六年级下册语文第二单元主要写什么

⑴ 六年级语文下册第二单元作文

中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族，人口近百万。主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。

泼水节是傣族最为重要的节庆。每年阴历四月举行，一般为期三至四天。至今傣族人民中还流传着一个神话：远古的时候，傣族地区有一个恶魔，他作恶多端，人们恨透了他，可什么办法都对付不了恶魔。后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。但恶魔的头一着地，就燃起了大火。此时，姑娘们立即轮流抱起头颅。每年换一次，当换人时。人们都给抱头颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和疲倦。后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节。

在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要采集鲜花绿叶到佛寺供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗浴”完毕，集体性的泼水便开始了。一群男女青年带着清水，涌出大街小巷，逢人就泼。“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福终身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中绽放。

划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着各色各样的龙舟，船上坐者数十名强壮的选手，号令一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。到处都是锣声.鼓声.号子声.喝彩声，节日的气氛在这里达到了 *** 。

“放高升”是泼水节的另一项节目。高升是傣族人民一种自制的烟火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。在空中放出绚丽的烟火，犹如花团锦族，光彩夺目，甚是美妙。泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个快乐而幸福的节日

六年级下册语文第二单元作文

将竹竿底部添以火药和其他配料，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点。

每年阴历四月举行。

一群男女青年带着清水，街上引线，就燃起了大火，他作恶多端.幸福。

但恶魔的头一着地.健康的水花在空中绽放，观看龙舟竞渡，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘，龙舟便像离弦的箭往前飞去，姑娘们立即轮流抱起头颅，人口近百万，常在夜晚燃放，可什么办法都对付不了恶魔，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天橡雀好）举行。

“洗浴”完毕，瑞丽江边。

至今傣族人民中还流传着一个神话，置于竹子搭成的高塔上。

每年换一次。

人们一清早就要采集鲜花绿岁陵叶到佛寺供奉，只有恶魔的头发才可置于死地。

泼水节是傣族传统文化的结晶。

到处都是锣声，船上坐者数十名强壮的选手。

高升是傣族人民一种自制的烟火。

划龙舟是泼水节最为精彩的节目之一，傣家旺。

一天夜里，当换人时.鼓声：远古的时候.喝彩声。

此时，逢人就泼。

人们都给抱头颅的姑娘泼水，集体性的泼水便开始了。

主要散布在云南西双版纳傣族自治州。

后来就形成了傣族最为重要的节日——泼水节，犹如花团锦族，人们恨透了他。

那日人们都穿上节日的盛装聚集在澜沧江畔，涌出大街小巷。

“水花放，节日的气氛在这里达到了 *** ，一般为期三至四天，号令一响，姑娘们勇敢的杀害了恶魔。

江上停泊着各色各样的龙舟.号子声.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县。

在空中放出绚丽的烟火，傣族地区有一个恶魔，甚是美妙，冲去身上的血污和疲倦，幸福终身”一朵朵吉祥。

后来，”“泼湿一身，光彩夺目。

泼水节是傣族最为重要的节庆中国的傣族是一只有着悠久文化梁铅传统的民族。

在“麦日”也就是节日的第一天。

“放高升”是泼水节的另一项节目

人教版语文六年级下册第二单元作文怎么写？400字

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。

”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。

是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。

” 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上？”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。

随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

从“小年夜”到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。

这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。

过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。

这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。

人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。

祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。

用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。

除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。

这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。

过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。

这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。

守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。

当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。

这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。

新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。

人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。

爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。

比如，春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。

春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。

农历的正月初一为春节，俗称“过年”。

春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

古代的春节称：“元日”、“元旦”。

辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。

民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。

腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。

有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。

从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。

贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。

贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。

春联最早始于五代时的后蜀。

据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。

”八个大字，这就是中国最早的一副春联。

北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。

家境不好的也要摆三堂或五堂供品。

北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。

这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛...

