为什么我们要学好语文

1. 我们为什么要学好语文

封面新闻杯”中小学生真性情作文大赛邀请了着名作家阿来，着名儿童文学作家杨红樱，着名诗人梁平，着名散文家蒋蓝、马平等进入顾问评委团，并担任文学导师，为青少年写作和阅读支招。

孙卫卫

儿童文学作家孙卫卫：

语文是成才的第一要素

70后儿童文学作家孙卫卫，1994年被评为第二届“雨花杯”全国十佳文学少年。2013年，孙卫卫的散文集《小小孩的春天》获得第九届全国优秀儿童文学奖，得到中国作家协会副主席、儿童文学委员会主任高洪波的高度肯定。

对于参加此次作文大赛的青少年，孙卫卫给与了极大的鼓励，“现在的青少年起点都很高。请珍惜才情，谦虚谨慎，一定会取得更大的成绩。”

此外，他谈到作文与写文章的区别和联系，“我们所说的作文，一般是指学生作为练习所写的文章。作文跟文学有共通的地方，比如都要以情感人，都要有条理，都要能引起读者阅读的兴趣等。但写作文要力求稳，符合作文的要求，而文学是可以探索的，可以天马行空。”

孙卫卫同时强调学习语文对写文章的基础性作用，“苏步青是享誉世界的数学家。他曾说：我从小打好了语文的基础，这对我学习其他学科提供了很大方便。他深刻体会到‘语文是成才的第一要素’，所以，他在担任复旦大学校长时曾说：‘如果允许复旦大学单独招生，我的意见是第一堂先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。’”

马平

作家马平：

人一辈子的道路取决于语文

四川省作家协会创作研究室主任马平近日出版了他的回忆散文录《我的语文》，向读者呈现对文学的热爱，对语文的热爱，一步步引导他从一个放牛娃成长为一名成就斐然的作家。

有着丰富创作经验的马平，对于青少年的写作，给出了他的诚恳建议，“一个人的青少年时代的写作锻炼，除了要具备现代汉语基础知识，还要有一点普通逻辑常识。少一些作文考试的技术，多一些文学创作的耐心。如果你热爱文学，要意识到，文学之路是一条非常难走的路。人一辈子的道路取决于语文，能写一手好文章，就算不是专职从事文学创作或文字工作，也会给自己的生活或工作带来意想不到的惊喜。”

华西都市报-封面新闻记者张杰

2. 我们为什么要学语文

如果有人问学生：“为什么学语文？”

学生会异口同声地说：“为了高考！”

可是，一个在社会上摸爬滚打过的人一定不会这样说！

学好语文可以让你的人生更加出彩。可以这样说，不管你将来从事什么工作，将来都一定会用到语文。小到单位的计划总结，大到大型会议的演讲，君不见马云凭借三寸不烂之舌驰骋商场？“一根稻草绑在白菜上，卖的是白菜价。绑在螃蟹上，卖的是螃蟹价。人的一生，关键是和谁绑在一起”，于是他的身边聚集了十班罗汉，打造了世界第五大经济体。而那些语文没学好的人，写份发言稿都得找度娘，演讲时更是词不达意、逻辑混乱，更不用说什么“振臂一呼，应者云集了！”

为什么学语文？只有在社会上吃了亏的，才能给出一个准确的答案！趁我们还没有吃语文不好的亏，快点跟着语文老师好好学语文吧！

3. 为什么要学好语文

语文的价值在于使人成为人。
雅斯贝尔斯说：教育，为的是使人“通过语言传承而成为人”。这样的主张用来说明语文教育的价值，恐怕是比较合适的。“要成为人，须靠语言的传承方能到达，因为精神遗产只有通过语言才能传给我们。”“学习语言可以在无形中扩大个人的精神财富”，因为“语言替我而思”。
黄玉峰老师说，做教师，要活得像个人。上课要力求引领自己的学生去求真，做学问要“人云亦云不云，老生常谈不谈，道听途说不说”。一个教师，最要紧的是要有自己的思考、自己的言说，不管那些思考与言说是不是正确，关键是有没有自己的主张，能不能引导学生乐观地面对生命中的各种可能，而不仅仅是懂得如何遣词造句、谋篇布局。
教育家叶圣陶先生曾说过：“学语文不是为应付考试。”
很多孩子对语文课本上的词语背后的故事并不理解，只是从语法、句式上去理解，把本来可以轻松学习的一门母语，变成了像学外语那样复杂和枯燥。
其实如果孩子大量充分的阅读，就能有比较好的语感，自然而然知道如何运用词句。

