❶ 梁衡的简介，以及他的《跨越百年的美丽》
梁衡：山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。 是着名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史伟人名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》等。
作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材，近年《海思》也被选如鄂教版语文中学教材。
100年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮，神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。 她叫玛丽·居里，就是后来名扬于世的居里夫人。她今天要和她的丈夫皮埃尔·居里一起在这里宣布一项惊人发现，他们发现了天然放射性元素镭。本来这场报告， 她想让丈夫来作，但皮埃尔·居里坚持让她来讲。因为在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台。玛丽·居里穿着一袭黑色长裙， 白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，则
让你觉得能看透一切，看透未来。她的报告使全场震惊，物理学进入了一
个新时代，而她那美丽而庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个
人的心里。
居里夫人一直是我崇拜的少数名人中的一个。如果说到女性的名
人她就更是非第一莫属了，余后大概还有一个中国的李清照。我大约
是在上中学时读到介绍居里夫人的小册子，从此她坚毅的形象便在脑
海里永难拂去。以后我几乎搜读了所有关于她的传记。一个人的伟大
不外乎两个方面，一是他对社会作出的贡献，二是他的人格，他的精
神。对居里夫人来说，这两方面她都具备，而且超群绝伦，值得我们
永远的怀念和学习。
关于放射性的发现，居里夫人并不是第一人，但她是关键的一人。
在她之前，1896年1月，德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性；
1896年5月，法国科学家贝克勒尔发现铀盐可以使胶片感光，这是天然
放射性。这都还是偶然的发现，居里夫人却立即提出了一个新问题，
其他物质有没有放射性？物质世界里是不是还有另一块全新的领域？
别人在海滩上捡到一块贝壳，她却要研究一下这贝壳是怎样生、怎样
长，怎样冲到海滩上来的。别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。是她
提出了放射性这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭，冰山露
出了一角。为了提出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废
渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼。然后再送
到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓化验室是一个废弃的、曾停放解
剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣
裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。一天，疲劳之极，玛丽揉着
酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么
样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过三年
又九个月，他们在成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。它真的有极美丽
的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。还会自动放热，一
小时放出的热能溶化等重的冰块。
旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光，是用一个美丽女子的生命和信
念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子的
头上。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本。只要有
幸得到这一点，其余便不必再求了。莫泊桑在他的名着《项链》中说：
“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是
她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她
的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风
采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这
一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的
外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种
更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚
毅，有远大、执着的追求。为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发
剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使
这种天赋由我们中的一个表现出来！”她不但懂得个人的自尊，更懂
得民族的自尊。当时的波兰为沙皇所统治，她每天上学的路上有一座
沙皇走狗的雕像，玛丽路过此地，总要狠狠唾上一口，如果那一天和
女伴说话忘记了，就是已走到校门口也要返回来补上。她中学毕业后
在城里和乡下当了7年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。当
时大学里女学生很少，这个高额头，蓝眼睛，身材修长的漂亮的异国
女子，很快成了人们议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼，
或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里。她的女友甚至不
得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾。她每天到得
最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远
裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来是住
在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，
日夜苦读。晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉
上的温暖。这种心不旁骛，悬梁刺股，卧薪尝胆的进取精神，就是一
般男子也是很难做到的啊。宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心。
范仲淹考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗，冷后划作四块，
是为一天的口粮。而在地球那一边的法国，一个波兰女子也这样心静，
这样执着，这样地耐得苦寒。她以25岁青春难再的妙龄，面对追者如
潮而不心动。她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱
和赞美的泡沫中。但是她有大志，有大求。她知道只有发现创造之花
才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀柔美的双手，让呛人的
烟气吹皱她秀美的额头。
本来玛丽·居里完全可以换另外一个活法。她可以趁着年轻貌美
如现代女孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但
是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。成语言
“浅尝辄止”是指人对外部世界的认识，殊不知有多少人对自己也常
是浅知辄止，见宠即喜。你看有多少女孩子王婆“赏”瓜，顾影自怜
而不知前路。数年前一位母亲对我说她刚上初中的女儿成绩下降。为
什么？答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头。”美对
人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人
难为，做得好惊天动地，做不好就黄花委地。玛丽·居里让全世界的
女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更值钱、更重
要的东西。
1852年斯佗夫人写了一本《汤姆叔叔的小屋》导致了美国南北战
争爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。比斯佗
夫人约晚50年，居里夫人发现了镭也是一个小妇人引发了一场大革命，
科学革命。它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘，导致了原子
弹的爆炸，导致了原子时代的到来。更重要的是这项发现的哲学意义。
哲学家说事物无时无刻不在变。西方哲人说，人不能两次踏进同一条
河流。公元1082年东方哲人苏东坡在赤壁望月长叹道：“盖将自其变
