㈠ 语文教学通讯是中文核心期刊吗
语文教学通讯杂志是中文核心期刊。
《语文教学通讯》杂志社创刊于1978年,是全国中语会刊、全国中文核心期刊。2001年入选中国期刊方阵双效期刊。已连续七年荣获“山西省一级期刊”称号,连续两届被评为“华北地区优秀期刊”。历年被人民大学书报资料中心转载、复印的篇幅数量均居同类报刊之首。
《语文教学通讯》杂志为中学语文教师解决教学中实际困难,提供中语教改新信息,回答教师进修中的难题疑虑,沟通教师交流中的相互联系。是全国中语会刊、全国中文核心期刊.是全国唯一一家专门针对初中语文教师的中学语文教学类专业刊物。其主要内容为:探求初中语文教学规律,展示最新教学成果,传递教学信息。
栏目设置:百家谈语文、封面人物、本刊特稿、阅读在线、课堂寻真、教材研读、作文经纬、考试指南、课题巡礼、来稿摘要、语文因特网等。
㈡ 在网上如何投稿给语文报
直接向需要投稿的媒体编辑部电子邮箱投稿就行了,如果文章写的好的话,很快就会被选用的。
《语文报》系列报刊投稿邮箱号码如下:语文报-初一版--0351-6378128,练习-测试平台[email protected],
语基-汉语魔方[email protected],书法-初中生作品 [email protected],实践-高兴活动[email protected]
如果说投稿的话,最好投当地的报刊、网络或者是从事的职业报刊发表,要投哪个媒体首先要研究哪个媒体,看媒体需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件,“对症下药”,这样会更轻松一些、方便一些,命中率会更高一些。
(2)语文教学通讯写什么扩展阅读:
近年来,在新闻出版署所组织的全国教育教辅类报纸质量审读工作中,《语文报》成绩一直名列前茅;2006年,“语文报”商标还被国家工商总局认定为媒体界第一件“中国驰名商标”。《语文教学通讯》是全国中语会会刊、全国中文核心期刊、中国期刊方阵双效期刊、中国对外交流首选语文期刊。
党和国家领导人王震、方毅、许德珩、周谷城、费孝通、雷洁琼、钱伟长,国家新闻出版总署原署长于友先,国家教育部原总督学柳斌,着名科学家华罗庚、苏步青,着名文学家冰心、臧克家、王蒙,着名教育家叶圣陶、吕叔湘、张志公等,都曾给语文报社题词。
有的还亲自参加了报社所举办的大型活动。2004年8月12日,中共中央政治局常委李长春等领导在山西考察期间,第一站就来到语文报社,对报社的办报理念、经营思路等予以了高度肯定。
2012年5月25日,新闻出版总署新闻报刊司在北京举行全国教辅类报纸管理工作会议,并颁发了《教辅类报纸2011年度出版质量综合评估情况通报》(新出厅字[2012]246号文件),各有关省、市、自治区新闻出版局新闻报刊处和报刊社负责人参加了会议。《语文报》被评为一级报纸,语文类报纸中位居第一。
㈢ 语文教学通讯的投稿须知
一、摘要与关键词:文章要提供100-200字的摘要,客观反映论文的主要内容;提供3-5个关键词,用分号隔开;撰写的文章字数以2500-4500字为宜。
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三、注释:注释序号(上标)用带圆圈的阿拉伯数字表示,附于文末。
四、非正式出版物(如博士或硕士学位论文)、未正式发表的讲话等不能作为参考文献引用。
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十、来稿一律通过电子邮件(WORD文档附件)发送,严禁抄袭,文责自负,来稿必复。
㈣ 简更1299‖倪文锦:语文课堂教学评价——评什么
简更1299‖倪文锦:语文课堂教学评价——评什么
摘录于《语文教学通讯》
语文课堂教学评价存在“假评价”的现象,所谓假评价,有两类典型的表征。一类是“虚”——评价浮夸,言过其实。评价者对语文课堂教学的评价不仅水分很多,空话连篇,报喜不报忧,而且故意拔高,夸大其词。另一类是“伪”——伪评价就是假评价。这类评价往往千篇一律,以不变应万变,缺乏针对性,可以“适用”于对任何一堂语文课的评价。它们的共同特征是脱离语文学科教学的特点,脱离语文课堂实践,脱离教学文本,不接课堂教学的地气,与实事求是的原则背道而驰。这两类评价的语言,相信多数教师都已非常熟悉,这里就不加赘述。“假评价”与“假语文”是评与被评的关系,看似不属同一系统,实际上两者相互关联,互为因果:一方面,“假语文”是“假评价”的基础,是“假语文”的繁衍不断催生了“假评价”;另一方面,“假评价”是“假语文”的推手,“假语文”的蔓延也离不开“假评价”的推波助澜,它们对语文教学绝对不是正能量。
那么,语文课堂教学评价究竟评什么?对语文教师上课的基本评价而言,我们要从语文课堂教学的事实出发,着重考察教师施教的三个方面:教了什么?怎么教的?教得怎样?
