论文学的审美教育作用的时候，不应该把文学的认识作用和教化作用涵盖进来。即使是文学的娱乐作用，虽然它与审美教育是密切相关的，但也应该区别出其中的审美因素和非审美因素，这样才更有利于我们阅读和鉴赏文学作品，也更有利于指导学生阅读和鉴赏文学作品。 人们对事物的认识是以理性的方式来把握的，用的是一种科学分析的方法，其目的是引导人们认识社会，认识自然，认识人生，文学作品对人们心灵世界的影响固然有这方面的认识作用，但这不是文学作品的主要功能，更不是其本质特征。文学作品的教化作用当然是显而易见的，历代统治阶级无不利用文学的这一功能对劳动人民进行思想统治。但是，由于教化这种作用方式的明显的政治目的性，决定了它与审美教育有着本质的区别。 千百年来，中国儒家文化中那种根深蒂固的“微言大义”式的文学功能阐释，一直把文学作为政治和道德的附庸来作贱。“不学诗无以言”，不是告诫人们要以诗意栖居的方式来构建生活形态，说出话来都要带有诗情画意，而是说，“诗”作为一种政治和道德经典，其中许多诗句都已成为政治和道德格言，可以很有效地应用于国与国之间、人与人之间的社会交往，虽然人们也很看重这诗中“文”的色彩，但它和现代意义上的审美方式还是格格不入的。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”这几句话主要是谈《诗经》的认识和教化作用，显然，当时的孔子并不是把《诗经》当作文学样式来阐述的。 但是，儒家这种“微言大义”式的文学功能阐释传统影响深远，直至今天，我们有些人对文学的审美教育作用的认识，还远没有跳出这一樊笼。把认识作用和教化作用包含在审美教育作用之中，就有力地证明了这一点。这种把认识、教化与审美作用不加区别地混在一起的文学功能阐释方式，极大地弱化了文学的审美教育作用。其明显的遗患是：人们在阅读文学作品时，首先不是关注其美学形式，而是其思想内容；人们对文学作品的吸收方式不是感受性的体验，而是理解性的认知；人们不是在接受文学形式美的同时，潜移墨化地受到作品内容的熏陶感染，而是在主题思想先入为主的基础上，对作品内容做精确的“科学”式的分析，从而达到“教化”的目的。人们忽视了文学作品的艺术特点，漠视了它的多义性、模糊性、主观性和不确定性，而是多给予一元的解读，客观的定论。总之，在强调文学作品的认识作用、教化作用的前提下，模糊了人们对文学和其他文章样式的区别，理解越位于感受，认知代替了感知，使文学阅读和教育的效益大为降低。于是，人们不习惯于审美鉴赏，而热衷于分析归纳；于是，“小说反映了……的社会现实”，“剧本揭露了……的制度”，“诗歌表现了……精神”， “散文传播了……思想”这些霸权式的话语方式，一直如黑色的云雾笼罩在文学解读领域的上空，挥之不去。特别是对下一代进行文学教育的时候，语文教师阐释文学作品的视角，走不出受制于主流意识的陈旧文学理论的范畴，在形式与内容的关系，思维与语言的关系，形象与生活的关系等问题上，观念老化，现代意识匮乏，多数教师对本体论阐释学、接受美学等全新的文学阐释理论知之甚少，更不能以新的视野来指导学生对文学作品进行阅读和鉴赏。 文学的审美教育是通过直觉的方式作用于阅读主体的，凡进入审美境界的阅读，阅读者都是持有“无所为而为”的心态的，都是把文学作品当作独立绝缘的意象来看待的，这其中不包含有任何实用的目的和科学的认识。正因为如此，文学的审美教育作用和文学的认识作用、教化作用饥或是截然不同的。笔者以为，当我们谈论文学的审美教育作用的时候，不应该把文学的认识作用和教化作用涵盖进来。即使是文学的娱乐作用，虽然它与审美教育是密切相关的，但也应该区别出其中的审美因素和非审美因素，这样才更有利于我们阅读和鉴赏文学作品，也更有利于指导学生阅读和鉴赏文学作品。 