⑴ 中学语文教学中如何渗透思想品德教育
素质教育的宗旨是提高学生的思想品德、科学文化、身体心理、劳动技能等素质。学生学会做人为，求知、劳动、生活、健体、审美打下扎实基础，使学生在德、智、体、美、劳等方面得到全面协调的发展。德育在其中处于首要地位。 中学语文教学大纲明确指出：“语文教学要进行思想教育，要着重于思想感情的陶冶，道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。”这段话的精髓是语文课中要注重思想品德教育，从一定程度上揭示了德育在语文课中教学中的重要地位。 语文教学既是知识的传授，同时又是品德的教育。在新形势下任何寓德育于语文学科教学之中，是每个语文教师面临的新课题。在语文教学中，笔者注重抓了以下几个教学环节。 一、用形象感染学生，激发其道德感 在语文教学过程中激发学生的道德感，必须以完整而鲜明的形象去感染学生，以“形”诱情，使形象完整鲜明地展现出来，通过形象的感染作用来陶冶学生的感情。我根据不同的教材科目特点，采用不同的教学手段：以叙述典型事例为主的，就以生动的讲述为主。如：《谁是最可爱的人》是一篇文情并茂、感人至深的通讯。在学生预习的基础上，生动讲述三个典型事例，突出志愿军的群体英雄形象，以自己的激情去感染学生，在学生心目中再塑“新一代最可爱的人”的形象，激发学生热爱革命英雄的情感。以说理为主的议论文就以说理为主。如：《工作的大小》是一篇思想短评。通过本文教育学生，要从小事做起，从“我”做起，学习白求恩、雷风等全心全意为人民服务的精神，另外，通过表情朗读和生动的讲述或描绘、背诵的教学手段，使形象完整鲜明的展现出来，既发挥了形象的感染作用，同时有能够达到提高朗读能力和口头表达能力的教学目的。 二、情理结合，使学生在动心动情中受到教育。 语文课的品德教育既要诉诸感情，也要诉诸理智，将以情动人和以理服人结合起来，使学生受到感染熏陶，潜移默化。 “感人心者莫先乎情”。这对语文课的德育教育尤其重要。由于语文课具有丰富的感情因素，因而教师的思想感情应进入课文的情境之中，用生动形象的语言再现课文情境，对学生动之以情，使学生在动心动情学习课文。特级教师于漪认为：“教师要努力运用语文佳作中所饱含的真挚感情，扣击学生的心弦，激起他们的感情上的共鸣。教师钻研教材时必须沉进去，披文以入情，把握作者的思想脉络，体会作者的感情波澜。教学时教师要紧扣作品的文字，用准确生动的语言打动学生的心，使他们胸中或泛起涟漪，或掀起波澜，激发起他们爱憎分明的感情。这种情应当是高尚的、健康的、向上的、火热的，能激发学生热爱党、热爱祖国、热爱人民，激发学生憎恨敌人，憎恨剥削，憎恨侵略。”这些经验之谈道出了语文课中的德育必须诉诸感情的真谛：教师必须动情，真正融及学生的感情深处，才能丰富学生的感情体验，使他们在人类的高级感情，道德感、美感上受到深切影响。为此，我在语文教学中，根据所编教材课文的思想内容，积极贯彻德育教育思想，对学生进行不同内容的思想教育，寓情感于教学之中，力求做到“润物细无声”例如：在教读经典散文——朱自清的《背影》中，让同学们依据该文所凝聚的感人肺腑的至真至情，从课堂情境设置内容分析，情感体验，去感受那种深沉的文字间的相连相爱，这对于家庭成员间的亲情培养，无疑起到了潜移默化、巩固、发展、提高的作用，效果显着。 语文课的德育不仅仅停留在感情激发上，还必须深入到事物的本质，在理性上有比较深刻的认识。这就要把情和理结合起来，既强化学生的道德感情，又加深其道德认识，帮助他们形成革命的信念和理想。语文课的德育，不仅要动之以情，还要晓之以理，真正做到以情动人以理服人。如教学《孔乙己》这篇课文，就可从课文的字词句入手，唤起学生再造性想象，使学生在头脑中再现孔乙己迂腐、可笑的形象，再现旧社会凉薄苦人儿的种种情景，对孔乙己的悲惨处境、悲剧命运产生同情；进一步则要通过分析具体的情节、场面，把孔乙己的遭遇同科举制度联系起来，同冷漠的社会联系起来，揭示造成孔乙己悲剧的社会根源，从而达到较深刻的理性认识。再如，我在执教都德的小说《最后一课》时，由于学生对该小说写作的背景知之不多，甚至一无所知。于是，我将当时“普法战争”的社会背景在教学中作了特别介绍，让学生认识到战争的动因、性质，这对小说主题的把握，人物形象的分析自然不可缺少。同事热爱和平，反对战争的心理品德的养成，也起到至关重要的作用，法国虽然是异国，同学们对其遭受的侵略，或许没有感同身受。