A. 什么是真正的语文教学
又有U打就打开了点卡决定试才这么大家使用频率最高的是“这才是真正的语文课”。为什么会用这样的评语？不是语文课又是什么课？这些年来我们的语文课堂在做什么？这不能不引起我的深思。
我发现，被人们认为不大像语文课的，往往或者就课文讲课文，深挖其中的人文内涵，上的有些像思想教化课；或者深入解析文中的一些科学道理、探索与课文有关的一些自然奥秘、动手做其中涉及到的一些实验，等等，上的好像是科学课、生物课、物理课；或者就课文中的某一点无限扩展，完全不顾课文本身，甚至无限度地使用音、像等五花八门的课件，那就不知道该叫它什么课；还有的将合作、探究这种新观念表象化，一味地让学生讨论发言而不给予归纳，不提示其中的语言问题，不点拨语文学习的方法与过程，如此等等，不一而足。那么，什么是“真正的语文课”？被大多数人认为“真正的语文课”究竟是什么样的课？我们稍微注意一下就不难发现，这样的课一般都是在教学过程中贯穿着对字词句的理解和掌握，渗透着语文能力的培养和训练，交织着语文方法的把握和学习。
于是，我们是不是可以这样说，那些不大像语文课的，实际上是对课程改革的一些理念还没有真正地理解和把握，还只是停留在表层的认识上。如课程标准强调语文的人文性，那就是不要进行知识的教学，能力的培养；如强调自主、合作、探究，那就是不要老师的讲解，完全由学生自己去完成，而且课课如此，从无变化，等等。而那些“真正的语文课”，则较好地把握了课程标准的新理念，充分重视了语文人文性和工具性的统一，重视了语文素养语文能力的有机融合。这就涉及到了人们不同的思维模式。，沉溺在，每次你这么想你，都是你大门，牛心顶子
B. 如何准确把握教学目标
不日前，我有幸担纲了某区语文课堂教学比武的评委。两天的赛事，凸显了当前语文教学的一个共性问题——目标意识模糊，甚至定位不准。具体表现在：
◆ 目标泛化——一节课设置四五个教学目标，覆盖识字写字、理解课文、随堂练笔、情感熏陶等多项教学任务，结果是面面俱到却面面不到；
◆ 目标虚化——识字教学一扫而过，写字教学点到为止，教学对话变成师生对答，合作学习有形式却无效果，教学评价过于单一和笼统，结果是课堂看起来热热闹闹，学生却什么也没学会；
◆ 目标窄化——将分析、感悟课文内容作为教学的终极目标，把语文课上成了品德课乃至科学课，结果是“种了别人的田”却“荒了自己的园”。
看着选手们在课堂上倾情演绎，却浑然不知自己的教学设计与教学目标背道而驰，真的很为语文教学的现状和前景担忧。真没想到，在新课标实施长达十年之久的今天，在多数语文老师的眼里，教学目标竟然还是一笔糊涂账。
教学目标作为课堂教学系统中最重要的支柱，是教学设计的统帅和灵魂，它决定着教学内容的安排是否合理，决定着教学方法的选择是否正确。那么，怎样才能做到准确定位每一篇课文的教学目标呢？
一、坚守本体目标，切忌缺位。
2011年新修订的《语文课程标准》是这样定义语文课程的性质的：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。由此可见，语文课程的核心是语言，本位是语言，性质是语言；语文教学的本真就是要体现 “一个中心”——即以语言训练为中心，尤其是要加强语言的运用；“两个基本点”——即培养语文能力（听、说、读、写、书），提高人文素养。简单地说，就是语文课要做语文的事，要引导学生学习文本规范的语言来丰富自己的语言，要引导学生通过语言实践学会表达自己的思想情感。
仔细研读教科书，我们不难发现，每一篇文章都贯穿着作者的思想，渗透着作者的观点，倾注着作者的感情。“悟文字之情，培养学生美好情感”理当成为语文教育的重要内容，成为语文课义不容辞的责任。课堂上教师应重点引导学生品词析句，潜心会“文”，将学习理解和学习表达贯穿于语文教学的全过程，以语文的方式帮助学生“披文入情”。
如果说，“言语能力”是语文教学的“根”，那么，“情感”便是语文学习的生命。因为有了丰富的情感，才会有精妙的语言；有了精妙的语言，才能更好地表达丰富的情感。