4. 我们为什么要学大学语文

讲为什么要学大学语文，其实也是讲为什么要学语文。要知道为什么要学语文，首先要知道什么是语文这门课程。要知道什么是语文课程？首先依照哲学中的原理，没有比较就没有鉴别，从中外比较中看什么是语文。
1、西方学校没有语文课程。
在西方课程发展史上，古代希腊的课程具有世界的意义。如雅典的教育是注重培养多方面发展的人。文法，修辞，雄辩术，加上算术、几何、天文和音乐，构成了希腊的“七艺”课程体系。文法，修辞，雄辩术为“三艺”，辩证法是最高学科，是哲学“理念”；算术、几何、天文和音乐是“四艺”，为理念服务。学习算术掌握“调兵列阵”，学习几何掌握建造兵营，学习天文帮助战时观测气候，学习音乐培养乐观、勇敢、高尚的精神。到了古罗马时期，教育受到古希腊影响，开设了雄辩术、文学、修辞学、历史、哲学等，培养善于演说的政治家。
文艺复兴教育规定了网络全书式的教学内容，即语言（拉丁语、国语、希腊语、希伯来语），“七艺”以及物理、地理、历史、伦理学、神学等，目的是使教育对象成为一个“人”。启蒙运动时期，卢梭提出了“自然教育”思想，在自然中获得实际有用的知识。与卢梭不同，斯宾塞按照逻辑系统组织教材，重点放在系统的书本知识上。首先提出“科学课程”，“科学知识最有价值”，以自然科学知识为学科范围。第二，重视个人，学习文学、艺术、生理和心理等知识，陶冶性情，发展个性。斯宾塞的课程设计顺应了社会发展，在很短时间里就在西方迅速流传开来。
总之，一个是科学知识，一个是社会能力，这两方面构成现代学校课程内容。语文课也是这样，如果将“语文”二字翻译成英文，结果将是丰富的，如language，speech, dialect（语言，言语，方言）；culture， language，writing，script，character，formal ritual（文化，口语，行文，文本，角色，仪式）；words，word，dialect，saying，talk，speech（话语，字词，俚语，谚语，流行语，正式语）等。显然，中国“语文”二字包含了西方相关课程三个内容：一是一般性的语言，二是文化修饰性语言，三是习惯性语言。所以“语文”的构成分析里边，就包含了客观的语言研究和社会的现代历史改造之双重意思在里边。这也就贯穿了培根“知识就是力量”的现代知识理念，即了解对象的知识越多，征服对象的能力越大。所以，今天中国的“语文”课，美国它是阅读课，法国它是文学课，德国是公民课，日本是训练课，俄罗斯是演讲课。
这些都不是中国的语文。
2、中国才有语文，语文课由三类语文知识构成。
语文知识构成有三足鼎立，即是所谓的“三大学科”构成：语言学知识、文学知识和文章学知识。具体的是三大类：语言知识、（语言）表述知识、文化知识。其中语言知识和文化知识是认识类知识，（语言）表述知识是经验类知识。而这些在西方学校中，分属三门课程。
在中国教育传统中，语文课程由三类语文知识综合而成，所以中国语文是一个大杂烩。
这里，我们可以依从俗语“了解了一个事物的历史就了解了一个事物的属性”入手，切入中国语文的来历，来定义我们的“语文”。
