语文书上古人图片为什么那么难看

这到底是经典的亵渎、娱乐的泛滥，还是孩子们无伤大雅的信手涂鸦？见仁见智，只要言之成理即可。
观点一：A对文化的恶搞，对人物的穿越，反映了当前一个时代的浮躁！恶搞杜甫，戏谑严肃事物，模糊边界，这是反智狂欢。会消解孩子们的敬畏之心。呼吁网友对杜甫以及传统文化保持尊重。
B杜甫精神是民族精神之光，决不允许抵毁其形象。经典是不能亵渎的，创造了经典的伟人当然更不能亵渎。娱乐要有一定的尺度，恶搞也需要看对象。
观点二：A对所谓“圣物”开些并无恶意的玩笑，未必真是亵渎神圣。真正的亵渎，是随意封神造圣并且垄断对神圣的解释权，是对各种造神行为不假思索地接受。娱乐同也是一种神奇的力量，它所蕴含的幽默感常常不费吹灰之力，便将某些人努力维持的“伪神圣”化为无形。
B孩子们信手涂鸦的“恶搞”只是娱乐，无伤大雅。真正值得警惕的，是对这类娱乐的道德审判。因为即使是不自觉的道德审判也预设了这样的前提：未经允许，不准娱乐。娱乐的泛滥，未必消解神圣；娱乐禁区的林立，只会制造太多迫人敬畏、禁人思考的伪神圣。
观点三：与流行于亚洲欧美的“漫画减压”风一样，通过涂鸦来发泄情绪。这个事件并非诋毁杜甫形象或不尊重，更多体现出在校学生和网友对教科书人物形象再创造的欲望。教科书中的古人形象多年不变，很难满足接受流行文化长大的学生的审美需要，学生想要再创造“娱乐放松一下”也可以理解。杜甫涂鸦现象，给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下对传统文化的自豪感而不是无聊感。

B. 为什么现在课本上的古代人物画像，都是很胖的，他们当时真是那样吗

在我们上小学到现在，总会在语文课本上看到许多的人物，好像似乎很胖。那历史中的人真的有这么胖吗？其实不然，历史中的人物并没有这么胖。

虽然我们在课本上看到的人物都是胖的，但是我们要有自己的理解，那就是在历史中，其实并不是所有的人物都是胖的，也有很多瘦的人，毕竟那个时候国家经济不是很发达，粮食也很短缺，不可能有很多的人能够达到体形发胖这种地步。

C. 语文书上面杜甫画像竟然不是杜甫本人，那么他究竟是谁呢

一、语文课本上的杜甫画像并不是杜甫本人，主要是画家温兆和当年兽妖画杜甫的画像，因为他翻遍了很多的古书，也没有找到杜甫的照片儿，所以他就根据自己的画像来创作了杜甫的图片，所以我们语文书上看到的杜甫其实就是画家蒋兆和的照片。

四、其实照片上的杜甫并不是他本人，而是画家温兆和根据自己的样貌来创作的杜甫，可以说温兆和比较擅长画人物肖像，可以说他把杜甫画得非常像杜甫本人，如果没有人说的话，肯定大家也不会想到这个人不是杜甫，因为很多古人的样貌都没有办法考证。

所以在画杜甫画像的时候才找到了温兆和本人，因为他非常擅长画古代人，所以才有了我们现在语文课本上的杜甫画像，对于这幅画像给大家带来了很多的思考。