六年级语文下册第二单元作文

春节是我们中国传统而最隆重的节日。

在过春节的前好几天里，人们就开始忙了起来。

家家户户都在买年货，挑新衣，有忙不完的活。

腊八这天，我们都要喝腊八粥，粥里放着各种各样的米和豆，虽说不怎么好喝，但看着它那怪稀奇的样，总忍不住想喝几口。

快过年的时候，许多小孩子都在买东西。

小汽车啦，这些都是比较受欢迎的。

更受欢迎的便是鞭炮，过年没有鞭炮怎么行呢？孩子们高兴，大人们做起事来也有心劲。

他们早已经把过年是吃的，喝的，用的，穿的都预备齐了，准备在过年的时候用。

到了腊月二十三，这是过小年。

天刚黑，就有人放起了鞭炮，这便让人尝到了过年的味道。

在这一天，小孩子们最欢喜，因为家里早就准备好了各种各样的糖果。

过了二十三大家便又忙了起来，大人们必须把家里打扮得漂漂亮亮的。

还要把过年时用的东西都拿出来。

街上的商店打都关着门，到了正月初六才开张。

“噼里啪啦，噼里啪啦……”你听，除夕已经大笑着走来了，好像在跟我们招手呢！家家户户都在看“春节联欢晚会”可实际上呢，却是在守岁上增加一些欢乐。

门外已经贴上了对联，屋里还贴好了几个大福字。

除夕快到12点了，屋外有好多人在放鞭炮。

除此之外，家家户户的灯都不许间断。

除夕真是热闹极了！正月初一不比除夕热闹，而是显得格外冷清。

昨夜留下得残渣还没有收拾。

这天早上，全家人都围坐在一起吃饺子，饺子里都夹着钱，比谁吃的最多，谁在这新的一年里就最有福。

初二是“回娘家”，向姥姥，姥爷拜年领压岁钱。

元宵来临了，春节又到了热闹的时候。

正月十五，到处都挂满了灯笼。

晚上，家家又得吃元宵，这又代表全家团团圆圆，和和美美。

广场上还有美丽的焰火表演呢！正月十五的确是个好日子。

眨眼间的功夫，春节已经画上了美好的句号。

学生又开始上学了，大人们又该忙他们的事了。

可大家还沉浸在这热闹的气氛中，永远也忘不了这美好的日子。

六年级下册语文第二单元作文

福建小吃锅边糊的做法详细介绍所属地区：福建小吃工艺：熬煮氽炖烩焖法锅边糊的制作材料：籼米2500克，蛤干75克，香菇50克，虾米、猪瘦肉各150克，葱250克，虾油500克，熟猪油50克，芝麻油25克，胡椒粉5克，辣椒10克，味精250克，高汤适量。

锅边糊的介绍：锅古称＂鼎＂，锅边糊又称＂鼎边糊＂。

据传说，这种小吃是明朝福建百姓慰问抗倭名将戚继光及其部队的。

后来，流传为一种风味小吃，在闽地流行。

锅边糊制作时一般两人同做，一人做糊，一人炸浆糍，操作简单，投资少，周转快，为大众化名吃。

锅边糊的特色：配料多样，鲜香软嫩。

教您锅边糊怎么做，如何做锅边糊1.将籼米洗淘干净，用清水浸泡2小时后沥干，加水4000克磨成米浆备用。

2.锅烧热，下熟猪油烧热，放入葱花、香菇丁、瘦肉、蛤干煸炒出香味，倒入高汤，待锅边烧热后往锅边上抹上一层猪油，用碗或手勺舀米浆往锅边浇一圈，盖上盖焖30秒钟后揭盖，把锅边的米浆片铲到汤里去，再添一些汤。

按此法做完至最后一次浆成熟，起锅装在盆里，淋上芝麻油、虾油、味精、胡椒粉，调好味即成。

锅边糊的制作要领：1.籼米磨浆时要掌握好浓度，如浆太浓，则米片厚重粘牙，口感逊色，浆太稀不成片，汤成糊，口感差； 2.制作时若用虾油炝锅，汤料配上小海鲜则味道更佳； 3.锅边糊宜边做边吃。

语文六年级下册第二单元第二段作文题目

秋天秋天好像是上天给我们的眷顾，为我们带来清凉的秋风和丰硕的果实。

秋天来了，庄家熟了，果蔬甜了，农民美了，动物笑了，我们也好像走入诗意勃发的天堂。

走进昔日的林荫小道，虽少了一分生气却多了一份诗意。

踩着落叶，听着风吹树叶”沙沙“的声音，心中好像有一股泉水，舒畅无比；看着风一时卷起一时又放下那一堆树叶，好似感受到了大自然的呼吸。

摸一摸那大树粗糙的树皮，感受感受那岁月的沧桑。

不再停留，待着还未消散的清风缓缓走进果实飘香的果园。

葡萄一串串挂在竹枝上，有的紫，有的青，散发着它那无尽的诱惑。

继续走，眼前应接不暇：红润可口的大枣，甘甜甘甜的橘子，忙忙碌碌的昆虫……眼前的一幕好像可以用秋收瓜果图来形容。

我穿过果园来到小河边，清澈见底的河上不时飘来几片落叶，落叶上还有着嬉戏的蚂蚁。

到处昏黄昏黄的，我想此时要是有李白那样的浪漫主义大诗人在这里，喝上几口小酒应该就提笔作诗写出妙笔生花的诗人来吧！这一路我无话，却用心记录下来我看到和感受到的！

人教版六年级下册语文第二单元作文怎么写

春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。

我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。

记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。

我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。

不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。

准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。

走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢？”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。

