1. 人教版七年级上册语文书有几个单元
咨询记录 · 回答于2021-11-10
2. 人教版七年级上册语文书
1.《散步》:信服嫩芽分歧取决拆散委屈粼粼一霎时各得其所
2.《秋天的怀念》:瘫痪暴怒趁机捶打憔悴央求神色敏感诀别淡雅深沉烂漫喜出望外絮絮叨叨
3.《羚羊木雕》:抹攥逮怦怦仗义树杈脸颊寒战自作主张不可抗拒形影不离
4.《散文诗两首》:匿蒂梗摇摆沐浴祷告阴影姊妹繁杂烦闷徘徊遮蔽覆盖心绪荫蔽
5.{《世说新语》两则}:没有
6.《我的老师》:巍芸痣焚磕啰榆钱狡猾存心背诵海鸥占据牵挂援助权威纠纷慈爱依恋珍宝纯真时辰迷迷糊糊模模糊糊
我这么辛苦打完了,望采纳
3. 人教版七年级上册语文书背诵课文
5课《童趣》;10课《论语》十则;11课《春》;14课《秋天》;15课《古代诗歌四首》;20课《山市》可背可不背,最后是理解性地背下来;24课《散文诗两首》;25课《世说新语》两则;27课《郭沫若诗两首》;30课《寓言四则》中的后两则;10首课外古诗词;名着导读《繁星》《春水》中的具有代表性的小诗。
4. 七年级上册语文课文全解课外书多少钱
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5. 七年级上册语文书
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
意思:东行登上碣石山,来观赏大海。海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。
日月的运行,好像是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【赏析】
《步出夏门行》,又名《陇西行》,属古乐府《相如歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇,写升仙得道之事。曹操此篇,《宋书·乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞(序曲),下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解(章)。当作于建安十二年(207)北征乌桓得胜回师途中。
东汉末年,正当军阀逐鹿中原之时,居住在辽西一带的乌桓强盛起来,他们南下攻城掠地,成为河北一带的严重边患。建安十年(205),曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基,袁绍呕血而死,其子袁谭、袁尚逃到乌桓,勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时,曹操处于南北夹逼的不利境地:南有盘踞荆襄的刘表、刘备,北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面,曹操采用谋士郭嘉的意见,于建安十二年夏率师北征,五月至无终,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田畴建议,断然改道,经徐无山,出庐龙塞,直指柳城,一战告捷。九月,胜利回师,途经碣石等地,借乐府《步出夏门行》旧题,写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物,抒发个人的雄心壮志,反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。
关于曹操东临碣石,过去多以为是北征乌桓去时的事,其实,这种看法与史实不符,不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对,曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的,因为去时逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月,公引自柳城还,……十一有至易水”,他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处,目前学术界尚有争议,或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中,或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样,在曹操登临时,它应是傍海一带较高的石山。
“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”,头二句点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。“澹澹”,形容大海水面浩淼的样子;“何”,何其,今言“多么”,是叹美之词。“澹澹”而加叹美,那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上,由于作家的世界观和处境等种种原因,自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后,多少骚人墨客因秋风而临风洒泪,见落叶而触景伤情!然而,曹操却能面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。(参见《古诗归》卷七钟惺评语)言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评,但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心,那么,这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。
“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,就不必细说了。《观沧海》这首诗,从字面看,海水、山岛、草木、秋风,乃至日月星汉,全是眼前景物,这样纯写自然景物的诗歌,在我国文学史上,曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景,而且独具一格,堪称中国山水诗的最早佳作,特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是:客观自然景物反映到诗人头脑中,必然经过诗人主观的过滤--理解、融会、取舍、强调,然后形成艺术的产品。这种产品,既是客观世界的反映,也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海,能够一洗悲秋的感伤情调,写得沉雄健爽,气象壮阔,这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的,因此,即使是纯属写景之作。因作,即使是纯属写景之作,也不可能是纯客观的照相式制作。
另外,曹操现存二十余首诗,虽然用的都是乐府旧题,但内容却是全新的。沈德潜指出:“借古乐府写时事,始于曹公。”(《古诗源》卷五)这在我国文学史上,也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活,不受旧曲古辞束缚的新作风,大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩,也是值得肯定和赞扬的
6. 七年级语文书(课本)哪里可以买
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“人教版”一般是就教科书意义而言的,是相对于其他出版社出版的教科书而言的。如长春出版社出版的教科书称为“长春版”、广东教育出版社出版的教科书称为“粤教版”、上海教育出版社出版的教科书称为“沪教版”。
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8. 七年级上册的语文书有什么内容
七年级上册的语文书有如下:
1、山中杂诗
作者:吴均
山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。
【译文】
山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟,竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去,洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
2、逢入京使
作者:岑参
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
【译文】
回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干。途中与君马上邂逅,修书却无纸笔;唯有托你捎个口信,回家报个平安。
3、竹里馆
作者:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照
【译文】
月夜,独坐幽静的竹林子里,间或弹弹琴,间或吹吹口哨。竹林里僻静幽深,无人知晓,却有明月陪伴,殷勤来相照。
4、春夜洛城闻笛
作者:李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
【译文】
阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》,有谁的思乡之情不会油然而生呢?