一、教了什么
教了什么——即通过观察教师在语文课上的所作所为,探讨其教学内容的价值和意义所在(这里的教学内容不等于课文内容,而是指教师所教的东西)。透过这些东西,考察教师施教的内容是否立足语言,对文本的解读是否正确,是否符合作者的原意;制订的教学目标是否符合教学实际(即所谓“吃透”学生和教材),所教的内容是否符合教学目标的指向,并帮助学生为实现该目标服务;拓展的内容能否成为课堂教学的有机组成部分等。
上语文课,教师在教什么,学生在学什么?通常人们对这个问题的回答是教(学)教材,教(学)课文,教(学)知识等。从现象上看,这样的回答并不错,上语文课当然离不开这些,但大家知道,教材也好,课文也好,都只是教学的凭借,它们无非是教学的例子。入选语文教材的课文,虽然都是文质兼美的典范文本,但例子是可以变换的,因此语文课似乎没有固定的教学内容。而在教学这些可变的课文内容背后,不同文本的作者运用语言文字准确地表情、达意、载道则是它们的共同特点。因此,从根本上说,语文课就是学生在教师的指导下凭借教材学习正确理解和运用祖国的语言文字,并从中获得认识的提高、思想的熏陶和情意的感染,同时学以致用,通过读写听说的言语实践,不断发展语文能力,提高文化素养。因此,语文课上教师应该“教什么”?答案十分简明:凭借言语作品学习语言。“语言教学”理所当然应该成为评价教师“教了什么”的主要标准,语文课的其他功能都应该在语言教学的基础上发挥。这也符合新中国成立之初中小学设置语文课程的初衷:语文——“口头为语,书面为文”,语文课就是关于口头语言与书面语言的教与学。
语文课既然是语言教学,那么文本解读,即对文本语言的理解与把握就是关键。王富仁老师有一个观点:阅读教学要坚持文本作者、教师和学生三个“主体性”的统一。所谓文本作者创作的主体性,是指文本作者有自主表达自己思想、观点、态度和感情的权利,作者对于自己的作品是有主体性的。这就规定了读者的主体性是有限度的,发挥的空间并不是无限的。正确的文本解读对于教师来说,就是不能脱离文本本身而向学生灌输自己的思想观点和情感态度,以及自己希望学生具有的思想和感情。反观当下,有些语文课却“跑偏”了。例如,巴金《灯》的结尾是:“想着,想着,我不觉朝着山的那一边笑了。”有的教师教学时望文生义,把“山的那一边”演绎成“解放区”和“延安”,这就是不尊重文本作者的主体性。因为这种解释在文本中并没有根据,作者在其他场合也没有做过类似的说明。有的教师教《背影》,认为《背影》的主旨反映的不是一个亲情故事,而是表达“生命脆弱,生命短暂”的人生哲学,这显然也不符合作者的原意。因为朱自清先生说得很清楚:“我写《背影》,就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信,真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处,特别是《背影》里所叙的那一回,想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实……”(《答〈文艺知识〉编者关于散文写作的八问》)
当然,这里的文本解读对语文教师而言,实际上指的是文本的教学解读。什么是“教学解读”?钱梦龙老师说得很明白:目中有对象——学生;教师是文本作者与学生之间的“中介人”,教师的职责是把作者的思想情感力求准确地介绍给学生……一个合格的语文教师对文本的教学解读首先应过关。
教师对文本的教学解读不当,会直接影响到课堂教学目标的制订。从课堂观察中,我们发现教学目标的正与偏、虚与实、高与低,都与教师的教学解读有关。例如,《咕咚》是小学一年级的阅读课文,“咕咚”只是木瓜掉进水里发出的声音,但为什么会引发森林里的动物大逃亡呢?弄清其中的原因理应是阅读教学的目的之一,有的教师却将目标确定为理解并扩展“拟声词”。教师讲完文题之后,一下子补充了八个与课文无关的拟声词,理由为“咕咚”是拟声词,小学低段的语文教学是以字词为主。这就“偏”了。《纪昌学射》也是小学课文,大多数教师把“认识纪昌学射成功的秘诀”确定为该文的教学目标,并把“秘诀”归结为两条:一是名师指点,二是勤学苦练。其实,这一目标的内涵已被这些教师明显缩小了,因为文本中有纪昌“对自己的成绩感到很满意”“以为学得差不多了”等表现自满思想的语言,教师完全忽略了;而不断克服自满、战胜自我,恰恰是纪昌学射成功的一个深层次原因。教学《祝福》,有的教师把教学目标直接定位于认识封建礼教吃人的本质,这是直接从主题出发,过于抽象,不利于学生把握,目标显然“虚”了;有的教师则把教学目标确定为探究祥林嫂之死的根本原因,于是用一个问题总领教学:祥林嫂是怎么死的?这样的目标就非常“实”——不仅符合故事发展的实际(《祝福》讲述的就是关于祥林嫂的故事),符合学生认知发展的实际(从具体到抽象),也能为教学提供切实的抓手(教学可避免凌空蹈虚)。
扩展阅读是当下阅读教学改革的一个亮点,作为课堂教学的合理延伸,扩展阅读也是教师“教了什么”的有机组成部分。令人遗憾的是,由于教师的教学解读不到位,扩展阅读走样、跑偏的现象比比皆是。更有甚者,许多扩展阅读已蜕变为学生在教师带领之下低层次的大批判。他们批判《坐井观天》中的青蛙多么愚蠢;批判武松打虎违反了野生动物保护法;批判《背影》中的父亲违反交通规则;批判鲁智深倒拔垂杨柳是破坏绿化;批判愚公移山是愚不可及,破坏环境,破坏生态;也有教学《行道树》,师生共同批判农民工就像行道树,他们本该在广阔天地,从农村来到城市是为了贪图安逸,追求享受,这无疑是一种“堕落”,是一种“悲哀”……这种脱离对文本作者的基本理解而进行的不着边际的思想批判和艺术挑剔,这种离开文本本身许可范围进行纯属于自己的天马行空般的自由发挥,使学生不是把自己放在“倾听者”的地位,而是“评判者”的位置。阅读教学中这种脱离“语言教学”的大批判,已如此走火入魔,可许多教师还以为这是“创造性阅读”,是“教学创新”。