语文来自叶圣陶的命名，但这是1949年后的事情。更早，语文源自国文，以“国文（国语）”命名的语文教材，起自上世纪20年代间，因与洋文（外文）对举而命名国文。国文源自国学，“中国固有之学”，是针对“外国学”而言的。“国学”一词见于周代，其近代意义转借自日本，1902年始就出现。章太炎在《国学概论》中说，“夫国学者，国家所以成立之源泉也”，又说“国学是一国立人立国之学问”。这表明，国学、国语和语文是中国近代化过程中的产物，其核心承载着中华民族独特生活方式和基本价值观。
准确地说，语文学科起始于1903年开始的分科教学。清政府颁布《奏定学堂章程》规定必修科有：修身、读经讲经、中国文学、算术、历史、地理、格致、体操等。由此，中国传统教育的“四科”，只剩下“文学”。所以，古代的“文学”即归于现代意义的语文学科，只是语文中一个没有被分割出去的门类。凡是被分割出去的门类，如历史、地理等，我们在教学上一般只取它们的形式，即“语言表述”；而“语文”在教学上，恰当取了没有被分割出去的文学；既取了它的形式，也取了它的内容。由于“中国文学”是文史哲不分家，涵括一切古代文献，如《史记》、《梦溪笔谈》、《水经注》......都属于“中国文学”的范围。因此，中国的“语文”仍是一个大杂烩。
还如，癸卯学制下的分科将政治（道德、修身）与语文分离。然而，孟子却说“学问之道，求其放心”，二千多年来，中国的学问做的就是“放心”二字。在这个知行合一传统惯性下，今天的老师们总是自觉不自觉地将“读经讲经”和“中国文学”二者搅和在一起。犹如刘梦溪在《国学与国民教育》中所讲的，往往是“透过不可更动的文本，来阐发可以更动的注释”。语文在中国血融于水一般，附带着着“修身”的任务。用今天的眼光看，就是语文课的“人文精神教育”或者“人格教育”。
这种现象是必然的，因为中国没有超越性的宗教。中国传统的文史哲，发挥着安顿人生的宗教功能，今天的语文课只能也必须“附带”这个责任。当然，现代课程的性质决定了（人文）文化传承并非语文学科的专责，同时它也是其他学科的责任。但语文学科习惯性文以载道，以致成为了其属性。
结论是，1902年后癸卯学制建立，中国近代教育体系形成。新式国文（语文）及其教科书的应用，伴随近代学堂教育的影响，语文课发挥着人与人之间一门“组织”人的学科知识作用，构建着社会共同的近现代社会理念和伦理，深刻改变了中国人知识结构和价值观念。
所以近代中国转型中立人立国的历史，也逻辑上构成了与语文知识属性并列的语文人文属性。
3、学习大学语文，发挥语文为社会、为人生的双重功能。
语文拥有为社会的功能，因为现代社会是一个经济效益主导的社会。在经济主导的社会里，“个人”编入社会组织，个人在各种组织内部的设计、改造和安排下进入“国家”这个协作系统。依此，达到有效参与社会大分工的目的。区别于传统小农经济社会，今天一个国家就是一个全球化的大协作体。国家的同一首先是语言的同一，文化的同一。这就在人与人之间产生一门“组织”人的学问，一门建立共同体理念、伦理和制度的学问。德国汉堡大学中文系教授凡埃斯博士说：“像英文系，或是意大利语系，这些学科的内容都非常窄，主要是以文学为主，这些国家的历史是在别的系里学的。而学习汉学可以同时学到中国的历史、政治、社会、文学、哲学、经济等等，是一个整体，不能被分开来。”（中国青年报2005.1.12《冰点周刊》）在中国，这就是语文的社会文化综合、意识形态整合功能。
