① 现在大学用的语文教材是什么样的啊有几本啊
现在大学用的语文教材有2本:
《语文》 徐玉 高等教育版社
《语文》 徐玉 华东师版社
如下图:
语文在不同的学科里有不同的所指。
在“语言文字”这一短语中,语言是狭义的,特指口语。语言文字的实质即广义的语言。
语文是基础教育课程体系中的一门教学科目,其教学的内容是言语文化,其运行的形式也是言语文化。
语文又是口头语言和书面语言的简称。
语文也是语言文字或语言和文学的简称。
语文这二字,单看字面上,语文的“语”,意为“自己及他人的言论”(通俗点说就是你说话时运用的语言),“文”意为“文字”、“书面言论”。语文二字连起来的意思则为自己及他人的言论与文字。
科学与学科没有国界,部分学科有区域性和民族性特征。中国大陆地区汉语区的语文特指汉语文,它是以现代汉语为表述的形式,选取文学库里优秀、经典的作品,通过教师的指导,用来丰富学生的情感,陶冶情操,激发增强学生的思维能力的一个传承人类文明的基础平台的一门重要学科。
英语等语种也是语文的一种形态,中国少数民族地区也学习民族语文。
在中国台湾省,汉语文被称为“国文”或者叫“国语”。
(1)语文大学节选是哪个书扩展阅读:
语文是语言以及文学、文化的简称,语言包括口头语言和书面语言;口头语言较随意,直接易懂,而书面语言讲究准确和语法;文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄,因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等),还有很多实用文(应用文)。通俗的说,语言就是说话艺术。
一般认为是语言和文化的综合科。语言和文章、语言知识和文化知识的简约式统称等都离不开它。它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和知识,文化知识的统称。也可以说,语文是口头和书面的语言和言语的合称,是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
语文是基础教育课程体系中的一门教学科目,其教学的内容是语言文化,其运行的形式也是语言文化。语文的能力是学习其他学科和科学的基础,也是一门重要的人文社会学科,人们交流思想的工具。具有工具性与人文性的统一特点。
语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称,一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富,文字比较特殊,语文比较发达,广义的语文也应该包括语言学,也就是语言学和文字学的总称,但现在由于国际学术分科中语言学是一大类,所以目前反而是语文学从属于语言学,成为语言学的一个分支。
语文能力是学习其他学科和科学的基础,也是一门重要的人文社会科学,是人们相互交流思想等的工具。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科,中国语文教科书一般讲授的是汉语文。
② 2005年十一五教材高等教育出版社出版的》大学语文》书里面有一首诗《
目录
现代文
序二篇
家书二则
语言的功能与陷阱
我学国文的经验
梵·高的坟茔
秦腔
一个偏见
渐
一只特立独行的猪
个狗主义
荒芜英雄路
我的四个假想敌
下棋
复仇
呵旁观者文
女孩子的花
天才梦
叶圣陶先生二三事
金岳霖先生
鸭窠围的夜
李鸿章办外交
《北京大学月刊》发刊词
国立西南联合大学纪念碑碑文
清华大学王观堂先生纪念碑铭
专家与通人
赠与今年的大学毕业生
古代文
兰亭集序
文心雕龙·知音
与元九书
杂说
庄子·秋水(节选)
楚辞·渔父
西湖七月半
别赋(节选)
祭十二郎文
史记·刺客列传(节选)
留侯论
世说新语·任诞(节选)
书鲁亮侪事
论语·先进(节选)
孟子·粱惠王下(节选)
礼记·大学(节选)
诗歌
现象七十二变
萧红墓畔口占
什么能从我们身上脱落(《十四行集》二)
北方
诗经·秦风·蒹葭
古诗十九首·西北有高楼
春江花月夜
长恨艮歌
无题二首(其一)
……
西文汉译
后记
作 者:陈洪|绘画:范曾
出 版 社:高等教育出版社 出版日期:2008-01
写故事的时候,需要有动作描写和心理描写,这里,如果你能写出很不错的心理,那会增添作文的色彩。总而言之,你写的作文,本应该就是你的文学。
③ 大学有语文课么用的是哪本教材呢主要是学什么的(主要问文科类的童鞋)
全国第一套独立学院及应用型本科院校通用教材教育部课程教材研究所推荐使用:《大学语文》
大学语文作为一门面向大学非中文专业的基础课和公共必修课,从1980年开设至今,已走过了二十多个年头。随着时代的发展和人们思想观念的变化,原来偏重传统文化、古典文学的大学语文课程和教材,在一定程度上已不适应高等教育改革和发展的需要。本书是我们长期从事大学语文教学和研究的结晶,是分工合作的产物。作为教育部课程教材研究所、人民教育出版社组织编写的大学本科应用型“十一五”规划教材之一,本书可谓应运而生。
金秋萍 陆家桂 主编
ISBN 978-7-107-20199-8 2007年2月第1版 定价:30.90元
④ 大学中的语文书是什么
名称是《大学语文》。比较着名的有:
1、徐中玉主编、华东师范大学出版社出版;
2、赵和兴主编、高等教育出版社出版。
⑤ 大学语文课本里的大学礼记节选到哪段
从【礼记】第九篇【礼运】节选出来的是《大同》。“昔者仲尼与于蜡宾……是谓小康。”
以下为全文:
“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
“大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。”