由此不难看出,从阅读教学的角度看,教师要上好语文课,语言教学是基点。教师要带领学生走进文本、走进“故事”、走进“语言”,切忌脱离文本进行灌输,架空文本大肆宣讲。
二、怎么教的
怎么教的——主要看教师在教学实施过程中,是否重视语言运用,通过开展读写听说的言语实践活动,指导学生正确理解与运用语言文字;其教学方法是否多元,教学策略是否得当,基本训练是否合宜,能否调动学生学习语文的积极性、主动性,促进自主学习;能否体现以学定教,以教导学,师生互动,教学相长;思想品德教育、人文熏陶等是否符合语文学科教学的特点。
语言有形式与内容两个方面,我们平日说的话、写的文章,就包含话语形式(怎么说、怎么写)和话语内容(说什么、写什么)两个方面。一定的话语内容生成于一定的话语形式,一定的话语形式实现一定的话语内容,所以语言与思想的关系就是话语形式与内容的关系。在没有认识语言现象、掌握语言形式之前,其内容就不可能获得真正透彻的理解。正因为语言是思想的物质外壳,所以好的语文课,教师必然会抓语言因素,并从语言形式入手,引导学生“在游泳中学习游泳”,在言语实践中学习语言运用。这也为我们古人的经验早已证明了的:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”(刘勰语)对于阅读教学而言,一个人如果不能“披文”,即不能掌握语言形式,那就不可能真正“入情”,即理解其作为内核的思想情感。当然,这里的语言形式并非仅指语法修辞之类,它同时包括词语在上下文中的语境意义等。
例如,有的教师教《司马光砸缸》,大夸特夸司马光机智勇敢,但就是不抓司马光是怎样砸缸的(老师认为,这几个字学生都懂,也能识会写,不用教)。实际上司马光的勇敢精神正是体现在文本中的“使劲砸”上。司马光为什么要“使劲砸”?一是势单:别的孩子吓蒙了,哭的哭,找大人的找人,只有他一个人砸。二是力薄:一个小孩,个子还不及大水缸高,不使劲砸怎么砸得破?三是时间紧迫:如不立即砸破缸,及时放掉里面的水,砸缸的点子再好,落水的孩子还是会被淹死。不抓住关键词语“使劲砸”进行重锤敲击,进行语言品味,司马光的勇敢精神何以显示?由此可见,人文精神不是靠教师讲出来的,而必须落实于语言文字的教学和训练之中。
再如,有的教师教史铁生《秋天的怀念》,认为这是歌颂母爱的文章,应该对学生进行母爱的教育,所以把教学目标放在宣讲母爱的伟大上,并且通过网络搜索了国际上许多名人关于母爱伟大的名言,配上了“世上只有妈妈好”的歌曲录音。在这位老师看来,母爱的伟大是讲出来的,学生无须探究文本如何通过语言文字来加以表达。这就把语文课上成思想品德课了。
其实,这位老师对课文并没有完全读懂,文本当然有写母爱,但不全是。首先,她没有读懂文题。秋天的怀念,这是谁的怀念?是儿女的怀念,是史铁生与妹妹对母亲的怀念。因此文本抒写的是母子情,这是双向的感情,而非单一的母爱。其次,为什么怀念是秋天的,而不是冬天的或其他季节的?因为文本所写的故事都发生在秋天,母亲也是在秋天去世的。最后,儿子是如何表达怀念之情的?从“我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地”,到“我没想到她已经病成这样”,再到“看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是诀别”,这逐层深入的三个“没想到”,表达了儿子内心无限的追悔、愧疚之意和无比的悲痛之情,而且,作者的这种感情也经历了从开始的“没想到”到后来才“想到”,对母亲的话从“不懂”到“懂”的过程。这种情感的转变、发展过程,正是源于母亲心中只有儿女,而唯独没有自己的那种朴素、无私、执着、体贴入微的母爱。这样的母爱在文本中是具体的,体现于诸多细节之中,需要教师带领学生通过读写听说的言语实践活动,一起去发现,去思考,去体验,去品味:当脾气暴怒无常的儿子砸、摔东西时,“母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红地,看着我”;面对喊着“我活着有什么劲!”的自暴自弃的儿子,母亲扑过来抓住儿子的手,忍住哭声说“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”;当儿子独自坐在屋里,看着窗外的树叶“唰唰啦啦”飘落,母亲进来了,挡在窗前……还有儿子答应赏菊后母亲喜出望外的神情,言语中不说关于“跑”和“踩”一类敏感的字眼儿,以及昏迷前的最后一句话是:“我那个生病的儿子,还有那个未成年的女儿……”
教师在语文教学中只有抓住这些语言因素引导学生开展言语实践活动,母爱的教育才能落到实处,真正融进孩子的心灵,学生才能理解什么叫母爱,懂得什么是母爱。原来母爱就是那些看似不经意,不起眼,十分琐碎、细小的日常生活中的点点滴滴;就是对生活重担的担当和对生活信心的坚守;就是对儿女无微不至的体贴和朴实无华的关爱;就是无怨无悔的付出和不言放弃的执着;就是心中只有儿女,唯独没有自己……如果由此拓展开去,让学生写一写“寻找生活中的母爱”,我们相信,学生所接受的“母爱”教育一定会更具体,更深刻;而灌输名人名言的结果,学生只能获得抽象的教条。
以上案例充分说明,文质兼美的语文教材,它们的思想性、人文性和知识性总是在语言形式的基础上形成的。这也决定了好的语文课,思想品德教育、人文熏陶等必须在语言教学的基础上进行,并通过读写听说的言语实践来完成。这是语文课区别于政治、历史等其他人文学科的最大特点,这种“润物细无声”的教育正是语文教育最理想的境界。