5、江南逢李龟年
作者:杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【译文】
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
9. 求七年级上册语文书(人教版)中的所有古诗
七年级上册语文古诗如下:
一、《观沧海》曹操
东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
注释
选自《曹操集》上册(中华书局1974年版)。这首诗是《步出夏门行》四章中的第一章。曹操(155-220),字孟德,沛国谯(qíao)县(现在安徽毫州)人,东汉末政治家、军事家、诗人。代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等。 临:到达。
碣(jié)石:山名。碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。
澹澹(dàn dàn):(水波)荡漾。
竦峙(sǒng zhì):高高地挺立。竦,高起。峙:挺立。
星汉:银河。
幸甚至哉:庆幸得很,好极了。幸,庆幸。 至,极点。
二、《次北固山下》王湾
客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。
注释
选自《全唐诗》卷一百一十五(上海古籍出版社1986年版)。次,停留。北固山,在现在江苏镇江北。王湾(生卒年不详),洛阳(现在河南洛阳)人,唐代诗人。 客路:行客前进的路。
潮平两岸阔:潮水涨满,两岸与江水相平,显得十分开阔。 海日生残夜:夜还未消尽,一轮红日已从海上升起。残夜,夜将尽未尽。
江春入旧年:意思是,江上春早,旧年未过新春已来。 归雁洛阳边:希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
三、《钱塘湖春行》白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
注释
选自《白居易集》卷二十(中华书局1979年版)。钱塘湖,即杭州西湖。白居易(772-846),字乐天,晚年字号香山居士。太原(现在山西太原)人。唐代诗人,着有《白氏长集》。
孤山:在西湖的后湖与外湖之间,山上有孤山寺。
贾亭:即贾公亭。唐代贞元中,贾全在杭州做官的时候在西湖造了这个亭。
水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。
云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”。
暖树:向阳的树。
不足:不够。
白沙堤:指西湖的白堤,又称沙堤或断桥堤。
四、《天净沙·秋思 》马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
注释
选自《全元散曲》(中华书局1964年版)。天净沙,曲牌名。思,思绪。马致远(约1250-1321以后),号东篱),大都(现在北京)人,元代戏曲作家。
昏鸦:黄昏时的乌鸦。
五、《龟虽寿》 曹操
神龟虽寿, 犹有竟时。 螣蛇乘雾, 终为土灰。 老骥伏枥, 志在千里。 烈士暮年, 壮心不已。 盈缩之期, 不但在天;养怡之福, 可得永年。 幸甚至哉, 歌以咏志。
注释
选自《曹操集》上册(中华书局1974年版)。《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四张中的最后一章。
竟:终结,这里指死亡。
螣蛇:传说中龙的一种,能腾云雾升天。 骥:良马。 枥:马槽。
烈士:有远大抱负的人。
盈缩:原指岁星长短的变化,这里指人寿命的长短。 养怡:指调养身心。怡,愉快、和乐。 永年:长寿。
六、《过故人庄 》孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。
注释
选自《孟浩然集校注》卷四(人民文学出版社1989年版)。孟浩然(689-740),襄州襄阳(现湖北襄阳)人,唐代诗人。过,造访。故人庄,老朋友的田庄。 黍(shǔ):黄米饭。 合:环绕。
郭:这里指村庄的四周。
开轩面场圃:打开窗子,面对着的是打谷场和菜园。 把酒:端起酒杯。
桑麻:这里泛指庄稼。 重阳日:九月九日重阳节。
就菊花:指欣赏菊花与饮酒。就,接近。
七、《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。
注释
选自《全唐诗》卷一百四十四(上海古籍出版社1986版)。常建(生卒年不详),大约是长安(现在陕西西安)人,唐代诗人。破山寺,在现在江苏常熟虞山北。
初日:早上的太阳。 禅房:僧人的房舍。
山光悦鸟性,潭影空人心:这两句形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。人心,指人的尘世之心。破空寺里有空心亭。
钟磬:钟和磬,佛教法器。
八、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 》李白
杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西!