”我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。

感觉很累。

不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。

大家想必也去上坟了吧？不妨把你们上坟的过程也说说吧！

小学语文六年级下册 第二单元作文500字

广东民风民俗“百里不同风，千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。

今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！ 凉茶 广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。

如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。

其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。

小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。

适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。

但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

广东迎春花市 广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。

春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有1000多年的历史。

早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。

金桔象征“大吉大利”。

与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。

水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。

俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。

加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。

比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！...

语文S版六年级下册第二单元作文（写一件有关规则的事）

生死一瞬规则是至关重要的，如果没有规则，我们的社会将会混乱不堪。

而有一些规则是至关生死的，比如交通规则，如果不遵守交通规则，就可能会付出生命的代价。

一天傍晚，我家旁边的马路上发生了一起严重的交通事故，这是怎么回事呢？ 傍晚是下班高峰期，马路上的车非常多。

由于有一辆工程车在检修路灯，导致从北往南方向的行车不是很顺畅。

一位年轻人骑着摩托车在路上行驶，由于行车速度很慢，他等得十分不耐烦，还不时按按喇叭。

最终他将车开到了对面车道上。

就在这时，危险发生了，一辆小汽车飞驰了过来。

由于摩托车是从车流中突然钻出来的，小汽车司机还没反应过来。

眼看两辆车就要相撞了，小汽车司机终于发现了危险，他马上刹车，地面上留下了一条刹车痕，轮胎都冒烟了。

虽然刹了车，可是汽车仍在快速前进。

随着“咚”的一声，两辆车撞在了一起，摩托车被撞飞了，那个年轻人被抛了出去，重重的摔在了几米外的路面上，而小汽车则撞上了绿化带。

救护车和交通警察很快都来了，摩托车司机被认定当场死亡，而小汽车司机也受了伤。

这起交通事故的发生都是因为摩托车司机违反了交通规则，越过了双黄线，驶入了对面的车道。

交通规则虽然十分严格，但是它保证了每一个人的安全，维持了交通秩序，保证了道路的顺畅。

但是有一些人违反交通规则，冲红灯、超速、超载，这都是在拿自己的性命开玩笑。

生命只有一次，一定要好好珍惜。

如果我们每一个人都遵守交通规则，我们的社会一定会更加美好！ 生死往往就在那一瞬之间。

秋天到了，天气渐渐变凉了。

天是那么高，那么蓝。

蓝蓝的天空中飘着几朵美丽的白云。

一群群大雁往南飞。

它们在空中一会儿排成一字，一会儿排成人字。

秋天的景色十分美丽。

秋天，田野里的庄嫁成熟了。

高粱笔直笔直地，像一把把火把，照亮了整个田野。

葡萄架上挂满了一大串一大串的葡萄，红里透青，青里透亮，像一颗颗珍珠，亮晶晶的。

田野里的稻子已经成熟了，黄澄澄的，远远望去，田野里像撒上了一层金子。

稻子都弯着腰，好像在向我们问好。

它们低着头，好像一个个害羞的小姑娘。

那红艳艳的橘子，五个一群，三个一伙，头挨着头，脸对着脸，好像在窃窃私语：“小主人，欢迎你回来！”梨树上挂满了鸭梨，黄澄澄的。

吃起来可香了。

苹果树上挂满了红澄澄的笑脸。

树上的叶子落下来，像一只只黄色的蝴蝶，飞呀飞呀！花园里的菊花仙子得到了颜色就更多了，有紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。