需要进一步强调的是,语言是需要训练的,语文能力是“练”出来的,这是常识。语言训练的重要,不仅因为语言能力的发展离不开训练,更在于人的思维主要是依靠语言进行的,因此语言训练也即思维训练。这里的训练,就是语文课上读写听说的语文实践。现在有些人把训练与感悟对立起来,这是不对的。阅读同样的语言材料,有的人能够感悟,有的人却不能感悟,或只能部分感悟,这与他们原有的知识水平和能力有关。我们不可能让学生凭空去感悟,拍拍脑袋就会感悟;恰恰相反,要让学生在语文学习中学会感悟,基本知识的传授和基本能力的训练仍是须臾不可缺少的。基础教育的基本任务是为每个学生的发展打好基础,而人的语言发展是人的一切发展的基础。只要把发展学生的言语实践能力置于中心的地位,语文训练也是语文教学的本分。
三、教得怎样
教得怎样——这是从教学结果的层面,主要通过考察学生的表现,分析评价教师的教学效果。为什么要通过学生的表现评价教师呢?因为学生不仅是语文教育的对象,更是语文学习的主体。这一常识告诉我们,教只是手段,学才是目的,语文教学的全部活动,都必须落实到学生的“学”上,要基于学生、为了学生和发展学生。评课也不例外,要以是否促进学生的发展为评价基准。换句话说,语文课能让学生在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等诸方面都能获得发展,这样的语文教学是有效的,否则便是低效或无效的。
语文学习是学生一系列复杂的心智活动和情感体验的过程,以学生为本,就是要承认他们是“活”的思想者而非“死”的模仿者。在整个语文教学活动中,学生都应该成为一个积极主动的参与者和探索者,而不是一个被动的接受者或配合者。比如阅读教学,无论是教学文本还是教师的讲解,如果没有学生主体的参与和探索,文本的文字就仍然是一堆死的文字,教师的教学语言仍都是外在于学生心灵的话语系统,它们都不会转化为学生的语言,也就不可能丰富他们对文本的感受和理解。因此,好的语文课,教师必然会确立学生的主体性并调动他们的参与精神,使他们在整个教学活动中都感到自己是自主的、积极的;而教师为教而教的语文课就不是好课。
“学生发展”的另一个重要内涵,就是要按学生的接受程度和心理特点设计、组织教学内容。这实际上是对语文教学提出的科学化要求。众所周知,教育的科学性不光指教育内容的科学性,同时也包括按照不同学段、不同年龄学生的可接受程度和心理规律安排教学内容,以及运用科学的教学方式方法等多种因素。现代教育与传统教育一个根本的区别,就是教学内容的组织更多地依据教育学、心理学等科学的原理,按照学生学习的心理特点与发展规律。因此,追求科学化是包括语文教学在内的一切教育的必然要求,否则现代教育的合理性就失去依据。
当然,语文教学评价还经常涉及一个教学创新的问题。其实,创新必须以有效为前提,好的语文课拒绝缺乏教学有效性的任何“创新”。这诚如钱梦龙老师在《创新与守正——语文课堂教学例谈》学术讲座中所指出的那样:“语文课堂必须创新,创新的语文课堂才有生命活力;但语文课堂的创新必须受课程性质、特点的制约,而不是凡是‘新的’必然都是‘好的’。这就要求语文教师认真处理好‘创新’和‘守正’的关系,做到:在守正中创新,在创新时守正。”
总之,从质性评价的视角看,“教了什么”重在考察教师在教学中能否立足语言教学,引领学生准确解读文本,把握文本的语言;“怎样教的”是看教师能否指导学生开展读写听说的言语实践活动,在语言教学的基础上带动知识教学、文学教学和思想教育,教学的方式方法是否遵循学生的心理特点和认知规律;“教得怎样”是对教学有效性的检验,通过考察学生在语言积累、理解、鉴赏和运用等方面的具体表现,评估教师的教学行为对学生语言的理解与运用、思维的发展与提升、审美的发现与鉴赏、文化的继承与创新等方面所起的促进作用。
㈤ 语文教学通讯{三年级上}获奖作文怎么写
要靠自己
㈥ 语文教学通讯有ABCD四种版本介绍
《语文教学通讯》创刊于1978年,是山西师大教育科技传媒集团主办的期刊。
语文教学通讯D(学术刊)、A(高中刊)、B(初中刊)、C(小学刊)。
㈦ 语文教学通讯写作文
守望
夕阳下,菩提边,一张椅,一个人.倚着树,望着天,守望着那幸福,回忆美好.
夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶,斑斑点点地撒在地上,有时风吹动,树叶舒意地伸展着腰,斑点也跟随着风拉长,在地上徘徊.那时的卜穗我,总爱把斑点踩在脚下,看到光映到自己肉墩墩的脚背,格外有趣.我在与光影玩得不亦乐乎,而你也在菩提树下倚着椅子,摇着扇子笑呵呵地看着我玩.你是多么地慈祥,一张亘古不变的笑脸,让我总是喜欢把你想象成电视上的弥勒佛,让我总是舍不得离开你身边.
玩累的我像一个脱线的木偶,趴在你膝上喘着粗气,汗水大滴大滴地从身上跳下来,把你的裤子都浸湿了.你轻轻地摇着大葵扇,在我耳边呼呼地叫着,然后端起早已准备好的茶让我喝下.你似乎也很爱玩,看我休息够了,倚着那张大藤椅,把我抱在腿上浅浅地摇着,与空中的风一拍一合,有趣极了!然后我又恢复了生龙猛虎的样子,在你的身上哪宽窜来窜去,活像一只顽皮的猴子.你依然笑着,任我闹.这样美好的时光让人流连其中!
我和你一起在树下看过多少不同的月亮,你为我讲过多少悲凉而美好的爱情故事.我像一只小狗趴在你的膝上,耷拉着脑袋,静静地听你讲着,然后我会痴痴地问你他们会幸福吗?这时的你会抬起头,望着星月在黑色的帷幕中闪亮登场,闪耀自身的美好,喃喃道:“会的,他们一直在守望着那幸福,一定会如愿以偿的.“
那时的我已经隐隐约约感受到什么,但是我依然不懂得人世间的生离死别.直到那一天,你安详的脸上没有了我熟悉的弥勒佛笑脸,只有一抹满足的舒意.高大的身躯平直地躺着,那张你生前留下的纸安静地躺着.我才知道,你一直在守望,守望那幸福.那张纸写着:
和她在一起.
直到最后,我才知道,你一直等待着那一刻.你每天晚上仰望星空,是为了寻找她的存在,那一个个美丽的故事是你们的回忆.
如今,我也一样学着你,仰望着天空.那两颗相依偎的星星是你和她吗?幸福地闪耀着金光,让我对你羡慕不已.