一句话，只有坚守语文的本体目标，才能让学生“言意兼得”，才能让语文课彰显浓浓的语文味，才能不“肥人田”而“荒己园”，才能真正实现由“文本解读型”向“语言学习型”的美丽转身。
二、把准学段目标，切忌越位。
在低年级的语文课堂里，不少语文老师往往弱化字词教学，忽视写字教学，而把大量的时间花在分析和理解课文上。这是典型的“低年级向中年级靠”的越位现象，也是学段目标模糊不清的集中表现。
以下是一位语文老师制定的二年级下册《三个儿子》一课的教学目标：
1、认识“我会认”六个生字。
2、能有感情地朗读课文，读准人物说话时的语气。
3、学习抓住关键词句理解课文的方法。
4、通过说一说，合作交流，促进学生对文本的理解，培养学生的语言表达能力。
5、懂得要孝敬父母的道理。
以上教学目标存在两个十分明显的问题：
1、缺失“写字教学”目标。《语文课程标准》在“教学建议”板块明确指出：“识字写字是阅读和写作的基础，是1-2 年级的教学重点。”《三个儿子》一课有9个会写字，可上述教学目标中只有“识字”要求，没有“写字”要求。
2、拔高“阅读教学”目标。第一学段对阅读的要求是：学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；学习默读；结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语等。可上述教学目标中赫然出现了“学习抓住关键词句理解课文的方法”，这分明是第二学段的阅读要求，“低段教学高化”在此凸显无疑。
何以会出现教学“越位”的现象？笔者以为，是因为《课程标准》仅对小学语文教学的总目标和年段目标有较为明确的表述，但具体到学年教学目标乃至学期训练重点并没有明确规定。因此，细化学段目标应是帮助语文老师准确把握教学目标的有效手段。
例如，我们可以将三上的阅读教学目标细化为：
(1)继续练习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文；能复述课文；会分角色朗读课文。
(2)初步学会默读课文，做到不出声，不指读。初步能对课文中不理解的地方提出疑问。
(3)能联系上下文和生活实际，理解常用词语的意思。
(4)能凭借语言文字理解课文内容，想象课文所描绘的情境，知道课文大意。
当然，要把准学段目标，还必须整体观照各学段的目标和内容，让教学从学生知识经验和“最近发展区”出发，千万不要超越学生生理、心理和知识基础等实际，而随意拔高要求。
三、厘清课时目标，切忌错位。
课时目标既是上课的出发点，又是其最终的归宿。只有重视每一课时目标的制定与落实，才能形成教学的良性循环；也只有确立了具体的教学目标，才可能进行目的明确、操作性强的教学设计。
然而，在现行的语文教学中，无论是常态课还是公开课，课时目标不清的现象普遍存在，往往出现精读课文第一课时教学内容求全求多，导致教学目标和教学内容都无法落实。
下面是一位语文教师执教的一年级下册《四个太阳》第一课时的教学流程：
猜谜导入——初读课文——赏读课文——拓展说话——情感升华
这样的教学设计，很显然是将原本应在第二课时的“讲读”环节提前到了第一课时上，而把原本应在第一课时完成的识字、写字教学环节放置到了第二课时乃至延伸到了课后。这样的安排，全然忘却了“识字写字是1-2 年级的教学重点。”这一不可或缺的基础性目标。这是语文教学功利化带来的严重的教学错位。
怎样才能让课时目标清晰起来？笔者以为，通观整体是第一要义。教师应根据语文学习的规律，既关注本体目标和学段目标，又关注单元训练重点和课文特点，层层理清这环环相扣的序列关系，步步分解并落实为课时目标。
毋庸置疑，把握课文特点是准确定位课时目标和落实课程目标的重要前提。在备课之时，教师应该从学生的视角细读文本并反复叩问：这篇课文可以让学生学到什么，什么可以不学，以此进行取舍，从而确立可供操作和检测的学习目标。只有这样深入钻研教材，充分把握文本，制定的课时目标才会小而实，才能做到“一课一得”。
如以人教版三（下）《一个小村庄的故事》为例，这篇课文的课时目标可以这样设置：