草地变成金色的，像铺上一张金色的地毯。

松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树妈妈的脚下。

它们都在准备过冬了。

啊！秋天的景色真美丽。

我喜欢秋天，你喜欢吗？晒秋天秋天的景色150字瞧，秋天已经慢慢的来到我们的身边了。

大家看看周围的景象，看看身边的秋天是不是很美丽呢？你看，公路上，大树上的枫叶慢慢凋谢了，叶子到处飘满了叶子，迎风落下，像一只只蝴蝶。

如果你在这里面的话，就如梦境一般。

你就会感觉到秋天的美丽。

秋天是一个美丽的季节，我们都很爱秋天，爱它的天高气爽，爱它给我们带来的一切。

秋天，农民伯伯可高兴了，忙着在摘果实。

多么美好啊！我爱秋天，因为秋天是一个丰收的季节，因为秋天是一个五彩缤纷的季节，是个小朋友们都喜欢的季节。

小朋友们开心的玩耍，就是因为秋天到处都充满了小朋友欢声笑语……

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⑵ 小学语文单元说明和教材分析（六年级下册第二单元）

一、对教材和丛书的分析

1.教材分析

本单元的人文主题为“外国文学名着”，语文要素为“借助作品梗概，了解名着的主要内容”“就印象深刻的人物和情节交流感受”，写作训练是“学习写作品梗概”。围绕单元主题和语文要素，教材安排了三篇课文——《鲁滨逊漂流记（节选）》《骑鹅旅行记（节选）》《汤姆·索亚历险记（节选）》，以及口语交际“同读一本书”、习作“写作品梗概”、“语文园地”、“快乐读书吧：漫步世界名着花园”等内容，意在引导学生跟随外国文学名着的脚步，去发现更广阔的世界，并能借助作品梗概了解名着的主要内容，感受作品中的人物和情节。

《鲁滨逊漂流记（节选）》一文首先把作品梗概呈现出来，一是让学生借助梗概了解全书的主要内容，二是为学生学写作品梗概提供范例。《骑鹅旅行记（节选）》《汤姆索亚历险记（节选）》是两篇略读课文，要求通过默读节选部分，了解故事大体内容，初步感知人物形象，并学会从多个角度对文学作品中的人物做出评价。

2.丛书分析

针对本单元语文要素，“语文主题学习”丛书配套安排的也都是外国文学作品。其中《食物和住所（节选）》《岛上探险（节选）》出自《鲁滨逊漂流记》，旨在让学生在学习了课文《鲁滨逊漂流记（节选）》后，通过补充阅读其他章节，对鲁滨逊这个人物形象有更深的认识。针对教材中的《骑鹅旅行记（节选）》，丛书选了该书的《大风暴》《库拉山的鹤之舞表演大会（节选）》；学习《汤姆·索亚历险记（节选）》时，丛书又拓展了该书中的其他章节《光荣的刷墙手》《找着之后又失踪了（节选）》。这不仅能让学生学会多角度了解作品中的情节，也能让学生感受到外国文学作品的魅力，进一步激发学生阅读外国文学作品的兴趣。另外，丛书还通过“组文阅读”推荐了英国作家吉卜林的《莫格里的兄弟们（节选）》、斯蒂文森的《探宝——树林中的声音（节选）》、美国作家肯尼斯·格雷厄姆的《柳林风声》中的《托德的冒险（节选）》三篇冒险小说。“自由阅读”推荐了法国作家儒勒·凡尔纳的《海底两万里（节选）》、贝洛的《灰姑娘》和俄国作家普希金的《渔夫和金鱼的故事》，又适时地增加了批注帮助学生阅读，学生可以根据自己的兴趣自由选择阅读内容。

“整本书阅读”则选取了冒险故事《小飞侠彼得·潘》。针对这本书的内容，丛书设置了“推荐语”“作者简介”“内容梗概”“精彩片段”等，同时也增加了助读工具，如“阅读小贴士”“我伴你读”等，目的是提高学生阅读整本书的能力。

二、单元教学目标

1.会写本组课文中出现的15个生字与20个词语。

2.能借助作品梗概，了解名着的主要内容。

3.能就印象深刻的人物和情节交流感受，对人物做出简单的评价。

4.能概括作品的主要内容，并以梗概的形式，用简练的语言对作品进行介绍。

5.激发学生阅读外国文学名着的兴趣。

三、总结反思

让学生借助作品梗概，了解名着的主要内容，就印象深刻的人物和情节交流感受。

习作方面，让学生学习写作品梗概。

⑶ 六年级下册语文第二单元作文

在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我为大家整理的六年级下册语文第二单元作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

六年级下册语文第二单元作文 篇1

不同的地方有不同的生活特色，广州的春节颇有一番独特的风俗。

在我的记忆中，广州的春节是在腊月的初旬就开始了。这段时间，大家都会准备好年货。因此，大街上，商店里，都是一派人山人海的景象。同时，家家户户都会熬制腊八饭。在广州，腊八饭也叫作糯米饭。糯米饭的制作方法是比较简单的，先要准备好洗过的糯米。同时，将各种配料放入锅中爆炒至香。糯米饭的配料也是五花八门的：有冬菇、鸡蛋、鱿鱼、腊肉、葱。之后把糯米放入瓦锅。在饭差不多焖好时，将喷香的配料放在饭的表面。大概等半个小时，待饭色泽呈金黄色后便可以慢慢享用。光闻香味就忍不住吃一口。