如今,我在思念你,曾祖父;我在回忆儿时你给我的幸福.
月光下,菩提旁,一张椅,一个人.倚着树,望着天,守望那份李弊亮幸福.守望着你的美好.
守望,我的曾祖父.
守望
夕阳下,菩提边,一张椅,一个人.倚着树,望着天,守望着那幸福,回忆美好.
夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶,斑斑点点地撒在地上,有时风吹动,树叶舒意地伸展着腰,斑点也跟随着风拉长,在地上徘徊.那时的我,总爱把斑点踩在脚下,看到光映到自己肉墩墩的脚背,格外有趣.我在与光影玩得不亦乐乎,而你也在菩提树下倚着椅子,摇着扇子笑呵呵地看着我玩.你是多么地慈祥,一张亘古不变的笑脸,让我总是喜欢把你想象成电视上的弥勒佛,让我总是舍不得离开你身边.
玩累的我像一个脱线的木偶,趴在你膝上喘着粗气,汗水大滴大滴地从身上跳下来,把你的裤子都浸湿了.你轻轻地摇着大葵扇,在我耳边呼呼地叫着,然后端起早已准备好的茶让我喝下.你似乎也很爱玩,看我休息够了,倚着那张大藤椅,把我抱在腿上浅浅地摇着,与空中的风一拍一合,有趣极了!然后我又恢复了生龙猛虎的样子,在你的身上窜来窜去,活像一只顽皮的猴子.你依然笑着,任我闹.这样美好的时光让人流连其中!
我和你一起在树下看过多少不同的月亮,你为我讲过多少悲凉而美好的爱情故事.我像一只小狗趴在你的膝上,耷拉着脑袋,静静地听你讲着,然后我会痴痴地问你他们会幸福吗?这时的你会抬起头,望着星月在黑色的帷幕中闪亮登场,闪耀自身的美好,喃喃道:“会的,他们一直在守望着那幸福,一定会如愿以偿的.“
那时的我已经隐隐约约感受到什么,但是我依然不懂得人世间的生离死别.直到那一天,你安详的脸上没有了我熟悉的弥勒佛笑脸,只有一抹满足的舒意.高大的身躯平直地躺着,那张你生前留下的纸安静地躺着.我才知道,你一直在守望,守望那幸福.那张纸写着:
和她在一起.
直到最后,我才知道,你一直等待着那一刻.你每天晚上仰望星空,是为了寻找她的存在,那一个个美丽的故事是你们的回忆.
如今,我也一样学着你,仰望着天空.那两颗相依偎的星星是你和她吗?幸福地闪耀着金光,让我对你羡慕不已.
如今,我在思念你,曾祖父;我在回忆儿时你给我的幸福.
月光下,菩提旁,一张椅,一个人.倚着树,望着天,守望那份幸福.守望着你的美好.
守望,我的曾祖父.
其实没必要刻意追求,完美,如果非要做,去美容院就行了不过费用有点高,哈我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。
你应该和他多沟通,看他有什么难言之隐或者有什么不为人知的秘密。如果有困难没必要隐瞒,要 坦诚相对。
这样是不正常的,应该是心里有鬼,反正是不想让你知道的事,或者怕你误会什么。我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。
你可以直接问他,或者就直接当成他的个人隐私,再或者直接分开。支支吾吾,半遮半掩只能两头受罪,伤感情。
我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。你应该和他多沟通,看他有什么难言之隐或者有什么不为人知的秘密。
如果有困难没必要隐瞒,要 坦诚相对。这样是不正常的,应该是心里有鬼,反正是不想让你知道的事,或者怕你误会什么。
我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。你可以直接问他,或者就直接当成他的个人隐私,再或者直接分开。
支支吾吾,半遮半掩只能两头受罪,伤感情。其实没必要刻意追求,完美,如果非要做,去美容院就行了不过费用有点高,哈我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。
你应该和他多沟通,看他有什么难言之隐或者有什么不为人知的秘密。如果有困难没必要隐瞒,要 坦诚相对。
这样是不正常的,应该是心里有鬼,反正是不想让你知道的事,或者怕你误会什么。我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。
你可以直接问他,或者就直接当成他的个人隐私,再或者直接分开。支支吾吾,半遮半掩只能两头受罪,伤感情。
我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。你应该和他多沟通,看他有什么难言之隐或者有什么不为人知的秘密。
如果有困难没必要隐瞒,要 坦诚相对。这样是不正常的,应该是心里有鬼,反正是不想让你知道的事,或者怕你误会什么。
我觉得两个人相处应该坦诚相待,这样不坦诚肯定是有事。你可以直接问他,或者就直接当成他的个人隐私,再或者直接分开。
支支吾吾,半遮半掩只能两头受罪,伤感情。一定要加油哦!一一回复。
暑假空闲,本人拜读了2012.7.8期《语文教学通讯》,本刊主要谈论的是小学作文这个话题。正合我意,面对作文,学生常常感到无话可说,老师无从下手,我就认真读读吧。书里的课堂实录让我佩服,教学经验让我倾倒,可以说,他们所上的每一节课,他们提出的每一个主张都让我深有触动。
触动之一:作文训练要“单一”
当我拜读了李建华、金洁萍等几位名师的精品之作,让我豁然开朗,作文训练要“单一”。这里所说的“单一”,是一个方面一个方面的训练。这方面扎实了,在训练另一方面。如心理描写单独练习,对话描写单独练习,构思也应单独训练,不能一口想吞个胖娃娃,一节课即抓心理描写又抓对话描写,只能慢慢来,都要分别训练:如《我教学生写“心理”》《我教学生写“对话”》《我教学生学构思》《我教学生“多角度”命题》《我教学生写“开头”》《这样结尾更“精彩”》等。