对于个人而言，语文为人生的一面同样重要。语文的好处，是冰冷的世界经过语文描述而变得温馨。比如语文笔下的死亡，是这样在说：
每个人都是一本书，出生是封面，死亡是封底。我们虽无法改变封面前和封底后的事情，但书里的故事，我们却可以自由书写。
如果说死亡是一个虚无的黑洞，语文的上述描述而使得死亡变得有实体和意义起来。这是一段讨论死亡的语文，由于语文叙述的功能，是让陌生世界可以解释而揭示，变成可控的温馨家园！这告诉我们关于语文的一个道理：语文不是科学，无论真假；语文属于文化，提供善恶，眷顾生命！科学的世界是冰冷的，语文在冰冷的世界之上善意地搭建温馨的世界。学好语文，就能够把单调的生活开出一朵花来。这是语文的真谛：人生活在语文的世界，便隔离着世界的冰冷。
另外，语文不是改变对象，而是拥有对象。这也是物质文化与精神文化给予人的区别。物质文化把人对完美的追求放在把自己变成什么上，而不是拥有什么上；而精神文化把人对完美的追求放在思想和精神的内在状况上，而不是外在的环境上。语文涵咏了中国人的智慧和人文境界，语文构建强大的精神，使你把追求的对象有别于兽性，放在人性本身的发展和优势上。中国语文的思辨特质，使你不是去盲目扩大那些使得人性成为特殊的尊严、财富和幸福的思想和感情上。
语文是文化不是科学，与绝对真理无关。语文的阅读和写作，面对的不是科学世界，而是生活世界。语文的生命力得益于跳出二元对立。当传统哲学掉进极端主观主义和极端客观主义的陷阱而无法出头之时，当形而上学受制于物我两分的二元论泥潭而不能自拔之时，以“生活世界”为依托的语文世界不失为人生的一个自我救赎之道。所以，语文关注的并不是有关绝对真理是否存在的问题，而是有关人类生活如何才能改善的问题。
对于社会而言，语文是“组织”工具；对于个人而言，语文是存在之途。人的生命力得益于其先于本质规定；得益于不是表达绝对，而是表达当下个人。所以，语文是进行时，是生长中，是有生命的。有生命的语文不是礼教语文，不是机械语文。语文的力量在于，可以扶正一直以来被歪曲了的“自我”；可以还原世界原初知识，安顿人生生命尊严；因为语文是活的，当下的。僵死的是僵死的世界观，只顾及真假；活跃的是活跃的人生观，探索善恶。
大学语文与专业语文的不同。大学语文是通识语文，不是专业语文。大学语文有用，有价值伦理之用。大学语文提供价值伦理，规范了应用语文的日常伦理。比如，大学语文可以统领商业语文、科技语文，相反则不行。商业语文的规范是“信”，科技语文的规范是“真”，文学语文的规范是“美”，日常语文的规范是“善”......而大学语文的规范是“道”。
总之，大学语文的工具性与人文性的区别，就在于工具性关乎世界观，人文性关乎人生观。说大学语文是关乎人生观的一门学问，是因其回答有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的；也是因其回答什么是高贵生活的内容（善）和实现它的途径。反之，说大学语文是关乎世界观的学问，是因其回答宇宙的统一性和目的性，且是有规律的。前者，是宗教与伦理问题，后者是“科学的”问题。
知道了语文的人文性，我们就知道如何学习语文了。