人们对事物的认识是以理性的方式来把握的，用的是一种科学分析的方法，其目的是引导人们认识社会，认识自然，认识人烂余伍生，文学作品对人们心灵世界的影响固然有这方面的认识作用，但这不是文学作品的主要功能，更不是其本质特征。文学作品的教化作用当然是显而易见的，历代统治阶级无不利用文学的这一功能对劳动人民进行思想统治。但是，由于教化这种作用方式的明显的政治目的性，决定了它与审美教育有着本质的区别。 千百年来，中国儒家文化中那种根深蒂固的“微言大义”式的文学功能阐释，一直把文学作为政治和道德的附庸来作贱。“不学诗无以言”，不是告诫人们要以诗意栖居的方式来构建生活形态，说出话来都要带有诗情画意，而是说，“诗”作为一种政治和道德经典，其中许多诗句都已成为政治和道德格言，可以很有效地应用于国与国之间、人与人之间的社会交往，虽然人们也很看重这诗中“文”的色彩，但它和现代意义上的审美方式还是格格不入的。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”这几句话主要是谈《诗经》的认识和教化作用，显然，当时的孔子并不是把《诗经》当作文学样式来阐述的。 但是，儒家这种“微言大义”式的文学功能阐释传统影响深远，直至今天，我们有些人对文学的审美教育作用的认识，还远没有跳出这一樊笼。把认识作用和教化作用包含在审美教育作用之中，就有力地证明了这一点。这种把认识、教化与审美作用不加区别地混在一起的文学功能阐释方式，极大地弱化了文学的审美教育作用。其明显的遗患是：人们在阅读文学作品时，首先不是关注其美学形式，而是其思想内容；人们对文学作品的吸收方式不是感受性的体验，而是理解性的认知；人们不是在接受文学形式美的同时，潜移墨化地受到作品内容的熏陶感染，而是在主题思想先入为主的基础上，对作品内容做精确的“科学”式的分析，从而达到“教化”的目的。人们忽视了文学作品的艺术特点，漠视了它的多义性、模糊性、主观性和不确定性，而是多给予一元的解读，客观的定论。总之，在强调文学作品的认识作用、教化作用的前提下，模糊了人们对文学和其他文章样式的区别，理解越位于感受，认知代替了感知，使文学阅读和教育的效益大为降低。于是，人们不习惯于审美鉴赏，而热衷于分析归纳；于是，“小说反映了……的社会现实”，“剧本揭露了……的制度”，“诗歌表现了……精神”， “散文传播了……思想”这些霸权式的话语方式，一直如黑色的云雾笼罩在文学解读领域的上空，挥之不去。特别是对下一代进行文学教育的时候，语文教师阐释文学作品的视角，走不出受制于主流意识的陈旧文学理论的范畴，在形式与内容的关系，思维与语言的关系，形象与生活的关系等问题上，观念老化，现代意识匮乏，多数教师对本体论阐释学、接受美学等全新的文学阐释理论知之甚少，更不能以新的视野来指导学生对文学作品进行阅读和鉴赏。 所谓文学的审美作用，就是娱乐功能，也就是文学活动使人们获得快乐的效用。鲁迅在世纪之初接受了西方文学观念后曾经指出："由纯文学上言之，则以一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。"他强调的也正是文学等"美术"即艺术所包含的娱乐性。我国的文学传统历来强调"文以载道"，对文学娱乐功能的认识较多局限于小说、戏曲等非正宗样式的领域里。现代文学的发展中，则长时期强调文艺的政治功利性，忽视、排斥乃至绝对否定文学艺术的娱乐功能。近年来，随着社会生活的发展，文艺的娱乐功能才逐步受到正视和重视，昔日文学死板的面孔也变得和蔼可亲起来了。 但是与此同时也出现了一些不可忽视的认识误区。 片面强调文学娱乐功能在生理层面上的实现 快乐是一种心理现象，导致快乐产生的原因和获得快乐的途径是多样的。