触动之二:“作后讲评”重于“作前指导”
从王丽琼老师的《我的体验》作后讲评实录让我得知,她对作前指导的看法是“食之无味弃之可惜。读的时候我就在想:这样说来,对作文难道就一概不指导了吗?指导了的学生作文都写得歪瓜裂枣的,不指导的文章长什么样,我都不敢想。她还主张写作没有自由,世上将失去无数优秀的作家,也将失去无数优秀的作品。写作,要那多的“裹脚布”干什么!是啊,想想我们自己,写出来的东西如果不是发自内心要表达的,是外力强加给你的,你能写出活生生的好文章来吗?学生的作文,我们也想看到他们真实的生活,读到他们真实的故事。再想想每个单元的单元作文,读起来千篇一律,原来是指导惹的祸。王老师还认为:学生作文,宁要真实的贫穷,也不要虚假的繁荣;宁要不完美的真实,也不要虚假的完美,这是对待一切问题应该有的求真态度。写作最需要的,不是技巧,不是知道,是自由,是自在,是自我。重视“作后讲评”吧,它“绿色无公害”,它顺应学生的写作步伐,学生需要什么帮助,就给予什么帮助。作后的“讲评”在作文教学界,一直被置于可有可无的位置!关键是怎样操作讲评,每个人的都讲评吗,这在50多人的大班可是一个不太实际的问题。也许读书读出来了问题才会进一步思考。
学生之间互改,不足之处让大家帮忙改正。作前不指导,作后重点讲评。这一章节写得最好,把操作讲评课的方法写得很明白,易于效仿,但须反复琢磨,怎样才能和自己班情况有机结合。
触动之三:“多改”重于“多写”
张繁芳老师说:首先要培养学生学会修改作文,学生作文,少的是“改”。“文章是改出来的”“文章不厌百回改”,修改对于写作的重要性,老师们“知道”也只停留于“知道”。切中要害,老师会改还不行,关键的是得让习作者本人会改,要让他们知道改哪,如何改,这个是最难的。学生写了一篇又一篇的作文,却都是在低水平重复,写得再多,也白搭。要让每一次的写作,都到达写作的极限区域,进入写作的潜能区域。“改”,几乎是进入的唯一途径。我在疑问了:这样的改有时间吗? 去年我们班的作文让学生互改,互改的作用是好学生为差的指明方向,找出不足,差的可以学会欣赏,最大的好处也省去了教师改的工作量。
我想这本书给我以后的作文教学更进一步的指明了前进的方向,我会从细处指导学生写作文改作文,注重作后讲评,作后修改。
作文教学在整个语文教学中占有举足轻重的地位,是语文教学的半壁江山。
作文对学生长远发展起至关重要的作用。然而,学生的作文写出来以后,批改却是中学语文教师的沉重负担。
家长、学生乃至社会舆论,都要求教师“精批细改”,认为这样的教师才是最负责、最优秀的教师。这一切,就像锁链一样紧紧捆住了教师的手脚。
语文教师加班加点,拼死拼活批改出来的作文,发到学生手中,学生大多是只看看总批和分数,至于批改的道理,却很少有学生认真琢磨,如此说来,教师有点白费工夫。正如叶圣陶先生所说:“我当过语文教师,改过的学生作文本不计其数,得到一个深切的体会:徒劳无功。”
教师包揽一切的作文评改方式使学生失去了实践的机会,经过多年的实践,我认为在教师的有效指导下,让学生参与作文评改,不但可以转变教师劳而无功的作文评改模式,而且可以增强学生的阅读能力和评判能力,促进学生的写作兴趣和写作水平的提高,更能够较好地把学生的主体地位和教师的主导作用和谐地统一起来,充分发挥学生的主观能动性,从而激发学生的写作兴趣。俗话说:兴趣是最好的老师,的确如此。
实践证明,让学生主动参与作文评改,学生对教师的评批关心了:教师是如何给自己的作文写评语的,在眉批、旁批及段批中哪些是闪光点,哪些作了修改;学生对同学的评批关心了:同学是如何评改自己的作文的,是肯定优点的多,还是指出存在问题的多,哪些评改是言之有理,哪些评改还值得商榷。这样不仅从客观上改变了学生只顾完成任务,只关注分数,不关心作文得失的现象,更加强了学生之间的合作与交流,让学生在相互评析、欣赏、修改作文的过程 *** 同提高作文水平。
一、老师引导要到位,讲评要及时,组织要严密在学生互相批改作文前,一定要做好准备。要给学生做好批改作文的示范,不能只是简单地给学生讲评改作文的方法,就让学生批改,这样学生会很盲目,批改的效果也不会理想。
老师应做好批改的实例,然后再教给批改方法,放手让学生互评。学生互评后,教师还要做好批改记录,及时做好讲评总结,尽量把每次作文的表扬面扩大,这样才能激发学生写作的热情和批改的热情。
在评改过程中,教师就成了课堂的组织者和管理者了,首先要维持课堂秩序,创造良好的环境。其次,教师更要参与评改之中,巡视指导,与学生商议一些有争论性的问题,引导学生认真思考,细致分析,耐心具体地指导学生做好这项工作,兴利除弊,最终达到最好的效果。
二、具体做法1.在思考中参与作文的评改。在作文评改中,教师不能独包独揽,应先由学生独立探索,也就是说要让学生自己去发现问题,研究问题,培养学生探究问题意识,从而养成独立探索的良好习惯。
因此,教师要多置疑设问,激疑引思,为学生提供独立思考的机会。具体来说,每次作文收上来后,我首先把全班的作文粗阅一遍,掌握学生习作的大体情况,然后针对学生习作做一个大致的归纳:一种是优秀的或习作中有亮点的;一种是习作存在问题的,接着再有选择地挑选几篇有代表性的作文,在课堂上引导学生思考诸如此类的问题:如这篇文章的中心是否明确,材料能否反映这一中心,详略处理是否得当,结构安排是否严谨,能否找出作文中的错别字和病句。