但是，为了唤起大家对遭欺压、蹂躏异民族的同情，我将中国近代、现代史上的有关事实融入教学，使学生认识到落后将意味着挨打的道理，从而，将个人与国家利益联系起来，热爱祖国，肩负责任，去发奋学习，努力工作。 三、引导学生进行自我教育 寓德育教育于语文训练，动之以情，晓之以理，最后，必须落实到学生的自我教育上。 人和动物不同，具有自我感觉、自我意识，能认识自己，进行自我教育，使个性品质得到完善。也就是说，自我教育就是自己努力获得良好的思想品质，它以自我意识为条件，通过自我努力来实现。 中学语文课具有激发学生自我教育的良好条件。在文学课文里，描写了多种多样的人物形象，表达了人们不同的愿望、追求和理想。学生阅读课文，就能够间接地洞察社会，洞察历史，领会做人的道理，思索人生的道路，在道德上进行自我认识，受到自我教育。 学生的自我教育需要教师正确的引导。由语文课的特点可以从四个方面引导学生进行自我教育： （一）自我积累。 古人云：“不积硅步，无以至千里”。道德品质的培养，也是一个循序渐进的过程。不同的课文，其思想教育也有所不同，或公德、或积德、或法纪，不一而足，零零总总。为此，我在教学中，研究教材，本着方向性原则，将正面的乃至方面的材料或个案，当作一面面镜子，让学生朗照自己，形成一条主线延伸到内心深处，从而积善成德。 （二）自我倾吐 言为心声。在教学中，我除在课堂上运用教材作道德教育依托外，还充分开拓其他途径，如，数年来，我一直要求所教学生坚持写日记、周记，把日常学习，生活中的种种感受记下来，定期收交，从中来窥探此时彼刻的心理，“善”则倡，“恶”则改。和风细雨，因人施教。这不仅提高了同学们的写作能力，而且也净化了灵魂。至于作文教学，我除了根据不同年级，不同单元的教学目标布置练习外，还有意识地布置一些课外练笔，如，《我好后悔》、《我真不该》、《我错了》等可写性很强的作文，让学生去解剖自己，则善而从。 （三）自我比较 有比较才有鉴别。语文课上，有许多古今中外的人物、事例值得学生借鉴，如果教师运用发挥的好，对学生的道德品质的培养不失宝贵作用。例如，我在教《乐羊子妻》一文中，运用文中的“乐羊子”与其妻比较外，还让学生设身处地横着比，竖着比。于情于理，充分认识到“拾金不昧”的“益”，“半途而废”的“害”，从而见贤思齐。 （四）自我实践 实践出真知。千教万教教人求真，千学万学学做真人。在课堂上学不到的东西，乃至一时难以收效的东西，我在语文教学中，积极鼓励学生到社会上体验。为此，我利用自己身为团总支，负责学校德育工作之便，利用节假日，倡导学生到敬老院送温暖；教师节向老师送贺卡；向贫困学生献爱心，让他们把活动中的感受、认识写成材料，用作文形式反馈到教学中，通过评比表彰，这对中学生的身心卫生、良好心理品质的培养和教育也起到了自省、自重、自我挑战、自我完善的作用。
⑵ 如何理解语文教学评价的发展性功能
对语文教学的评价这是一种指导作用，通过评价，知道自己所做的达到了一个什么样的层次，我们所做的是使得我们的教学上进了，还是我们所做的是使得教学下降了，所以这样就是使我们知道我们的方法的效果
通过对语文教学的评价，我们保留好的，去除不良的，这样我们的发展就会更加的顺畅，对于我们不足的，我们进行提高，这样我们的语文教学就会更加的上进。
通过语文教学的评价，我们会知道谁做的最好，这样的话，我们就可以向他进行请教，见贤思齐，不断提高。
⑶ 初中的语文应该怎么学
初中语文是学习阶段的转折期，以阅读和写作为重点，更加注重听、说、读、写等语文能力的全面发展。从中年级开始，阅读材料不再注音，要引导学生在阅读中初步学习作者的写作方法，养成爱读书、会读书、善表达的好习惯。
①培养阅读习惯。
生活识字与海量阅读相结合，学习独立阅读，边读边思考和猜想故事情节、人物命运，思考事件发生原因、作者写作意图等。其次学习掌握正确的阅读方法，如“精英特速读记忆”的快速阅读方法，能有效提高阅读者的阅读速度、快速理解和重点记忆，达到事半功倍的效果，其次对注意力、阅读理解思维、记忆力也也有具体的训练，训练后对学习中速度慢、理解慢、记不住等问题会有明显的改善。
②学会写作。
一方面要背诵积累语言，可以提高书面表达的流畅性、丰富性，另一方面要调动自己的感官，留心观察，做好体验记录，写之前先列提纲，认真书写或修改，乐于分享，养成记日记的好习惯，会让习作水平更上一层楼。
③注重文言文学习
初中学习除了现代文阅读和写作外，还有一个最大的板块就是文言文，课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把字词学“活”。