由视觉、味觉、听觉等引起的生理 *** ，并非人类所独有，动物也有这种本能性的功能，只是这种 *** 本身并无社会内容。而美感作为人类所特有的感觉，则伴随着丰富的社会内容，是一种感性体验与理性认识相联系的精神愉悦。娱乐是人类在基本的生存和生产活动之外获取快乐的非功利性活动，它包括生理上获得 *** ，更主要是指心理上得到愉悦。将娱乐仅仅归结为感性的消遣、感官的快乐，认为娱乐活动所满足的仅仅是一种低级的生理欲望，而不可能是高级的心理需要，是一种过于狭隘的认识。我们不排除人类的某些娱乐方式或某些人的娱乐活动只局限于生理 *** 的层面上，但也不应该由此得出结论认为所有的文学作品的娱乐功能都只能或应该停留在这个层面上，更不能因此认同庸俗、丑陋甚至伤风败俗、扭曲人性的娱乐方式和趣味，而放弃提倡健康、高雅、完善人性的娱乐方式和趣味。 文学作为一种特殊的审美活动，具有明显的娱乐功能，但毕竟是作为一种社会现象出现和存在的，是人类多种实践活动的一种。它贯穿着人自由自觉的特性，应该与人的基本生存要求相符合，对社会人生的生存发展完善有益，达到合规律与合目的的统一。因此，在文学活动中，娱乐性与理性、娱乐的个体性与社会性都不应是对立的，娱乐并不等于排斥理性的思考，也不等于排斥社会性的内容。文学等艺术形式和其他娱乐一样，当然可以使人得到一定的感官的满足。但这种感官的满足既可以引起人们思想的疲乏，也可以引起思想上的震撼和思考，关键在于作品有无深刻的思想性，在于作家写什么，怎样写。在我们当前的文艺生产中，不少人热衷表现男欢女爱，突出 *** 、通奸、凶杀，津津乐道高级宾馆、海滨浴场、豪华别野墅，以此 *** 消费者的视觉和听觉，引起强烈的生理反应。其目的当然和由此引起的商业效应相联系，但也和对娱乐功能的宣传误导不无关系，其负面影响不可忽视。 将文学的娱乐功能与教育功能孤立开来，对立起来 有人认为过去文学发挥的主要是政治教化功能，现在应该主要是娱乐功能了。这种看法有片面性。文学的娱乐功能不是偶然的、外围的功能，也不是孤立的、单一的功能。它是文学的审美观照功能必然带来的普遍性效果之一，是文学多种功能的一种。文学的社会功能是一个多层次多方面的系统：第一个层次是审美观照功能，这是由文学的基本性质和特点所决定的最基本最核心的社会功能。只有具备了这种基本性质和特点，才是真正的文学作品和文学活动；也只有具备了这种功能的因素才成其为文学的社会功能。第二个层次是由文学的审美观照功能而必须产生的其它一些社会功能，这主要包括认识、教育、娱乐和交际功能。至于第三个层次，则是由第一、二两个层次派生出来的受到一定时空限制的文学功能。例如：文学作为阶级斗争的武器的功能，文学作为宗教宣传的工具的功能等等。在这个系统中，娱乐和教育都是由审美观照功能派生出来的功能。如果将它们当作文学基本的功能，就可能导致忽视以至抹煞文学的自身特点，从而削弱文学的社会功能。 文艺的目的是什么？这是欧洲文艺史上一个长久争论的问题。 *** ，教益，还是 *** 兼教益？三种答案都各有很多的拥护者。应该说，还是后者较为符合一般情况。正因为文学作品不可能不体现作者对世界人生的思考，所以文学作品也就不可能不对读者和观众产生思想的影响即发挥思想教育功能。样板戏有娱乐功能，《戏说干隆》一类所谓纯娱乐片也有思想教育功能。虽然有个别的艺术样式或艺术作品基本不涉及思想性，例如杂技带给人们的基本上是纯技艺的欣赏。但文学却是各种艺术中最具思想性的样式，试想如果抽掉文学作品中鲜活深厚的思想内容，完全消解它的思想性、社会性而只剩下娱乐性，其所能实现的娱乐功能的品位和价值也要大打折扣。 将文学的娱乐功能等同于一般娱乐活动 打球是娱乐，打牌是娱乐，看戏是娱乐，看小说也是娱乐，各种娱乐形式所起的作用有一致的地方，即引起快乐，而且这种活动和人的具有明确功利性目的的活动有所区别，如在极度疲劳时睡觉、在饥火烧肠时饱餐，都可以获得极大的快乐，但一般并不将这些活动视为娱乐活动。