让学生分析思考病因并尝试做修改。总之,在激疑、质疑、解疑的过程中,让学生多思考,多探索,学生的思维定能击破定势的屏障,迸发出一个个耀眼的火花。
让学生思考他们的成功之处,让他们在鉴赏中得到提高。2.在交流中参与作文的评改。
教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。让学生参与作文评改,同样是师生交往、积极互动、生生互动,从而产生互助,形成“奇文共欣赏”的美好氛围,让学生在互评互改 *** 同提高。
在实践中,我首先是让学生在思考的基础上自己站起来评点教师罗列出来的习作,说出修改意见或指出闪光点;其次是根据学生写作水平的层次进行搭配,组建作文评改小组。要求他们针对下发的习作,集体讨论,能形成共识的就进行批改或点评,不能形成共识的就进行归纳整理,准备集体交流时发表见解;一般是由各小组推派代表汇报该组对所评批习作的意见及不会修改的地方,同时,允许该组其他成员补充,接着再由其他小组针对汇报情况说出自己评改的理由和意见。
在评改作文时,我巡回指导并参加学生的讨论,对分歧较大的问题作及时的指导。最后,对一些值得注意的问题及学生不能解决的问题由我点拨、引导或讲解,满足学生评改的欲望。
评改作文时,让学生多交流,其实还隐含着一个再构思的过程。通过小组交流、师生交流、生生交流,几种思路产生撞击,撞击多了,争议多了,课堂气氛活跃了,这样扩展了学生的发散思维,激发了学生的写作灵感,同时在交流中,学生可以发现自己的不足,学习他人的长处,这种效果是学生一味多做多练所达不到的,也是教师全批全改、精批细批所不能获得的。
通过学生自身实践,绝大部分作文写得不够成功的学生乐意再重新写一次,这样一改以往学生怕做作文的现状。3.及时总结反思。
学生精心评改后的作文,教师若只是简单。
掌握升格技巧,提升作文价值——作文升格训练的方法及示例(此文于2005年第4期《语文教学通讯.初中刊》上发表,原文见第52-53页)作文升格,是深化作文的立意、淡化作文的选材、优化作文的结构、美化作文的语言,全面提升作文的价值的训练方法之一。
如何掌握升格的技巧,突破作文写作的瓶颈,是一个应该引发老师探究和引起广大学生重视的问题。一、深化作文的立意古人有“意在文先”的说法。
善于把文意写透彻的作者,总是十分注意让“意”,一步一步、一层一层显现,使读者能够被导引着,逐层深入地接近文章主旨,完成“透过表象看本质”的认识过程。1、体验享受生活,感性认识。
现代着名教育家张志公先生在《传统语文教育教材论》中说:“‘假、大、空’的东西将被社会无情地淘汰。能用尽可能地语言材料传递尽可能多地信息,达到尽可能高地准确性和课理解性,收到尽可能强的表达效果,将被认为是写作高手。”
所以,我们在写作训练中,就要注重让学生在习作中充分展示自己的情感体验。我们要想让学生写出“言情沁人心脾”、“写景豁人耳目”的话,就要在作文教学中注重培养学生具有较丰富的情感并具有准确的表情达意的写作技能。
只有这样,使学生对生活有深刻的感性认识,写出来的文章其立意才深刻。可以说,写作是抒发一定情感的“艺术活动”,它是在自己心里唤起曾经一度体验过的感情,并且在唤起这种感情之后,用富于动作、线条、色彩的语言所表达的形象来传达出这种感情,使别人也能体验到同样的感情。
“只要忠于自己的生活和心灵,任何陈旧的作文题都可以写出好文章,因为任何一个人的生活和心灵都是独一无二的。”(李镇西《从批判走向建设》)。
2、透析生活,理性思考。王安石“以其求思之深,而无不在也”道出了对生活的思辩。
立意的深刻来自对生活的思考,但是并不意味着只能用生活实事来揭示深刻。寓理于景、寓理于物、寓理于事,是展示思维的重要方式。
象征性表达,是作文的重要构思技能。由于这种写法的“意”,是作者先从普遍性的生活存在中提炼出,再寄寓在一事或一物之中,所以它的“意”往往比一般记述性、议论性的文章更为集中、更为深刻、更为警策。
有这样的一个故事:飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新皮鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为这惋惜,不料老人毅然地把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解,老人却坦然一笑……立意一:剩下一只,留着没用,不如扔掉。
立意二:提着一只鞋,让人笑话,不如扔掉。这两种立意显得太一般了,不够深刻;我们可以换个角度去思考:掉下去的一只被人捡到,捡到一只没用,我扔下去,他就有一双新鞋,这样就可以得出不寻常的立意:为别人着想,坦然面对失去。
总之,文章是表情达意的载体,“意”是内涵,“情”是外延。作文的过程始终伴随着情感生活,更需要哲理生活,理性思考。
“缀文者情动而辞发,观文者披文而入情”。“情感”在写作中不但作为一种推动力起作用,而它们本身也在作品中鲜明、生动地表现出来。
二、淡化作文的选材1、平淡见新奇,以小见大。王安石游褒禅山感叹“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。
写文章却可以反其意而用之。我们可以从细微平凡事件中挖掘出的深刻,往往更有亲和力和感染力。
如关于“父爱”是常见的平凡的话题。一学生选取了生活中平凡的事例:“父亲在卖完粮食后选择看病还是帮我交学费的事情,最后他执意不去看病,让我感动得躲在黑暗的屋里偷偷地落泪。