5. 我们为什么要学习语文

语文这个学科很奇妙。他和许多学科都有不可分开的关系。
例如英语，他们都是语言，涉及到翻译；
例如数学，趣味语文的题上的必备；
例如历史，都是中国的传人；
例如语言学，没有语文你怎么说话？
为了使社会进一步发展，中国人首要的就是要学好语文。我们交流仅是一方面。
其实写作那类的东西使用来更好地表达。不会写作文的人通常都没有社会阅历。为了自己的未来，怎么能不学语文呢？如果你本身的语文考试不好，你可以单独问我。我专门解决这类问题。谢谢

6. 我们究竟为什么要学习语文

语文是我们生活中必不可少的一部分，今天就让我们来聊聊我们到底为什么要学习语文吧！

比如说我们学完拼音之后就会认识好多字，认识好多字之后就会掌握好多词，慢慢我们就会组织语言成为句子。句子编织到一起就成为作文或者文言文或者诗词或者小说。只有掌握了这些，我们才能够在社会上立足，给自己底气，给父母依靠。

我认识一个朋友，他从小不喜欢学习，初中就辍学了，打字不识，只能去当苦力。想一想现在哪个工作不看学历呢？谁会要一个不会写字的人来办事呢！他连给别人发消息就是语音输入，不会拼音不会写字。别人给他介绍对象，以他是文盲的理由拒绝了他，所以不掌握语言文字都找不到工作和老婆呀！

还有我们掌握基本语言文字就可以欣赏好多文学作品，让我们体验到文学的魅力，让我们受到文化的熏陶，学语文是能够帮助我们提高兴致的。

以上就是我的回答。

7. 我们为什么要学好语文

语文在众多学科中是最实用的，因为语文和我们的生活实际细细相关，语文已经成为生活中不和分割的一部分:路边的招牌是语文；阅读的书籍是语文；电视里的广告词是语文；春节时贴的对联是语文。
撇开这些不谈，语文是我们的母语，是我们的祖先留给我们瑰宝。作为一个炎黄子孙怎能不学习好我们的母语。

8. 为什么要学语文

如果你不学语文，人家小朋友学了，以后他们说的话你就听不懂了，你还怎么和人家玩啊！！！

9. 为什么要学习语文学习语文对你有什么帮助

为什么要学习语文

在讲课之前我想请大家思考几个问题，我想请大家思考几个问题：我们为什么要学习语文，
学习语文对我们有什么帮助，我们要如何正确的学习语文。

1.语言是基础

1.1要点：读，写，说。

培养学习语文的方式：找到在语文中兴趣最大的方面，找到自己喜欢的偶像。

在今后我们的语文学习中，
我要不断锻炼大家的思维能力，
表达能力，
把枯燥的读写变成生
动的大家互相交流的形式，积极的表达自己的思想，交换意见。

语文，人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。
它既是语言文字规范的实用工具，
又是文化艺术，
同时也是用来积累和开拓精神
财富的一门学问。

语文
，是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、好的学习习惯
等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正
确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

学好语文，要注重培养学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，
增强学习能力等。我希望当你读完这篇文章后，能为你的语文之路，垫石
铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你的学习铺上一条通天大道。

魅力

语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。

深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，
在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒
骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。

走进语文，感受名着文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；

走进语文，触摸每位读者心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着
您

走过一段长长的路，背后弥漫的是朦胧的云烟。品品语文，寻找逝去
的岁月，释放跃动的
心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。

丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你
人生的飞跃。

我们为什么要学习语文
想必很多同学都已经看过大家的课程表，与普通中学的课表相比，我们一个很大的特点就是，多了很多专业课，而少了诸如物理、化学、历史、地理、生物等文化课程。而在寥寥几门幸存下来的文化课当中，语文就占了一个名额。

现在大家要学的是高中语文了——大家已经是高中生了。高中生是一个什么概念？放在古代，大概是等同于秀才这个学历吧。那秀才又是一个什么概念？写出不朽名着《聊斋志异》的蒲松龄一辈子就是一个秀才。古人衡量一个人的学识，常常用吟诗作对来加以考较——好，拿对对子来说——从最初的一个字开始：“云”对“月”，“雨”对“风”，到两个字“大路”对“长空”，一个字一个字的往上加，然后开始谐音对、卷联对、拆字对，到了你们这个岁数，怎么着也应该是人家说“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”的时候，你张嘴就来“南通州，北通州，南北通州通南北”；厉害一点的也可以一听“映月井，映月影，映月井中映月影”了。这其中一个磕巴都不能打！

当然，我们现在还达不到这种水平。事实上，别说大家了，就是老师，就是北大清华的教授也未必能做到真的张口就来。为什么呢？不是说现代人比古代人笨，而是我们现在的知识结构已经和古人大不相同了。

在我国古代，大部分的读书人一辈子穷经皓首的研究文字之道，而在我们现在，却在语文课的外边开设了其他各种各样的课程。因此，我们没有几个人读过《论语》《孟子》《大学》〈中庸〉，但是我们却都知道万有引力是怎么回事；我们没有几个人知道古诗中平仄音律是怎么回事，但是我们知道美国人说起话来“来”是“come”“去”是“go”。