同时，在参与或观赏这些似乎摆脱现实、忘记一切的纯娱乐活动的过程中，人们也获得一定的自由享受的乐趣，并且也有可能获得对现实的某种超越性的体验。从这个意义上讲，即使是在这些纯娱乐性的活动中，也完全可能包含审美的因素，娱乐和审美显然不是绝然对立的。但是，各种娱乐活动在获得 *** 的性质、产生的作用等方面又有不同。麻将、台球、扑克等纯娱乐活动带给人们生理上的 *** ，但也很难说仅仅是生理上的 *** 。整天坐着不动打麻将、甩扑克，生理上未必舒服，人们从这些活动中获得的主要还是一种心理上的补偿、愉悦和振奋。 和上述纯娱乐活动不同的是，文学的乐趣主要在于通过审美得到自由享受与审美 *** 。正如韦勒克所说："文学给人的 *** ，并非从一系列可能使人快意的事物中随意选择出来的一种，而是一种'高级的 *** '，是从一种高级活动、即无所希求的冥思默想中取得的 *** 。"从这一点来讲，文学和其他娱乐活动的娱乐功能并不能等同；文学的娱乐功能与审美功能也不能够完全等同，不能因为由审美而产生快乐，便认为审美即等于娱乐，文艺的本质特点就是娱乐性。文学的这些娱乐功能并不能也不应该取代其它娱乐方式的作用。因此也不应该要求文学和其他娱乐形式例如麻将、扑克发挥一样的娱乐功能。这种要求是不适当的，也是不现实的。如果对此没有清醒的意识，就容易助长文学生产中的媚俗倾向。 片面强调文学创作活动的自娱功能忽视文学娱人的社会效果 80年代中期以后，我国文学界有人强调文学的自娱功能，视文学为作家的"游戏"，所谓"玩文学"，所谓"写作便是我的娱乐方式"之类的说法就是这种倾向的反映。文学确实不但有娱人的功能，也有自娱的功能。白居易曾经这样描述自己和诗友之间的关系："小通则以诗相戒，小穷则以诗相勉，索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。"可见即使是在相当强调文学功利性的古人那里，写诗读诗也可以是一种娱乐；但是，作者写作自娱是个人的事情，写作与朋友互娱是个人之间的事情，外人往往不知道也难以置评；而多数作家的作品却不是只给自己或少数几个人看的，通常总发表或出版，要公众阅读、购买，要达到娱人的功效。而自娱和娱人并不互相脱离，有什么样的自娱追求，自然会有什么样的娱人效果。这样一来，自娱趣味的高低文野之分便不能不和娱人的社会效果连在一起。 不同受众的娱乐要求是不一样的。娱乐的内涵本来就是多层次多侧面的，就个人的娱乐兴趣而言它也是多层次多侧面的。因此，文艺作品是否能够发挥娱乐功能，能够发挥何种娱乐功能，发挥多大的娱乐功能，不但取决于作品本身，而且取决于接受者的态度，即接受者如何看待作品、对待作品。就社会群体而言，需求也是多层次、多方面的。交响乐的欣赏者和通俗音乐的追星族，都从各自的欣赏活动中得到乐趣。街头巷尾的对弈者和高尔夫球的搏杀者，都从各自的参与中得到乐趣。西方现代派文学和中国古典小说的读者，都一样从白纸黑字中欣赏到文学的奇光异彩。但是，这些乐趣又都有明显的差异。作者不应忽视读者趣味和要求的多样性而俯就低俗者，更不应该将自己的并不高尚健康的艺术趣味强加于读者。 毋需讳言，在克服多年来禁欲主义偏向的同时，生活中和文化上的享乐主义倾向正在我们的社会中滋长。享乐主义将追求感官快乐作为人生的惟一价值目标，而文化上的享乐主义则将满足感官快乐视为文化的惟一功能和最高目标，将高级的、复杂的审美过程解释成为简单的、粗鄙的感官 *** 和反应。文学上对娱乐功能的种种片面认识，正适应了这种文化享乐主义发展的需要，妨碍先进文化的建设和发展，这不能不引起我们的注意和重视。