第一课时：① 会认9个生字，会写13个生字。正确读写“森林、郁郁葱葱、湛蓝、黎明、裸露、咆哮、喘气儿”等词语。② 读通课文，了解课文的大概内容。③ 摘抄课文中含义深刻的句子。
第二课时：① 有感情地朗读课文。② 联系上下文和生活实际，理解课文中含义深刻的句子，并体会其表达效果。③ 领会爱护树木，保护环境，维护生态平衡的道理。
布卢姆说得好：“有效的教学始于准确地知道希望达到的目标。”找准教学的起点，整体把握本体目标，深入领悟学段目标，准确定位课时目标，把语文课上成语文课，把语文课上成本年段的语文课，把语文课上成那种类型的语文课，让各项目标在教与学中落实，是语文老师教好语文的关键，也是语文教学最本真的回归。
C. 语文教学的本质是什么
感觉很差，灰尘、汽车尾气，还有川流的人群，让你提不起一点兴趣。山道骑车，又没这个能耐，以后还不如步行了。
出门时，晨曦微露 回来时，光芒万丈 可沿途没拍到一张照片。没有照片的路途是寂寞的。 继续《琵琶行》。一首诗歌，似乎要抄好多天才都能完成。阅读与思考 《语文教学的本质是言语能力建构》 言语能力建构，还是一个范围比较广的命题，与语言文字相关的活动，都可纳入这一范畴。但从下面几个标题来看，作者侧重于表达，即习作能力的构建。 一、“学习”：言语能力建构的主体回归。这应该也是一个老命题了，还是指学生是学习的主体，其实不仅是语文，其它学科也同样适用。不过，在当下语文教学“学生，仿佛是都是的附庸；教学，仿佛是一种入侵，一种心灵的殖民行为”的现状下，强调这点，还是必须的，但与语文教学本质是什么无关。二、“运用”：言语能力建构的核心要素这种观点，似乎偏向于习作教学，而忽略了阅读教学所包涵的教学内容。理解含义、积累语言，这些不一定就能直接加以运用的，简单认为，言语建构能力，就要教学生运用，似乎是一种短视现象，是不符合语文规律的。三、“实践”与“综合”：言语能力建构的路径指向语文课程具有“实践性”“综合性”的特点。语言实践也不仅是习作，也指阅读，综合性，我想应该是指语文学科肩负的任务是多样的，所凭借的内容是多种学科的综合。而作者似乎只是强调如何引导学生去运用文本的语文现实，进行表达，即随堂练习。或许，本人理解水平太差，不理解本文的所表达的观点。总体感觉，这篇文章的观点，就是关注文本的语言现象，运用这种语言现象，学会表达。恐怕语文教学的任务不会那么单一，教材编排的体系，也不是顺着如何进行言语能力建构来编排的。
D. 作为一个学科,语文教学的本真指的是什么
语文教学的本真是什么？ 《小学语文课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养 的形成与发展。”然而，由于受应试教育的影响，一些语文教师在教 学中，有意无意地把“应试”的需要作为取舍教学内容、选择教学方 法的依据，出现了用繁琐的分析讲解、花样百出的练习题，代替了学 生自己的阅读和领悟。这种重视技术训练而忽视个性和创造力的发展 的做法，可谓是舍本逐末。要改变这种现状，关键是要转变教学观念， 让语文教学回归本真。 一、少一点纸上谈兵，多一点语文实践。 小学语文课程标准指出“语文是实践性很强的课程，应着重培养 学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。 不宜刻意追求语文知识的系统和完整。”然而，有些语文实践能力根 本就无法通过试卷进行考查。 就我们熟知的查字典而言，在语文考卷中，一般是通过填表或填 空方式进行的考查的，如音序查字法，先查什么音序，再查什么音节； 部首查字法，先查什么部首，再查多少画。学生不用摸字典（当然考 场也不允许带字典），就能考好这一考题。为此，不少老师在指导学 生学习查字典时，为追求所谓的时效性，只是在“纸上谈兵”，没有 或很少进行查字典的实践操作训练，所以学生不能真正形成运用工具 书这一重要的语文学习能力，更谈不上养成运用工具书的良好习惯。 殊不知查字典虽耗费精力、耗费时间，但如果让学生熟练掌握了 方法、养成了习惯，对于学生将终身受益，其意义是应试教育中的分 数所无法比拟的。 