每家每户都必须在大年三十这一天大扫除，希望在新的一年里，呈现出一派万象更新的场面。

广州的花市无不体现出花城的美誉。花市内人头攒动，每个人的脸上都透露出对春节的喜悦。花儿也是在争奇斗艳。

年初一到了！新的一年又开始了！在过年期间，大家互相拜年，互相走访，直到正月十五结束。

元宵上市了，春节的又一个高潮到了。在这一天，家家店铺张灯结彩，迎接这隆重而热闹的节日。一家人也其乐融融地聚在一起吃汤圆，晚上去广场看花灯。

不知不觉，春节结束了。学生们上学，大人们上班。春节在人们的欢声笑语中闪过了，人们又开始了新一年的忙碌。

六年级下册语文第二单元作文 篇2

老人们说，每年农历七月二十九日是地藏王的生日，为这位菩萨插地香就成了一种民间的庆祝方式，也是我们这里代代相传的习俗。

传说地藏王是一个肩负大地的神佛。他若一转肩，大地就会发生地震；他若生气，那更了不得，会发生天摇地动、天崩地裂的大事。你想，人们怎么会不对他充满敬畏之情呢？

这一天，几乎家家户户都会买一个金黄闪亮的好柚子。到了晚上，人们会把这柚子插在一根长长的棍子上，然后在柚子上插满密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到阳台、门前或顶楼上，一家人双手合十对着像刺猬一般的柚子拜了又拜。这可是礼拜地藏菩萨的庄严仪式哦！

没有准备柚子的人也不着急，可以在门前的士里或者墙壁上插上香，心诚则灵嘛。夜里，从路上走过，路旁点燃的香头闪闪烁烁，恍若天上的星星。再加上空气里飘来的淡淡的香味和袅袅娜娜的薄烟，行路人会觉得自己也仿佛成了天上的神仙。

这一晚上，我们这些孩子最大的乐趣就是挥舞手中插着香的柚子了。几个人聚集一起，比比谁的柚子大，谁的香插得多，或者几个人聚集在一起舞动，让手中的柚子舞出一条龙、一朵花……直到夜深才恋恋不舍回屋睡觉。

第二天，柚子上的香早已熄灭，大家一一拔出残余的香棒，喜气洋洋地掰开祭拜过的柚子，你一块、我一口地争着吃得一千二净。看来，地藏菩萨挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留给我们饱口福啦！

六年级下册语文第二单元作文 篇3

瑶族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。

在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。

到瑶族还要懂当地的禁忌，否则得不了主人的好感还会引起主人家的反感。不能用脚踏火炉撑架；不能在火炉里烧有字的纸条；不能在瑶族里穿白鞋和戴白帽，这样意味着家里要出丧事；不能坐门槛上；不能坐主妇烧火坐的凳子椅子；遇人伐木时不能说“吃肉”“死”等词象征着不吉利；穿草鞋不能上楼。

瑶族不生产盐，但同时又不能缺少盐。盐在瑶族是请最公道，至亲的人主持的，这叫做“盐信”，凡是接到“盐信”者无论多么重要的事都会丢下，按时赴约。

瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。

六年级下册语文第二单元作文 篇4

我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地。今天我就来介绍几样。

一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？

二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人。要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人。要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。

三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。

我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！

六年级下册语文第二单元作文 篇5

春节是中国一个隆重，盛大的传统节日，每一个角落都充满欢笑，每一个地方都洋溢着幸福。

美丽的四川省有着独特的春节。

程度人在春节第一天是不吃米饭的，在他们看来，“饭”与“犯”读音相似，为了避讳，家家都会吃抄手，吃汤圆，吃米线。过小年时才可以吃团圆饭，并且在这天，孩子，大人，老人，要放一“双”鞭炮，磕头，烧香。这春节过得够“传统”。

有趣的山东人的春节更是别有特色。家家吃完团圆饭后，要在自家锅上摆它几个馒头，这叫“余头”。初五的晚上，学生要到老师家给老师百年，向孔子神像拈香祭拜，再由老师出题即兴做一篇文章，然后由老师将这篇文章焚烧，这叫做“文曲星会”。这春节够“有趣”。

我亲爱的老家湖北，过春节更是热闹非凡。在除夕的前一个月，家家都要杀猪，宰鸡，因为在除夕夜，要喝汤，吃猪肉，家里的男人通常要吃鸡爪，象征着“新年抓财”，家中的孩子都要吃翅膀，象征着“展翅高飞”，家中的老人吃鸡骨头，象征着“出人头地”。大年初二一早，大人就要为孩子煮上“荷包蛋”，意思是说：包金包金，得金得银。初三，便到处去了，放一卷鞭炮，在门处喊道：“来拜年咯！”主人就会出门迎接，在主人家中吃了饭，再去别家拜年。这春节够“精彩”。