文学情感三大机制之间的关系

这个的话，个人认为最好的方式就是你结合当时作者的时代背景以及生活经历去更好的理解他写这篇文章的感情是最好的，如果你能够做到身临其境的去理解作者的思想感情就会发现作者为什么会有如此这般的感情了，希望我的回答可以帮到你，可以的话麻烦采纳一下答案，谢谢

网络管理5大功能之间的关系是什么？

五个基本功能域:
故障管理:其主要功能是故障检测!发现、报告、诊断和处理。
配置管理:其主要功能包括网络的拓扑结构关系、监视和管理网络设备的配置情况,根据事先定义的条件重构网络等。
性能管理:监测网络的各种性能数据,进行阈值检查,并自动地对当前性能数据、历史数据进行分析。
安全管理:主要是对网络资源访问权限的管理。包括用户认证!权限审批和网络访问控制(防火墙)等功能。
计费管理:主要是根据网络资源使用情况进行计帐。
这五个基本功能之间既相互独立,又存在着千丝万缕的联系。在这些网络管理功能中,故障管理是整个网络管理的核心;配置管理则是各管理功能的基础,其他各管理功能都需要使用配置管理的信息;性能管理、安全管理和计费管理相对来说具有较大的独立性,特别是计费管理,由于不同的应用单位的计费政策有着很大的差别,计费应用的开发环境也千差万别,因此计费管理应用一般都是依据实际情况专门开发。

如何理解德育诸功能之间的关系

⑪德育即培养学生品德的教育。从内容上来讲，它包括思想、政治、法纪、道德的教育。⑫德育，旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社会主义中国包括思想教育、政治教育、法纪教育、道德教育。同智育、体育密切相关。
⑬德育是教育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在道德认知、情感和实践能力等方面不断建构和提升的教育活动。简言之，德育是促进个体道德自主建构的价值引导活动。
德育的社会性功能是指学校德育能够在何种程度上对社会发挥何种性质的作用。具体指德育对社会政治、经济、文化以及生态环境等方面发生影响的政治功能、经济功能、文化功能、生态功能等。德育社会性功能实现的间接性，社会性功能的实现首要的中介环节就在于学校德育通过系统本身的影响、塑造好德育对象的品德或道德人格，而文化功能又是学校德 育功能中的中介，学校德育的核心功能在于传播伦理文化，使德育对象完成伦理、政治等方面的社会化，同时使之具有伦理、政治文化等创生能力。
全面的德育功能观主要体现在以下两点： 1）“全面性”指学校德育不仅为政治服务，而且对社会的经济、文化发展服务。政治功能必须与经济功能、文化功能一起构成德育社会性功能的完整构架。不能片面地强调社会性功能的任一因素。 2）“全面性”要求对每一项具体的德育功能必须有全面的理解。