者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无
尽也。”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物
质，它会自己不停地发光、放热、放出射线。能灼伤人的皮肤、能穿
透黑纸使胶片感光、能使空气导电，它刹那间是自己又不是自己。哲
理就渗透在每个原子的毛孔里。玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然
发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工
作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康
的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而皮埃尔不
幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但
她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄
坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学
的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史
上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，它得到了永恒。“长
恨春归无觅处，不知转入此中来”。就像化学的置换反应一样，她的
青春美丽已换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。
居里夫人的美名从她发现镭那一刻起就流传于世，迄今已经百年。
这是她用全部的青春、信念和生命换来的荣誉。她一生共得了10项奖
金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺
在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受。但是她视名利如粪土，
她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女
儿去当玩具。上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背
负在身呢？凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研。她一如既往，埋头
工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她
用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。爱因斯坦说：“在所有的
世界着名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”她用事
求世，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。在一般人要
做到这两个自知，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人
做到了。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。有的人
止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用
其技；有的人达于理，而用其智。诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不
披一甲，不佩一刃；毛泽东指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，
却不背枪支，不受军衔。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，
不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执着地进取，
直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。
居里夫人就是这样一位挺立在智慧高地的伟人。
❷ 梁衡的文章有哪些
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品
古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》《人人皆可为国王》等.学术论文集：《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处？》《武侯祠，一千五百年的沉思》《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初一第一学期课文。
❸ 梁衡写的文章有哪些
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。
有散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《红色经典》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》等.学术论文集：《为文之道》、《继承与超越》、《走近政治》。《梁衡文集》九卷；曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；中宣部“五个一”工程奖；
有《晋祠》、《夏感》、《觅渡、觅渡、渡何处？》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本。
❹ 梁衡的散文《夏感》《 》《 》3篇选入中学教材
有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材，近年《海思》也被选入鄂教版语文中学教材。
❺ 经典梁衡经典散文1500字读后感
为你奉上一篇，关于梁衡的散文《把栏杆拍遍》的，请你参考：
梁衡散文集读后
——《把栏杆拍遍》读后感
记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。
梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。
对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。
最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。
但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成为王，有的人只喜欢游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被权势而折腰。但其实如今的社会是多元的，国王也是多元的，每个人在其行业中在其领域内都可成为王。接着告诫我们只要努力，人人皆可称王。正如北宋的刘永，虽被仁宗贬谪，但其在他的领域——词域中成为了他的王。所以我们不要自暴自弃，埋怨社会的不公平，只要我们肯努力，就会成为自己的王，每个人都是平等的，谁也不用自卑，更无须骄傲，努力便可成为自己心中的王。
这就是我读梁先生的散文的感想，相信之后我会真正的学会读书，学会发现美，学会努力，不怨天尤人，我相信我的人生将会更加美好。
❻ 壶口瀑布选自那篇文章作者是谁代表作品有什么
《壶口瀑布》选自《梁衡理性散文》，梁衡在该书的“代序”里提到：“文章为思想而写”，他认为散文美的最高层次是“哲理美”，要写出新的思想。
梁衡，着名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。梁衡的主要作品有
科学史章回小说《数理化通俗演义》;
新闻三部曲《没有新闻的角落》
《新闻绿叶的脉络》
《新闻原理的思考》;
在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得
古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。
梁衡又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，
《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。
有散文集
《夏与秋思》
《只求新去处》
《红色经典》
《大无大有周恩来》
《名山大川感思录》
《人杰鬼雄》
《人人皆可为国王》等学术论文集:
《为文之道》
《壶口瀑布》
《走近政治》。
《梁衡文集》九卷;
有《晋祠》
《夏》
《跨越百年的美丽》、
《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，
代表作《数理化通俗演义》，
《没有新闻的角落》，
《新闻绿叶的脉络》，
《跨越百年的美丽》
《把栏杆拍遍》
《青山不老》等，
❼ 谁知道梁衡的文章
主要作品
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》《人人皆可为国王》等.学术论文集：《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处？》《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初二第二学期课文。
❽ 梁衡的哪些作品入选中学语文教材
有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。
❾ 高一学过哪篇文章里有哪个能证明《前赤壁赋》里变与不变的道理。
况吾与子渔樵于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。