类似于查字典类型的语文实践活动还有口语交际、搜集资料、学 写毛笔字等等，对于这些难以或无法通过试卷考查的语文实践活动， 不少教师在教学中只是走过场而已，甚至置之不理。这些让学生终身 受效益的语文能力也就随之被边缘化。 当然，“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，并非意味着不要 知识，“无论什么时候，扎实的知识功底、广博的知识视野、合理的 知识结构和良好的知识素养，都是不可忽视的目标”。（石中英《教育 哲学导论》）那两者之间到底是何种关系？张庆先生在《语文是实践 性很强的课程课程标准学习笔记》中作出了这样的阐述：“语文 知识是有用的，但它只对练好语文基本功起着辅助作用。” 二、少一点千人一面，多一点百花齐放。 语文和数学不一样，数学有标准答案，错与对一目了然；语文不 同，“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，对于文章的解读、对于各 种情境的表述，学生可能会“仁者见仁、智者见智”，即使是相同的 意思，说法也不尽相同。作为教师，应鼓励学生的个性化解读、鼓励 学生的不同见解。然而，由于受应试教育这一指挥棒的导向，不少教 师搞起了“统一”，统一的思路、统一的学法、统一的思想感情。这 样的统一，压抑了学生的思维，压抑了学生的个性，学生的思维、个 性得不到发展，语文素养、创新能力更无从谈起了。 笔者曾遇到过这样一件尴尬的事：学校期终测试以后集中批改试 卷，试卷上有一条要求学生用“疏忽”造句的题目，批改中，发现有 几十名学生造出了同样的句子“我把这道简单的题目都做错了，都怪 自己做题时太疏忽”，事后了解：这个句子来自同一班的学生。此时， 我们不难发现这个班老师的良苦用心：为了避免不必要的错误，干脆 让学生统一口径。的确，这样的统一避免了错误，获得了分数，但却 活生生地扼杀了学生的个性与创造力，这样获得的分数岂不让人感到 可悲吗？ 其实，这样的统一何止“造句”，对相关课文内容的理解、读了 某本课外书后的感受，甚至连学生最喜欢的课外读物是什么，喜欢的 原因是什么，最喜欢的文学作品中的人物是谁，喜欢的寓言、历史故 事是什么等等，都达到惊人相似的程度。这实在是有悖于语文教学的 目的，让语文学习失去了它的本真。 三、少一点喋喋不休，多一点静默慎独。 在教学过程中，总会有一些具有难度和深度的问题。有的教师受 教学任务的限制，被所谓的“课堂时效性”所困扰，受试卷上可能出 现的考点的制约，不得不剥夺学生阅读思考的时间，喋喋不休地将自 己的理解灌输给学生 以下是一位教师在教学《莫高窟》一文“藏经洞”一段时的一个 片断： 师：欣赏过彩塑、壁画，人们还得去一个地方，那就是藏经洞。 同学们，这是一个面积不大的、黑乎乎的洞窟，里面什么也没有，为 什么人们还要去呢？请大家读课文的第四小节。 生：因为“洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、 铜像等六万多件。” 师：然而，这些文物——（大都被帝国主义分子掠走了） 师：此时你的内心有什么感受？ 生：我恨，恨帝国主义分子的贪婪。 师：还有吗？ 师：（见学生没有什么反应）其实，让我们感到可恨的还有清王 朝的腐败无能；同时，这么多珍贵的文物散失了，我们内心一定会产 生深深的惋惜之情。下面请同学读这一段文字，把你的惋惜之情、痛 恨之情读出来。 对清王朝的腐败无能的恨，对文物散失的惋惜之情，只要学生有 读书、思考的时间，是完全能感悟到的。然而，教师的包办代替，使 得学生不能尽情地与文本对话，也就不能真正地走进文本。 事实上，以感悟自得为核心的语文教学思想，自古以来就受到学 者和教育家的推崇。孔子对学生“博之以文，约之以礼”，荀子要求 学生“始乎诵经，终乎读礼”，朱子“自然而得之于己”的教学观念， 都是让学生在反复诵读体悟中获得真切的语文素养。从语文教育的角 度说，这种方法符合语文学习的规律，历史证明是行之有效的好方法。 