文学和现实之间的关系

文学源于生活,高于生活。
文学与现实的关系问题可以归结为文学的意义问题.文学用以反映现实,反映真理,反映人生.自古以来的文学思潮在文学与现实的关系上各持己见.现实生活的多样性赋予了文学作品的丰富性.是的,文学总是千姿百态,变换无常.它有时逃避现实,有时批判现实,有时歌颂现实,有时打倒现实.它有时忧伤,有时奋进,有时太理智,有时太情感.总之,有多少人生态度,就有多少变换关系.但无论如何变换,文学总是不会逃离现实的框架.巧妇难为无米之炊,这现实就是文学家进行文学创作之米了.
任何一种文学既要反映现实，又要对社会有深刻的警醒作用。而文学往往又通过许许多多的形式来发挥其警醒作用，例如道德、哲学、宗教等等。《罪与罚》中的主人公拉斯科尔尼科夫在他犯罪后良心不安，被他蔑视的道德规范暗暗地惩罚着他的灵魂，他噩梦连连，疑神疑鬼，惶惶不可终日，几次打算到警察局投案自首，而且最终在索尼亚的影响下，投案自首。这说明了道德对社会的积极影响作用，这也是我国为什么要坚持道德与法律并重的原因所在。
总之，文学与现实是血融于水的关系，任何一篇好文章都得处理好二者的关系，正如鲁迅先生的文章就像一把匕首插入社会最丑陋的一面，其效果就是给人以血淋淋的感觉，并引起国人深刻的思考，这就是文学创作所应该达到的目的吧！

人体三大免疫之间的关系

免疫系统是覆盖全身的防卫网络.保护身体的第一道防线为皮肤.细胞膜.呼吸道.胃肠道.尿道及肾脏.不过,单纯的屏障和和过滤机制并不能完全保护我们,身体有赖组成免疫系统的血细胞和蛋白质发挥防御能力.
白血球负责在血管内巡逻,进行一系列防卫和免疫工作.列如释放抗体及净化血液!抗体为蛋白质,在血液及组织内循环以加强身体的防卫能力,也助白血球发挥作用.淋巴细胞是可以记忆如何保护身体的特殊细胞.这也是疫苗能够发挥效用的原因.所谓细胞免疫,是指白血球所担当的角色,而体液免疫则指抗体所扮演的角色.两个系统相互合作,互相引发对方的效能!
人类复杂的免疫系统对饮食.运动和生活方式尤为敏感.睡眠不足及每天的一日复一日的生活压力等因素,将削弱我们的免疫力,许多天然的食物来源可提供促进和强化细胞及体液的免疫活动的物质.
人类的免疫功能主要有三道防线：一、皮肤和黏膜二、体内的杀菌物质和吞噬细胞三免疫器官和免疫细胞

质量、进度、费用三大指标之间的关系如何?

质量、控制和费用之间的相互关系，强调了“质量第一”应自始至终作为监理工作的基本原则和中心任务；指出了进度控制是保证公路工程质量和投资效益的重要途径，而费用控制是保证公路工程质量和进度的有效手段，并为今后的公路工程施工监理及其三大控制提供了较有参考价值的措施和建议。

大学老师之间的关系如何？

还好。看你在哪个系里面，那个职位。一般大一点的系，竞争肯定要大一点，不过，毕竟是学校，所以这些竞争也不算什么，不用担心。

⑼ 我国发生在20世纪的三大语文运动是什么是哪里的题目

我国发生在20世纪笑乎的三大语文运动是切音字运动、国语运动、白话文运动，是2017年期末考试的题目。三大语文运动是指皮虚我国发生在20世纪的切音字运动、国语运动、白话文运动，题目出自2017年期末考试。碰握悉这三大运动各有自己的目标，又互相关联互相影响，形成了声势浩大的群众性运动。

⑽ 汉语的语言分类

国际标准化组织制定的国际语种代号标准ISO639-3把汉语分为9种一级方言：闽方言（cdo）、晋方言（cjy）、官话方言（cmn）、徽方言（czh）、赣方言（gan）、客家方言（hak）、湘方言（hsn）、吴方言（wuu）、粤方言（yue）。