不错，我们现在高兴了可以去唱卡拉OK，不高兴了可以打游戏来发泄，想要看别人的故事尽有电影电视伺候着，“诗言志歌咏情”早就被时代淘汰了。尤其重要的是，读书人的黄金时代——那种写一篇文章就能出大名中状元招驸马飞黄腾达荣华富贵的好日子，再也没有了。

那么，问题来了——

既然如此，我们为什么要学语文？

每个在中国生活了十几年的人，只要智力没有问题，生理没有缺陷，一般日常生活里的买酱油买醋打的问路，都应该没有问题了，既然如此，我们还有必要来学习语文么？

这让我想起了暑假里的一件事：赵薇殴打孕妇事件。

这件事情，无论是电视台的报道也好，各大网站的新闻也好，一开始，全是在说赵薇的穷凶极恶与孕妇的悲凉无助。但是随后在网上，却出现了这样的一些人，他们在读过官方的报道后，却在有限的信息中发现了一些关于此事的疑点。一时间，有很多为赵薇进行质疑和辩解的帖子层出不穷。这一类的帖子在网上被删得很厉害，但是越删，帖子居然越多。文字，不同于照片视频这些需要较高技术支持的工具，那些写帖子的人他们甚至并不需要去进行现场调查，只需要从对方的言论中找出逻辑错误，就可以进行创作，而那些转帖子的人就更简单，右键一点，想复制几份就有几份。因此这一回怀疑的声音一直就没有停过，以致于有人评论说：用舆论对抗舆论，用声音告诉声音，这不是一场明星八卦，而是一次发言权的较量。

这，也就是文学第一个不可替代的作用：他是最平凡、但是最有效的言论工具。每个人都可以来掌握它，从而自由的表达自己的意愿和判断。

最近还有一件事吵得沸沸扬扬。那就是《神雕侠侣》的选角风波。张纪忠导演又要拍金庸的小说了。谁演杨过谁演小龙女？这是一个问题。

推及此前的《射雕英雄传》《笑傲江湖》，为什么每一次的主演都不能让人满意呢？李亚鹏、周迅、尤勇，这些都算得上是在国际上都有一定声誉的实力派演员了。为什么竟然一挨金庸小说，就被骂得一物是处了呢？

很简单，因为读过金庸原着的人实在太多了，认真读过金庸原着的人太多了。西谚有一句话说，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，意思是说，对于同一个人物形象来说，不同的读者会有不同的理解和看法。放到金庸这，也就是说，郭靖、黄蓉、令狐冲虽然在小说中是独一无二的人，但在中国，在华语世界，他们的形象却有几百万几千万，乃至上亿。而电视剧却只能选择其中一种形象来让大家看，从而让其他所有人失望。

为什么会这样？

这是因为，每个人都有自己的阅历，而文学这种东西，它是试图用一个一个的字来重塑世界，字与字之间充满着空隙，可以让人把自己的情感、经验自由的填充进去。不同的人，可以在一本书里看到不同的故事——这就是所谓的读者的创作。

这种创作非常重要，因为它是属于读者自己的，是读者在无意间为自己量身定做的，因此，它一定非常合身。这就是文学的第二个重要作用：一个人也许在现实生活中无法找到自己真正信任的朋友，真正喜欢的男孩、女孩，但在书里，他一定能找到自己最喜欢的生活、朋友，最重要的是——自己。

说了这么半天文学，这和语文有什么关系？其实我们的语文就是在学文学。通过对简短文学作品的阅读，帮你们打开文学殿堂的大门，从而去帮助认识自己坚持自己。

别以为上语文课多认识了两个生字就好了，什么时候你读一篇文章——不管是小说也好，诗歌也好，散文也好——的时候，突然觉得你被感动了，你浑身颤抖，呼吸困难，两眼流泪，蓦地明白了自己生存在这个世界上的意义——

这个时候，你的语文才刚刚入门了。

好了，开始我们的学习吧！