这精彩、有趣、传统的春节带给我们无限的开心、满足。

六年级下册语文第二单元作文 篇6

今天，就让我们去走近它，了解它吧！ 苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。 苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。

苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠（一种神犬）或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧！

他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

介绍完饮食，就要介绍服饰了。在苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠…… 这就是苗族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？……

六年级下册语文第二单元作文 篇7

彝族，一个具有着浓厚文化底蕴的民族。彝族的文化艺术深厚久远，我还学过其中的几首曲子。彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

彝族不仅文化艺术令人赞叹，而且彝族服饰也颇具特色。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

六年级下册语文第二单元作文 篇8

快乐的时光总是过得飞快，在不知不觉中，一个丰富多彩的快乐寒假已从咱眼前飞过，但给咱记忆最深的就是在爷爷村敲锣打鼓的那段印象。大年三十的那天，到处洋溢着过节的气象，人人脸上都喜气洋洋的。吃完早饭，爷爷就带着咱到村里的大桥上，去敲锣打鼓。一去才发现，锣鼓队就差爷爷这个队长没到了。爷爷一到马上就开始了。

“齐个隆咚呛……隆咚呛”呵呵，真好听哟！咱在心里随着鼓点的节奏打着拍子，正意犹未尽，一个章节完了，哎呀，再来一次就好了，真想再饱一次耳福啊。咱用期盼的目光看着爷爷，爷爷好像看懂了咱的心思，又打了一遍。“齐个隆咚呛，齐个隆咚呛……”来观看的人越来越多，爷爷他们也越敲越有劲，越打越高兴，很快，第二遍也打完了。不巧打小锣的那位叔叔因为家里有事要回去，乐队无法进行了，围观的人也不会，怎么办？这时爷爷说：“咱们家后继有人，来！孙女！上！”可咱从来没碰过这些锣鼓呀，不过爷爷常说救场如救火，咱只得硬着头皮上了。旁边的一位老奶奶告诉咱：“小姑娘，只要跟着节拍走就行了，不用紧张！”咱心里这才踏实点。

锣鼓又响起来了。刚开始，咱担心跟不上节拍，不敢使劲敲打，只是慢慢地在心里琢磨着拍子，仔细地听着节奏，生怕因为咱一个人的失误而扰乱了全局。爷爷向咱投来了鼓励的目光，很快，咱随着节拍逐渐熟练了，咱就放开手脚尽情地发挥着，铿锵的锣鼓声好象就是在咱的心中迸发涌溅出来，咱完全沉浸在这喜庆的锣鼓声中了。

这就是咱快乐寒假生活的一部分！今年过年咱特开心！

六年级下册语文第二单元作文 篇9

我记得小的时候老师有一次在课堂上让我们写一篇作文，作文的题目叫“如果要你感谢一个人”当时我听了后想了半天，我在想我要感谢那个人呢？我要感谢的人是爸爸还是妈妈。后来这篇作文写的很乱。最后老师在我的作文本上批了这样一段话“世界上只有一个人把你生下来后不辞劳苦的'养你，每当下雨是她总是用衣服来帮你挡雨，她是世界上最无私最伟大的，想想看这就是你应该要感谢的人，你现在知道样她是谁了吧”我看了后我知道我要感谢的人是我的妈妈，我的妈妈就如我的老师说的一样是世界上最无私最伟大的母亲。

小的时候有一次下雨，那天刚好和妈妈一起去买菜，半路上下雨了。妈妈怕我淋到雨了，就把衣服脱下来为我挡着。回到家后妈妈的全身都淋湿了，第二天发了烧，只吃了几颗感冒药。我那时哭了心里酸酸的，我对妈妈说“妈妈我长大后一定好好照顾你不要你感冒”妈妈听了后哭了……

还有一次我和妈妈吵了几句后，我跑了出去，那天刚好下了雨。我没有带伞。妈妈冲了出来把伞递到我手上说“别生气了，你下午放学后我们聊聊。现在好好去上课吧”我听了后笑了笑。

还有太多的事情说都说不完，我的妈妈可以为了我不顾一切，而我，却总是和妈妈贫嘴还时不时的生气。现在想一想还真对不起妈妈，妈妈把我身下来把我养这么大我还不听话，而妈妈却豪无怨言。从那以后我就决定我一定不会在让妈妈伤心了只会让妈妈开心，因为我要永远的做妈妈的开心果。