在教育改革不断深入，加强素质教育的呼声日益高涨的今天，以新的 语文素质观去重新审视这教学传统，我们不难发现历代语文素质教育 的积极探索者们的睿智与精明。 只要我们的语文教学能从“感悟”这一教学传统精髓中吸取营养， 肯于给学生一片安静的天空，舍得花时间让学生去读书、去思考、去 理解、去感悟，引导学生在语文学习活动中能动自主、创造性地感悟 人生和社会，充分获得生活经验的顿悟与淀积，长此以往，一定会有 量变到质变飞跃，学生的语文素养也一定能得到实实在在的提高。 四、少一点题海战术，多一点自主阅读。 综观当今的课堂，本来就不多的语文课时，在老师以知识目标为 主的讲解与训练结束之后，便是大量的练习。做完了课本上的习题， 接着是课堂练习，做完了课堂练习，便是课外作业。课堂完不成，课 后继续；白天完不成，晚上继续；上学完不成，周末继续。大量的练 习充斥着学生的课余生活，学生答题的技巧是纯熟了，但语文的积累 与修养却显得欠缺和苍白。 语文教育的目标如何定位？显然最要紧的不是学生答卷的能力。 《语文课程标准》要求：“培养学生广泛的阅读兴趣，增加阅读量， 提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”不难发现， 学生浓厚的阅读兴趣、良好的阅读习惯、丰富的语文积累、深厚的文 化涵养，才是我们语文教学的真实追求！ 也许我们存在疑问：时间不够，怎么读？其实，换个角度想，语 文课堂不读书干什么？为什么我们喜欢在课堂上喋喋不休的讲那些 看似有用的废话，而不肯稍微给学生留点阅读的时间呢？ 也许我们还有疑问：没有要求，读什么？我们还是可以换个角度 来考虑，中华典籍、世界名着、诗词文赋、时事经典、哲理文论、人 物传记，有什么不能读呢？剔除那些确实不适合读的，其它的都是宝 贵的精神食粮呀！ 也许我们仍有疑问：现在的孩子不读书，我们有什么办法？我们 仍可以回头想一想：他们为什么不喜欢读书？曾有人根据阅读特点把 近几十年的历史分成读书时代、读图时代、读网时代。不可否认，时 代的进步使媒体日益多元化，和那些色彩缤纷的卡通画册比、和那些 具有强烈视觉冲击力的影视媒体相比，文本阅读的确有些单调和枯 燥，需要凝神静气，更加上小学生还可能会遇上生字的绊脚石。但是， 老师的责任就是引导呀！如果我们迁就、纵容学生对阅读的淡漠与厌 倦，如果我们还在阅读之后布置大量枯燥的练习题去折磨他们，几年 之后，还能指望他们喜欢阅读吗？ 考试，作为一个重要的评价标准，短期内，仍将延续，我们无法 超越时代，惟有以一个教师的良知进行抉择——超越自我。我认为： 语文教育不能排斥功利目标，但语文教师决不只教功利语文！ 让我们摒弃功利主义，把握语文学科特色，让语文教学回归本真。
E. 语文教学提倡返璞归真,返璞归真指的是什么
回归语文本真，简单地说，就是不要逐字逐词地通过讲解传授，而是回到原先的学语文的方式，让学生读书，自悟。
F. 语文课程的根本是什么
语文课程的根本是工具性与人文性的统一。
语文课程的基本性质：
1、语文是人类最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。首先是人类独有的区别于世间一切生命的交往工具；但又不仅仅是工具和载体，其本身就是人类文明和世界文化的组成部分；
2、工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。人文，泛指一切与人类切身利益有关的社会科学和文化艺术等。这种工具性和人文性统一的提法更准确、更宽广，更深刻。言语技能的获得，创新思维的超越，文化内涵的丰富，使语文课程更贴近整体素质的培养与熏陶。
拓展资料：
语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。
语文是听、说、读、写、译的语言文字等的能力和语言知识及文化知识的统称。一是听、说、读、写、译的语言文字的能力，也就是运用书面语和口语的能力；一是记忆和理解语言和文化的知识，也就是语言学和文化学。任何语种都属于语文的范畴，文艺文和实用文都是语文中的文章体裁，不仅仅是指文学的东西才是语文。
