Ⅰ 语文书里面为什么全是课文学课文有什么目的
学语文的作用如下
1. 从课文里品读别人的人生经历，吸取经验教训
2. 阅读经典篇目拓宽视野，站在第三者的角度解读作者思想，长期读经典课文使人聪慧。
3. 语言影响思维模式， 能选进当课文的大多都是表达通顺，按照逻辑编排的，读这些一定程度上提高我们表达水平和逻辑能力
Ⅱ 语文到底应该教什么为什么如何教怎样学 如何能尽快的
语文到底教什么怎么教
现代中小学语文课程的基本教学形态就是教师带着学生一篇一篇讲读课文。语文课的主要活动是阅读课文，严格意义上说是听教师分析讲读课文。然而，讲读课文效率不高，一直受到社会各界的批评指责，因此我们一直在研究如何提高讲读课文的有效性。其实发达国家母语课程并不采用“讲读课文”的方式，许多国家的母语课程是以学语言为主。比如美国和法国等国家母语课程的主体是英语课、法语课，主要是学习语言知识的运用以及训练表达能力。当然，他们也开设阅读课、文学课，但是阅读课也不是讲课文，而是让学生自己阅读。据了解，美国、新西兰、澳大利亚等国的阅读课就是让学生到阅览室里读书。日本国语教材每学期只有3~4篇课文，国语课60%以上时间用于听说、写作和语言知识学习。观照发达国家的语文课程，我们发现“讲读课文”其实不是语文教育唯一的形态，更不是最佳形态。因此，我国的语文教学改革应该跳出讲读课文的思维定式，按照学生的心理特点和学习语文的规律，探索中小学语文教学有效的途径和方法，从根本上改变我国语文教学长期存在的“高投入、低产出”的被动局面。
语文课应该用课文学语文
现在，语文课程的一大问题是混淆了“课文内容”和“教学内容”两个不同的概念。什么是教学内容？教学内容就是为达到课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。语文教材中一篇篇课文给出的是“课文内容”，然而它们只是学习语文的例子。用这篇课文教学什么语文知识，学习哪些方法，训练何种语文技能，需要老师根据自己的教学经验自行选择并确定。这就给语文老师带来极大的困难，并且一定程度上造成教学内容选择的混乱。当下很多老师就是把课文内容误当成语文教学内容，因此语文课上完，学生留下的印象多是课文内容的痕迹，而不是语文教学内容的痕迹。
其实，除了少量的古诗词等流传千古的经典篇目，语文课本中的绝大部分课文内容基本不属教学内容。语文教学内容主要指学生学习语文必须掌握的、可以终身受用的语文知识、语文方法和语文技能。这些知识、方法和技能是相对稳定的、不可替代的。
为什么课文内容不等于语文教学内容？因为课文内容是可替代的。我们可以用这一篇课文教这些语文知识、方法，也可以换一篇课文来教。在课堂教学中将大量时间花费在文本内容的梳理和思想情感的感悟上，这样的语文往往就没有语文味。上《月光曲》就讨论月光曲是怎么谱成的；上《鸟的天堂》就讨论鸟的天堂有什么特点，为什么称之为“鸟的天堂”；上《蝙蝠和雷达》就讨论科学家是怎么发现蝙蝠探路的秘密、蝙蝠和雷达有什么关系，等等。这就把语文课上成了历史课、思品课、科学课，这样的课怎么会有语文味呢？
造成“课文内容”与“语文教学内容”混淆的原因，从语文课程内部分析，一是由于这门学科综合性特点所致。语文课程不仅承担着培养运用语言文字能力的任务，还承担着思想品德、情感审美和多元文化教育等诸多任务。因此，课文中所包含的思想道德等价值观教育内容也是语文教学内容，教师须处理好这两项任务的关系。二是语文教材没有明确给定教学内容，需要教师凭经验选择。这使得部分教师直接将课文内容当成教学内容。从课程外部分析，是因为受到社会政治环境的影响，在很长一段时期里，语文课程片面强调思想道德教育任务，将情感、态度、价值观教育放到了极不恰当的位置。其直接后果是异化了语文课程的性质，干扰了语文课程改革的方向。
Ⅲ 你认为，语文教育中课文到底是干什么用的
课文所选的都是经典的文章，无论是思想内容还是结构、语言，都是培养我们语文能力的最佳载体。语文能力的培养不能空对空地进行，它需要一个恰当的载体直观地进行。
Ⅳ 为什么教语文，怎样教语文
小学语文到底该教什么？怎么教？
提起这个话题，心情不免有些沉重。看看当下的小学语文，各门各派可谓五花八门，王崧舟提出“诗意语文”，孙双金倡导“情智语文”、薛法根提出“智慧语文”、窦桂梅高举“主题教学”、盛新凤提出“和美语文”······说实在话，几年前，我是顶礼膜拜这些名师，一有讲课任务，我就迫不及待的搜索名师的教学实录，时间久了，便养成了一种依赖的心理。有事没事，都要看看。不仅如此，近几年来，《小学语文教学》、《小学语文教师》等杂志上，一有杨再隋、王尚文、周一贯等老先生的文章，我便手不释卷，读之又读，每每都会有新体会，新感悟。
但是最近，在名师博客中我无意间看到了特级教师滕衍平的教学实录，引发了我对小学语文教学的思考。我们的语文教学到底该教什么？怎么教？我觉得首先我们应该明确一点，任何教学问题都应该具体问题，具体分析。我总觉得让王崧舟老师用诗意语文的思路去讲《真理诞生于一百个问号之后》，让薛法根老师用“智慧语文”的思路去分析《长相思》，效果是不会太好的。古诗文教学侧重于“情”，说明文教学侧重于“理”。所以，我想我们语文老师应该有文体意识。而不能一味的沉浸在自己的风格里，一味的激情，或一味的理智。我们应该把握好文体特点，将激情、理智有机的融于教学中，使学生得言、得意、得法。
当前，很多教育专家、学者对小学语文教学给予了这样的评价，“缺少语文味”。那么，什么是语文味？我有肤浅的理解：“字、词、句、段、篇”抓好了，学生“听、说、读、写、思”的能力提升了，便是语文味。语文教师应教语文而不是教课文，课文无非是个例子，一节语文课应该是内容与形式的高度统一，内容是课文内容和补充资料，形式是言语形式、文章的表达方式。语文教师应该根据文体特点、作者思路、编者建议，学情，争取让学生一课一得。想到这里，我便又想到了教学目标的确定。教学目标的确定要具体、要有可操作性。教学目标里即要有重要的教学内容，又要有文章的表达方法，在课堂教学中还要关注学生的情感、态度、价值观的形成。这三项是不能随意分割的，应有机融合在一起，完成教学目标的过程应该是螺旋式上升状态。
再谈谈我的评课观。以往，我在听课时，总是感动于教者的激情澎湃的话语，感慨于教者的精彩的教学设计。但是如今，评课时我却把更多的精力放在学生身上。一节课上完，学生到底有哪些收获，我们应该扪心自问。学生听课时的表情、回答问题时的语言其实就是整堂课的晴雨表。整堂课如果都如行云流水般，那这节课一定有问题。在课堂上，我很欣赏出现问题时，教师真正的点拨和引导，因为这是教师执教能力的最好体现。