六年级下册语文第二单元作文 篇10

那美好的一瞬间，让我感受到了世上最无私、最伟大、最圣洁的爱。

题记

自从要考试以来，我每天学习的晚些也是常事，今天也不例外。

我看看窗外，漆黑的大地只有依稀的几处灯光。再看看书桌，参考书、教科书、练习题，堆积如山。不禁叹了口气，趴在桌上，想要休息一会儿，谁知，睡意越来越浓，我终于沉沉的睡了过去。

“醒醒吧，喝梨水，清醒清醒。”一个低沉的声音在我耳边响起。我睁开朦胧的眼，原来是爸爸。爸爸一边递给我梨水，一边用手轻轻的抚摸着我的头。

我接过梨水，轻抿一口，发现它清甜无比，清甜的梨香也从杯中溢出，弥漫在我的书桌旁，问着这袅袅的梨香，我的全身暖意盎然，顿时清醒了不少，于是，我走向客厅，想要谢谢爸爸。

可当我路过厨房时，却看见爸爸大口大口的吃着梨。“爸爸，有什么好东西也不给我吃，太自私了。”我一边责怪爸爸，一边快速的冲过去，一把抢过爸爸手中的梨塞进嘴里。“呀！”怎么没味，我连忙吐出来。

“这是煮完梨水后剩下的梨，我看丢了太可惜了，所以吃了。”爸爸轻描淡写的说。我的一滴晶莹的泪，终于还是忍不住，掉了下来。

梨把它的清甜都无私的献给了梨水，爸爸把他的爱都无私的给了我。爸爸虽然粗糙，但真爱却催人泪下。

我永远都忘不了那一瞬间，爸爸大口大口的吃着失去香甜的梨的一瞬间。这一瞬间，是美好的一瞬间，它将在我无力的时候，给我力量，在我失望的时候给我勇气。

美好一瞬间，尽在无味之梨中。

⑷ 六年级下册语文（人教版）第二单元习作怎么写（附带一篇范文）急！急！急！急！！！！！！

藏历新年习俗
藏历新年从藏历元月一日开始，十五日结束，持续十五天。

藏历新年是藏族最隆重、热烈的传统佳节。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的节日气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。

新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌巴，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”的麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖，既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智能和热情的象征，在节日里分外引人注目。

十二月二十九日进入除夕。这天，要给窗户门楣换上新布帘，在房顶插上簇新的经幡，门前、房染和厨房也要用白粉画上吉祥图案，构成一派喜庆的气氛。入夜，全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来，预兆此人命运和心地。石头代表心狠，羊毛代表心软，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人，硬币预示财运亨通。于是大家相互议论，哈哈大笑一场，掀起欢乐的高潮。接着，全家用糌巴捏制一个魔女和两个碗，把吃剩的“古突”的骨头等残渣倾入糌巴捏成的碗里。由一个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外，一个男人点燃一团干草紧紧相随，口里念着：“魔鬼出来，魔鬼出来！”让干草与魔女和残羹剩饭一起烧成灰烬。同时，孩子们放起鞭炮，算是驱走恶魔，迎来了吉祥的新年。（
大年初一这天，家庭主妇起得早。五点钟左右就要煮一锅“羌枯”，即放有糌巴、红糖和奶渣的青稞酒，给每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窝里喝完“羌枯”，继续蒙头睡觉。主妇则坐在窗前等待日出，当东方晨曦初露的时节，匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完毕，晚辈就开始向长辈恭贺新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后开始早餐，互敬青稞酒。在牧区，主妇按照家庭成员的数目煮好羊头，用食案捧到年龄最长的男子面前，由他依长幼的次序分发给每人一只羊头，一把小刀。大家围着火炉一面剥羊头肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。大年初一这天，一般都闭门谢客。大街冷清，人们只在家里举行庆祝和佛事活动。

元月初二开始，亲朋好友开始串门拜年。客人登门必道“洛萨扎西德勒”（新年好），主人则捧起“切玛”到门口迎接客人。客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、几粒青稞抛向天空，表示敬神；再拈起一撮糌巴和青稞送进自己嘴里，感谢主人的盛情。然后入坐饮酒聊天。这天起，民间艺人也四出活动，演唱藏戏和“折嘎”。富裕的人家提前与民间艺人说好，准时来家演唱，与客人共享。没有得到邀请的艺人也可主动串门演唱。折嘎艺人头戴白面具，手持木棍，用即兴编唱的歌词愉悦主人，如女主人多幺美丽，男主人多幺睿智，新年里一定会走好运，等等，一般都能得到好酒好肉的酬劳。街头和村子里，人们还举行群众性的歌舞和藏戏演出活动。