1、闽方言（cdo）

闽方言是以地域划分的语言称谓，并非语言学分类，实际上闽方言所指代的闽北话、闽南话、闽东话、闽中话、莆仙话五种汉语方言在语言学上各自独立。

闽南方言分布在闽南二十四县、台湾及广东的潮汕地区、雷州半岛、海南省及浙江南部，以厦门话为代表。

2、晋方言（cjy）

即晋语，是中国北方的唯一一个非官话方言。，晋语区东起太行山、西近贺兰山、北抵阴山、南至黄河汾渭河谷，是中华文明的重要发源地。

晋语别于官话的最大特点就是保留入声，新《中国语言地图集》将北方所有有入声的地区方言命名为“晋语”并从现代官话中分立出来。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调。

晋语声调有复杂的连读变调现象。晋语全浊音清化有四种不同的演化方式。晋语有很多与官话差异较大的特征词以及保留的古语词。

3、官话方言（cmn）

即普通话，以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文着作为语法规范的现代标准汉语。普通话作为联合国工作语言之一，已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学习中文的首选语言。

4、徽方言（czh）

安徽方言并非指单一系统的方言，而是由安徽省内各种不同的方言组成。有官话区和非官话区之分。安徽省内各方言可大致分为官话、赣语、吴语、徽语四类汉语方言。

官话区包括中原官话和江淮官话，官话区基本可以互相通话，而非官话区的赣语内部和吴语内部也基本可以互通，但徽语内部差异较大，互通有一定难度。

安徽省内江淮官话的代表为合肥话，中原官话的代表为阜阳话，赣语的代表为怀宁话，吴语的代表为泾县话，徽语的代表为歙县话。

5、赣方言（gan）

俗称“江西话”，为江右民系使用的主要语言。使用人口多数在江西省境内，主要分布在赣江中下游、抚河流域及鄱阳湖流域以及周边、湘东和闽西北、皖西南、鄂东南和湘西南等地区。另外在浙江、陕西还有少数赣语方言岛。

赣语可分为九片语片。赣语以南昌话、抚州话、宜春话等为代表。赣语内部各方言之间的互通程度较高。

赣语一般有4-7个声调。赣语南昌话共有19个声母，韵母可分为“开韵尾”、“闭韵尾”、“促韵尾”三类，共67个韵母。

6、客家方言（hak）

客家语（Hak-kâ-ngî），简称客语（Hak-ngî），是汉族客家民系使用的主要语言，是汉语七大方言之一 。

客家语在非正式场合又被称为客家话，按不同口音又可分为梅州话、惠阳话、惠州话、河源话、赣南话、汀州话等。

而在部分地区还称水源音、涯话、新民话、麼个话、广东话（土广东话）、怀远话、四县腔、海陆腔、饶平腔、诏安话、平婆话等。

客家语是中国台湾的官方语言之一（法定公事语言） 、苏里南共和国的法定语言之一 ，是汉藏语系下汉语族内一种声调语言，国际语言代码：ISO639-3hak。

7、湘方言（hsn）

指湖南境内的方言，其中汉语方言包括湘语、西南官话、赣语、客家语，另外，还有湘南土话、瓦乡话这一些独特的岛状方言。

湖南是一个方言复杂的地区。在少数民族聚居的地区，许多人既能说本民族语言，又能用汉语方言进行交际。

8、吴方言（wuu）

又称江东话、江南话、江浙话、吴越语。周朝至今有三千多年悠久历史，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东北部、福建北一角，使用人口九千多万。吴语是汉藏语系汉语语族的一支语言，中国七大方言集合之一。

9、粤方言（yue）

即粤语，又称作广东话、广府话，俗称白话，海外称唐话， 是一种汉藏语系汉语族的声调语言，中国汉语七大方言之一，也是汉族广府民系的母语。

粤语源自北方中原（即河南一带）雅语，经过较长时间的语言交流融合与调适，在唐代日趋成熟，发展到宋代，与现代的粤语相差不远。

参考资料来源：网络——汉语