注释
选自《李白集校注》卷十三(上海古籍出版社1980版)。李白(701-762),字太白,号青莲居士,绵州昌隆(现在四川江油)人,唐代诗人。龙标,唐朝县名(现在湖南黔阳)。王昌龄这次是被贬为龙标尉。
子规:即杜鹃鸟,又称布谷鸟。 五溪:现在湖南西部五条溪流的总称。 随风:有版本写作“随君”。
夜郎:古代少数民族国名。辖境主要在现在贵州西部。
九、《夜雨寄北》 李商隐
君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。
注释
选自《李商隐诗集疏注》卷上(人民文学出版社1985年版)。李商隐(约813-约858),字义山,号玉溪生,又号樊南生,怀州河内(现在河南沁阳)人,唐代诗人。
巴山:泛指巴蜀之地。 却:再。
十、《泊秦淮》
杜牧 烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。
注释
选自《樊川诗集注》卷四(上海古籍出版社1978年版)。杜牧(803-852),字牧之,京兆万年(现在陕西西安)人,唐代诗人。秦淮,河名,发源于江苏溧水东北,经南京流入长江。
商女:歌女。
后庭花:是《玉树后庭花》的简称。南朝陈后主所作,后世多称之为亡国之音。
十一、《观书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许? 为有源头活水来。
注释
选自《朱熹集》卷二(四川教育出版社1996年版)。朱熹(1130-1200),字符晦,号晦庵,徽州婺源(现江西婺源)人,南宋哲学家、教育家。
一鉴开:像一面镜子一样展现在眼前。 共徘徊:都在镜子中一起荡漾。 渠:它。指方塘。
那:哪。
十二、《浣溪沙 》晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
注释
选自《珠玉词》(江西人民出版社1986年版)。晏殊(991-1055),字同叔,抚州临川(现在江西临川人),北宋政治家、文学家。浣溪沙,词牌名。
去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。
十三、《如梦令》李清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡, 惊起一滩鸥鹭。
注释
选自《李清照集笺校》卷一(上海古籍出版社2002年版).李清照(1084-约1155),自号易安居士,济南章丘(现在山东章丘)人,宋代女词人。如梦令,词牌名。
溪亭:溪边的亭子。 日暮:黄昏时候。 藕花:荷花。
争渡:怎么才能把船划出去。
10. 七年级上册人教版语文书条码
人教版八年级上册课内外古诗(一)课内古诗【望岳】(杜甫唐)岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.【春望】(杜甫唐)国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.【石壕吏】(杜甫唐)暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍.一男附书至,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊.夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别.【归园田居(其三)】(陶渊明东晋)种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.【使至塞上】(王维唐)单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.【渡荆门送别】(李白唐)渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.【游山西村】(陆游南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.(二)课外古诗词【长歌行】(汉乐府)青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.【野望】(王绩唐)东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.【早寒江上有怀】(孟浩然唐)木落雁南度,北风江上寒.我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看.迷津欲有问,平海夕漫漫.【望洞庭湖赠张丞相】(孟浩然唐)八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.欲济无舟楫,端居耻圣明.坐观垂钓者,徒有羡鱼情.【黄鹤楼】(崔颢唐)昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是?烟波江上使人愁.【送友人】(李白唐)青山横北郭,白水绕东城.此地一为别,孤蓬万里征.浮云游子意,落日故人情.挥手自兹去,萧萧班马鸣.【秋词】(刘禹锡唐)自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.【鲁山山行】(梅尧臣北宋)适与野情惬,千山高复低.好峰随处改,幽径独行迷.霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家在何许,云外一声鸡.【浣溪沙】(苏轼北宋)兰下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.【十一月四日风雨大作】(陆游南宋)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.