文章饱蘸感激之情书写父亲,也在书写对人生的最深切的感受,做到了平淡见新奇,使材料在文章中达到以小见大的效果。2、旧瓶装新酒,芳香四溢。
有的同学认为只有大事才能显深刻,这是一种误解。这也是近几年升学考试卷中谈生死胡编不幸家庭特别多的原因之一。
在强调写自己的作文中,进行编造、虚构对不对的问题我们且不谈,仅从选材而言,并非写大事就容易出深刻,写小事就难出深刻。如在一篇关于“友谊”的文章中,一位同学写自己对友谊丧失的愧悔,“我”与好友商议好报考同一高中,后由于家庭的压力,成绩好的“我”改报了重点高中而没有告诉朋友,放榜后,朋友知道受了欺骗,两人友谊破裂,“我”当时未能作出适当解释,此后,对友谊丧失的自疚,始终笼罩着“我”。
这个题材虽说平常,却揭示了青少年对纯真友谊的追求和美好愿望。3、材料求独特,别出心裁。
真实的材料是写好情感类文章的基础。对中学生来说,真情的抒发首先应该建立在叙述自己最熟悉、最了解的亲人、朋友、老师等身上。
但是,写这一类题材最容易千人一面,平淡无奇。这就要求我们学会独避蹊径,从众多的材料中把独特的内容写进自己的文章。
如写“家里的故事”时,思路局限在生病、做饭、洗衣这一类事件上,就落入了俗套,写作水平较好的同学恐怕也难以写出好文章。倘若我们从下面这些方面下功夫的话,可能就不同了。
一位同学选取了“妈妈不服爸爸这位家庭‘一把手’”的事例,决定一显身手,挽回“家庭地位”的故事,文中有一种浓浓的家庭氛围,也有一种让人忍俊不。
未来的手机
一天晚上,我做了一个神奇的梦┅┅
我梦见我和妈妈去了2050年的手机城,那里有各种各样的手机。我看来看去,被吸引住了,那些手机有花朵形状的,有五彩颜色的,有水晶外屏的。突然,我看见了一块和橡皮一样大小的正方形小手机,右面有一个和笔芯一样粗细的圆柱形按键,是白色的。这时,一位阿姨从我的对面走来,说:“小朋友,你很喜欢这块手机吗?”阿姨说着就从玻璃柜台里拿出那块手机,对我说:“这块手机,别看它普普通通,你只要按一下这个按钮,这块手机的两侧就会伸出两条金属带,手机就能像手表一样带在手上。”妈妈听了,说:“没想到这个手机这么特别。”于是妈妈就买下了这块手机。临走时,售货员一再交代妈妈要仔细看懂手机使用说明书。
回到家,我把手机带在手腕上,又按了一下按钮,突然手机不见了,找来找去怎么也找不着,我大声叫道:“妈妈,你的手机不见了!”妈妈慌忙走过来,仔细一看,说:“傻孩子,我的手机变成了一条项链,项链正在你的脖子上带着呢。”我听了妈妈的话,低头一看,我的脖子上果然带着一条项链手机。“这块手机真好啊!”我不由地赞叹道。
“如果你觉得不够轻松的话,你可以再按一下按钮,这时,这块手机就会变成一枚和矿泉水的瓶盖一样大小的戒指,带在手上。”妈妈说。我连忙说:“请把这块手机变成戒指吧!”我刚说完,手机立刻像戒指一样带在了我的手指上,并且还可以调松紧呢!我不禁拍起手来,惊喜地叫道:“妙!妙!手机还能声控呢!”
“妙什么呀,妙!”爸爸把我从梦中推醒。醒来后,回想梦中的一切,我久久不能入睡。我暗下决心,长大后一定要把现在的梦想变成现实。
严师·慈父·名医 ——记酉阳县浪坪乡评议村小民师喻登智吴建平 采访乡村教师——酉阳县浪坪乡评议村小民师喻登智,乡亲们异口同声地称他:是名医、似慈父、更是严师! 1975年,喻登智接过教鞭,在评议村小的三尺讲台上一站就是20年。
如今,他已由血气方刚的毛头小伙变成了鬓角染霜的“小老头”,可他痴心无改,无怨无悔。 说他是名医,不是因为他有多高超的医术,而是因为他一直坚持义务为学生和乡亲们治疗疾病。
评议村地处酉阳、黔江、彭水三县结合部,离乡所在地也有近20公里。这里缺医少药。
刚当上民师时,学生们因营养不良,常生病。喻登智买来一些医学书籍,在认真教书的同时挑灯自学,掌握了儿科推拿术,并学会了用中草药治疗简单的疾病。
一次,学生谢光玉在课堂上呕泻不止,当即休克。喻老师用学到的知识紧急施救,使谢光玉终于苏醒过来。
家长闻讯赶来后,感激之泪涌出眼眶,连称喻老师“恩人”。为备足常用药品,他用自己微薄的收入在外出开会时尽可能多买些西药,利用星期天和节假日到山里采中草药。
他爱生如子。三年级学生胡世淑学习用功,成绩优良,可连续几天没到校上课了。
喻老师在家访中得知,其父病故后家庭难以维持生计,只好不读书了。喻老师鼻头发酸,眼泪禁不住往外流。
他当即决定免去胡世淑的学费,并保证供给她课本和学习用品,使即将失学的胡世淑重返校园。问及20年中喻老师究竟为多少学生资助过书费和学费,他说:这点小事不足挂齿。
他抓校风、学风十分严格。有人对坚持升国旗不理解,他认为“可激发学生爱国热情”;有人认为学生搞义务劳动是“不务正业”,他说这是培养“集体主义精神和爱劳动的习惯”。
学生的红领巾没戴好,他帮助纠正,甚至脸未洗干净他也帮助洗净。 乡亲们还说喻老师是真正的“以校为家”。
学校教学条件差,没有教具,所用的直尺、三角极、圆规、量角器及体育器材都是他亲手仿制的。课桌凳、门窗坏了,他亲手补修。
房上的瓦片被大风揭了,他亲自上房检修。他说这样可节约点钱,多资助几个失学儿童。
自1983年以来,他所教班级的成绩,在全区的会考中总是名列前茅,其中1983年毕业的40人就有32人升入初中学习。突出的成绩使喻老师多次被乡、区、县、地评为先进教师。
他于1994年9月获得中国青少年发展基金会“希望工程”园丁奖,去年夏天又光荣地出席了全省乡村教师“夏令营”活动。