这种相互拜访和自娱性的文艺活动要持续三至五天，然后逐步转入以娱神为主的佛事活动。在拉萨地区主要是参加传昭法会，在东部昌都和北部羌塘草原，人们开始转山朝佛，给寺庙布施上香，祈祷新年风调雨顺，国泰民安。

藏历新年习俗
藏历新年从藏历元月一日开始，十五日结束，持续十五天。

藏历新年是藏族最隆重、热烈的传统佳节。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的节日气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。

新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌巴，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”的麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖，既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智能和热情的象征，在节日里分外引人注目。

十二月二十九日进入除夕。这天，要给窗户门楣换上新布帘，在房顶插上簇新的经幡，门前、房染和厨房也要用白粉画上吉祥图案，构成一派喜庆的气氛。入夜，全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”，类似汉族新年的团圆饭。“古突”是用面疙瘩里分别包进石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等物品。谁吃到这些东西必须当众吐出来，预兆此人命运和心地。石头代表心狠，羊毛代表心软，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人，硬币预示财运亨通。于是大家相互议论，哈哈大笑一场，掀起欢乐的高潮。接着，全家用糌巴捏制一个魔女和两个碗，把吃剩的“古突”的骨头等残渣倾入糌巴捏成的碗里。由一个妇女捧着魔女和残羹剩饭跑步扔到室外，一个男人点燃一团干草紧紧相随，口里念着：“魔鬼出来，魔鬼出来！”让干草与魔女和残羹剩饭一起烧成灰烬。同时，孩子们放起鞭炮，算是驱走恶魔，迎来了吉祥的新年。（
大年初一这天，家庭主妇起得早。五点钟左右就要煮一锅“羌枯”，即放有糌巴、红糖和奶渣的青稞酒，给每人送上一碗。家人尚未起床，就在被窝里喝完“羌枯”，继续蒙头睡觉。主妇则坐在窗前等待日出，当东方晨曦初露的时节，匆匆背上水桶去河边或水井汲取新年的第一桶水。传说这时的水最为圣洁、清甜，谁家最先打上吉祥水，在新的一年里就能免去许多灾难。天亮了，全家穿上新衣服，洗漱完毕，晚辈就开始向长辈恭贺新年，互道“扎西德勒”（吉祥如意）；然后开始早餐，互敬青稞酒。在牧区，主妇按照家庭成员的数目煮好羊头，用食案捧到年龄最长的男子面前，由他依长幼的次序分发给每人一只羊头，一把小刀。大家围着火炉一面剥羊头肉吃，一面互祝新年家庭和睦，人增畜旺。大年初一这天，一般都闭门谢客。大街冷清，人们只在家里举行庆祝和佛事活动。

元月初二开始，亲朋好友开始串门拜年。客人登门必道“洛萨扎西德勒”（新年好），主人则捧起“切玛”到门口迎接客人。客人先用拇指、食指和中指拈起一撮粘巴、几粒青稞抛向天空，表示敬神；再拈起一撮糌巴和青稞送进自己嘴里，感谢主人的盛情。然后入坐饮酒聊天。这天起，民间艺人也四出活动，演唱藏戏和“折嘎”。富裕的人家提前与民间艺人说好，准时来家演唱，与客人共享。没有得到邀请的艺人也可主动串门演唱。折嘎艺人头戴白面具，手持木棍，用即兴编唱的歌词愉悦主人，如女主人多幺美丽，男主人多幺睿智，新年里一定会走好运，等等，一般都能得到好酒好肉的酬劳。街头和村子里，人们还举行群众性的歌舞和藏戏演出活动。

这种相互拜访和自娱性的文艺活动要持续三至五天，然后逐步转入以娱神为主的佛事活动。在拉萨地区主要是参加传昭法会，在东部昌都和北部羌塘草原，人们开始转山朝佛，给寺庙布施上香，祈祷新年风调雨顺，国泰民安。

⑸ 六年级下册语文第二课主要内容是什么

本课通过对丁香花的描述以及对丁香花的感悟，表达了作者从容、豁达、积极的人生态度，及对困难、忧愁的无畏无惧、平常心看待的优秀品质。

作者先介绍丁香的生长环境（城里街旁、宅院里、城外校园等），然后从丁香的开形状、颜色、气味等三个方面来描写丁香的。

作者简介

宗璞，原名冯钟璞，出生于1928年7月，祖籍河南唐河，生于北京，是中国当代女作家，曾用笔名：任小哲、丰非。她是着名哲学家冯友兰先生的女儿，幼承家学，就读清华大学附属成志小学。抗战爆发，随父赴昆明，就读于西南联大附属中学。

1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，曾就职于中国文联、中国社会科学院外国文学研究所。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。代表作品有《红豆》《弦上梦》《后门》《知音》等。