G. 还课堂语文本色
花了很长的时间读完了 黄厚江老师着的《还课堂语文本色》，这是一本彰显着黄厚江老师语文教学思想和理念的好书，翻开精致淡雅的封面，就立刻被内容深深的吸引。
本色语文是“语文本原”、“语文本真”、“语文本位”。本原，是目标和任务；本真，是规律和途径；本位，是方法和效果。
按照语文的规律教语文，按照语文的规律学语文；把语文课上成语文课，用语文的方法教语文。
语文学科，必须以语言为核心，以语文活动为主体，以培养学生的语文素养为目的。
对照黄老师的观点，反思自己的日常语文教学。不禁汗颜：自己何曾好好思考过什么是语文的规律，自己何曾好好思考自己每天上的语文课是不是真正的语文课，自己有没有在自己的地里种过别人的庄稼。
学生的需要就是教学的起点。教学内容的确定必须考虑课程目标、文本特色、学生需要和教学需要。阅读教学中的文本处理，应该考虑到内容、形式、语言三个层面。阅读教学，要从学生的原初体验出发，针对学生的问题，才能满足学生的学习需要，才能真正达到教学共生。
一切为了学生是硬道理。我们应该常常这样问自己：课文的解读，是从学生立场出发的吗？我们设计的问题，学生能回答吗？教学过程中，我们最在意的是谁？我们设计的教学活动，是学生需要的吗？我们教学活动的安排，真正的动机是为了学生吗？
很多时候，我们的语文教学出发点并非源于学生的需要，我们更多考虑的是文本解读的深刻和独到，考虑的是内容呈现形式的新颖独特。一节课下来，我们对自己课堂的满意程度，也常常取决于作为教师的自己精彩与否，而很少考虑学生的需要，学生的收获，学生的精彩。
中学语文是教文育人。听和读，不只是一个获得信息的过程，同时也是一个感受和体验说话人和作者情感的过程，理解接受他们思想的过程，甚至是一个思想交流情感交流的互动过程。说和写，也不只是一个信息输出的机械方式，而是思想和情感的表达过程，甚至本身就是思想和情感萌发衍生的过程。
语文的使用是一种技能、一种习惯、只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。任何人的语言习得都不是依赖于课堂中教师的“教”，高明的老师也只是帮助学生养成语言习得的良好习惯，提高语言习得的实践效率而已。
语文学习，有很多内容是没有办法讲没有办法教的，有很多内容是讲和教没有多大用的，必须依靠学习者自己的习得和体悟。语文学习习得重于学得，素养重于能力，积累重于方法，综合重于分析。
没有读黄老师的这专着之前，根据我十多年语文教学的感受，我对语文教学有着一些自己的不成体系认识，这些认识都来源于自己的日常教学，它们没有理论的支撑，也没有得到过谁的认可。但是我始终有这样的感觉：语文学习，是一个漫长的积累的过程。读到黄厚江老师以上的观点，我终于找到了共鸣，找到了理论的支撑。我欣喜若狂，于是我更加坚定自己的做法：在日常教学中，以形式多样的语文活动，激发学生语文学习的兴趣，在活动中不断锻炼学生听、说、读、写的能力。
黄厚江老师的《黔之驴》，把一篇寓言解读为三个故事：一个关于驴的故事，一个关于虎的故事，一个关于好事者的故事。每一个故事的解读都紧扣文本，都引导学生解读出不同的寓意，并且通过一定的语言形式加以概括，有效地丰富了教学资源，拓展了文本解读的空间，培养了学生多向解读和批判思维的能力。
黄厚江老师的《老王》，从传统教学重点理解老王，到把理解杨绛作为教学重点，给人耳目一新的感觉。理解老王，不仅仅停留在理解他的善良和不幸上，而是更深层次地走进了老王的内心需求和渴望。理解杨绛，也不仅仅在于理解杨绛对老王的同情和不尊重上，而是更深层次地探究了杨绛与老王内心的距离与冷漠。
读黄厚江老师的教学对比，更清晰地认识到黄老师以自身的教学实践着本色语文的真谛。反观自己的文本解读，反思自己对教学内容的挖掘，大多都是浅层次的。这样想来，自己的语文课或许很少能给学生在阅读初感基础上有新的更深刻的收获。读黄老师，认识到自己离优秀的语文老师，还很远很远。
《还课堂语文本色》给我很多新的认识和感悟。路漫漫而修远兮，对于语文教学之路，吾将上下而求索。